Удивительная Монголия
25.04.202501:12
Монгольский праздник «Цаган Сар» (в переводе с монгольского — «Белый месяц») — это одно из самых значимых событий в культурной и духовной жизни Монголии, отмечающее наступление Нового года по лунно-солнечному календарю.
Этот праздник, уходящий корнями в древние традиции кочевников Центральной Азии, сочетает в себе элементы буддизма, шаманизма и семейных обычаев. Его дата ежегодно меняется, обычно выпадая на конец января или февраль. «Цаган Сар» символизирует обновление, очищение и приход весны, что особенно важно для страны с суровым климатом, где зима длится до пяти месяцев.
Праздник появился в Монголии ещё до принятия буддизма, в эпоху кочевых племён, когда люди поклонялись силам природы. С XIII века, с распространением тибетского буддизма, праздник приобрёл религиозный оттенок, став аналогом тибетского Лосара. Название «Белый месяц» связано с символикой чистоты и изобилия: белый цвет в монгольской культуре ассоциируется с добром, молоком и процветанием.
Подготовка к празднику начинается за несколько дней до его наступления. Монголы тщательно убирают свои дома и юрты, выбрасывают старые вещи, чтобы избавиться от накопившегося негатива. Особое внимание уделяется приготовлению еды. Главное блюдо — «ул боов», многослойные лепёшки из теста, символизирующие долголетие. Их количество на столе зависит от возраста хозяина дома: чем старше человек, тем выше стопка. Также готовят «бууз» — паровые пельмени с мясом, молочные продукты вроде «ааруул» и «цаган идээ». Еда должна быть обильной, чтобы обеспечить достаток в новом году.
Накануне праздника, в последний день старого года, проводится обряд «Битүүний үдэш» («Закрытый вечер»). Семьи собираются вместе, зажигают лампады и возносят молитвы, чтобы попрощаться с уходящим годом. В этот день нельзя ссориться или грустить — считается, что настроение определит весь следующий год.
Утро «Цаган Сар» начинается с ритуала «Золгох» — традиционного приветствия. Младшие кланяются старшим, протягивая руки ладонями вверх, а старшие кладут свои ладони сверху, благословляя. При этом обмениваются добрыми пожеланиями, такими как «Амар байна уу?» («Мир вам?»). Участники надевают национальную одежду — «дээл», яркие халаты с поясами, часто новые, сшитые специально к празднику. После приветствия начинается застолье, где все пробуют «ул боов» и другие угощения.
Важный религиозный аспект — посещение монастырей. Многие отправляются в храмы, чтобы послушать молебны и получить благословение от лам. В некоторых семьях сохраняется обычай раскладывать камни вокруг юрты или дома для защиты от злых духов — отголосок шаманских традиций.
Второй день праздника посвящён визитам к родственникам и друзьям. Хозяева угощают гостей, а те приносят подарки: сладости, молочные продукты или небольшие сувениры. Для детей это время веселья — они получают конфеты и играют в традиционные игры.
«Цаган Сар» длится около месяца, хотя основные торжества приходятся на первые три дня. Это время надежд, единения и уважения к традициям, которые монголы бережно передают из поколения в поколение, несмотря на глобализацию и изменения в образе жизни.
#монголия #праздники #традиции #буддизм
Этот праздник, уходящий корнями в древние традиции кочевников Центральной Азии, сочетает в себе элементы буддизма, шаманизма и семейных обычаев. Его дата ежегодно меняется, обычно выпадая на конец января или февраль. «Цаган Сар» символизирует обновление, очищение и приход весны, что особенно важно для страны с суровым климатом, где зима длится до пяти месяцев.
Праздник появился в Монголии ещё до принятия буддизма, в эпоху кочевых племён, когда люди поклонялись силам природы. С XIII века, с распространением тибетского буддизма, праздник приобрёл религиозный оттенок, став аналогом тибетского Лосара. Название «Белый месяц» связано с символикой чистоты и изобилия: белый цвет в монгольской культуре ассоциируется с добром, молоком и процветанием.
Подготовка к празднику начинается за несколько дней до его наступления. Монголы тщательно убирают свои дома и юрты, выбрасывают старые вещи, чтобы избавиться от накопившегося негатива. Особое внимание уделяется приготовлению еды. Главное блюдо — «ул боов», многослойные лепёшки из теста, символизирующие долголетие. Их количество на столе зависит от возраста хозяина дома: чем старше человек, тем выше стопка. Также готовят «бууз» — паровые пельмени с мясом, молочные продукты вроде «ааруул» и «цаган идээ». Еда должна быть обильной, чтобы обеспечить достаток в новом году.
Накануне праздника, в последний день старого года, проводится обряд «Битүүний үдэш» («Закрытый вечер»). Семьи собираются вместе, зажигают лампады и возносят молитвы, чтобы попрощаться с уходящим годом. В этот день нельзя ссориться или грустить — считается, что настроение определит весь следующий год.
Утро «Цаган Сар» начинается с ритуала «Золгох» — традиционного приветствия. Младшие кланяются старшим, протягивая руки ладонями вверх, а старшие кладут свои ладони сверху, благословляя. При этом обмениваются добрыми пожеланиями, такими как «Амар байна уу?» («Мир вам?»). Участники надевают национальную одежду — «дээл», яркие халаты с поясами, часто новые, сшитые специально к празднику. После приветствия начинается застолье, где все пробуют «ул боов» и другие угощения.
Важный религиозный аспект — посещение монастырей. Многие отправляются в храмы, чтобы послушать молебны и получить благословение от лам. В некоторых семьях сохраняется обычай раскладывать камни вокруг юрты или дома для защиты от злых духов — отголосок шаманских традиций.
Второй день праздника посвящён визитам к родственникам и друзьям. Хозяева угощают гостей, а те приносят подарки: сладости, молочные продукты или небольшие сувениры. Для детей это время веселья — они получают конфеты и играют в традиционные игры.
«Цаган Сар» длится около месяца, хотя основные торжества приходятся на первые три дня. Это время надежд, единения и уважения к традициям, которые монголы бережно передают из поколения в поколение, несмотря на глобализацию и изменения в образе жизни.
#монголия #праздники #традиции #буддизм
13.04.202501:19
Вся Монголия - в этом прекрасном клипе.
#монголия #менталитет
#монголия #менталитет
05.04.202502:34
Историческое фото 1950-х годов.
Здание бывшей гостиницы "Алтай". После войны в здание переехала мэрия Улан-Батора, где она и находится по сей день.
Любопытна "выставка" советских автомобилей перед мэрией.
ГАЗ М-20 "Победа", американский "Packard-120" (напомним, автомобили этой компании массово импортировались в СССР) и целый выводок одинаковых "Москвич-400".
#монголия #уб #авто #история
Здание бывшей гостиницы "Алтай". После войны в здание переехала мэрия Улан-Батора, где она и находится по сей день.
Любопытна "выставка" советских автомобилей перед мэрией.
ГАЗ М-20 "Победа", американский "Packard-120" (напомним, автомобили этой компании массово импортировались в СССР) и целый выводок одинаковых "Москвич-400".
