Шкарпетки північної міфології
08.05.202518:43
Про природу в Еддах
Навздогін: Johan Gustaf Hjalmar Kinberg у 1880 зробив Eddas naturhistoria, де спробував зібрати усі згадки про природу в Еддах: метали, птахи, рослини, їжа, риба тощо. Може бути корисним) написано шведською мовою, тож можна через гугл перекладач дивитися або через сервіс Deepl.
#цікаве
Навздогін: Johan Gustaf Hjalmar Kinberg у 1880 зробив Eddas naturhistoria, де спробував зібрати усі згадки про природу в Еддах: метали, птахи, рослини, їжа, риба тощо. Може бути корисним) написано шведською мовою, тож можна через гугл перекладач дивитися або через сервіс Deepl.
#цікаве
转发自:
Обранці духів ✙
05.05.202506:20
Жіночий шаманізм у саамській традиції: noaidi, guaps та «третя стать»
У культурі саамів термін noaidi (пн.-саам. noaidi) позначає шамана — особу, що володіє здатністю контактувати зі світом духів через транс, спів, використання бубна (goavddis) та інші ритуальні дії. Попри домінантний наратив, поширений місіонерами у XVII–XVIII ст., відповідно до якого лише чоловіки могли володіти бубном, польові етнографічні дані, архіви та археологічні знахідки вказують на присутність жінок noaidi, а також ймовірність існування культурної традиції "третьої статті".
У луле-саамській та південно-саамській мовах засвідчені терміни guaps-goabde або guaps-gummo, які означають "чаклунку", "знахарку" або "шаманку". Це окрема жіноча категорія знання, що не зводиться до звичного чоловічого шаманізму, але тісно з ним пов’язана.
Відомі постаті жінок noaidi
Rijkuo-Maja (саам. Rijkuo-Májjá, 1661–1757), відома також як «багата Мая», мешкала в Маусьовра (нині — Арвідсьяур, Швеція). Перекази описують її як володарку бубна, «господиню грому», що керувала sáiva-птахами — духами-помічниками у вигляді птахів. У її володіннях були жертівники (sieidi) й олені зі «знаками грому» на рогах, що слугували її знаком впливу та сили. Жінки noaidi часто мали особливий зв’язок із птахами — вороном, орлом, сойкою, які виступали як vuoigŋat (духи-хранителі), а не лише посередники.
Silbo-gåmmoe (Анна-Ґрета Мацьдоттер, Silbo-gåmmoe, 1794–1870) — шаманка з Вапстена, яка володіла бубном, обвитим срібними кільцями (silbbo), й отримувала одкровення під час трансу, перебуваючи під вовняною накидкою (lávkka). Сучасники згадували її як vuorbbas, ясновидицю й порадницю у складних справах.
Lapp-Stina (XIX ст.) згадується у записах Ларса Леві Лестадіуса як guaps-gummo, яка отримала свої знання від «хрещеної матінки з нижнього світу». Її практика включала випадок, коли вона вилікувала сліпоту пастора Нордесона, звертаючись до духів через транс.
Ці приклади свідчать про те, що жінки могли не лише володіти бубном, а й брати участь у колективних жертвоприношеннях, скликати духів-помічників і відігравати провідну роль у релігійному та соціальному житті громади — попри спроби колоніальної влади та церкви применшити їхню роль або зовсім викреслити її з історичної пам’яті.
Небінарність і «третя стать»
Одне з найбільш обговорюваних археологічних свідчень походить із могильника Vivallen (Швеція). У Grave 9 було виявлено поховання особи, остеологічно ідентифікованої як чоловік, але разом із скелетом знайдено артефакти, традиційно приписувані як жіночим (намиста, прикраси), так і чоловічим (зброя). Інгела Закріссон і Нейл Прайс трактують це як можливе поховання noaidi, що уособлював guovttos-olmmoš. У саамів навіть існує такий спеціальний термін «людина обох сторін» або «подвійна людина» (guovttos — подвійний, обидва; olmmoš — людина). Хоча термін маловживаний і більше схожий на новотвір у межах саамського неошаманізму.
Джерела: https://www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/shaman/inuit.htm
https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2%3A241109/FULLTEXT01.pdf
https://www.researchgate.net/publication/326889781_Rijkuo-Maja_and_Silbo-Gammoe_-_towards_the_question_of_female_shamanism_in_the_Saami_area
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00766097.2021.1997202?utm_source=chatgpt.com
https://homsy-staging.cambridgecore.org/core/books/abs/new-age-spirituality/new-age-sami-shamanism-and-indigenous-spirituality/82E094DAC58AD6A6791279E14F0D4912
У культурі саамів термін noaidi (пн.-саам. noaidi) позначає шамана — особу, що володіє здатністю контактувати зі світом духів через транс, спів, використання бубна (goavddis) та інші ритуальні дії. Попри домінантний наратив, поширений місіонерами у XVII–XVIII ст., відповідно до якого лише чоловіки могли володіти бубном, польові етнографічні дані, архіви та археологічні знахідки вказують на присутність жінок noaidi, а також ймовірність існування культурної традиції "третьої статті".
У луле-саамській та південно-саамській мовах засвідчені терміни guaps-goabde або guaps-gummo, які означають "чаклунку", "знахарку" або "шаманку". Це окрема жіноча категорія знання, що не зводиться до звичного чоловічого шаманізму, але тісно з ним пов’язана.
Відомі постаті жінок noaidi
Rijkuo-Maja (саам. Rijkuo-Májjá, 1661–1757), відома також як «багата Мая», мешкала в Маусьовра (нині — Арвідсьяур, Швеція). Перекази описують її як володарку бубна, «господиню грому», що керувала sáiva-птахами — духами-помічниками у вигляді птахів. У її володіннях були жертівники (sieidi) й олені зі «знаками грому» на рогах, що слугували її знаком впливу та сили. Жінки noaidi часто мали особливий зв’язок із птахами — вороном, орлом, сойкою, які виступали як vuoigŋat (духи-хранителі), а не лише посередники.
Silbo-gåmmoe (Анна-Ґрета Мацьдоттер, Silbo-gåmmoe, 1794–1870) — шаманка з Вапстена, яка володіла бубном, обвитим срібними кільцями (silbbo), й отримувала одкровення під час трансу, перебуваючи під вовняною накидкою (lávkka). Сучасники згадували її як vuorbbas, ясновидицю й порадницю у складних справах.
Lapp-Stina (XIX ст.) згадується у записах Ларса Леві Лестадіуса як guaps-gummo, яка отримала свої знання від «хрещеної матінки з нижнього світу». Її практика включала випадок, коли вона вилікувала сліпоту пастора Нордесона, звертаючись до духів через транс.
Ці приклади свідчать про те, що жінки могли не лише володіти бубном, а й брати участь у колективних жертвоприношеннях, скликати духів-помічників і відігравати провідну роль у релігійному та соціальному житті громади — попри спроби колоніальної влади та церкви применшити їхню роль або зовсім викреслити її з історичної пам’яті.
Небінарність і «третя стать»
Одне з найбільш обговорюваних археологічних свідчень походить із могильника Vivallen (Швеція). У Grave 9 було виявлено поховання особи, остеологічно ідентифікованої як чоловік, але разом із скелетом знайдено артефакти, традиційно приписувані як жіночим (намиста, прикраси), так і чоловічим (зброя). Інгела Закріссон і Нейл Прайс трактують це як можливе поховання noaidi, що уособлював guovttos-olmmoš. У саамів навіть існує такий спеціальний термін «людина обох сторін» або «подвійна людина» (guovttos — подвійний, обидва; olmmoš — людина). Хоча термін маловживаний і більше схожий на новотвір у межах саамського неошаманізму.
