30.01.202523:24
سامحونا
أكتر من حدا صار حاكيني بيني وبينه إني عم كون قاسي باللي عم إكتبه، وعم إفتح جروح، بالوقت اللي عم إكتب فقط شو جواتي، وعبّر عن اللي عم حس فيه، وبلسانكم غالباً، فحقكم علينا، ونشلله منخفف..
كان الهدف العكس، حقكم علينا
أكتر من حدا صار حاكيني بيني وبينه إني عم كون قاسي باللي عم إكتبه، وعم إفتح جروح، بالوقت اللي عم إكتب فقط شو جواتي، وعبّر عن اللي عم حس فيه، وبلسانكم غالباً، فحقكم علينا، ونشلله منخفف..
كان الهدف العكس، حقكم علينا
30.01.202519:45
أشمُّ قميصَهُ فيطيرُ عقلي
وأحضنُ صورةً وعليَّ يُغمى
أراهُ متى أشاءُ ولا أراهُ
حبيبٌ عن سِواهُ العينُ تعمى
_ المنذري
وأحضنُ صورةً وعليَّ يُغمى
أراهُ متى أشاءُ ولا أراهُ
حبيبٌ عن سِواهُ العينُ تعمى
_ المنذري
30.01.202500:02
حتى الشوارعُ رغمَ زحمةِ ناسِها
يبدو عليها بعدَكَ الإرهاقُ!
الليلُ، طيفُكَ، والمَحالُّ وصورةٌ
لا شكَّ أنّ البُعدَ ليسَ يُطاقُ
تدري.. تكادُ تقولُ "ذلكَ" أينَهُ؟
ويكادُ ينطقُ بالسؤالِ زقاقُ
ويكادُ يبكيكَ الجمادُ لوَ ٱنّهُ
يبكي، ولو خُلِقت لهُ أحداقُ
_ المنذري
يبدو عليها بعدَكَ الإرهاقُ!
الليلُ، طيفُكَ، والمَحالُّ وصورةٌ
لا شكَّ أنّ البُعدَ ليسَ يُطاقُ
تدري.. تكادُ تقولُ "ذلكَ" أينَهُ؟
ويكادُ ينطقُ بالسؤالِ زقاقُ
ويكادُ يبكيكَ الجمادُ لوَ ٱنّهُ
يبكي، ولو خُلِقت لهُ أحداقُ
_ المنذري
29.01.202520:33
كلُّ الحرائقِ يُمنى الماءِ تُطفِئُها
إلا حرائق قلبِي بعدَ مَن كانوا
تُسارِعُ الناسُ للنيرانِ إن ضرِمَتْ
وتجهلُ الأمرَ أنْ في القلبِ نيرانُ
_ المنذري
إلا حرائق قلبِي بعدَ مَن كانوا
تُسارِعُ الناسُ للنيرانِ إن ضرِمَتْ
وتجهلُ الأمرَ أنْ في القلبِ نيرانُ
_ المنذري
30.01.202521:04
إحياء ذكرى أربعين الشهيد المجاهد
شاعر آل بيت محمد السيد علي حسن عاشور
الأحد 02 شباط 2025
الساعة الثالثة عصراً
بيروت _ مجمع الإمام المجتبى
شاعر آل بيت محمد السيد علي حسن عاشور
الأحد 02 شباط 2025
الساعة الثالثة عصراً
بيروت _ مجمع الإمام المجتبى
29.01.202521:05
🖤..
29.01.202512:54
مِن زمان كتير وبيمرق إدامنا منشورات بتحكم عالنوايا، طبعاً بين الأمور المباشرة والأمور الغير مباشرة في فاصل، طيب الأمور العينية الجلية للقاصي والداني إذا ٱفترضنا ممكن الحكم فيها (ومش شغلتنا)، فالأمور الغير عينية كيف ممكن ينحكم فيها عالنوايا، يعني إذا في منشور أو منشورات، حدث أو أحداث، أو حالة معينة مثلاً بتحمل عنوان وعنوانين وتلاتة وعشرة من العناوين الايجابية، وممكن بمكان ما تحمل عنوان سلبي، وينراح فيها لمطرح فيه بحث عالأقل، طيب شو الطريقة اللي بتقدروا من خلالها تصدّروا حكم عالاخرين؟
اذا افترضنا انو صاحب الحكم من أهل الكشف والعرفان، هل اهل الكشف والعرفان بيخوضوا بهالإشيا اللي فيها غيبة وتشهير وبهتان وهمز ولمز وسخرية وتطفل!!
هل في تناقض بهالشكل بشخصية أهل التحليق الواصلين لهالعلوم الربانية، معقول هالعلوم هذبتهم بشي، وتركت إشيا!!!
صدقاً عم حاول أعرف كيف ممكن تصدير الاحكام بهالشكل العشوائي..
وعالأقل ما بتخافوا الله يرفع عنكم الستر!؟
اذا افترضنا انو صاحب الحكم من أهل الكشف والعرفان، هل اهل الكشف والعرفان بيخوضوا بهالإشيا اللي فيها غيبة وتشهير وبهتان وهمز ولمز وسخرية وتطفل!!
هل في تناقض بهالشكل بشخصية أهل التحليق الواصلين لهالعلوم الربانية، معقول هالعلوم هذبتهم بشي، وتركت إشيا!!!
صدقاً عم حاول أعرف كيف ممكن تصدير الاحكام بهالشكل العشوائي..
وعالأقل ما بتخافوا الله يرفع عنكم الستر!؟
30.01.202520:51
على ٱجتماع من القلوب
القارئ الشيخ عبدالله روماني
مِن مجلس عزاء عن أرواح الشهداء
عباس موس سليمان
موسى محمد سليمان
السيد علي محمد عبدالله
حسن محمد كريم
الجنوب _ ديرعامص
القارئ الشيخ عبدالله روماني
مِن مجلس عزاء عن أرواح الشهداء
عباس موس سليمان
موسى محمد سليمان
السيد علي محمد عبدالله
حسن محمد كريم
الجنوب _ ديرعامص
30.01.202507:54
على ٱجتماع من القلوب
القارئ الرادود محمود سعد
مِن مجالس الأنس على الراحلين
بيروت _ المصيطبة
القارئ الرادود محمود سعد
مِن مجالس الأنس على الراحلين
بيروت _ المصيطبة
29.01.202518:48
مما تتمنى : .......................
للمشاركة الضغط على الرابط
للمشاركة الضغط على الرابط
