Сдали и приняли
Проблемы, беды и прочая жизнь, полная счастья.
По вопросам сотрудничества @KristinaDemina
По прочим вопросам @Gdtxt_bot
https://www.gosuslugi.ru/snet/67addce1962afd032d99494f
По вопросам сотрудничества @KristinaDemina
По прочим вопросам @Gdtxt_bot
https://www.gosuslugi.ru/snet/67addce1962afd032d99494f
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaЧерв 23, 2023
TGlist-ga qo'shildi
Серп 14, 2024"Сдали и приняли" guruhidagi so'nggi postlar
14.04.202508:14
Книжка, кстати, действительно хорошая. Кирилл скромничает и не говорит, что несёт ответственность за её роскошную обложку.
А издать решили потому, что в одних мемуарах наткнёшься на упоминание, в других… а на русском-то и нет. Вот, теперь есть. Скоро в «Фаланстер» повезу, а пока покупайте в «Москве».
А издать решили потому, что в одних мемуарах наткнёшься на упоминание, в других… а на русском-то и нет. Вот, теперь есть. Скоро в «Фаланстер» повезу, а пока покупайте в «Москве».
13.04.202520:14
Вот свежие соседки по «дому холостяков» или их старшие коллеги (что вернее) устроили разборку, кто тут москвички. С поводом, предоставленным мужем ленинградки. И заодно мою владимирскую Кристину приплели.
Помню случай, когда я почти обиделся на Елизавету Станиславну Лихачёву, великую. Сидим мы все на редакционной веранде, а она и говорит: «Бирюлёво — это район лимиты».
Нет, это правда. Но я помню семейную легенду про своего прапрапрадеда, кузнеца, который научил свою лошадь возить его пьяного в хлам от Рогожской заставы домой. И помню слова прабабки Ани, укутанную в купленную её отцом ещё шубу (тот был меховой брокёр): «Не вздумай пресечь род»! Славная была женщина.
Потом было много разных событий в истории семьи, ни за одно не стыдно, но семья оказалась в Бирюлёво.
Заебись, но шёл 2025-ый год ПИКа.
Помню случай, когда я почти обиделся на Елизавету Станиславну Лихачёву, великую. Сидим мы все на редакционной веранде, а она и говорит: «Бирюлёво — это район лимиты».
Нет, это правда. Но я помню семейную легенду про своего прапрапрадеда, кузнеца, который научил свою лошадь возить его пьяного в хлам от Рогожской заставы домой. И помню слова прабабки Ани, укутанную в купленную её отцом ещё шубу (тот был меховой брокёр): «Не вздумай пресечь род»! Славная была женщина.
Потом было много разных событий в истории семьи, ни за одно не стыдно, но семья оказалась в Бирюлёво.
Заебись, но шёл 2025-ый год ПИКа.
13.04.202511:08
Т.е. критику можно быть тупым. Слава Богу. Спасибо, Николай Степанович.
12.04.202508:27
Кстати, напомню про сегодня. Приходите, кому делать нечего, поболтаем.
Регистрация тут.
И 18+
Регистрация тут.
И 18+
11.04.202515:25
Из всех моих знакомых (которых довольно много) молодых фотографов, мало кто больше заслужил собственную персональную выставку так, как Настя Градских. Например, в галерее ГБУ Ритуал, если такая есть (а если нет, то надо сделать). Посмотрите вот репортаж с похорон Техника хотя бы.
https://t.me/neobaroccome/7142
https://t.me/neobaroccome/7142
11.04.202513:29
Год шёл к коллегам из @aw_auctions и наконец дошёл, забрал пару книжек из распроданной домашней библиотеки Ирины Антоновой, попялился ещё на несколько на полках. В числе взятых — каталог выставки «Спины и профили» в парижском музее Бурделя, которая шла с июня по сентябрь 1968 года. Бурдель, ученик (по собственному мнению) Родена, прекрасный скульптор, описывается в анонимной вступительной статье, как автор, который начинал работать со спины. Потом переходил к профилю. Ну, а на анфас тратились силы, какие оставались.
Не могу не восхититься иронией, преднамеренной или нет, музейщиков. Кругом тебя всякая буйная молодёжь, у которой под мостовой — пляж, а ты берешь и показываешь обществу... ну, допустим, действительно спины. Целой выставкой, прям работы разворачиваешь.