#монголия #уб #авто #история
转发自:
СОЁМБО
28.03.202501:42
С 1-го апреля текущего года в Монголии будет внедрена система, в рамках которой жители столицы могут зарегистрировать посаженные на своем участке деревья на сайте «E-Mongolia» и получать за это бонус
Не совсем поняла, в каком виде будет предоставляться бонус. Делается это в продолжение программы «Тэрбум мод» (миллиард деревьев) с целью стимулирования участия граждан в озеленении столицы☘️🇲🇳
Не совсем поняла, в каком виде будет предоставляться бонус. Делается это в продолжение программы «Тэрбум мод» (миллиард деревьев) с целью стимулирования участия граждан в озеленении столицы☘️🇲🇳
18.03.202505:45
Монголы любят поесть, но к привычному для русских и европейцев обслуживанию стоит рассчитывать или в крупных городах, или в туристических центрах, или в кафе на крупных трассах.
Там, где туристов мало, можно попасть на традиционную монгольскую неспешность. У вас примут заказ, после чего начнут очень медленно его готовить. Монголы никогда никуда не спешат, поэтому для приготовления трех-четрыех блюд повару может потребоваться минут сорок - и это быстро.
Ну а если в кафе вы не одни - можно спокойно рассчитывать минимум на час ожидания.
#еда #менталитет #монголия
Там, где туристов мало, можно попасть на традиционную монгольскую неспешность. У вас примут заказ, после чего начнут очень медленно его готовить. Монголы никогда никуда не спешат, поэтому для приготовления трех-четрыех блюд повару может потребоваться минут сорок - и это быстро.
Ну а если в кафе вы не одни - можно спокойно рассчитывать минимум на час ожидания.
#еда #менталитет #монголия
12.03.202503:12
Карта, наглядно демонстрирующая причину, по которой вокруг Монголии, небольшой по населению и малозначимой по политическому влиянию в мире страны, буквально вьются все мировые державы.
Начиная с демократической революции 1990 года и по сей день Монголию буквально опекают и нашпиговывают техникой, технологиями и образованием Южная Корея, Япония, Германия, США. В Улан-Баторе масса иностранных школ и вузов. Германские и японские компании провели мобильную связь по всей Монголии ещё в те времена, когда в России мобильный телефон был дорогой диковинкой.
Альтруистов в современном мире нет. Монголия - кладезь полезных ископаемых, в первую очередь золота, цветных металлов, урана. Равнинный ландшафт существенно облегчает поиск, разведку и добычу этих ископаемых. Именно за ресурсами и стоит очередь к контролю над Монголией...
#монголия #геополитика #экономика #ресурсы
Начиная с демократической революции 1990 года и по сей день Монголию буквально опекают и нашпиговывают техникой, технологиями и образованием Южная Корея, Япония, Германия, США. В Улан-Баторе масса иностранных школ и вузов. Германские и японские компании провели мобильную связь по всей Монголии ещё в те времена, когда в России мобильный телефон был дорогой диковинкой.
Альтруистов в современном мире нет. Монголия - кладезь полезных ископаемых, в первую очередь золота, цветных металлов, урана. Равнинный ландшафт существенно облегчает поиск, разведку и добычу этих ископаемых. Именно за ресурсами и стоит очередь к контролю над Монголией...
#монголия #геополитика #экономика #ресурсы
23.04.202503:31
Монголия считается животноводческой страной.
Религиозные воззрения и менталитет монголов долгое время не позволяли пахать землю и сеять зерновые и огородные культуры. Земля считалась священной матерью-кормилицей, к которой нельзя прикасаться ничем острым, в том числе плугом. Во многом именно это сформировало чисто животноводческую направленность монгольского сельского хозяйства.
При этом все долины рек, в первую очередь Селенги и Орхона, очень плодородны, а теплый климат и обильные снега зимой обеспечивают приемлемые условия для выращивания зерновых культур.
Советский Союз многие годы последовательно приучал монголов к севу зерновых - хотя бы для самообеспечения страны. Отчасти это увенчалось успехом - как минимум в Селенгинском и Центральном аймаках.
В новое время повсеместное проникновение западной культуры изменило пищевые предпочтения монголов. Если раньше из растительной пищи у них была только мука и собранный в степях дикий лук, то под влиянием, прежде всего, Южной Кореи, сейчас активно выращиваются собственные овощи. Развиваются тепличные хозяйства, многие из которых, особенно в южных аймаках, работают круглогодично.
И, как видно по карте, потенциал выращивания зерновых культур в центральной и северной Монголии ничуть не ниже, чем в российском Алтае.
#монголия #экономика
Религиозные воззрения и менталитет монголов долгое время не позволяли пахать землю и сеять зерновые и огородные культуры. Земля считалась священной матерью-кормилицей, к которой нельзя прикасаться ничем острым, в том числе плугом. Во многом именно это сформировало чисто животноводческую направленность монгольского сельского хозяйства.
При этом все долины рек, в первую очередь Селенги и Орхона, очень плодородны, а теплый климат и обильные снега зимой обеспечивают приемлемые условия для выращивания зерновых культур.
Советский Союз многие годы последовательно приучал монголов к севу зерновых - хотя бы для самообеспечения страны. Отчасти это увенчалось успехом - как минимум в Селенгинском и Центральном аймаках.
В новое время повсеместное проникновение западной культуры изменило пищевые предпочтения монголов. Если раньше из растительной пищи у них была только мука и собранный в степях дикий лук, то под влиянием, прежде всего, Южной Кореи, сейчас активно выращиваются собственные овощи. Развиваются тепличные хозяйства, многие из которых, особенно в южных аймаках, работают круглогодично.
И, как видно по карте, потенциал выращивания зерновых культур в центральной и северной Монголии ничуть не ниже, чем в российском Алтае.
#монголия #экономика
11.04.202504:12
Монголия и фитнес долгое время были понятиями не то чтобы несовместимыми, но весьма далекими друг от друга.
В советском менталитете монгольские женщины считались не очень культурными, не очень чистоплотными, не слезающими с лошадей и потому обладающие кривыми ногами. Традиционно невысокий рост монголок дополнял эту не саму позитивную картину.
На самом деле лошади тут ни при чем. Искривление ног не является ни генетическим, ни фенотипическим признаком, и в советской Монголии вызывалось скорее нехваткой витамина D и связанным с этим рахитом. Все остальные фенотипические особенности были связаны, вероятнее всего, с традиционным монгольским питанием: изобилие мяса и молока (то есть белковой и жирной пищи) при практическим отсутствии фруктов, овощей, клетчатки и углеводов.
Сейчас в Монголии можно встретить огромное количество высоких красавиц с идеальными фигурами и длинными прямыми ногами. Медики связывают такое радикальное изменение во внешности именно с изменением питания. Традиционная баранина в монгольских городах считается едой деревенской, и не популярна.
Одновременно с этим мода на всё корейское привела монголов к фитнесу и здоровому образу жизни. Фитнес-продукты корейского происхождения очень модные и пользуются большим спросом. Наравне с разного рода БАДами и напитками, улучшающими здоровье, на основе жень-шеня, пантов оленя, «черного чеснока» и прочих. Ими буквально забиты полки супермаркетов.
#монголия #зож #питание
В советском менталитете монгольские женщины считались не очень культурными, не очень чистоплотными, не слезающими с лошадей и потому обладающие кривыми ногами. Традиционно невысокий рост монголок дополнял эту не саму позитивную картину.
