📚قناة د. محمد باذيب📝
قناة خاصة بالدروس العلمية والتحقيقات والفوائد المتصلة بالتراث وجديد المطبوعات
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaГруд 17, 2018
TGlist-ga qo'shildi
Бер 25, 2025Obunachilar
12 285
24 soat
10%Hafta
240.2%Oy
960.8%
Iqtiboslar indeksi
0
Eslatmalar1Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar1
Bitta postning o'rtacha qamrovi
203
12 soat108
58.4%24 soat203
7%48 soat218
43.1%
Ishtirok (ER)
1.38%
Repostlar2Izohlar0Reaksiyalar2
Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)
1.77%
24 soat0%Hafta
0.95%Oy0%
Bitta reklama postining qamrovi
389
1 soat14437.02%1 – 4 soat5814.91%4 - 24 soat18748.07%
24 soat ichidagi barcha postlar
2
Dinamika
3
"📚قناة د. محمد باذيب📝" guruhidagi so'nggi postlar
21.04.202514:58
فتح المعين
21.04.202511:15
جديد
20.04.202507:05
ج5. ص 340 المهذب طبعة الزحيلي
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
(النهرين) تحريف، والصواب: يبرين
19.04.202520:38
لأوّل مرة.. وصيّة السّانة!!
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
وصية مفتي اليمن العلامة أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد السلمي الحربي الشهير بالسانة المتوفي سنة (1122هجرية).
بين يدي الوَصيّة
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّد الأوّلين والآخِرين، وإمام المتّقين، سيّدنا محمّد بن عبد الله الصّادق الأمين، أمّا بعدُ:
فإنّ الوقوف على آثار العلماء يعدّ من أعظم الأمور التي يتشوّف إليها الباحثون، لا سيما تلك الآثار التي تخبرنا عن حياتهم وأحوالهم الاجتماعيّة والشّخصيّة، وفي هذا السِّياق يشاء الله تعالى أن نقف على آخر ما سطره مفتي اليمن العلّامة أحمد بن عبد الله السّانة (ت1122هـ)، وهي وصيّته وما أُلحق بها، المزبورة بقلم الفقيه عبد الله الشَّفِيْر (كان حيًّا 1121هـ)، بتاريخ السّادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من سنة (1121هـ).
وفيها يخبرنا السّانة أنّه كان القائم على إخوته وأهل بيته بعهدٍ من أبيه، ثُمّ إنّه رحمه الله لمّا أحسّ بدنوِ أجله أقام الشّيخ حُسين بن عليّ بن عبد الله السّانة مقامَه على إخوته القاصرين والمكالِف، ومَن إليهم من عِيال أخيه عليّ بن عبد الله السَّانة، وابن عمِّه عليّ بن أحمد بن عبد الوهّاب الحَرْبيّ.
ثُمّ ذيّلها بما أوقفه من الأراضي والبيوت والأموال على طلبة العلم والمدرِّسين، وما أوقفه على بناء تُربته ومسجده ومدرسته، ثُمَّ بما أوقفه من مكتبته على ذوي البصيرة منَ المدرّسين.
وقد أُلحق بهذه الوصيّة وقفيّتان: الأولى وقفيّة الحُرَّة غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، والظّاهر أنّها زوج السّانة، والثّانية وقفيّة الحُرّة غالية بنت عبد الله محمّد.
وهذه الوصيّة تقفنا على جملةٍ من المعلومات والفوائد منها:
- أنّها زُبرت في بلاد السَّانة، من مخلاف نَقِذ، في وصاب العالي، وذلك قبل وفاة السّانة بنحو سبعةٍ وثلاثين يومًا، وهذا يعني أنّ عمرها يزيد على ثلاثمائة عام.
- أمدَّتنا بمعلوماتٍ شخصيّةٍ واجتماعيّةٍ وماليّةٍ عن العلّامة السّانة.
- كشفتْ لنا-لأوّل مرَّة-عن جملةٍ من أقارب العلّامة السّانة وأهل بيته، مثل: زوجه غزال بنت سعد الشَّوْكائيّ، وابنه الوحيد عليّ بن أحمد الحَربيّ، وأخويه عليّ بن عبد الله الحَربيّ، ومحمّد بن عبد الله الحَربيّ.
- ساعدتنا في معرفة بعض محتويات مكتبة السّانة وبعض مؤلَّفاته.
- اشتملت على ذكر العديد منَ القبائل والأفخاذ والأُسر السّاكنة في بلاد السّانة في ذلك العصر.
- تضمّنت جملةً من المفردات اللُّغويّة اليمانية، ونحوها من أسماء المواضع والبلدان وملّاك الأراضي.
- سيلحظ النّاظر في هذه الوصيّة أنّها لم تتضمّن ذكر ما اكتسبه السّانة في زَبيد-مع طول مُكْثه بها لنحوٍ من اثنين وخمسين عامًا-وأغلب الظّنّ أنّه باع داره، ثُمّ أوقف أرضه-وهي (16) معادًا-على قراءة مقدّمته في الجامع الكبير، ثم عاد إلى بلده وصاب أواخر عام (1119هجرية)، فبقي بها حتى قضى رحمه الله.