Интересно было бы узнать, а был ли в этот момент в СССР автор, который (не считая Дайнеку) тоже показывал бы стране «спины»? Какой-то мастер парковой скульптуры, который яростно начинал скульптуру с ягодиц, а заканчивал пионерским горном? Вот это был бы настоящий андеграунд, а не вот это всё...
Не могу не восхититься иронией, преднамеренной или нет, музейщиков. Кругом тебя всякая буйная молодёжь, у которой под мостовой — пляж, а ты берешь и показываешь обществу... ну, допустим, действительно спины. Целой выставкой, прям работы разворачиваешь.
Интересно было бы узнать, а был ли в этот момент в СССР автор, который (не считая Дайнеку) тоже показывал бы стране «спины»? Какой-то мастер парковой скульптуры, который яростно начинал скульптуру с ягодиц, а заканчивал пионерским горном? Вот это был бы настоящий андеграунд, а не вот это всё...
05.04.202513:51
Твоё выражение лица, когда в сувенирной лавке узнал, что спустя два месяца с начала «Эрмитаж» не выпустил каталог к своей потрясающей выставке о Каспаре Давиде Фридрихе.
05.04.202507:37
Кстати, чем себя занять в это воскресенье, 6 апреля, в Санкт-Петербурге? Можно, например, послушать нашу с профессором Вилейкисом публичную дискуссию, которую проводим в рамках специальной программы презентации нового «Логоса» про гедонизм и декаданс.
Как все приличные люди, мы беседуем в баре. В нашем случае это Von Witte, что в «Гранд Отеле Мойка 22», самом удобном для интеллигентного человека отеле города. А в Von Witte можно получить прекрасный «веспер».
Встречаемся в 13:00 и обсуждаем дендизм. Как он из светской манеры превратился в художественный принцип, можно ли считать дендизм формой эстетического сопротивления, актуален ли он сегодня и всякое такое, как мы умеем.
И вообще, что может быть лучше приятной беседы в приятной компании? Спасибо коллегам из Masters за помощь и вообще они — большие молодцы.
Регистрация вот тут.
На картинке «Ведь он прекрасный парень» (1897) Уолтера Денди Садлера.
Как все приличные люди, мы беседуем в баре. В нашем случае это Von Witte, что в «Гранд Отеле Мойка 22», самом удобном для интеллигентного человека отеле города. А в Von Witte можно получить прекрасный «веспер».
Встречаемся в 13:00 и обсуждаем дендизм. Как он из светской манеры превратился в художественный принцип, можно ли считать дендизм формой эстетического сопротивления, актуален ли он сегодня и всякое такое, как мы умеем.
И вообще, что может быть лучше приятной беседы в приятной компании? Спасибо коллегам из Masters за помощь и вообще они — большие молодцы.
Регистрация вот тут.
На картинке «Ведь он прекрасный парень» (1897) Уолтера Денди Садлера.
04.04.202518:13
А у нас вот весенняя новиночка про русскую революцию и то, как всех обманула одна бойкая барышня. Покупайте, как увидите.
https://t.me/izdatelstvoredkihknig/1848
https://t.me/izdatelstvoredkihknig/1848
Repost qilingan:
PhilosophyToday
04.04.202511:13
Вместе с каналом «Сдали и приняли» вчера по специальному приглашению посетили ярмарку Art Russia с целью ознакомиться с новейшими тенденциями современного отечественного искусства. Сделали много фотографий плохого качества на старый айфон. Заметили следующие тренды: почти полное исчезновение темы космизма на фоне роста объемов латентной критики идеологии посредством художественной апроприации ее фетишей - в частности кокошников. Окончательно на грани вымирания постколониальный текстиль, а керамика переехала в мир декоративно-прикладного искусства. На фоне сохранения моды на ностальгию по постсоветскому детству (карусельки не только на картинах) снижается доля визуального брутализма и даже тема городских окраин, молодежного криминала подается через романтическую образность. Возвращение мужского портрета выполнено в формах, которые уже не вызовут возбуждение у блюстителей морали и закона. Как верно отметили коллеги: «художники научились за последние годы говорить на актуальные темы и при этом не бесить начальство». И все еще много мистического реализма, но уже в сюрреалистической или рококо-обертке. Абстракция вышла из моды, художники предлагают сюжетность и мизансценирование в вытесняющих негатив формах капиталистического реализма. Остатки поп-арта еще напоминают о себе кричащим кичем, но обилие ироничного мерча умиротворяет даже этот скромный протест. Котиков вытеснили белые кролики. Будущее смотрит на нас со сдержанным оптимизмом.