На самом деле лошади тут ни при чем. Искривление ног не является ни генетическим, ни фенотипическим признаком, и в советской Монголии вызывалось скорее нехваткой витамина D и связанным с этим рахитом. Все остальные фенотипические особенности были связаны, вероятнее всего, с традиционным монгольским питанием: изобилие мяса и молока (то есть белковой и жирной пищи) при практическим отсутствии фруктов, овощей, клетчатки и углеводов.
Сейчас в Монголии можно встретить огромное количество высоких красавиц с идеальными фигурами и длинными прямыми ногами. Медики связывают такое радикальное изменение во внешности именно с изменением питания. Традиционная баранина в монгольских городах считается едой деревенской, и не популярна.
Одновременно с этим мода на всё корейское привела монголов к фитнесу и здоровому образу жизни. Фитнес-продукты корейского происхождения очень модные и пользуются большим спросом. Наравне с разного рода БАДами и напитками, улучшающими здоровье, на основе жень-шеня, пантов оленя, «черного чеснока» и прочих. Ими буквально забиты полки супермаркетов.
#монголия #зож #питание
03.04.202501:17
Мы уже писали про отношение монголов к туалетной культуре.
Монголы живут в степях, и степной менталитет у них в крови. Даже у городских жителей.
Русская шуточная поговорка "что естественно, то не безобразно" воспринимается ими буквально. Поэтому особой стеснительности в отправлении естественных надобностей монголы не проявляют.
К тому же нужно понимать ещё один важный аспект монгольского менталитета. Европейская стеснительность и избегание как обнажения тела, так и сокрытия всего "греховного", во многом обусловлены христианскими традициями. Которые в той или иной мере вошли в нормы морали практически всех народов России. В Монголии таких традиций нет и никогда не было. А буддизм рекомендует воспринимать окружающую жизнь как майю - иллюзорное представление человека о существующем мире в силу его неведенья (авидьи).
Ну и чисто практический аспект жизни в степи или пустыни - там просто негде спрятаться. Поэтому у монголов есть негласная договоренность, например, при совместных путешествиях: если отошел на десяток метров от автобуса или автомобиля, то считается, что тебя уже не видно. Европейцев такой натурализм может, конечно, шокировать.
Как следствие, монголы не особо заморачиваются с устройством туалетов и как правило делают их общими. Разделяют только кабинки, да и то не всегда.
#менталитет #туалеты #монголия #буддизм
Монголы живут в степях, и степной менталитет у них в крови. Даже у городских жителей.
Русская шуточная поговорка "что естественно, то не безобразно" воспринимается ими буквально. Поэтому особой стеснительности в отправлении естественных надобностей монголы не проявляют.
К тому же нужно понимать ещё один важный аспект монгольского менталитета. Европейская стеснительность и избегание как обнажения тела, так и сокрытия всего "греховного", во многом обусловлены христианскими традициями. Которые в той или иной мере вошли в нормы морали практически всех народов России. В Монголии таких традиций нет и никогда не было. А буддизм рекомендует воспринимать окружающую жизнь как майю - иллюзорное представление человека о существующем мире в силу его неведенья (авидьи).
Ну и чисто практический аспект жизни в степи или пустыни - там просто негде спрятаться. Поэтому у монголов есть негласная договоренность, например, при совместных путешествиях: если отошел на десяток метров от автобуса или автомобиля, то считается, что тебя уже не видно. Европейцев такой натурализм может, конечно, шокировать.
Как следствие, монголы не особо заморачиваются с устройством туалетов и как правило делают их общими. Разделяют только кабинки, да и то не всегда.
#менталитет #туалеты #монголия #буддизм
26.03.202502:12
Мы не раз рассказывали об отношении монголов ко времени. Если кратко: ко времени они относятся точно так же, как к любому явлению природы, то есть снисходительно и терпеливо.
Монголы никогда и никуда не спешат. Назначенная деловая встреча легко переносится на сутки, двое, неделю и так далее. Любимое слово в Монголии - "маргааш" ("завтра"). На "маргааш" может бесконечно переноситься любое дело...
Очень наглядно это проявляется в разного рода расписаниях, которые монголы откровенно недолюбливают, так как необходимость, например, открывать магазин или кафе строго в обозначенное время глубоко чужда их менталитету. Это не плохо и не хорошо - это просто другая цивилизация. Но это, естественно, крайне неудобно для европейцев.
На фото - время работы кассы Национального драматического театра Монголии - одного из двух главных театров Улан-Батора. Для начала обратите внимание на внешний вид этой, с позволения сказать, "вывески". Как театр начинается с вешалки, так и театральная касса начинается с расписания работы.
Но главное - это то, что там написано. Понедельник и вторник касса театра не работает вообще. В остальные дни она работает максимально расслабленно - с 10 до 18 часов с перерывом на обед.
Но самое интересное - это то, что фото сделано в четверг в 12 часов дня. И касса была закрыта по неизвестной причине... Маргааш 😞
#монголия #уб #театры #менталитет
Монголы никогда и никуда не спешат. Назначенная деловая встреча легко переносится на сутки, двое, неделю и так далее. Любимое слово в Монголии - "маргааш" ("завтра"). На "маргааш" может бесконечно переноситься любое дело...
Очень наглядно это проявляется в разного рода расписаниях, которые монголы откровенно недолюбливают, так как необходимость, например, открывать магазин или кафе строго в обозначенное время глубоко чужда их менталитету. Это не плохо и не хорошо - это просто другая цивилизация. Но это, естественно, крайне неудобно для европейцев.
На фото - время работы кассы Национального драматического театра Монголии - одного из двух главных театров Улан-Батора. Для начала обратите внимание на внешний вид этой, с позволения сказать, "вывески". Как театр начинается с вешалки, так и театральная касса начинается с расписания работы.
Но главное - это то, что там написано. Понедельник и вторник касса театра не работает вообще. В остальные дни она работает максимально расслабленно - с 10 до 18 часов с перерывом на обед.
Но самое интересное - это то, что фото сделано в четверг в 12 часов дня. И касса была закрыта по неизвестной причине... Маргааш 😞
#монголия #уб #театры #менталитет
16.03.202502:11
Историческое фото Улан-Батора. 1950-е годы.
Площадь Сухэ-Батора и здание правительства.
#монголия #уб #история
Площадь Сухэ-Батора и здание правительства.
#монголия #уб #история
10.03.202504:29
Монастырь «Гандантэгченлин», или просто «Гандан» (по-монгольски «Гандан Тэгчинлин хийд»), расположен в Улан-Баторе, примерно на полпути от центра города к его северо-западным окраинам. Это одно из самых значительных и масштабных культовых сооружений Монголии, которое не только хранит богатую историю, но и остаётся живым центром буддийской культуры.
Основан монастырь относительно недавно — в 1835 году, по инициативе Богдо-гэгэна V, духовного лидера Монголии того времени. Причиной строительства стало желание создать тихое место для молитв и медитаций, вдали от шумного китайского торгового квартала Маймачен, где находилась его резиденция. Вскоре Гандан превратился в крупный религиозный центр: к началу XX века здесь жили и обучались около 14 тысяч монахов, что делало его настоящим «городом в городе». Комплекс включал несколько храмов, библиотеку с редкими сутрами и даже философскую школу.