Джерела: https://www.laits.utexas.edu/sami/diehtu/siida/shaman/inuit.htm
https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2%3A241109/FULLTEXT01.pdf
https://www.researchgate.net/publication/326889781_Rijkuo-Maja_and_Silbo-Gammoe_-_towards_the_question_of_female_shamanism_in_the_Saami_area
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00766097.2021.1997202?utm_source=chatgpt.com
https://homsy-staging.cambridgecore.org/core/books/abs/new-age-spirituality/new-age-sami-shamanism-and-indigenous-spirituality/82E094DAC58AD6A6791279E14F0D4912
03.05.202506:50
А як вам така теорія, що норни -- то хамінґ'ї всесвіту?
У Вафтруднісмаль є про це вірш.
*Хамінґ'я то уособлення удачи / долі й водночас частина особистості у людей
**Вафтруднісмаль -- поема у Старшої Едді
#міфологія
У Вафтруднісмаль є про це вірш.
*Хамінґ'я то уособлення удачи / долі й водночас частина особистості у людей
**Вафтруднісмаль -- поема у Старшої Едді
#міфологія
29.04.202512:02
Веґвізір й автентичність
Я із задоволенням ношу на собі кулон із веґвізіром.
Але вікінги, скоріш за все, не знали що то за символ.
________
Вегвізір нам відомий з Huld Manuscript, який датується 1847 роком. У першій половині там — колекція рунічних алфавітів, а в другій — невеликий набір з 30 «ґальдраставів», тобто магічних символів і знаків. Ймовірно, цей гримуар був копією більш давнього, але про це ми вже не знаємо.
Отой манускрипт ака гримуар — це скоріше збірна солянка по різної магії, від рун до сигілів та явно християнських знаків. Там багацько символів, які мають підписи на кшталт:
І все таке інше.
________
Окрім цього манускрипту, до нас дійшло ще 2 гримуара із вегвізіром.
У Galdrakver (якщо вірити цьому автору) є підпис до знаку:
Цей текст можна зрозуміти двояко:
— що значення знаку про "не заблукати" приховано в цьому підписі, а навколишні слова про бога та Ісуса це такий собі камуфляж
— що значення знаку саме якесь ім'я бога.
Навряд чи вегвізір можна назвати зашифрованим іменем Ісуса — навіщо, коли в гримуарі вже є печатка Ісуса?
________
Чи дійсно вегвізір та інші стави з манускрипту походять з кабали? Чесно, не можу сказати, хоча й дуже схоже.
Ось кілька з 44 печатей Соломона, де деякі знаки схожі на вегвізір та шолом жаху. 🤷♀️ Ну реально схоже, особливо різні там пентаклі Венери, Юпітера тощо. На мою думку, у вегвізірі виходить збірна солянка з пентаклей Сонця, Венери, Меркурія))) навіть логічно, якщо враховувати значення "компасу та правильного шляху"))
Тому, якщо ви бачили тезу про кабалістичне походження ісландських ставів з гримуарів 19 сторіччя — воно дуже навіть має базу. Цілком ймовірно.
________
Щодо носіння або татуювання вегвізіра, який "не автентично вікінговський":
Я вважаю, що автентичність у випадку олд норс вірувань — це, нуууу, дивне поняття. Ми не можемо точно довести, що "оце було ось так автентично", бо ми не маємо твердих свідчень ні про що, навіть про ключових персонажів міфології.
Як сказав Джексон Кроуфорд, професор по олд норсу: "Все, що ми маємо, це уламки кораблетрощи".
Як можна про щось казати точно, якщо в Еддах двергів звуть альвами? Гендальв там, Віндальв, Альв, а? Як вам? Якщо зі свідчень про магію збереглися лише уривки в сагах та кенінги у скальдів, та археологічні знахідки, та крихти по сусеках. Якщо Едди — записані християнськими ченцями та політиками.
Зрештою, вважаю, що магічні предмети й тату працюють саме так, як ви про них думаєте. Для мене важливо йти по власному шляху, що веґвізір мені й робить, хех))
Тож використовуйте на здоров'я будь-які "неавтентичні" знаки, аби для вас вони працювали.
Якщо хтось на вас кашляє за, бачте, неавтентичність — ну... що тут йому такому вумному скажеш)) хай показує свої джерела, звідки він бере про свою стовідсоткову правильність та автентичність 🤷♀️
Бажаю вам чудового власного шляху 💚
#магія
Я із задоволенням ношу на собі кулон із веґвізіром.
Але вікінги, скоріш за все, не знали що то за символ.
________
Вегвізір нам відомий з Huld Manuscript, який датується 1847 роком. У першій половині там — колекція рунічних алфавітів, а в другій — невеликий набір з 30 «ґальдраставів», тобто магічних символів і знаків. Ймовірно, цей гримуар був копією більш давнього, але про це ми вже не знаємо.
Отой манускрипт ака гримуар — це скоріше збірна солянка по різної магії, від рун до сигілів та явно християнських знаків. Там багацько символів, які мають підписи на кшталт:
№21 Печатка Соломона. Носити на собі для захисту.
№22. Печатка Давида. Носять на собі проти злих духів.
№ 23. Печатка Ієшуа (Ісуса Навина).
І все таке інше.
________
Окрім цього манускрипту, до нас дійшло ще 2 гримуара із вегвізіром.
У Galdrakver (якщо вірити цьому автору) є підпис до знаку:
"Щоб не заблукати: тримай цей знак під лівою рукою, його ім'я Вегвісір, і він буде служити тобі, якщо ти віриш у нього — якщо ти віриш у Бога в ім'я Ісуса — значення цього знаку приховане в цих словах, тому ти не можеш загинути. Нехай Бог дарує мені удачу і благословення в ім'я Ісуса".
Цей текст можна зрозуміти двояко:
— що значення знаку про "не заблукати" приховано в цьому підписі, а навколишні слова про бога та Ісуса це такий собі камуфляж
— що значення знаку саме якесь ім'я бога.
Навряд чи вегвізір можна назвати зашифрованим іменем Ісуса — навіщо, коли в гримуарі вже є печатка Ісуса?
________
Чи дійсно вегвізір та інші стави з манускрипту походять з кабали? Чесно, не можу сказати, хоча й дуже схоже.
Ось кілька з 44 печатей Соломона, де деякі знаки схожі на вегвізір та шолом жаху. 🤷♀️ Ну реально схоже, особливо різні там пентаклі Венери, Юпітера тощо. На мою думку, у вегвізірі виходить збірна солянка з пентаклей Сонця, Венери, Меркурія))) навіть логічно, якщо враховувати значення "компасу та правильного шляху"))
Тому, якщо ви бачили тезу про кабалістичне походження ісландських ставів з гримуарів 19 сторіччя — воно дуже навіть має базу. Цілком ймовірно.
________
Щодо носіння або татуювання вегвізіра, який "не автентично вікінговський":
Я вважаю, що автентичність у випадку олд норс вірувань — це, нуууу, дивне поняття. Ми не можемо точно довести, що "оце було ось так автентично", бо ми не маємо твердих свідчень ні про що, навіть про ключових персонажів міфології.
Як сказав Джексон Кроуфорд, професор по олд норсу: "Все, що ми маємо, це уламки кораблетрощи".
Як можна про щось казати точно, якщо в Еддах двергів звуть альвами? Гендальв там, Віндальв, Альв, а? Як вам? Якщо зі свідчень про магію збереглися лише уривки в сагах та кенінги у скальдів, та археологічні знахідки, та крихти по сусеках. Якщо Едди — записані християнськими ченцями та політиками.
Зрештою, вважаю, що магічні предмети й тату працюють саме так, як ви про них думаєте. Для мене важливо йти по власному шляху, що веґвізір мені й робить, хех))
Тож використовуйте на здоров'я будь-які "неавтентичні" знаки, аби для вас вони працювали.