04.04.202507:51
В вагоне-ресторане поезда официантка и заведующий увлечённо обсуждают, «какой суп получился бы из Николая». Сам их коллега Николай очень обижается на то, что суп из него получился бы похожим на тыквенный.
Куда я еду? Ну, конечно же в Санкт-Петербург.
На картинке «Вагон-ресторан» (1946) Нормана Роквелла.
Куда я еду? Ну, конечно же в Санкт-Петербург.
На картинке «Вагон-ресторан» (1946) Нормана Роквелла.
Repost qilingan:
They call me the wild 🌹
03.04.202520:33
🤴Сегодня комедии "Монти Пайтон и Священный Грааль" исполнилось 50 лет
Для английской культуры легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола играют важную роль. Это часть культурного кода страны и чтобы его понимать, нужно разбираться в теме.
Британская комик-группа "Монти Пайтон" гениально обыграла это всё в своей картине "Monty Python and the Holy Grail".
Действие фильма происходит в средневековой Англии в 932 году. Юмористически обыгрывается скитания короля Артура и его рыцарей в поиске Чаши святого Грааля. На пути королю попадаются такие препятствия, как коммуна крестьян-анархо-синдикалистов, Чёрный рыцарь, который даже после потери рук и ног отказывается признавать поражение, злобный хищный кролик и группа французов-насмешников, засевших в замке со Святым Граалем.
Отличный повод пересмотреть! А если вы уже знаете его наизусть, есть разбор с историком♥️
#films #humour
Для английской культуры легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола играют важную роль. Это часть культурного кода страны и чтобы его понимать, нужно разбираться в теме.
Британская комик-группа "Монти Пайтон" гениально обыграла это всё в своей картине "Monty Python and the Holy Grail".
Действие фильма происходит в средневековой Англии в 932 году. Юмористически обыгрывается скитания короля Артура и его рыцарей в поиске Чаши святого Грааля. На пути королю попадаются такие препятствия, как коммуна крестьян-анархо-синдикалистов, Чёрный рыцарь, который даже после потери рук и ног отказывается признавать поражение, злобный хищный кролик и группа французов-насмешников, засевших в замке со Святым Граалем.
Отличный повод пересмотреть! А если вы уже знаете его наизусть, есть разбор с историком♥️
#films #humour
03.04.202520:04
Ох, Ксения, да где бы такой мочевой пузырь иметь, чтоб через Стамбул долететь до Музылевского?
03.04.202510:34
Кто-то пришёл к нам из диджитала, я, например, человек из блогосферы, из Телеграма. Как раз этот опыт и традиции во всех нас перемешиваются.
Отличное и верное сейчас правило — мешать всё в одном ведре в надежде на лучший результат, да и вообще хороший с Дариной материал для сайта Школы дизайна ВШЭ.
Не люблю такое говорить, но это хорошая характеристика для института высшей школы — обсуждать не только фундаментальное, но и актуальное с актуальными же людьми. Катышки на свитерах не заводятся.
02.04.202513:48
Экономические приметы времени: Минздрав России пересмотрит порядок проведения медосмотров школьников и студентов на предмет употребления наркотиков. Согласно новому проекту, из списка проверяемых веществ будут исключены кокаин и фенциклидин.
Означает ли это, что официально признано, что нынче кокаин недоступен обыкновенному российскому школьнику? Или, что подобно винному лобби, в своё время принявшему вызов от крафтового пива, кокаиновое лобби решило бороться за молодёжную аудиторию с производителями мефедрона?
На картинке «Плавучий сад» (2013) Мотои Ямамото.
Означает ли это, что официально признано, что нынче кокаин недоступен обыкновенному российскому школьнику? Или, что подобно винному лобби, в своё время принявшему вызов от крафтового пива, кокаиновое лобби решило бороться за молодёжную аудиторию с производителями мефедрона?
На картинке «Плавучий сад» (2013) Мотои Ямамото.