Однако в 1938 году, в разгар сталинских репрессий, которые докатились и до Монголии, монастырь закрыли по приказу маршала Хорлоогийна Чойбалсана. Многие монахи были арестованы или казнены, а здания частично разрушены. Возрождение началось в 1944 году, когда, следуя примеру СССР, власти решили восстановить Гандан как символический центр буддизма, хотя под строгим контролем государства. Полная свобода вероисповедания вернулась сюда лишь после демократических реформ 1990-х.
Сегодня Гандан — это сердце официального монгольского буддизма. Здесь находится Буддийский университет, обучающий новое поколение монахов, и проводятся крупные религиозные церемонии. Главная достопримечательность — храм Мэгжид Жанрайсэг с гигантской 26-метровой статуей Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Статуя, покрытая позолотой и украшенная драгоценными камнями, весит более 20 тонн и была восстановлена в 1996 году на пожертвования верующих после уничтожения оригинала в 1930-х.
Для туристов посещение Гандана сопряжено с некоторыми нюансами. Вход на территорию формально бесплатный, но за осмотр ключевых храмов, включая Мэгжид Жанрайсэг, придётся заплатить — и цена может показаться завышенной, около 3-4 долларов США. Вокруг монастыря бурлит торговля: десятки лавок предлагают сувениры, религиозные атрибуты, книги и даже амулеты. В разгар дня это место больше напоминает шумный рынок, чем обитель тишины. Большинство товаров — дешёвый ширпотреб из Китая, наподобие пластиковых статуэток Будды, но среди них можно найти настоящие сокровища: изделия монгольских ювелиров, тибетские молитвенные флаги или старинные индийские манускрипты.
Несмотря на суету, Гандан сохраняет особую атмосферу. Комплекс огромен: помимо главного храма, здесь десятки небольших дацанов, двориков и ступ, где монахи читают мантры, а воздух наполнен ароматом благовоний. Чтобы неспешно обойти всё, заглянуть в лавки и прочувствовать дух места, стоит выделить целый день. Утром можно застать церемонию с горловым пением монахов, а днём — понаблюдать за местными жителями, которые приходят сюда за благословением.
Гандан — это не только духовный центр, но и зеркало современной Монголии, где древние традиции переплетаются с реалиями XXI века. Его история отражает взлёты и падения страны: от расцвета буддизма до советского влияния и нынешнего возрождения. Посещение монастыря — это шанс прикоснуться к этой многогранной культуре, даже если вокруг порой слишком много шума и торговцев.
#монголия #уб #буддизм #храмы
Основан монастырь относительно недавно — в 1835 году, по инициативе Богдо-гэгэна V, духовного лидера Монголии того времени. Причиной строительства стало желание создать тихое место для молитв и медитаций, вдали от шумного китайского торгового квартала Маймачен, где находилась его резиденция. Вскоре Гандан превратился в крупный религиозный центр: к началу XX века здесь жили и обучались около 14 тысяч монахов, что делало его настоящим «городом в городе». Комплекс включал несколько храмов, библиотеку с редкими сутрами и даже философскую школу.
Однако в 1938 году, в разгар сталинских репрессий, которые докатились и до Монголии, монастырь закрыли по приказу маршала Хорлоогийна Чойбалсана. Многие монахи были арестованы или казнены, а здания частично разрушены. Возрождение началось в 1944 году, когда, следуя примеру СССР, власти решили восстановить Гандан как символический центр буддизма, хотя под строгим контролем государства. Полная свобода вероисповедания вернулась сюда лишь после демократических реформ 1990-х.
Сегодня Гандан — это сердце официального монгольского буддизма. Здесь находится Буддийский университет, обучающий новое поколение монахов, и проводятся крупные религиозные церемонии. Главная достопримечательность — храм Мэгжид Жанрайсэг с гигантской 26-метровой статуей Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Статуя, покрытая позолотой и украшенная драгоценными камнями, весит более 20 тонн и была восстановлена в 1996 году на пожертвования верующих после уничтожения оригинала в 1930-х.
Для туристов посещение Гандана сопряжено с некоторыми нюансами. Вход на территорию формально бесплатный, но за осмотр ключевых храмов, включая Мэгжид Жанрайсэг, придётся заплатить — и цена может показаться завышенной, около 3-4 долларов США. Вокруг монастыря бурлит торговля: десятки лавок предлагают сувениры, религиозные атрибуты, книги и даже амулеты. В разгар дня это место больше напоминает шумный рынок, чем обитель тишины. Большинство товаров — дешёвый ширпотреб из Китая, наподобие пластиковых статуэток Будды, но среди них можно найти настоящие сокровища: изделия монгольских ювелиров, тибетские молитвенные флаги или старинные индийские манускрипты.
Несмотря на суету, Гандан сохраняет особую атмосферу. Комплекс огромен: помимо главного храма, здесь десятки небольших дацанов, двориков и ступ, где монахи читают мантры, а воздух наполнен ароматом благовоний. Чтобы неспешно обойти всё, заглянуть в лавки и прочувствовать дух места, стоит выделить целый день. Утром можно застать церемонию с горловым пением монахов, а днём — понаблюдать за местными жителями, которые приходят сюда за благословением.
Гандан — это не только духовный центр, но и зеркало современной Монголии, где древние традиции переплетаются с реалиями XXI века. Его история отражает взлёты и падения страны: от расцвета буддизма до советского влияния и нынешнего возрождения. Посещение монастыря — это шанс прикоснуться к этой многогранной культуре, даже если вокруг порой слишком много шума и торговцев.
#монголия #уб #буддизм #храмы
17.04.202504:28
Монгольские магазины религиозной атрибутики, известные как «Шашны делгуур» (в переводе с монгольского — «магазин религии»), играют важную роль в культурной и духовной жизни страны. Эти торговые точки, часто расположенные рядом с буддийскими монастырями, такими как Гандантэгченлин в Улан-Баторе, предлагают широкий ассортимент товаров, связанных с буддизмом — главной религией Монголии.
Исторически буддизм проник в Монголию в XIII веке, а в XVI–XVII веках стал доминирующей религией благодаря влиянию тибетской школы Гелуг. После репрессий XX века, когда многие монастыри были разрушены, религиозная жизнь возродилась в 1990-х, и с ней ожили «Шашны делгуур». Сегодня в этих магазинах можно найти молитвенные чётки (эрхэ), статуэтки Будды, тханки (священные свитки), благовония, а также книги с сутрами и мантры на монгольском и тибетском языках.
Посетителей встречает смесь массового ширпотреба из Китая и уникальных изделий местных мастеров. Например, чётки из сандала или кости яка, изготовленные вручную, ценятся за качество и аутентичность. Цены варьируются: простые сувениры стоят от 5 тысяч тугриков, а редкие работы мастеров — десятки и сотни тысяч.
«Шашны делгуур» — это не только торговля, но и отражение монгольской души, где вера и традиции переплетаются с повседневностью, создавая уникальный культурный феномен.