الباحثان:
صباح الجَهميّ
قحطان شهاب
رابط تحميل الكتاب
https://t.me/mosoat12/1142
19.04.202519:00
Repost qilingan:
قناة السيد علي الحسني
19.04.202518:47
هداية المرتاب في جواز اهداء الثواب للعلامة محمد امين الموصلي
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
تعليق حفيده شيخنا العلامة مسند العراق اكرم الموصلي رضي الله عنهما
وهو اول باكورة عمل لشيخنا رحمه الله تعالى
19.04.202508:17
18.04.202523:02
#إضاءة #فائدة
في وصف تمر العجوة.
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12853
في وصف تمر العجوة.
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/12853
18.04.202523:02
17.04.202520:29
جديد
17.04.202519:27
17.04.202519:22
قام أحد الاخوة الفضلاء من أهل اندونيسيا، جزاه الله خيرا وبارك في جهده، بترجمة إجابتي عن (الفرق بين الاعتناء والتحقيق) الى اللغة الملايوية ونشرها على صفحته فيس بوك على الرابط التالي
https://www.facebook.com/ghozalygagah/posts/pfbid02JPEAAd7kJHMriGa5QgWnhFg9SXN3nxZBpY8AKxhFS2urA9Zd6CVbNiAE6s6VJP6el
https://www.facebook.com/ghozalygagah/posts/pfbid02JPEAAd7kJHMriGa5QgWnhFg9SXN3nxZBpY8AKxhFS2urA9Zd6CVbNiAE6s6VJP6el
17.04.202519:08
17.04.202517:24
Reklama qilingan13 soat
4
15.04.202510:53مخطوطات القرآن - مخطوطات المصاحف - مخطوطات قرآنية - المصاحف المبكرة- مصاحف الصحابة
12.1K
Rekordlar
21.04.202512:50
12.3KObunachilar09.04.202523:59
100Iqtiboslar indeksi26.03.202520:16
862Bitta post qamrovi26.03.202520:16
2.4KReklama posti qamrovi07.04.202523:59
3.62%ER26.03.202520:16
7.06%ERR18.04.202523:02
Repost qilingan:
کتب مفیدة و نادرة📚
04.04.202519:34
"فتاوى العقيدة الإسلامية"
كتاب صادر عن دائرة الإفتاء العام
يحتوي فتاوى في خمسة أبواب:
الباب الأول: الإلهيات.
الباب الثاني النبوات.
الباب الثالث: السمعيات.
الباب الرابع: الفرق والملل والنحل.
الباب الخامس: شبهات في العقيدة.
#كلام #عقيدة #فتاوى
👇👇👇👇
@ktbmfid
كتاب صادر عن دائرة الإفتاء العام
يحتوي فتاوى في خمسة أبواب:
الباب الأول: الإلهيات.
الباب الثاني النبوات.
الباب الثالث: السمعيات.
الباب الرابع: الفرق والملل والنحل.
الباب الخامس: شبهات في العقيدة.
#كلام #عقيدة #فتاوى
👇👇👇👇
@ktbmfid
Repost qilingan:
منتدى لواء النور للكتب
11.04.202515:23
شرح القصيدة البستية لباجمال. تحقيق د. محمد باذيب
Repost qilingan:
المخطوطات الجزائرية في الخزائن العالمية
03.04.202508:14
"إظهار صدق المودة في شرح البردة" لابن مرزوق التلمساني الحفيد
تحقيق محمد فلاق سنة 2009
تحقيق محمد فلاق سنة 2009
Repost qilingan:
مجموعة المخطوطات الإسلامية
13.04.202522:08
(أرشيف مجلة الأزهر خلال تسعين عاما)
https://azhar.gov.eg/Materials/magazine/index.htm?fbclid=IwY2xjawJjWlRleHRuA2FlbQIxMQABHhwRGhlz0mo8QyEMenmAhcds4rHwK5K4ZWkGPZgqqBBLo7cdMuBkoCmnv-Ud_aem_bKTqNjRT4HFITR9vlTwwDA&sfnsn=wa
فائدة: يُعتبر هذا الإرشيف كنز بحثي ثمين، ومن نظر في توصيات تلك البحوث المنشورة خرج بمئات الأفكار البحثية التي تصلح كرسائل علمية، والله المستعان والموفق للصواب.
د. مصلح الحارثي
https://azhar.gov.eg/Materials/magazine/index.htm?fbclid=IwY2xjawJjWlRleHRuA2FlbQIxMQABHhwRGhlz0mo8QyEMenmAhcds4rHwK5K4ZWkGPZgqqBBLo7cdMuBkoCmnv-Ud_aem_bKTqNjRT4HFITR9vlTwwDA&sfnsn=wa
فائدة: يُعتبر هذا الإرشيف كنز بحثي ثمين، ومن نظر في توصيات تلك البحوث المنشورة خرج بمئات الأفكار البحثية التي تصلح كرسائل علمية، والله المستعان والموفق للصواب.