Якщо хтось на вас кашляє за, бачте, неавтентичність — ну... що тут йому такому вумному скажеш)) хай показує свої джерела, звідки він бере про свою стовідсоткову правильність та автентичність 🤷♀️
Бажаю вам чудового власного шляху 💚
#магія
转发自:
ⱧɄ₲ Ø₲ ØⱤĐ
23.04.202507:41
▫️ Загальна характеристика скандинавських метрів ▫️
Скандинавська поезія базувалася на суворих метричних принципах, які забезпечували її музикальність і запам’ятовуваність.
Основні риси:
➡️ Алітерація: Повтор початкових приголосних або голосних звуків у наголошених складах для зв’язку слів у рядку.
➡️ Цезура: Поділ рядка на два напіввірші, кожен із власною ритмічною структурою.
➡️ Наголошені та ненаголошені склади: Метри залежать від чергування наголошених (сильних) і ненаголошених (слабих) складів, що створює ритм.
➡️ Лаконічність: Віси зазвичай складаються з 4–8 рядків, об’єднаних у строфи, де кожен рядок несе смислове навантаження.
➡️ Кеннінги: Поетичні метафори, які часто інтегруються в метричну структуру.
Основні метри скандинавської поезії поділяються на дві категорії:
➡️ Еддичні метри: Використовувалися в «Старшій Едді» для міфологічних і епічних текстів. Вони простіші та ближчі до усної традиції.
➡️ Скальдичні метри: Складніші, характерні для поезії скальдів, із внутрішніми римами та суворими правилами. Використовувалися в хвалебних піснях і ритуалах.
✅ Наш Сайт
🌐 Наш Instagram
▫️ Наш Patreon
⚫️ Hug Og Ord | Підписатись
Скандинавська поезія базувалася на суворих метричних принципах, які забезпечували її музикальність і запам’ятовуваність.
Основні риси:
➡️ Алітерація: Повтор початкових приголосних або голосних звуків у наголошених складах для зв’язку слів у рядку.
➡️ Цезура: Поділ рядка на два напіввірші, кожен із власною ритмічною структурою.
➡️ Наголошені та ненаголошені склади: Метри залежать від чергування наголошених (сильних) і ненаголошених (слабих) складів, що створює ритм.
➡️ Лаконічність: Віси зазвичай складаються з 4–8 рядків, об’єднаних у строфи, де кожен рядок несе смислове навантаження.
➡️ Кеннінги: Поетичні метафори, які часто інтегруються в метричну структуру.
Основні метри скандинавської поезії поділяються на дві категорії:
➡️ Еддичні метри: Використовувалися в «Старшій Едді» для міфологічних і епічних текстів. Вони простіші та ближчі до усної традиції.
➡️ Скальдичні метри: Складніші, характерні для поезії скальдів, із внутрішніми римами та суворими правилами. Використовувалися в хвалебних піснях і ритуалах.
✅ Наш Сайт
🌐 Наш Instagram
▫️ Наш Patreon
⚫️ Hug Og Ord | Підписатись
17.04.202506:54
200 підписників
УПД: ВЖЕ ВСЬО! Акція повториться, коли канал набере 300 підписників 💚
_________________________
Ця неймовірна цифра — відбулася 🎉
Довго думала, що ж мені влаштувати для читачів по такому приводу. Бо мантик та ритуаліст з мене такий собі 🌚 Для себе можу, а для інших нууууееее ноуп.
Отже! ⚡️
Перші 5 (п'ять) людей (істот), хто відмітиться у коментарях до цього посту
отримають
безкоштовно
дослідження на цікаву їм тему в рамках скандинавської міфології та рун.
_________________________
Завжди хотілося дізнатися, що це за Фьялар такий?
А чи можна до Тора звертатися як до шамана?
Що таке фульґ'я, хамінґ'я, драуґ(р) та ґиґ(р)?
Які кенінги були у Фреї?
Як саме Марс, Сатурн, Юпітер пов'язані з рунами?
І все таке подібне.
У вас є шанс отримати ексклюзивну, максимально ретельну довідку, що допоможе у ваших власних дослідженнях та практиках!
_________________________
Розмір дослідження — як вийде. Але я вам гарантую, що буде дохрена)
Терміни — постараюсь якомога швидше, але ця справа некваплива.
Залишаю за собой право робити у майбутньому невеличкі пости, які стосуються вашого питання. Але повністю викладати знайдене буду тільки з вашого дозволу. Скажете ні — значить, ні. В цьому полягає ексклюзив.
Поїхали! 💃Пишіть ваші заявки 💚
#організаційне
УПД: ВЖЕ ВСЬО! Акція повториться, коли канал набере 300 підписників 💚
_________________________
Ця неймовірна цифра — відбулася 🎉
Довго думала, що ж мені влаштувати для читачів по такому приводу. Бо мантик та ритуаліст з мене такий собі 🌚 Для себе можу, а для інших нууууееее ноуп.
Отже! ⚡️
Перші 5 (п'ять) людей (істот), хто відмітиться у коментарях до цього посту
отримають
безкоштовно
дослідження на цікаву їм тему в рамках скандинавської міфології та рун.
_________________________
Завжди хотілося дізнатися, що це за Фьялар такий?
А чи можна до Тора звертатися як до шамана?
Що таке фульґ'я, хамінґ'я, драуґ(р) та ґиґ(р)?
Які кенінги були у Фреї?
Як саме Марс, Сатурн, Юпітер пов'язані з рунами?
І все таке подібне.
У вас є шанс отримати ексклюзивну, максимально ретельну довідку, що допоможе у ваших власних дослідженнях та практиках!
_________________________
Розмір дослідження — як вийде. Але я вам гарантую, що буде дохрена)
Терміни — постараюсь якомога швидше, але ця справа некваплива.
Залишаю за собой право робити у майбутньому невеличкі пости, які стосуються вашого питання. Але повністю викладати знайдене буду тільки з вашого дозволу. Скажете ні — значить, ні. В цьому полягає ексклюзив.
Поїхали! 💃Пишіть ваші заявки 💚
#організаційне
08.05.202517:49
7 тез про лебедині шкури валькірій
Поема Völundarkviða починається так (переклад мій, всі помилки мої і тільки мої):
Цей образ достатньо поширений у традиціях Європи — ось, наприклад, збірка казок про лебединих дів. Такі ж легенди зустрічаються в Китаї, Ірландії, Японії, у тюрків та монголів тощо. Не буду розбирати мотив казок, там дуже цікаво й багато — а зараз хочу зосередитися на валькіріях та лебедях.
Тези наступні:
1. Лебеди частіш за все асоціюються з красою, чистотою, преображенням, мудрістю та аристократизмом. Ще миром, невинністю та любов'ю (кхехех).
2. Валькірії, як ми знаємо, жінки-солдати Одіна (дуже мирні істоти).
3. Валькірії не тільки забирають загиблих, вони в цілому створюють битви, як то сказано у неймовірної Darraðarljóð:
4. Лебеди дуже розумні — й дуже агресивні, якщо лізти на їх територію чи, не дай Одін, чіпати їх гнізда. Ось тут, наприклад, збірка кулсторі про агресивних лебедей. Убойна сила.
5. Hamr перекладається як "форма". Це шкіра з пір'ям або хутром, така собі оболонка. Магічні істоти та чарівники/чарівниці можуть змінювати форму за бажанням. álftarhamir / álptarhamir — лебедині шкури.
6. Мирно налагоджувати стосунки з лебединою дівою можуть тільки прям видатні люди, як ті три брати з Вьольсунгів. Звичайні чоловіки обирають насилля або підлі хитрощі, про що багато говориться у казках та сагах. Ну, наприклад, сон із Flóamanna saga тлумачиться таким чином:
Струсонути, курва, а. Ну авжеж. Слово "ні" деякі сприймати не здатні. Кхем.
7. Образ лебедя може слугувати як певна метафора зв'язку з потойбіччям, духовними силами, войовничим духом і смертю. Якщо брати до уваги духовні сили, то це ближче до асів, до верхнього світу, аніж до йотунів чи нижнього світу.