#монголия #буддизм #атрибутика #сувениры
Исторически буддизм проник в Монголию в XIII веке, а в XVI–XVII веках стал доминирующей религией благодаря влиянию тибетской школы Гелуг. После репрессий XX века, когда многие монастыри были разрушены, религиозная жизнь возродилась в 1990-х, и с ней ожили «Шашны делгуур». Сегодня в этих магазинах можно найти молитвенные чётки (эрхэ), статуэтки Будды, тханки (священные свитки), благовония, а также книги с сутрами и мантры на монгольском и тибетском языках.
Посетителей встречает смесь массового ширпотреба из Китая и уникальных изделий местных мастеров. Например, чётки из сандала или кости яка, изготовленные вручную, ценятся за качество и аутентичность. Цены варьируются: простые сувениры стоят от 5 тысяч тугриков, а редкие работы мастеров — десятки и сотни тысяч.
«Шашны делгуур» — это не только торговля, но и отражение монгольской души, где вера и традиции переплетаются с повседневностью, создавая уникальный культурный феномен.
#монголия #буддизм #атрибутика #сувениры
转发自:СОЁМБО
09.04.202500:09
По случаю начала туристического сезона администрация столицы Монголии организует фестиваль «UB Food», который пройдет с 8 по 14 апреля. Фестиваль направлен на знакомство граждан и туристов с национальными и международными кулинарными традициями.
Монахи Гандан дацана - центра буддизма Монголии приготовят суп с лапшой в огромным чугунном котле по традиционному методу, распространяя тем самым монгольскую кулинарную культуру.
Также в этом году на мероприятии будут представлены вкусы и кулинарное наследие Узбекистана. Узбекский шеф-повар приготовит и представит фирменные блюда включая плов, шашлык, казан-кебаб и самсу.
В рамках мероприятия также пройдут выступление диджея, сессия открытого микрофона, художественное представление «Бага Тойрог», выступление театра Улан-Батора, концерт эстрадного оркестра «Анир», живые музыкальные выступления и различные кулинарные конкурсы, которые понравятся молодежи и посетителям.
В дальнейшем «UB Food Festival» будет проводиться регулярно, играя значительную роль в развитии туризма в Монголии.
Монахи Гандан дацана - центра буддизма Монголии приготовят суп с лапшой в огромным чугунном котле по традиционному методу, распространяя тем самым монгольскую кулинарную культуру.
Также в этом году на мероприятии будут представлены вкусы и кулинарное наследие Узбекистана. Узбекский шеф-повар приготовит и представит фирменные блюда включая плов, шашлык, казан-кебаб и самсу.
В рамках мероприятия также пройдут выступление диджея, сессия открытого микрофона, художественное представление «Бага Тойрог», выступление театра Улан-Батора, концерт эстрадного оркестра «Анир», живые музыкальные выступления и различные кулинарные конкурсы, которые понравятся молодежи и посетителям.
В дальнейшем «UB Food Festival» будет проводиться регулярно, играя значительную роль в развитии туризма в Монголии.
01.04.202500:45
В Монголии очень популярен овощ, малоизвестный в России: бок-чой, он же пак-чой.
Это выходец из Китая, где он называется 白菜 ("белый овощ"). В России его иногда называют "китайской капустой", из-за чего иногда путают с "пекинской капустой" - петсай.
Бок-чой растёт в Южном Китае, и долгое время был неизвестен в Европе, США и России. Однако сейчас он стремительно набирает популярность.
Ботанически, кстати, это не капуста, а подвид репы. Так же как и упомянутая выше "пекинская капуста".
Бок-чой чрезвычайно полезен, в нём содержится большое количество витаминов А и С, много кальция, магния и белка. В то же время в 100 граммах овоща всего 13 килокалорий. Готовится он всего 2-3 минуты.
Бок-чой часто встречается на завтраках в отелях, особенно в таких, где останавливаются китайцы и корейцы.
#монголия #китай #еда
Это выходец из Китая, где он называется 白菜 ("белый овощ"). В России его иногда называют "китайской капустой", из-за чего иногда путают с "пекинской капустой" - петсай.
Бок-чой растёт в Южном Китае, и долгое время был неизвестен в Европе, США и России. Однако сейчас он стремительно набирает популярность.
Ботанически, кстати, это не капуста, а подвид репы. Так же как и упомянутая выше "пекинская капуста".
Бок-чой чрезвычайно полезен, в нём содержится большое количество витаминов А и С, много кальция, магния и белка. В то же время в 100 граммах овоща всего 13 килокалорий. Готовится он всего 2-3 минуты.
Бок-чой часто встречается на завтраках в отелях, особенно в таких, где останавливаются китайцы и корейцы.
#монголия #китай #еда
24.03.202502:13
"Blue Sky Hotel & Tower" (по-монгольски "Хөх тэнгэр цамхаг" — "Башня голубого неба") — самая известная гостиница в Монголии и один из самых узнаваемых современных архитектурных объектов в Азии. Она возвышается прямо напротив здания правительства Монголии на площади Сухэ-Батора.
"Blue Sky" считается символом перехода Монголии к новой экономической эпохе. Это 25-этажный небоскрёб высотой 105 метров. Его строительство стало частью строительного бума в Улан-Баторе в начале XXI века, отражая амбиции Монголии к привлечению международный бизнес и туризм.
Идея возведения "Blue Sky" возникла в середине 2000-х годов, когда экономика Монголии начала стремительно расти благодаря добыче полезных ископаемых, таких как уголь, медь и золото. В 2007 году стартовал проект, разработанный в сотрудничестве с южнокорейской компанией. Здание задумывалось как многофункциональный комплекс: 200 гостиничных номеров, роскошные апартаменты, рестораны, офисы и конференц-залы.
Его дизайн в виде паруса или плавника, напоминающий знаменитый "Burj Al Arab" в Дубае, был призван подчеркнуть открытость Монголии для внешнего мира. Стеклянный фасад синего оттенка отсылал к неофициальному названию страны — "Земля вечного голубого неба", а также символизировал прозрачность и гостеприимство для иностранных инвесторов.
Однако строительство не обошлось без трудностей. Работы начались в 2007 году, но уже в июне 2008 года были приостановлены из-за политической нестабильности, вызванной парламентскими выборами. Протесты, последовавшие за выборами, и экономическая неопределённость затормозили проект.
Лишь после стабилизации ситуации строительство возобновилось, и в 2009 году "Blue Sky" был завершён. На момент открытия он стал самым высоким зданием в Улан-Баторе.
Местные жители отнеслись к новому сооружению неоднозначно. Его необычная форма породила не самые лучшие прозвища наподобие "Мясной тесак" или "Парусник", а морская тема в дизайне вызывала вопросы в стране, не имеющей выхода к морю.
Несмотря на пять звёзд и большие амбиции, в "Blue Sky" имеются номера в весьма широком ценовом диапазоне, естественно, в рамках обеспеченного среднего класса. Самый экономный номер обойдётся в 300 евро на двоих, а вот четырехместный "президентский люкс" (площадью 190 квадратных метров) — уже в 5900 евро.
#монголия #уб #гостиницы
"Blue Sky" считается символом перехода Монголии к новой экономической эпохе. Это 25-этажный небоскрёб высотой 105 метров. Его строительство стало частью строительного бума в Улан-Баторе в начале XXI века, отражая амбиции Монголии к привлечению международный бизнес и туризм.
