Дитрих Бонхёффер (1906–1945) — немецкий лютеранский пастор, теолог, а также участник движения Сопротивления нацизму. Он много размышлял и писал о политической жизни, однако делал это не как теоретик или активист, а как христианский богослов. Его идеи о политическом сопротивлении можно понять лишь в контексте его теологии, поскольку большинство его высказываний на эту тему было связано с его церковной деятельностью. В книге подробно изложены его взгляды на политическое сопротивление, в том числе на насильственные формы. Майкл Дейонг показывает, как Бонхёффер смотрел на мир через призму христианства: сотворение мира Богом, его грехопадение и искупление через спасительную жертву Христа. Он также рассматривает ключевые лютеранские идеи, которые формировали взгляды Бонхёффера на политику. Затем автор переходит к анализу политических взглядов немецкого теолога, его пониманию роли церкви и государства, а также его теории и практики сопротивления.
Несмотря на отсутствие в еврейском литургическом цикле и ограниченное место в еврейской религиозной практике, Книга Иова определяет еврейскую культуру на протяжении последних 2000 лет. Усилия бесчисленных комментаторов, толкователей и творческих переписчиков сосредоточились на попытках доказать Божественную справедливость страданий, обрушившихся на Иова. Книга Джейсона Кальмана описывает богатую традицию осмысления этой библейской книги в древних, средневековых и современных еврейских текстах, таких как Талмуд, мидраши и средневековые трактаты еврейских мудрецов.
Как евреи интегрировались в российское общество и как само общество реагировало на эту интеграцию? Книга Олега Будницкого рассказывает историю евреев и одновременно историю «еврейского вопроса» в Российской империи. Предлагая читателю начать с краткого исторического очерка, автор затем фокусируется на отдельных сюжетах: от службы евреев в армии и их роли в революционном движении до клана откупщиков, банкиров и золотопромышленников баронов Гинцбургов, сыгравших значительную роль в развитии российской экономики и защите интересов российских евреев. Завершает книгу рассказ о событиях, связанных с Первой мировой войной, ставшей переломным пунктом в истории евреев в России, и о том, что происходило с ними в 1917 году на обломках империи — между падением самодержавия и приходом к власти большевиков.
Дитрих Бонхёффер (1906–1945) — немецкий лютеранский пастор, теолог, а также участник движения Сопротивления нацизму. Он много размышлял и писал о политической жизни, однако делал это не как теоретик или активист, а как христианский богослов. Его идеи о политическом сопротивлении можно понять лишь в контексте его теологии, поскольку большинство его высказываний на эту тему было связано с его церковной деятельностью. В книге подробно изложены его взгляды на политическое сопротивление, в том числе на насильственные формы. Майкл Дейонг показывает, как Бонхёффер смотрел на мир через призму христианства: сотворение мира Богом, его грехопадение и искупление через спасительную жертву Христа. Он также рассматривает ключевые лютеранские идеи, которые формировали взгляды Бонхёффера на политику. Затем автор переходит к анализу политических взглядов немецкого теолога, его пониманию роли церкви и государства, а также его теории и практики сопротивления.