Висновок: ви можете виглядати як ніжна біла лебідь і при цьому хуярити як берсерк. Одін дозволяє 🤝 Хай вам щастить, пам'ятайте про Кримінальний кодекс, і все буде добре 💚
#міфологія
Поема Völundarkviða починається так (переклад мій, всі помилки мої і тільки мої):
...Було троє братів, синів фінського короля. Одного звали Слаґфід, другого — Еґіл, а третього — Вьолунд. Вони блукали й полювали на звірів. Прийшли вони в Ульфдалір (Вовчу Долину) і збудували собі там дім. Там було озеро, що зветься Ульфсьяр. Рано вранці вони побачили на березі озера трьох жінок, що пряли льон. Поряд із ними лежали їхні лебедині шкури. Це були валькірії.
Цей образ достатньо поширений у традиціях Європи — ось, наприклад, збірка казок про лебединих дів. Такі ж легенди зустрічаються в Китаї, Ірландії, Японії, у тюрків та монголів тощо. Не буду розбирати мотив казок, там дуже цікаво й багато — а зараз хочу зосередитися на валькіріях та лебедях.
Тези наступні:
1. Лебеди частіш за все асоціюються з красою, чистотою, преображенням, мудрістю та аристократизмом. Ще миром, невинністю та любов'ю (кхехех).
2. Валькірії, як ми знаємо, жінки-солдати Одіна (дуже мирні істоти).
3. Валькірії не тільки забирають загиблих, вони в цілому створюють битви, як то сказано у неймовірної Darraðarljóð:
Плетемо, плетемо
павутиння списів (війну),
де блукають
хоробрі люди (воїни);
ми не дамо
йому (королю) загинути,
за валькіріями
вибір цей.
(переклад на базі англійського).
4. Лебеди дуже розумні — й дуже агресивні, якщо лізти на їх територію чи, не дай Одін, чіпати їх гнізда. Ось тут, наприклад, збірка кулсторі про агресивних лебедей. Убойна сила.
5. Hamr перекладається як "форма". Це шкіра з пір'ям або хутром, така собі оболонка. Магічні істоти та чарівники/чарівниці можуть змінювати форму за бажанням. álftarhamir / álptarhamir — лебедині шкури.
6. Мирно налагоджувати стосунки з лебединою дівою можуть тільки прям видатні люди, як ті три брати з Вьольсунгів. Звичайні чоловіки обирають насилля або підлі хитрощі, про що багато говориться у казках та сагах. Ну, наприклад, сон із Flóamanna saga тлумачиться таким чином:
Однієї ночі йому наснилося, і він сказав:
«Мені здалося, що я був удома в Традаргольті, і там було багато люду. Я побачив лебідь, яка ходила по долівці, і була вона привітніша до інших, ніж до мене. Тоді я струсонув її, і відтоді вона стала значно прихильнішою до мене».
Тоді Торлейв відповів:
«Там ти й одружишся, батьку, але спершу не зможеш здобути її любов, хоча з часом усе складеться добре».
Струсонути, курва, а. Ну авжеж. Слово "ні" деякі сприймати не здатні. Кхем.
7. Образ лебедя може слугувати як певна метафора зв'язку з потойбіччям, духовними силами, войовничим духом і смертю. Якщо брати до уваги духовні сили, то це ближче до асів, до верхнього світу, аніж до йотунів чи нижнього світу.
Висновок: ви можете виглядати як ніжна біла лебідь і при цьому хуярити як берсерк. Одін дозволяє 🤝 Хай вам щастить, пам'ятайте про Кримінальний кодекс, і все буде добре 💚
#міфологія
01.05.202508:28
П'ять янголів язичника
Ось сувора автентична молитва деякого Þrándr з Фарерських островів, який вперто воював з християнізацією та загалом був прям Малефісента, тобто маг та страшний злодій. Про нього писали у Fœreyinga saga.
Ось це кредо:
Gangat ek einn út
-- -- -- -- -- --
fjórir mér fylgja
fimm goðs englar,
berk bœn fyr mér,
bœn fyr Kristi;
syng ek salma sjau,
séi goð hluta minn.
(с) Kredda
Я не виходжу один, мене супроводжують чотири, п'ять ангелів Божих. Я промовляю молитву за себе, молитву перед Христом, співаю сім псалмів, нехай Бог береже мою долю.
(переклад з англійської)
Або так:
Хай вийду сам я —
четверо слідом мені,
п’ять янголів Божих,
молять за мене,
молять пред Христом;
співаю я сім псалмів —
нехай Бог долю мою побачить.
__________________________
Fœreyinga saga була написана в Ісландії невдовзі після 1200 року, хоча сам вірш датується початком 11 сторіччя.
Транд з Гьоти (ісл. Þrándur í Götu, давньоскандинавське Þrǫndr í Gǫtu) — це вождь епохи вікінгів на Фарерських островах, десь у 945 — 1035 роках. Він ефективно та переможно опирався християнізації (скоріше владі короля). Тож Транд став символом опору та національним героєм фарерців.
А ісландці пишуть þrándur і götu з малої літери. Приказка ісландською мовою að vera þrándur í götu (тобто бути þrándur í götu) означає бути перешкодою для когось.
__________________________
Цікаво, що контекст у вірша такий:
Прибувши на ферму Транда, Тора Сіґмундардоттір возз'єднується зі своїм дев'ятирічним сином Сіґмундом і запитує його, яких християнських знань навчив його прийомний батько Транд.
У відповідь той більш-менш задовільно співає Pater Noster «Отче наш». А потім додає: en kredda Þrándar er á þessa leið «але кредо Транда звучить так».
Після цієї строфи Тора зневажає кредо, але Транд, що якраз зайшов до кімнати, відповідає, що у Христа було дванадцять учнів, кожен з яких мав власну версію кредо, що «ти і я» маємо свою, і не існує єдиної правильної версії таких речей.
__________________________
Ну Транд. Ну йоли-пали. Ти ж язичник. Як так-то 🤔
УПД: знайшла дослідження саги 'hinn versti maðr á ǫllum norðrlǫndum', or House of Cards in the Faroe Islands
#цікаве
Ось сувора автентична молитва деякого Þrándr з Фарерських островів, який вперто воював з християнізацією та загалом був прям Малефісента, тобто маг та страшний злодій. Про нього писали у Fœreyinga saga.
Ось це кредо:
Gangat ek einn út
-- -- -- -- -- --
fjórir mér fylgja
fimm goðs englar,
berk bœn fyr mér,
bœn fyr Kristi;
syng ek salma sjau,
séi goð hluta minn.
(с) Kredda
Я не виходжу один, мене супроводжують чотири, п'ять ангелів Божих. Я промовляю молитву за себе, молитву перед Христом, співаю сім псалмів, нехай Бог береже мою долю.
(переклад з англійської)
Або так:
Хай вийду сам я —
четверо слідом мені,
п’ять янголів Божих,
молять за мене,
молять пред Христом;
співаю я сім псалмів —
нехай Бог долю мою побачить.
__________________________
Fœreyinga saga була написана в Ісландії невдовзі після 1200 року, хоча сам вірш датується початком 11 сторіччя.
Транд з Гьоти (ісл. Þrándur í Götu, давньоскандинавське Þrǫndr í Gǫtu) — це вождь епохи вікінгів на Фарерських островах, десь у 945 — 1035 роках. Він ефективно та переможно опирався християнізації (скоріше владі короля). Тож Транд став символом опору та національним героєм фарерців.
А ісландці пишуть þrándur і götu з малої літери. Приказка ісландською мовою að vera þrándur í götu (тобто бути þrándur í götu) означає бути перешкодою для когось.