Rekordlar
16.04.202523:59
12.8KObunachilar12.04.202523:59
200Iqtiboslar indeksi07.02.202516:44
90.3KBitta post qamrovi09.02.202506:26
90.3KReklama posti qamrovi01.02.202523:59
3.08%ER08.02.202523:59
749.46%ERR
27.03.202508:44
Услышал, что Аничков мост в Санкт-Петербурге исторически называют «мостом восемнадцати яиц», поскольку там четыре коня, четыре мужчины, коней удерживающих и городовой, который был до революции. Теперь городового нет и поэтому это «мост четырнадцати яиц». Но на самом деле — двенадцати, поскольку скульптор Клодт изобразил там, где должны быть гениталии одного из коней портрет любовника своей жены.
Безжалостные русские архитектурные математические загадки... Выкусите, «Задача о семи кёнигсбергских мостах» и Леонард Эйлер.
На картинке «Аничков мост» (1964) Виктора Эльберта.
Безжалостные русские архитектурные математические загадки... Выкусите, «Задача о семи кёнигсбергских мостах» и Леонард Эйлер.
На картинке «Аничков мост» (1964) Виктора Эльберта.
Repost qilingan:They call me the wild 🌹
03.04.202520:33
🤴Сегодня комедии "Монти Пайтон и Священный Грааль" исполнилось 50 лет
Для английской культуры легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола играют важную роль. Это часть культурного кода страны и чтобы его понимать, нужно разбираться в теме.
Британская комик-группа "Монти Пайтон" гениально обыграла это всё в своей картине "Monty Python and the Holy Grail".
Действие фильма происходит в средневековой Англии в 932 году. Юмористически обыгрывается скитания короля Артура и его рыцарей в поиске Чаши святого Грааля. На пути королю попадаются такие препятствия, как коммуна крестьян-анархо-синдикалистов, Чёрный рыцарь, который даже после потери рук и ног отказывается признавать поражение, злобный хищный кролик и группа французов-насмешников, засевших в замке со Святым Граалем.
Отличный повод пересмотреть! А если вы уже знаете его наизусть, есть разбор с историком♥️
#films #humour
Для английской культуры легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола играют важную роль. Это часть культурного кода страны и чтобы его понимать, нужно разбираться в теме.
Британская комик-группа "Монти Пайтон" гениально обыграла это всё в своей картине "Monty Python and the Holy Grail".
Действие фильма происходит в средневековой Англии в 932 году. Юмористически обыгрывается скитания короля Артура и его рыцарей в поиске Чаши святого Грааля. На пути королю попадаются такие препятствия, как коммуна крестьян-анархо-синдикалистов, Чёрный рыцарь, который даже после потери рук и ног отказывается признавать поражение, злобный хищный кролик и группа французов-насмешников, засевших в замке со Святым Граалем.
Отличный повод пересмотреть! А если вы уже знаете его наизусть, есть разбор с историком♥️
#films #humour
05.04.202513:51
Твоё выражение лица, когда в сувенирной лавке узнал, что спустя два месяца с начала «Эрмитаж» не выпустил каталог к своей потрясающей выставке о Каспаре Давиде Фридрихе.
18.03.202512:07
Добрый знакомый спрашивает, а специально ли я кратко пишу МОМА, когда говорю о Московском музее современного искусства на Петровке, когда принято ММОМА. Это, дескать, приводит в радостное возбуждение тамошних кураторов. Ну, конечно, я делаю это не специально и по привычке. И нет, ни в коем случае я не пытаюсь путать читателя и говоря о МОМА иметь ввиду MoMA. Не очень понимаю, как их можно перепутать.
С другой стороны, когда я пишу о Мультимедиа Арт Музее, Москва, я с постоянством заслуживающим лучшего применения пишу МАММ. Это непоследовательное решение и МАМу надо бы писать как и МОМу, кратко и понятно. Ведь вполне очевидно, что когда мы говорим о МАМ, Москва, мы не имеем в виду МАМ, Санкт-Петербург (если паче чаяния он там есть) или МАМ, Сызрань (если паче чаяния он там есть).
И коль скоро мы в прощающей среде, к аббревиатурам надо относиться проще. В конце концов оба названия музея — это дань сомнительной моде девяностых, когда в школе надо было носить бейсболки USA California с сеточкой, а музеи называть на американский манер, чтобы они как бы выглядели причастными к мировой адженде предприятиями филиального духа. Ну, музей должен хранить не только память о героическом прошлом, но и о временах иных.
А чтобы никто не подумал, что я тут занимаюсь деколониализмом, расскажу, как в 2017 году помогал коллегам из университета делать совместно с Музеем современной истории России выставку плакатов времен революции к конференции. Прошло всё без сучка и задоринки, никогда и ни с каким другим музеем мне не было так комфортно и легко работать. Неудобно вышло только один раз, когда я попросил хотя бы внутри писем разрешения коротко писать «Музей современной истории».