Идея возведения "Blue Sky" возникла в середине 2000-х годов, когда экономика Монголии начала стремительно расти благодаря добыче полезных ископаемых, таких как уголь, медь и золото. В 2007 году стартовал проект, разработанный в сотрудничестве с южнокорейской компанией. Здание задумывалось как многофункциональный комплекс: 200 гостиничных номеров, роскошные апартаменты, рестораны, офисы и конференц-залы.
Его дизайн в виде паруса или плавника, напоминающий знаменитый "Burj Al Arab" в Дубае, был призван подчеркнуть открытость Монголии для внешнего мира. Стеклянный фасад синего оттенка отсылал к неофициальному названию страны — "Земля вечного голубого неба", а также символизировал прозрачность и гостеприимство для иностранных инвесторов.
Однако строительство не обошлось без трудностей. Работы начались в 2007 году, но уже в июне 2008 года были приостановлены из-за политической нестабильности, вызванной парламентскими выборами. Протесты, последовавшие за выборами, и экономическая неопределённость затормозили проект.
Лишь после стабилизации ситуации строительство возобновилось, и в 2009 году "Blue Sky" был завершён. На момент открытия он стал самым высоким зданием в Улан-Баторе.
Местные жители отнеслись к новому сооружению неоднозначно. Его необычная форма породила не самые лучшие прозвища наподобие "Мясной тесак" или "Парусник", а морская тема в дизайне вызывала вопросы в стране, не имеющей выхода к морю.
Несмотря на пять звёзд и большие амбиции, в "Blue Sky" имеются номера в весьма широком ценовом диапазоне, естественно, в рамках обеспеченного среднего класса. Самый экономный номер обойдётся в 300 евро на двоих, а вот четырехместный "президентский люкс" (площадью 190 квадратных метров) — уже в 5900 евро.
#монголия #уб #гостиницы
14.03.202503:52
В монгольской культуре абстрактные городские скульптуры не приняты.
Однако у монголов имеется другая интересная особенность - они ставят скульптуры тем животным, которые важны в их жизни (в основном это верблюды, коровы и овцы), а также памятники знаменитым спортсменам и скаковым лошадям. В честь легендарного коня Арвайхээр был даже назван целый город.
Но, путешествуя в другие страны, монголы увлеклись и абстрактной городской скульптурой. Иногда это просто копия какой-нибудь скульптуры из Нью-Йорка, Сеула или Парижа. А иногда - невероятно красивое и оригинальное творчество местных скульпторов.
#монголия #культура #скульптуры #менталитет.
Однако у монголов имеется другая интересная особенность - они ставят скульптуры тем животным, которые важны в их жизни (в основном это верблюды, коровы и овцы), а также памятники знаменитым спортсменам и скаковым лошадям. В честь легендарного коня Арвайхээр был даже назван целый город.
Но, путешествуя в другие страны, монголы увлеклись и абстрактной городской скульптурой. Иногда это просто копия какой-нибудь скульптуры из Нью-Йорка, Сеула или Парижа. А иногда - невероятно красивое и оригинальное творчество местных скульпторов.
#монголия #культура #скульптуры #менталитет.
08.03.202502:03
Улан-Батор в объективе японских туристов. 1986 год.
#монголия #уб #история #ретро
#монголия #уб #история #ретро
15.04.202504:27
Это фото, сделанное почти в центре Улан-Батора, запечатлело двух монголов, которые ремонтируют автомобиль прямо на обочине дороги, удобно устроившись среди инструментов. Такая картина — не редкость в Монголии, где отношение к автомобилям и их ремонту сформировано суровыми условиями жизни и кочевым прошлым.
За пределами крупных городов, таких как Улан-Батор или Эрдэнэт, жизнь в степях и горах остаётся непростой. Здесь автомобиль — не просто транспорт, а жизненно важный помощник: он перевозит скот, доставляет продукты и связывает удалённые семьи с внешним миром. Сельские монголы, привыкшие к самостоятельности, часто становятся мастерами на все руки. Ремонт машин для них — не хобби, а необходимость, ведь ближайший автосервис может быть за сотни километров, а ждать помощи в условиях суровой зимы или пыльного лета — не вариант.
Несмотря на то, что уровень технического образования у многих монголов невысок, а у некоторых его нет вовсе, их практические навыки поражают. Они разбираются в механике, электрике и даже основах физики интуитивно, опираясь на опыт. Нередко можно увидеть, как двигатель ремонтируют подручными средствами: вместо заводских запчастей используют проволоку, куски металла или даже переделанные детали от старой техники. Например, в глубинке рассказывают истории о том, как пробитый радиатор заделывали смесью глины и травы, а сломанный генератор восстанавливали с помощью магнита и смекалки.
В городах ситуация чуть иная: автосервисы есть, но они часто переполнены, а стоимость услуг высока из-за импорта запчастей, в основном из Китая и Южной Кореи. Поэтому даже в Улан-Баторе многие предпочитают чинить машины самостоятельно или с помощью знакомых. Популярны японские автомобили, особенно Toyota Prius, из-за их надёжности и доступности деталей, хотя в последние годы растёт число корейских Kia и Hyundai. Однако в сельской местности до сих пор можно встретить старые советские УАЗы и ГАЗы — наследие эпохи дружбы с СССР, которые монголы любовно поддерживают в рабочем состоянии.
Эта самодостаточность в ремонте — часть монгольского характера: изобретательность и терпение помогают справляться с любыми поломками, будь то в центре столицы или в бескрайней степи.
#монголия #авто
За пределами крупных городов, таких как Улан-Батор или Эрдэнэт, жизнь в степях и горах остаётся непростой. Здесь автомобиль — не просто транспорт, а жизненно важный помощник: он перевозит скот, доставляет продукты и связывает удалённые семьи с внешним миром. Сельские монголы, привыкшие к самостоятельности, часто становятся мастерами на все руки. Ремонт машин для них — не хобби, а необходимость, ведь ближайший автосервис может быть за сотни километров, а ждать помощи в условиях суровой зимы или пыльного лета — не вариант.
Несмотря на то, что уровень технического образования у многих монголов невысок, а у некоторых его нет вовсе, их практические навыки поражают. Они разбираются в механике, электрике и даже основах физики интуитивно, опираясь на опыт. Нередко можно увидеть, как двигатель ремонтируют подручными средствами: вместо заводских запчастей используют проволоку, куски металла или даже переделанные детали от старой техники. Например, в глубинке рассказывают истории о том, как пробитый радиатор заделывали смесью глины и травы, а сломанный генератор восстанавливали с помощью магнита и смекалки.
В городах ситуация чуть иная: автосервисы есть, но они часто переполнены, а стоимость услуг высока из-за импорта запчастей, в основном из Китая и Южной Кореи. Поэтому даже в Улан-Баторе многие предпочитают чинить машины самостоятельно или с помощью знакомых. Популярны японские автомобили, особенно Toyota Prius, из-за их надёжности и доступности деталей, хотя в последние годы растёт число корейских Kia и Hyundai. Однако в сельской местности до сих пор можно встретить старые советские УАЗы и ГАЗы — наследие эпохи дружбы с СССР, которые монголы любовно поддерживают в рабочем состоянии.
Эта самодостаточность в ремонте — часть монгольского характера: изобретательность и терпение помогают справляться с любыми поломками, будь то в центре столицы или в бескрайней степи.