__________________________
Цікаво, що контекст у вірша такий:
Прибувши на ферму Транда, Тора Сіґмундардоттір возз'єднується зі своїм дев'ятирічним сином Сіґмундом і запитує його, яких християнських знань навчив його прийомний батько Транд.
У відповідь той більш-менш задовільно співає Pater Noster «Отче наш». А потім додає: en kredda Þrándar er á þessa leið «але кредо Транда звучить так».
Після цієї строфи Тора зневажає кредо, але Транд, що якраз зайшов до кімнати, відповідає, що у Христа було дванадцять учнів, кожен з яких мав власну версію кредо, що «ти і я» маємо свою, і не існує єдиної правильної версії таких речей.
__________________________
Ну Транд. Ну йоли-пали. Ти ж язичник. Як так-то 🤔
УПД: знайшла дослідження саги 'hinn versti maðr á ǫllum norðrlǫndum', or House of Cards in the Faroe Islands
#цікаве
28.04.202509:02
Вальравн або чому треба читати джерела
Усілякі сайти типу Вікінг.стайл треба читати дуже обережно. Бо там є історії на кшталт оцієї про Вальравна:
Дуже приваблива історія, проте, оригінальні тексти на Heimskringla не знають нічого ані про такого птаха, ані про Spǫjlskríða (зе фак із зис взагалі).
Але! Про людину Хеймскрінгла знає! Багатий пан Вальравн двічі з'являється у фольклорних піснях Данії.
Наприклад, є данська пісня Valravn og Dankongen, і це був якийсь пан, який кохав дівчину. Король скинув його за борт, прийшов до дівчини — а вона така: "Ні, ти нахер ідеш, я в монастир". І всьо.
Друга фольклорна пісня Dansen paa Riberhus розповідає, як танцювали на честь взяття замку. Багатий пан Вальравн танцював там із своєю дружиною. І всьо.
Ще є фольклорна балада, датована 1555-1559. Вона розповідає про загадкового ворона, який за виконання обіцянки потребував собі першого сина. Він того немовля вбив та перетворився на лицаря, а лицар своєю чергою врятував дитину. Всі щасливі.
Ще є історія зі зборки фольклору 19 сторіччя, розказана "млинарем, який пиздів як дихав":
Красиво, так.
Тож, мистичного ворона смерті, про якого пишуть в інтернеті, скоріш за все, вигадав норвезький поет Johs. Andersen у 1896 (ймовірно, на базі вигадки млинаря). Ось його романтична поема Равн. Дивитесь, як красиво:
Уххххх, я б сказала.
Мораль: читайте популярні вікінг-стайл бложики, але як натхнення. ШІ про вальравна теж бреше (ху зе фак мейд зис датасет взагалі). Читайте джерела 💚
#цікаве
Усілякі сайти типу Вікінг.стайл треба читати дуже обережно. Бо там є історії на кшталт оцієї про Вальравна:
Вас зачарує казка про Вальравна, страшну яструбоподібну істоту з надприродними силами. У скандинавській міфології Вальравн часто асоціюється зі Spǫjlskríða, примарою, що їздить верхи на вбитих воїнах. Деякі легенди кажуть, що колись вони були людьми, перетворилися на цих зловісних птахів за допомогою темної магії і були прокляті, щоб переслідувати живих.
Але у вальравнів є щось більше, ніж просто злісні наміри. Деякі казки описують їх як перевертнів, здатних приймати людську подобу і спокушати смертних, змушуючи їх видавати свої таємниці або навіть душі. Інші приписують їм магічну силу, наприклад, здатність повертати мертвих до життя. (с)
Дуже приваблива історія, проте, оригінальні тексти на Heimskringla не знають нічого ані про такого птаха, ані про Spǫjlskríða (зе фак із зис взагалі).
Але! Про людину Хеймскрінгла знає! Багатий пан Вальравн двічі з'являється у фольклорних піснях Данії.
Наприклад, є данська пісня Valravn og Dankongen, і це був якийсь пан, який кохав дівчину. Король скинув його за борт, прийшов до дівчини — а вона така: "Ні, ти нахер ідеш, я в монастир". І всьо.
Друга фольклорна пісня Dansen paa Riberhus розповідає, як танцювали на честь взяття замку. Багатий пан Вальравн танцював там із своєю дружиною. І всьо.
Ще є фольклорна балада, датована 1555-1559. Вона розповідає про загадкового ворона, який за виконання обіцянки потребував собі першого сина. Він того немовля вбив та перетворився на лицаря, а лицар своєю чергою врятував дитину. Всі щасливі.
Ще є історія зі зборки фольклору 19 сторіччя, розказана "млинарем, який пиздів як дихав":
Після битви, якщо тіло вождя чи царя не знаходили і не ховали, прилітали круки і з'їдали його, і ці круки ставали вальравнами, а той, хто з'їдав його серце, отримував людські думки і міг шкодити і змінювати людей, і мав надлюдську силу, і це були страшні істоти.
Красиво, так.
Тож, мистичного ворона смерті, про якого пишуть в інтернеті, скоріш за все, вигадав норвезький поет Johs. Andersen у 1896 (ймовірно, на базі вигадки млинаря). Ось його романтична поема Равн. Дивитесь, як красиво:
Кров без пульсу
і плоть без душі
бродить землею
і мандрує по краях.
А згори кружляє
туди й назад,
над полем битви,
чорний, що каркає.
— То ворон, то ворон, то валравн!
Уххххх, я б сказала.
Мораль: читайте популярні вікінг-стайл бложики, але як натхнення. ШІ про вальравна теж бреше (ху зе фак мейд зис датасет взагалі). Читайте джерела 💚
#цікаве
22.04.202507:43
Спа-кона в уявленні ШІ по такому опису.
#сейд #магія
#сейд #магія
转发自:
Пломінь
16.04.202518:45
🔥 Саги про Вінланд. Шляхами Ейріка Рудого, Торфінна Сподіваного і Лейва Щасливого — передзамовлення книги
Переклад з давньоісландської і латини Віталія Кривоноса
З ілюстраціями Івана Кипібіди
Ціна за передзамовленням — 500 (<strike>600</strike>) грн.
➡️ https://plomin.club/product/vinland-saga/
Актуалізована політичними подіями, історія заселення Ґренландії і Північної Америки (або, як казали самі учасники подій — Вінланду) скандинавськими мореплавцями постає в новому світлі.
Що спонукало Ейріка Рудого і Торфінна Сподіваного полишити рідну Ісландію і пуститися на пошуки нових земель? Чому Ґренландію назвали Зеленим краєм? Як велося новоприбулим із місцевим населенням? І до чого тут живі мерці?
Хитросплетіння історії і містики знову й знову нагадує нам про одвічну непосидючість європейської людини. Ці твори є водночас і літописом подій, і захоплюючою пригодницькою картиною на тлі виноградних лоз і Ґуннбйорнових шхер. З півночі європейської до півночі американської — ось який шлях прокладено в цій книзі.
Доба вікінґів ще ніколи не була настільки близькою до нашого сьогодення.
Переклад з давньоісландської і латини Віталія Кривоноса
З ілюстраціями Івана Кипібіди
Ціна за передзамовленням — 500 (<strike>600</strike>) грн.
➡️ https://plomin.club/product/vinland-saga/
转发自:
Вітер Бронзи
07.05.202516:46
ОДІН
Вночі пристань і слухай: з дна глибин
Щось стугонить. Зірвались буреломи
І вовчий вий, і крючий кряк, і ломіт,
Це Одін встав і мари кличе він.
Під грюк копит, під посвист хуртовин,
У ніч важкі підводяться шоломи,
Вдаряє вал, усе трощить і громить
Його страшний, його залізний рин.
Все ближче він. У вихровому гніві
Гігантних скель зсуваються обриви,
Ячить земля у чорних ранах вирв
До неба скроні піднеси гарячі,
- Не відчитаєш буряних призначень
3 задимлених, налитих кров'ю зір.