«Нет, — вздохнула тогда пресс-секретарь музея. — Писать название надо целиком или, если тебе уж очень нужно, то аббревиатуру». ГЦМСИР. Не могу сказать, что это стало большим утешением.
На картинке «Педант» (1800-е) Томаса Роулендсона.
С другой стороны, когда я пишу о Мультимедиа Арт Музее, Москва, я с постоянством заслуживающим лучшего применения пишу МАММ. Это непоследовательное решение и МАМу надо бы писать как и МОМу, кратко и понятно. Ведь вполне очевидно, что когда мы говорим о МАМ, Москва, мы не имеем в виду МАМ, Санкт-Петербург (если паче чаяния он там есть) или МАМ, Сызрань (если паче чаяния он там есть).
И коль скоро мы в прощающей среде, к аббревиатурам надо относиться проще. В конце концов оба названия музея — это дань сомнительной моде девяностых, когда в школе надо было носить бейсболки USA California с сеточкой, а музеи называть на американский манер, чтобы они как бы выглядели причастными к мировой адженде предприятиями филиального духа. Ну, музей должен хранить не только память о героическом прошлом, но и о временах иных.
А чтобы никто не подумал, что я тут занимаюсь деколониализмом, расскажу, как в 2017 году помогал коллегам из университета делать совместно с Музеем современной истории России выставку плакатов времен революции к конференции. Прошло всё без сучка и задоринки, никогда и ни с каким другим музеем мне не было так комфортно и легко работать. Неудобно вышло только один раз, когда я попросил хотя бы внутри писем разрешения коротко писать «Музей современной истории».
«Нет, — вздохнула тогда пресс-секретарь музея. — Писать название надо целиком или, если тебе уж очень нужно, то аббревиатуру». ГЦМСИР. Не могу сказать, что это стало большим утешением.
На картинке «Педант» (1800-е) Томаса Роулендсона.
02.04.202513:48
Экономические приметы времени: Минздрав России пересмотрит порядок проведения медосмотров школьников и студентов на предмет употребления наркотиков. Согласно новому проекту, из списка проверяемых веществ будут исключены кокаин и фенциклидин.
Означает ли это, что официально признано, что нынче кокаин недоступен обыкновенному российскому школьнику? Или, что подобно винному лобби, в своё время принявшему вызов от крафтового пива, кокаиновое лобби решило бороться за молодёжную аудиторию с производителями мефедрона?
На картинке «Плавучий сад» (2013) Мотои Ямамото.
Означает ли это, что официально признано, что нынче кокаин недоступен обыкновенному российскому школьнику? Или, что подобно винному лобби, в своё время принявшему вызов от крафтового пива, кокаиновое лобби решило бороться за молодёжную аудиторию с производителями мефедрона?
На картинке «Плавучий сад» (2013) Мотои Ямамото.
26.03.202509:46
Прочитал текст Гнилорыбова про Торжок случайно. Ну, текст и текст. Монастыри, река, древняя великая история — как везде у нас. В очередной раз говорит нам о том, что большая есть нужда в хороших путеводителях по провинции, потому что решительно непонятно, зачем сейчас туда ехать, кроме как из патриотических или блогерских соображений, и нужно ли брать с собой бутерброды.
И хотя Торжок красив той святой русской красотой небольшого города, которая в полную силу раскрывается только из окна машины на скорости 60 км/ч, с ним связана одна литературная неприятность. Владимир Набоков в своих «Лекциях о русской литературе», говоря о гоголевском Чичикове, пишет следующее:
«Колоссальный шарообразный пошляк Павел Чичиков, который вытаскивает пальцами фигу из молока, чтобы смягчить глотку, или отплясывает в ночной рубашке, отчего вещи на полках содрогаются в такт этой спартанской жиге (а под конец в экстазе бьёт себя по пухлому заду, то есть по своему подлинному лицу, босой розовой пяткой, тем самым словно проталкивая себя в подлинный рай мёртвых душ) — эти видения царят над более мелкими пошлостями убогого провинциального быта или маленьких подленьких чиновников». Довольно известная ошибка Набокова, его многие пинали за неё. Хотя фальсификация первоисточника — один из классических приёмов русского литератора-просветителя, непонятно, чего шуметь?