#монголия #авто
07.04.202504:07
В Монголии, в отличие от России, интернет от Starlink не запрещён.
Антенны продаются как специализированными компаниями, так и просто в супермаркетах. И пользуются достаточно высоким спросом, так как отдалённые районы Монголии, особенно юрты, находящиеся в степи или полупустыне, не "дотягиваются" до обычного беспроводного интернета.
Стоимость антенны достаточно высокая - около 50 тысяч рублей на российские деньги. Однако такая антенна, как правило, приобретается не на одного человека, а на турбазу, ресорт или несколько рядом стоящих юрт. Ежемесячная подписка стоит около 5 тысяч рублей на российские деньги. Нетрудно заметить, что цены значительно ниже, чем в США.
Переговоры о подключении Монголии к Starlink были проведены в 2023 году, тогда же Монголия выдала SpaceX две лицензии на предоставление интернет-услуг через низкоорбитальные спутники. Монгольское правительство пошло на этот шаг целенаправленно: было необходимо обеспечить высокоскоростной интернет в отдалённых районах страны, где прокладка оптоволокна экономически нецелесообразна из-за огромных расстояний и низкой плотности населения. К марту 2025 года сервис охватил значительную часть страны.
Несмотря на высокие цены, Starlink стал весьма конкурентным вариантом, так как местные 4G-сети в удалённых районах могут обходиться в 1500 - 2000 рублей в месяц за медленное соединение.
Starlink уже стал технологической революцией для Монголии. Хотя старшее поколение использует сеть в основном для подключение к телевизионным каналам, спутниковый интернет позволяет школьникам в отдалённых юртах учиться онлайн, врачам проводить телемедицинские консультации, а малому бизнесу выходить на международные рынки. При этом использование Starlink в городах затруднено, так как установка антенны требует открытого неба.
#монголия #starlink #spacex
Антенны продаются как специализированными компаниями, так и просто в супермаркетах. И пользуются достаточно высоким спросом, так как отдалённые районы Монголии, особенно юрты, находящиеся в степи или полупустыне, не "дотягиваются" до обычного беспроводного интернета.
Стоимость антенны достаточно высокая - около 50 тысяч рублей на российские деньги. Однако такая антенна, как правило, приобретается не на одного человека, а на турбазу, ресорт или несколько рядом стоящих юрт. Ежемесячная подписка стоит около 5 тысяч рублей на российские деньги. Нетрудно заметить, что цены значительно ниже, чем в США.
Переговоры о подключении Монголии к Starlink были проведены в 2023 году, тогда же Монголия выдала SpaceX две лицензии на предоставление интернет-услуг через низкоорбитальные спутники. Монгольское правительство пошло на этот шаг целенаправленно: было необходимо обеспечить высокоскоростной интернет в отдалённых районах страны, где прокладка оптоволокна экономически нецелесообразна из-за огромных расстояний и низкой плотности населения. К марту 2025 года сервис охватил значительную часть страны.
Несмотря на высокие цены, Starlink стал весьма конкурентным вариантом, так как местные 4G-сети в удалённых районах могут обходиться в 1500 - 2000 рублей в месяц за медленное соединение.
Starlink уже стал технологической революцией для Монголии. Хотя старшее поколение использует сеть в основном для подключение к телевизионным каналам, спутниковый интернет позволяет школьникам в отдалённых юртах учиться онлайн, врачам проводить телемедицинские консультации, а малому бизнесу выходить на международные рынки. При этом использование Starlink в городах затруднено, так как установка антенны требует открытого неба.
#монголия #starlink #spacex
30.03.202503:22
Карта обеспеченности населения Байкальского региона, в том числе Монголии, сельскохозяйственными угодьями.
Естественно, на ней показан лишь потенциал из расчета гектар на душу населения. Но именно ярко-красный цвет основных аймаков Монголии (70 и более гектар на человека) показывает, почему в Монголии семья со стадом коров в десяток голов и стадом овец в тысячу голов считается бедной.
Невероятно высокий сельскохозяйственный потенциал Монголии натыкается на затоваривание и отсутствие спроса. Мяса в Монголии настолько много, что его банально некуда девать. И оно вследствие этого очень дешевое.
Основной парадокс Монголии: в стране явный переизбыток продуктов питания, и при этом страна и её население весьма небогатые.
Причина этого парадокса достаточно простая: все страны, которые в принципе могли бы покупать мясо в Монголии (прежде всего Россия), блокируют любой ввоз мяса и мясопродуктов из этой страны под любыми предлогами.
Причина эта исключительно экономическая. В России себестоимость получения килограмма мяса на два, а то и три порядка выше, чем в Монголии. Если в Россию из Монголии хлынет поток дешевого мяса, все российские мясопроизводители моментально обанкротятся, так как цена на говядину и баранину сразу упадет в разы.
Поэтому реальное экономическое положение Монголии близко к критическому. Страна попала в капкан современной макроэкономической ситуации, когда дешевая и качественная продукция никому не нужна.
#монголия #экономика
Естественно, на ней показан лишь потенциал из расчета гектар на душу населения. Но именно ярко-красный цвет основных аймаков Монголии (70 и более гектар на человека) показывает, почему в Монголии семья со стадом коров в десяток голов и стадом овец в тысячу голов считается бедной.
Невероятно высокий сельскохозяйственный потенциал Монголии натыкается на затоваривание и отсутствие спроса. Мяса в Монголии настолько много, что его банально некуда девать. И оно вследствие этого очень дешевое.
Основной парадокс Монголии: в стране явный переизбыток продуктов питания, и при этом страна и её население весьма небогатые.
Причина этого парадокса достаточно простая: все страны, которые в принципе могли бы покупать мясо в Монголии (прежде всего Россия), блокируют любой ввоз мяса и мясопродуктов из этой страны под любыми предлогами.
Причина эта исключительно экономическая. В России себестоимость получения килограмма мяса на два, а то и три порядка выше, чем в Монголии. Если в Россию из Монголии хлынет поток дешевого мяса, все российские мясопроизводители моментально обанкротятся, так как цена на говядину и баранину сразу упадет в разы.
Поэтому реальное экономическое положение Монголии близко к критическому. Страна попала в капкан современной макроэкономической ситуации, когда дешевая и качественная продукция никому не нужна.
#монголия #экономика
20.03.202503:02
В монгольской традиции кофе нет вообще. Из напитков - зелёный чай, монгольский чай и айраг. Ну и алкоголь, понятно.
Однако у молодежи кофе стремительно входит в моду. Хотя, конечно, в основном кофе можно найти пока в туристических локациях.
На кофе монголы не экономят и не халтурят. Кофе всегда отличный. Учитывая, что при его приготовлении (если это латте, капучино или раф) используется великолепное монгольское молоко, вкус получается уникальным.
И роскошную подачу монголы тоже осваивают. Такую кружку под латте найдешь не во всякой престижной российской кофейне. А это всего лишь придорожное кафе в Сухбаатаре.
#еда #кофе #монголия #сухбаатар
Однако у молодежи кофе стремительно входит в моду. Хотя, конечно, в основном кофе можно найти пока в туристических локациях.
На кофе монголы не экономят и не халтурят. Кофе всегда отличный. Учитывая, что при его приготовлении (если это латте, капучино или раф) используется великолепное монгольское молоко, вкус получается уникальным.