Святослав Гординський, 1940, Прага
Вночі пристань і слухай: з дна глибин
Щось стугонить. Зірвались буреломи
І вовчий вий, і крючий кряк, і ломіт,
Це Одін встав і мари кличе він.
Під грюк копит, під посвист хуртовин,
У ніч важкі підводяться шоломи,
Вдаряє вал, усе трощить і громить
Його страшний, його залізний рин.
Все ближче він. У вихровому гніві
Гігантних скель зсуваються обриви,
Ячить земля у чорних ранах вирв
До неба скроні піднеси гарячі,
- Не відчитаєш буряних призначень
3 задимлених, налитих кров'ю зір.
Святослав Гординський, 1940, Прага
05.05.202504:38
30.04.202513:33
👆👆👆З великим задоволенням рекламую канал майстрині та чудової людини. Це людина, в якої руки прямі, а я завжди у захваті, коли вміють крафтити руками, та ще таку красу 💚💚💚
#піарниця
#піарниця
25.04.202510:45
Доки пост про Фрею редагується і готується до випуску сьогодні ввечері, хочу поширити важливий збір. Вчора під час обстрілів прилетіло в домашній притулок для тварин моєї подруги. Вона завжди закриває потреби притулку своїми силами, але зараз ситуація як то кажуть п###ц. Тому буду вдячна за поширення, хто може або донат по можливості. Хто робитиме, кидайте скрін, зроблю розклад при бажанні. Знаю, нас мало, але вірю в силу дня Фреї)
22.04.202507:42
Як виглядала сейд-кона / спа-кона
Найбільш відомим описом сейду вважають опис ритуалу передбачення у поемі "Сага про Ейріка Рудого".
Повний текст тут (англійська мова).
Оригінал саги можна подивитися тут.
Уточнюю: у тексті йдеться про spá — практику передбачення майбутнього. Seiðr розглядають у двох варіантах:
— як слово-парасолька для різних магічних практик, що побутували на теренах Скандинавії доби вікінгів (по Нілу Прайсу);
— як слово виключно для магії передбачення, а всю іншу магію кличуть trolldom (за Катариною Родвер).
І якщо бути зовсім чесним, сьогодні ми не знаємо точно, що таке seiðr. Ми можемо лише припускати, що ну щось магічне то таки було.
Почнемо з того, як виглядала така спеціалістка:
Далі буде 💚
#сейд #магія
Найбільш відомим описом сейду вважають опис ритуалу передбачення у поемі "Сага про Ейріка Рудого".
Повний текст тут (англійська мова).
Оригінал саги можна подивитися тут.
Уточнюю: у тексті йдеться про spá — практику передбачення майбутнього. Seiðr розглядають у двох варіантах:
— як слово-парасолька для різних магічних практик, що побутували на теренах Скандинавії доби вікінгів (по Нілу Прайсу);
— як слово виключно для магії передбачення, а всю іншу магію кличуть trolldom (за Катариною Родвер).
І якщо бути зовсім чесним, сьогодні ми не знаємо точно, що таке seiðr. Ми можемо лише припускати, що ну щось магічне то таки було.
Почнемо з того, як виглядала така спеціалістка:
Торкель запросив провидицю до себе, і її прийняли дуже добре, як було заведено при зустрічі з жінками такого роду. Для неї приготували почесне сидіння і підстелили подушку, набиту пір’ям курки. Коли вона прибула ввечері з тим, хто її супроводжував, вона була вбрана так: на ній був синій накид із ґарною облямівкою, прикрашений коштовним камінням до самого подолу. На шиї — намисто зі скла; на голові — шапка з чорного ягнячого хутра, підбита білим котячим хутром. У руці — жезл з мідною голівкою, оздоблений камінням. На поясі — торбинка для чарів, які вона використовувала для пророкування. Вона була в телячих чоботях із довгими ременями і великими олов’яними ґудзиками на кінцях. На руках — рукавиці з котячого хутра, білим і м’яким усередині.
Далі буде 💚
#сейд #магія
14.04.202516:30
Астрономія у Еддах
Деякі вчені обстоюють думку, що міфи півночі мають дещо (багато) про астрономію, яка була важлива для усього, від плавання до землеробства. Наприклад, цей Chris Johnsen має купу статей про це. Зокрема, ось How Passages in the Edda act as References to Constellations, де він пише, наприклад, таке:
____________________
У «Грімнісмаль» міститься опис скандинавської космології. Як зазначалося вище, ця поема містить астрономічно значуще число 432 000. Вона також описує домівки богів і богинь, і цей опис має вплив шістдесяткової системи числення (що значимо для астрономії), оскільки в ній описано саме 12 домівок богів і богинь.
1. Трудхейм для Тора та Ідалір для Улля
2. Альвхейм для Фрейра
3. Валаскйальф для Валі
4. Соквабекк для Саги (деякі вчені вважають, що це Фріґґ)
5. Ґладхейм для Одіна, який має всередині себе зал Одіна — Валгаллу
6. Трюмхейм для Скаді, яка править ним після смерті свого батька
7. Брейдаблік для Бальдра
8. Хімінбіорґ для Хеймдаля
9. Фолькванґ для Фрейї
10. Ґлітнір для Форсеті
11. Ноатун для Ньорда
12. Ландвіді для Відара
Дванадцять будинків богів можна розглядати як натяк на те, що вони розташовані на небі, оскільки небо протягом багатьох тисячоліть було поділене на 12 рівних «домів», як вони відомі в сучасній астрології.
____________________
Автор ще багато чого пише про ймовірні астрономічні дані у Еддах, почитайте)
А мені цікаво, чи можна оцей список, хехех, взяти за основу для нордичної астрології? І якщо так, то які будинки відповідають яким знакам зодіаку? Ухххх, який потенціал, скільки тут можна навигадувати! ✨
#цікаве #міфологія
Деякі вчені обстоюють думку, що міфи півночі мають дещо (багато) про астрономію, яка була важлива для усього, від плавання до землеробства. Наприклад, цей Chris Johnsen має купу статей про це. Зокрема, ось How Passages in the Edda act as References to Constellations, де він пише, наприклад, таке:
____________________
У «Грімнісмаль» міститься опис скандинавської космології. Як зазначалося вище, ця поема містить астрономічно значуще число 432 000. Вона також описує домівки богів і богинь, і цей опис має вплив шістдесяткової системи числення (що значимо для астрономії), оскільки в ній описано саме 12 домівок богів і богинь.
1. Трудхейм для Тора та Ідалір для Улля
2. Альвхейм для Фрейра
3. Валаскйальф для Валі
4. Соквабекк для Саги (деякі вчені вважають, що це Фріґґ)
5. Ґладхейм для Одіна, який має всередині себе зал Одіна — Валгаллу
6. Трюмхейм для Скаді, яка править ним після смерті свого батька
7. Брейдаблік для Бальдра
8. Хімінбіорґ для Хеймдаля
9. Фолькванґ для Фрейї
10. Ґлітнір для Форсеті
11. Ноатун для Ньорда
12. Ландвіді для Відара
Дванадцять будинків богів можна розглядати як натяк на те, що вони розташовані на небі, оскільки небо протягом багатьох тисячоліть було поділене на 12 рівних «домів», як вони відомі в сучасній астрології.
____________________
Автор ще багато чого пише про ймовірні астрономічні дані у Еддах, почитайте)
А мені цікаво, чи можна оцей список, хехех, взяти за основу для нордичної астрології? І якщо так, то які будинки відповідають яким знакам зодіаку? Ухххх, який потенціал, скільки тут можна навигадувати! ✨
#цікаве #міфологія
06.05.202506:44
Haugspori
Продовження розбору 15 вірш Волюспи.