У Гоголя-то голых пяток никаких нет. В «Мёртвых душах» Чичиков, наоборот,
«прямо так, как был, надел сафьянные сапоги с резными выкладками всяких цветов, какими бойко торгует город Торжок благодаря халатным побужденьям русской натуры, и по-шотландски, в одной короткой рубашке, позабыв свою степенность и приличные средние лета, произвёл по комнате два прыжка, пришлёпнув себя весьма ловко пяткой ноги».
Это большая разница — голая пятка и наборный сафьяновый сапожок. Тем более для писателя, который заказывал себе у портного шорты для тенниса и о пиджаках которого даже «Нью-Йоркер» писал. Тут какой-то психологический приём вытеснения, ненависть спортсмена к «халатным побуждениям», вступающая в конфликт со страстью к роскоши, оставшейся от времени, когда гувернёр на Большой Морской жёпу ему подтирал.
А Торжок между тем до революции — это действительно один из златошвейных и обувных центров империи. Ещё при Алексее Михайловиче там организовали Сафьянный двор и заставили местных женщин вышивать обувку золотом. Дорогую, замечу. Даже говорили: «Привези мне из Торжка два сафьянных сапожка». Похожее сочетание ремёсел было в Казани (посмотрите на них на бомбической выставке, идущей в Царицыно, я напишу о ней попозже), так что ничего оригинального тут нет, что не умаляет градус роскоши.
Сейчас, правда, там есть златошвеи (ризы с облачениями вышивают) и есть даже обувная фабрика, которая тачает мужскую рабочую обувь. Но эти производства почему-то не пересекаются. А жаль.
На картинке «Золотая туфля» (1956) Энди Уорхола.
И хотя Торжок красив той святой русской красотой небольшого города, которая в полную силу раскрывается только из окна машины на скорости 60 км/ч, с ним связана одна литературная неприятность. Владимир Набоков в своих «Лекциях о русской литературе», говоря о гоголевском Чичикове, пишет следующее:
«Колоссальный шарообразный пошляк Павел Чичиков, который вытаскивает пальцами фигу из молока, чтобы смягчить глотку, или отплясывает в ночной рубашке, отчего вещи на полках содрогаются в такт этой спартанской жиге (а под конец в экстазе бьёт себя по пухлому заду, то есть по своему подлинному лицу, босой розовой пяткой, тем самым словно проталкивая себя в подлинный рай мёртвых душ) — эти видения царят над более мелкими пошлостями убогого провинциального быта или маленьких подленьких чиновников». Довольно известная ошибка Набокова, его многие пинали за неё. Хотя фальсификация первоисточника — один из классических приёмов русского литератора-просветителя, непонятно, чего шуметь?
У Гоголя-то голых пяток никаких нет. В «Мёртвых душах» Чичиков, наоборот,
«прямо так, как был, надел сафьянные сапоги с резными выкладками всяких цветов, какими бойко торгует город Торжок благодаря халатным побужденьям русской натуры, и по-шотландски, в одной короткой рубашке, позабыв свою степенность и приличные средние лета, произвёл по комнате два прыжка, пришлёпнув себя весьма ловко пяткой ноги».
Это большая разница — голая пятка и наборный сафьяновый сапожок. Тем более для писателя, который заказывал себе у портного шорты для тенниса и о пиджаках которого даже «Нью-Йоркер» писал. Тут какой-то психологический приём вытеснения, ненависть спортсмена к «халатным побуждениям», вступающая в конфликт со страстью к роскоши, оставшейся от времени, когда гувернёр на Большой Морской жёпу ему подтирал.
А Торжок между тем до революции — это действительно один из златошвейных и обувных центров империи. Ещё при Алексее Михайловиче там организовали Сафьянный двор и заставили местных женщин вышивать обувку золотом. Дорогую, замечу. Даже говорили: «Привези мне из Торжка два сафьянных сапожка». Похожее сочетание ремёсел было в Казани (посмотрите на них на бомбической выставке, идущей в Царицыно, я напишу о ней попозже), так что ничего оригинального тут нет, что не умаляет градус роскоши.
Сейчас, правда, там есть златошвеи (ризы с облачениями вышивают) и есть даже обувная фабрика, которая тачает мужскую рабочую обувь. Но эти производства почему-то не пересекаются. А жаль.
На картинке «Золотая туфля» (1956) Энди Уорхола.