И роскошную подачу монголы тоже осваивают. Такую кружку под латте найдешь не во всякой престижной российской кофейне. А это всего лишь придорожное кафе в Сухбаатаре.
#еда #кофе #монголия #сухбаатар
13.03.202502:52
В Институте Китая и современной Азии Российской академии наук (ИКСА РАН) открылись два новых подразделения: Сектор монгольских исследований и Лаборатория изучения традиционного тайцзицюань. Эти структуры обещают внести свежий вклад в российскую науку, сочетая глубокий анализ азиатских реалий с междисциплинарным подходом.
Сектор монгольских исследований сосредоточится на изучении современной Монголии — её политики, экономики и социальных процессов. Особое внимание уделят российско-монгольским отношениям: их истории, текущему состоянию и перспективам развития.
Руководить сектором будет известный российский монголовед, доктор педагогических наук Александр Сергеевич Железняков, автор множества работ о культуре и истории кочевых народов Центральной Азии. Под его началом команда планирует не только углубить научные изыскания, но и наладить прочные связи с ведущими исследовательскими центрами Монголии, такими как Институт истории и археологии Академии наук Монголии.
Это сотрудничество обещает открыть доступ к уникальным архивам и полевым данным, что особенно важно, учитывая стратегическое положение Монголии между Россией и Китаем.
#монголия #китай #наука
Сектор монгольских исследований сосредоточится на изучении современной Монголии — её политики, экономики и социальных процессов. Особое внимание уделят российско-монгольским отношениям: их истории, текущему состоянию и перспективам развития.
Руководить сектором будет известный российский монголовед, доктор педагогических наук Александр Сергеевич Железняков, автор множества работ о культуре и истории кочевых народов Центральной Азии. Под его началом команда планирует не только углубить научные изыскания, но и наладить прочные связи с ведущими исследовательскими центрами Монголии, такими как Институт истории и археологии Академии наук Монголии.
Это сотрудничество обещает открыть доступ к уникальным архивам и полевым данным, что особенно важно, учитывая стратегическое положение Монголии между Россией и Китаем.
#монголия #китай #наука
06.03.202507:51
За последние 25 лет облик Улан-Батора и других городов Монголии кардинально изменился благодаря бурному строительству современных торговых центров — моллов. До этого единственным местом, которое условно можно было назвать "моллом", был Центральный универмаг, известный всем как "Их Делгуур". Этот советский реликт долгое время оставался главным торговым символом столицы, но с начала 2000-х ситуация начала стремительно меняться.
Первыми, кто запустил волну модернизации, стали корейцы. Южная Корея активно инвестирует в Монголию, и местные жители воспринимают это с энтузиазмом. Корейские компании не только строят моллы, но и открывают свои круглосуточные мини-маркеты вроде CU и GS25, которые теперь можно встретить буквально на каждом углу Улан-Батора. Однако монгольский бизнес не остался в стороне: местные предприниматели быстро подхватили тренд и начали возводить собственные торговые центры, бросая вызов как мелким лавочкам, так и традиционным рынкам.
Сегодня торговля в Улан-Баторе представляет собой любопытную смесь старого и нового. Едва ли не каждый месяц в городе открывается очередной молл с современным дизайном и продуманной инфраструктурой.
При этом улицы по-прежнему пестрят мелкими магазинчиками "у дома" — чаще всего продуктовыми, а в старых советских зданиях, где раньше располагались учреждения, теперь теснятся небольшие бутики и киоски, качество которых оставляет желать лучшего. Добавьте к этому неугасающую любовь монголов к рынкам, таким как знаменитый Наран Туул, — и вы получите уникальную картину переходного периода. Рынки, к слову, остаются важной частью культуры: здесь можно найти всё — от традиционной одежды до свежайшего мяса, и они вряд ли исчезнут в обозримом будущем.
Монгольские моллы — это не просто места для шопинга, а настоящие культурные и развлекательные пространства, которые выделяются на фоне российских аналогов. Вдохновение черпается из Кореи и Японии, что заметно в их архитектуре и интерьерах. Некоторые моллы напоминают музеи: например, в одном из них выставлены скелеты динозавров, в другом есть крытый каток, а третий оформлен как огромная библиотека с книжными полками до потолка. Почти в каждом крупном молле вы найдёте спортивные залы, сауны, фуд-корты с азиатской и западной кухней. Это делает их не только торговыми точками, но и местами притяжения для семейного отдыха.
Такой бум моллов отражает экономический рост Монголии, где ВВП с 2000 года вырос более чем в 10 раз благодаря добыче угля, меди и золота. Но при этом он подчёркивает и контрасты: пока в столице возводят стеклянные гиганты, окраины и сельские районы всё ещё живут по старинке. В каждом посёлке, конечно, есть магазин под названием "Супермаркет", но по сути это доброе старое советское сельпо.
#монголия #торговля #моллы
Первыми, кто запустил волну модернизации, стали корейцы. Южная Корея активно инвестирует в Монголию, и местные жители воспринимают это с энтузиазмом. Корейские компании не только строят моллы, но и открывают свои круглосуточные мини-маркеты вроде CU и GS25, которые теперь можно встретить буквально на каждом углу Улан-Батора. Однако монгольский бизнес не остался в стороне: местные предприниматели быстро подхватили тренд и начали возводить собственные торговые центры, бросая вызов как мелким лавочкам, так и традиционным рынкам.
Сегодня торговля в Улан-Баторе представляет собой любопытную смесь старого и нового. Едва ли не каждый месяц в городе открывается очередной молл с современным дизайном и продуманной инфраструктурой.
При этом улицы по-прежнему пестрят мелкими магазинчиками "у дома" — чаще всего продуктовыми, а в старых советских зданиях, где раньше располагались учреждения, теперь теснятся небольшие бутики и киоски, качество которых оставляет желать лучшего. Добавьте к этому неугасающую любовь монголов к рынкам, таким как знаменитый Наран Туул, — и вы получите уникальную картину переходного периода. Рынки, к слову, остаются важной частью культуры: здесь можно найти всё — от традиционной одежды до свежайшего мяса, и они вряд ли исчезнут в обозримом будущем.
Монгольские моллы — это не просто места для шопинга, а настоящие культурные и развлекательные пространства, которые выделяются на фоне российских аналогов. Вдохновение черпается из Кореи и Японии, что заметно в их архитектуре и интерьерах. Некоторые моллы напоминают музеи: например, в одном из них выставлены скелеты динозавров, в другом есть крытый каток, а третий оформлен как огромная библиотека с книжными полками до потолка. Почти в каждом крупном молле вы найдёте спортивные залы, сауны, фуд-корты с азиатской и западной кухней. Это делает их не только торговыми точками, но и местами притяжения для семейного отдыха.
Такой бум моллов отражает экономический рост Монголии, где ВВП с 2000 года вырос более чем в 10 раз благодаря добыче угля, меди и золота. Но при этом он подчёркивает и контрасты: пока в столице возводят стеклянные гиганты, окраины и сельские районы всё ещё живут по старинке. В каждом посёлке, конечно, есть магазин под названием "Супермаркет", но по сути это доброе старое советское сельпо.
#монголия #торговля #моллы
显示 1 - 24 共 113
登录以解锁更多功能。