По версії перекладача Едди Едварда Петіта, це ім'я перекладається як Gravemound Spur — щось типу Шпора Поховального Кургану. Кхем, Мотиваційний Поховальний Курган 🌚
По версії Олд Норс блогу, ім'я означає: haugr (“поховальний курган, каірн”) + spor (“слід, відбиток”). Тобто, дверг на ім'я Відбиток-на-Кургані.
Словник вказує такі значення haugr:
— поховальний курган, каїрн;
— купа каменів, пагорб поруч із домом, з якої власник садіби міг оглядати свої володіння;
— місце з компостом, свалка для сміття;
— різновид жертовного кургану для блотів.
Інший словник вказує, що слово haugr споріднено з hár, "високий".
Слово spori перекладають як "шпора".
Але, скоріш за все, закінчення "i" це саме закінчення, тож є сенс розглядати слово "spor": слід від ноги, відбиток.
І ще словник додає цікавий факт: речення renna blóði í spor, що стосується язичницького ритуалу побратимства (foster-brotherhood) через змішування крові в чиїхось слідах. Хммм. Про це я писала пост отуто.
_________________________
But I digress, як то кажуть. Рікардо Джиневра надає ось такий детальний розбір:
Haug-spori — словосполучення з дієслівним керуванням, перший елемент якого слід ототожнювати з іменником haugr 'пагорб, (курган)', тоді як другий елемент °spori є дієприкметником на -i (псл. *-an-) типу протогерманського *tug-an- «той, хто веде», похідне від слабкого дієслова spora «штовхати, топтати», спорідненого і синонімічного сильному дієслову sporna (обидва є відображенням кореня *spur-).
Останнє дієслово засвідчене в Едді лише у двох уривках.
Волюспа 24 має такі рядки:
— Зламані були стіни
замку асів,
могли вани проголошувати смерть,
поля розтоптали
(переклад мій, за допомогою цього ресурсу, всі помилки мої і тільки мої).
І також є вірш:
— «Дівчина й хлопець змогли топтати шляхи землі, радісні діти для вбивці Хоґні" (переклад мій на базі цього есе Labour Pains: Scenes of Birth and Becoming in Old Norse). Тут описується народження двох дітей, тож "топтати землю" є метафорою для "жити" або "народитися".
_________________________
З індоєвропейської точки зору, "топтати землю" можна порівняти з "ходити по землі", метафорою на позначення "жити", засвідченою у грецькій, скандинавських та литовській мовах.
Скандинавські терміни mold(-vegr) «земля» та vǫllr «поле», — є хейті на позначення землі.
Так само як haugr «пагорб, курган» вживається як хейті на позначення "землі" у кенінгах. Наприклад, skarar hauga — кургани для волосся, тобто голови.
_________________________
Тому можна аналізувати власний іменник Haug-spori як «той, хто витоптує пагорби, кургани» як відображення словосполучення "витоптувати землю". Оскільки це метафора для "жити", то Haugspori можна інтерпретувати як кенінґ "істота що топче землю / каїрн", "істота що живе".
А може, якщо згадувати звичку деяких сидіти на поховальних курганах заради мудрості — то цей дверг буде спеціальний колдун-поціновувач утісети, тобто медитації з мерцями. Може, й так))
Дякую що прочитали, хай щастить 💚
#міфологія #волюспа
Продовження розбору 15 вірш Волюспи.
По версії перекладача Едди Едварда Петіта, це ім'я перекладається як Gravemound Spur — щось типу Шпора Поховального Кургану. Кхем, Мотиваційний Поховальний Курган 🌚
По версії Олд Норс блогу, ім'я означає: haugr (“поховальний курган, каірн”) + spor (“слід, відбиток”). Тобто, дверг на ім'я Відбиток-на-Кургані.
Словник вказує такі значення haugr:
— поховальний курган, каїрн;
— купа каменів, пагорб поруч із домом, з якої власник садіби міг оглядати свої володіння;
— місце з компостом, свалка для сміття;
— різновид жертовного кургану для блотів.
Інший словник вказує, що слово haugr споріднено з hár, "високий".
Слово spori перекладають як "шпора".
Але, скоріш за все, закінчення "i" це саме закінчення, тож є сенс розглядати слово "spor": слід від ноги, відбиток.
І ще словник додає цікавий факт: речення renna blóði í spor, що стосується язичницького ритуалу побратимства (foster-brotherhood) через змішування крові в чиїхось слідах. Хммм. Про це я писала пост отуто.
_________________________
But I digress, як то кажуть. Рікардо Джиневра надає ось такий детальний розбір:
Haug-spori — словосполучення з дієслівним керуванням, перший елемент якого слід ототожнювати з іменником haugr 'пагорб, (курган)', тоді як другий елемент °spori є дієприкметником на -i (псл. *-an-) типу протогерманського *tug-an- «той, хто веде», похідне від слабкого дієслова spora «штовхати, топтати», спорідненого і синонімічного сильному дієслову sporna (обидва є відображенням кореня *spur-).
Останнє дієслово засвідчене в Едді лише у двох уривках.
Волюспа 24 має такі рядки:
brotinn var borðveggr
borgar ása,
knátto vanir vígspá
vǫllo sporna
— Зламані були стіни
замку асів,
могли вани проголошувати смерть,
поля розтоптали
(переклад мій, за допомогою цього ресурсу, всі помилки мої і тільки мої).
І також є вірш:
Knátti mær oc mǫgr
moldveg sporna,
born þau in blíðo
við bana Hǫgna
— «Дівчина й хлопець змогли топтати шляхи землі, радісні діти для вбивці Хоґні" (переклад мій на базі цього есе Labour Pains: Scenes of Birth and Becoming in Old Norse). Тут описується народження двох дітей, тож "топтати землю" є метафорою для "жити" або "народитися".
_________________________
З індоєвропейської точки зору, "топтати землю" можна порівняти з "ходити по землі", метафорою на позначення "жити", засвідченою у грецькій, скандинавських та литовській мовах.
Скандинавські терміни mold(-vegr) «земля» та vǫllr «поле», — є хейті на позначення землі.
Так само як haugr «пагорб, курган» вживається як хейті на позначення "землі" у кенінгах. Наприклад, skarar hauga — кургани для волосся, тобто голови.
_________________________
Тому можна аналізувати власний іменник Haug-spori як «той, хто витоптує пагорби, кургани» як відображення словосполучення "витоптувати землю". Оскільки це метафора для "жити", то Haugspori можна інтерпретувати як кенінґ "істота що топче землю / каїрн", "істота що живе".
А може, якщо згадувати звичку деяких сидіти на поховальних курганах заради мудрості — то цей дверг буде спеціальний колдун-поціновувач утісети, тобто медитації з мерцями. Може, й так))
Дякую що прочитали, хай щастить 💚
#міфологія #волюспа
04.05.202515:36
Пір'я та птахи у скандинавів
От, несу перше дослідження — замовниця милостиво дозволила його публікувати. Це про пір'я та птахів. Здавалось б, що можна сказати — а вийшло на 16 хвилин (і це ще я видалила частину, про яку буде в іншому дослідженні).
Тут про:
— поховання з пуховою подушкою і які там пір'я знайшли
— як саме здобували пух (геморно)
— данину від саамі
— з якими саме пір'ями треба ховати по-вікінговські
— соколине полювання
— hamr, що це таке й навіщо
— відомі перевертні: Одін, Локі, Фрея та Фріґґ
— і які птахи були важливі для скандинавів (не тільки ворони)
Купа цитат з саг та едд — buckle up, як то кажуть. Велкам ту зе лонгрід на Медіум!
Замовниця сказала, що після читання відчувала себе з голови до ніг — в пуху та пір'ях 🤣
#цікаве #скандінавія #міфологія
От, несу перше дослідження — замовниця милостиво дозволила його публікувати. Це про пір'я та птахів. Здавалось б, що можна сказати — а вийшло на 16 хвилин (і це ще я видалила частину, про яку буде в іншому дослідженні).