Repost qilingan:PhilosophyToday
04.04.202511:13
Вместе с каналом «Сдали и приняли» вчера по специальному приглашению посетили ярмарку Art Russia с целью ознакомиться с новейшими тенденциями современного отечественного искусства. Сделали много фотографий плохого качества на старый айфон. Заметили следующие тренды: почти полное исчезновение темы космизма на фоне роста объемов латентной критики идеологии посредством художественной апроприации ее фетишей - в частности кокошников. Окончательно на грани вымирания постколониальный текстиль, а керамика переехала в мир декоративно-прикладного искусства. На фоне сохранения моды на ностальгию по постсоветскому детству (карусельки не только на картинах) снижается доля визуального брутализма и даже тема городских окраин, молодежного криминала подается через романтическую образность. Возвращение мужского портрета выполнено в формах, которые уже не вызовут возбуждение у блюстителей морали и закона. Как верно отметили коллеги: «художники научились за последние годы говорить на актуальные темы и при этом не бесить начальство». И все еще много мистического реализма, но уже в сюрреалистической или рококо-обертке. Абстракция вышла из моды, художники предлагают сюжетность и мизансценирование в вытесняющих негатив формах капиталистического реализма. Остатки поп-арта еще напоминают о себе кричащим кичем, но обилие ироничного мерча умиротворяет даже этот скромный протест. Котиков вытеснили белые кролики. Будущее смотрит на нас со сдержанным оптимизмом.
04.04.202507:51
В вагоне-ресторане поезда официантка и заведующий увлечённо обсуждают, «какой суп получился бы из Николая». Сам их коллега Николай очень обижается на то, что суп из него получился бы похожим на тыквенный.
Куда я еду? Ну, конечно же в Санкт-Петербург.
На картинке «Вагон-ресторан» (1946) Нормана Роквелла.
Куда я еду? Ну, конечно же в Санкт-Петербург.
На картинке «Вагон-ресторан» (1946) Нормана Роквелла.
Repost qilingan:
Москвич Mag
24.03.202516:34
«Шоколадница», Cofix, Stars Coffee: москвичи назвали топ своих любимых кофейных сетей
Только 54% москвичей ходят в кофейни не реже раза в неделю, а почти каждый третий (29%) посещает кофейни реже раза в месяц. Опрос платформы «Яндекс Взгляд» показал, что стереотип о москвичах с вросшим в руку стаканом кофе это некоторое преувеличение.
Тем не менее, чаще всего москвичи заказывают в кофейнях, конечно же, капучино. Этот напиток получил 40% голосов. На втором месте — латте (29,7%), а на третьем — американо (15,8%). 12,7% опрошенных любят эспрессо, раф выбирают всего 1,8% опрошенных.
Лучшие кофейни выбирали по критериям «самый вкусный кофе» и «соотношение цены и качества». На первом месте с большим отрывом оказалась «Шоколадница» — ее выбрали 53,9%. На втором месте Cofix (22,4%), а на третьем — One Price Coffee (12,7%). Замыкают пятерку Stars Coffee (11,5%) и Skuratov (2,4%). https://moskvichmag.ru/gorod/shokoladnitsa-cofix-stars-coffee-moskvichi-nazvali-top-svoih-lyubimyh-kofejnyh-setej/
Только 54% москвичей ходят в кофейни не реже раза в неделю, а почти каждый третий (29%) посещает кофейни реже раза в месяц. Опрос платформы «Яндекс Взгляд» показал, что стереотип о москвичах с вросшим в руку стаканом кофе это некоторое преувеличение.
Тем не менее, чаще всего москвичи заказывают в кофейнях, конечно же, капучино. Этот напиток получил 40% голосов. На втором месте — латте (29,7%), а на третьем — американо (15,8%). 12,7% опрошенных любят эспрессо, раф выбирают всего 1,8% опрошенных.
Лучшие кофейни выбирали по критериям «самый вкусный кофе» и «соотношение цены и качества». На первом месте с большим отрывом оказалась «Шоколадница» — ее выбрали 53,9%. На втором месте Cofix (22,4%), а на третьем — One Price Coffee (12,7%). Замыкают пятерку Stars Coffee (11,5%) и Skuratov (2,4%). https://moskvichmag.ru/gorod/shokoladnitsa-cofix-stars-coffee-moskvichi-nazvali-top-svoih-lyubimyh-kofejnyh-setej/
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