Тут про:
— поховання з пуховою подушкою і які там пір'я знайшли
— як саме здобували пух (геморно)
— данину від саамі
— з якими саме пір'ями треба ховати по-вікінговські
— соколине полювання
— hamr, що це таке й навіщо
— відомі перевертні: Одін, Локі, Фрея та Фріґґ
— і які птахи були важливі для скандинавів (не тільки ворони)
Купа цитат з саг та едд — buckle up, як то кажуть. Велкам ту зе лонгрід на Медіум!
Замовниця сказала, що після читання відчувала себе з голови до ніг — в пуху та пір'ях 🤣
#цікаве #скандінавія #міфологія
30.04.202513:30
💚 Творча крамничка окультиста, в якій ви знайдете:
🕯Свічки в стаканах і макані
З програмами і без програм
🧶 Мотанки на підставці, мотанки з черепами на карабіні, військові, на ланцюжку
Шаманки мотанки
💍 Прикраси з натуральним камінням
🪼 Прикраси остеологічні з черепами, кістками, лапами обробленими в епоксидці
🛁 Натуральні парфуми й доглядова косметика з професійними інгредієнтами та рецептами
🧼 Тверді парфуми
🧼 Рідкі парфуми
🎏Ловці снів та декор з кістками
Створюю під вашу фантазію та свою — предмети сили, помічників і мотанок подружань, також створення амулетів, артефактів.
Підписуйся і обирай своє 💋
Телеграм канал
Під хештегом #внаявності ви знайдете можливо щось своє
🕯Свічки в стаканах і макані
З програмами і без програм
🧶 Мотанки на підставці, мотанки з черепами на карабіні, військові, на ланцюжку
Шаманки мотанки
💍 Прикраси з натуральним камінням
🪼 Прикраси остеологічні з черепами, кістками, лапами обробленими в епоксидці
🛁 Натуральні парфуми й доглядова косметика з професійними інгредієнтами та рецептами
🧼 Тверді парфуми
🧼 Рідкі парфуми
🎏Ловці снів та декор з кістками
Створюю під вашу фантазію та свою — предмети сили, помічників і мотанок подружань, також створення амулетів, артефактів.
Підписуйся і обирай своє 💋
Телеграм канал
Під хештегом #внаявності ви знайдете можливо щось своє
转发自:ⱧɄ₲ Ø₲ ØⱤĐ
23.04.202512:38
▫️ Dróttkvætt ▫️
Dróttkvætt («Придворний розмір») — найскладніший скальдичний метр, використовуваний для хвалебних пісень конунгам, богам або в ритуалах. Він вимагає суворого дотримання складів, алітерації та внутрішньої рими.
Характеристики:
➡️ Структура рядка: 6 складів у рядку, із трьома наголошеними складами. Кожен рядок ділиться на два напіввірші цезурою.
➡️ Алітерація: Два алітераційні слова в непарних рядках, одне — у парних.
➡️ Внутрішня рима: Повна або половинна рима всередині рядка.
➡️ Повна рима (aðalhending): однакові голосні та приголосні, наприклад, vindr–lindr.
➡️ Половинна рима (skothending): однакові приголосні, різні голосні, наприклад, vindr–lundr.
➡️ Строфа: Зазвичай 8 рядків, що формують хвалебну чи ритуальну композицію.
Правила
➡️ Суворе дотримання 6 складів на рядок.
➡️ Чергування aðalhending і skothending між рядками.
➡️ Кеннінги обов’язкові, часто складні (наприклад, «vættr steins hjarta» — дух кам’яного серця).
➡️ Текст має бути щільним, із багатою образністю.
Приклад
Переклад зі старонорвезької на українську:
✅ Наш Сайт
🌐 Наш Instagram
▫️ Наш Patreon
⚫️ Hug Og Ord | Підписатись
Dróttkvætt («Придворний розмір») — найскладніший скальдичний метр, використовуваний для хвалебних пісень конунгам, богам або в ритуалах. Він вимагає суворого дотримання складів, алітерації та внутрішньої рими.
Характеристики:
➡️ Структура рядка: 6 складів у рядку, із трьома наголошеними складами. Кожен рядок ділиться на два напіввірші цезурою.
➡️ Алітерація: Два алітераційні слова в непарних рядках, одне — у парних.
➡️ Внутрішня рима: Повна або половинна рима всередині рядка.
➡️ Повна рима (aðalhending): однакові голосні та приголосні, наприклад, vindr–lindr.
➡️ Половинна рима (skothending): однакові приголосні, різні голосні, наприклад, vindr–lundr.
➡️ Строфа: Зазвичай 8 рядків, що формують хвалебну чи ритуальну композицію.
Правила
➡️ Суворе дотримання 6 складів на рядок.
➡️ Чергування aðalhending і skothending між рядками.
➡️ Кеннінги обов’язкові, часто складні (наприклад, «vættr steins hjarta» — дух кам’яного серця).
➡️ Текст має бути щільним, із багатою образністю.
Приклад
Lundar vörðr vaknar í skógi,
Barkar herra berr oss friðr,
Grænnar greinar glóa skær,
Skógar andi stýr váru leið,
Mykrar mætr mildr í ró,
Tré talar til oss nú,
Vegfarandi vegsemr vættr,
Gef oss hlý í skógar verk.
Переклад зі старонорвезької на українську:
Страж гаю прокидається в лісі,
Володар кори несе нам мир,
Зелені гілки ясно сяють,
Дух лісу вказує наш шлях,
Темна велич лагідна в спокої,
Дерево говорить до нас нині,
Подорожній, дух шляхетний,
Даруй нам тепло в лісових трудах.
✅ Наш Сайт
🌐 Наш Instagram
▫️ Наш Patreon
⚫️ Hug Og Ord | Підписатись
11.04.202522:07
«Віз з Осеберга»
Віз зі знахідки в Осеберзі був старим ще до того, як його поклали в могилу. Ймовірно, він був виготовлений до 800 року.
У могилі Осеберга був знайдений гобелен. Деякі з мотивів, витканих на килимі, - це коні, що тягнуть вози. Це виглядає як видовище з людей, візків і коней. Можливо, зображено релігійну церемонію?
Задню частину візка прикрашають коти. Чи є зв'язок з котами, які тягнули візок для богині родючості Фройї? На передній частині рами ми бачимо зображення чоловіка, який лежить на спині.
Віз складається з частин, виготовлених з різних порід дерева. Частини можуть бути розібрані для транспортування, наприклад, кораблем. Сама рама воза зроблена з дуба, а сам віз має два ясенові дишла, які з'єднані коротким залізним ланцюгом. Візок, ймовірно, тягнули два коні, по одному з кожного боку дишла.
Довжина воза - 2,63 м, довжина рами - 1,95 м, а ширина у верхній частині - 1,69 м.
Музей історії культури Усо
Віз зі знахідки в Осеберзі був старим ще до того, як його поклали в могилу. Ймовірно, він був виготовлений до 800 року.
У могилі Осеберга був знайдений гобелен. Деякі з мотивів, витканих на килимі, - це коні, що тягнуть вози. Це виглядає як видовище з людей, візків і коней. Можливо, зображено релігійну церемонію?
Задню частину візка прикрашають коти. Чи є зв'язок з котами, які тягнули візок для богині родючості Фройї? На передній частині рами ми бачимо зображення чоловіка, який лежить на спині.
Віз складається з частин, виготовлених з різних порід дерева. Частини можуть бути розібрані для транспортування, наприклад, кораблем. Сама рама воза зроблена з дуба, а сам віз має два ясенові дишла, які з'єднані коротким залізним ланцюгом. Візок, ймовірно, тягнули два коні, по одному з кожного боку дишла.
Довжина воза - 2,63 м, довжина рами - 1,95 м, а ширина у верхній частині - 1,69 м.
Музей історії культури Усо
显示 1 - 24 共 86
登录以解锁更多功能。