د. مصلح الحارثي
14.04.202509:15
Repost qilingan:
منير خلوفي
28.03.202520:37
👆👆👆
من أهمّ ما ينتفع به في المرحلة التأسيسية: العقائد السنوسية التي صنفها الإمام سيدي محمد بن يوسف السنوسي التلمساني رحمه الله.
وليحرص الطالب على قراءة أكثر من شرحٍ لها، ويتدرَّج فيها من الصغرى إلى الوسطى، ثم الكبرى، ولا يغفل عن متن (المقدِّمات) الذي هو كالمفتاح لها.
ومن أحسن الشروح على الصغرى = شرحُ المصنِّف نفسه، مع حاشية العلامة الدسوقي المالكي، وهي حاشية نفيسة جدا، في غاية التحقيق.
ومن أحسن الشروح على "الكبرى" = شرح المصنِّف أيضا، مع حاشية العلامة الحسن بن مسعود اليوسي، وهي أيضا من الحواشي الجليلة، لكنها لا تصلح للمبتدئين.
و"جوهرة التوحيد" للإمام اللقَاني وشروحها وحواشيها = كلُّها تدور في فلك السنوسيات، ومن أحسن الشروح المدرسيّة للجوهرة: (إتحاف المريد) لعبد السلام اللقَاني، مع حاشية العلاّمة الأمير عليه، وكذلك حاشية الباجوري على "الجوهرة"، وقد جمع فيها زبدة ما كتبه الشُّراح والمُحشُّون على هذه الأرجوزة.
ثم بعد السنوسيات والجوهرة = ينتقل إلى دراسة (شرح العقائد النسفية) للعلامة المولى سعد الدين التفتازاني رحمه الله، وهو من كتب الدرس الكلامي المهمة جدا، وكان من المقررات في معظم المعاهد الإسلامية في الهند والأفغان وتركيا والبلاد العربية وغيرها، ولهذا كثرت عليه الحواشي والشروح.
والمتنُ ( = عقائد النسفي) موضوعٌ على طريقة الأحناف الماتريدية، لكن العلاّمة التفتازاني شرحه بنفَسٍ أشعريّ دقيق، ومن أشهر حواشيه حاشية الملا الخيالي، وكتب عليه العلامة عبد العزيز الفرهاري (من علماء الهند) شرحًا نفيسا في غاية التحقيق سماه: "النبراس".
ثم بعد هذه المرحلة = ينتقل إلى الكتب العالية مثل (العقائد العضدية) بشرح الجلال الدواني وحواشي الكلنبوي، و(الطوالع) للبيضاوي بشرح الأصفهاني، و(المواقف) للعضد الإيجي بشرح السيد الشريف، و(المقاصد) للتفتازاني بشرح مصنفها، لكنه يحتاج قبل ذلك إلى معرفةٍ جيدة بالعلوم العقلية كالمنطق والمقولات والحكمة الإلهية والطبيعية، وإلا لن يفهم هذه الكتب كما ينبغي.
من أهمّ ما ينتفع به في المرحلة التأسيسية: العقائد السنوسية التي صنفها الإمام سيدي محمد بن يوسف السنوسي التلمساني رحمه الله.
وليحرص الطالب على قراءة أكثر من شرحٍ لها، ويتدرَّج فيها من الصغرى إلى الوسطى، ثم الكبرى، ولا يغفل عن متن (المقدِّمات) الذي هو كالمفتاح لها.
ومن أحسن الشروح على الصغرى = شرحُ المصنِّف نفسه، مع حاشية العلامة الدسوقي المالكي، وهي حاشية نفيسة جدا، في غاية التحقيق.
ومن أحسن الشروح على "الكبرى" = شرح المصنِّف أيضا، مع حاشية العلامة الحسن بن مسعود اليوسي، وهي أيضا من الحواشي الجليلة، لكنها لا تصلح للمبتدئين.
و"جوهرة التوحيد" للإمام اللقَاني وشروحها وحواشيها = كلُّها تدور في فلك السنوسيات، ومن أحسن الشروح المدرسيّة للجوهرة: (إتحاف المريد) لعبد السلام اللقَاني، مع حاشية العلاّمة الأمير عليه، وكذلك حاشية الباجوري على "الجوهرة"، وقد جمع فيها زبدة ما كتبه الشُّراح والمُحشُّون على هذه الأرجوزة.
ثم بعد السنوسيات والجوهرة = ينتقل إلى دراسة (شرح العقائد النسفية) للعلامة المولى سعد الدين التفتازاني رحمه الله، وهو من كتب الدرس الكلامي المهمة جدا، وكان من المقررات في معظم المعاهد الإسلامية في الهند والأفغان وتركيا والبلاد العربية وغيرها، ولهذا كثرت عليه الحواشي والشروح.
والمتنُ ( = عقائد النسفي) موضوعٌ على طريقة الأحناف الماتريدية، لكن العلاّمة التفتازاني شرحه بنفَسٍ أشعريّ دقيق، ومن أشهر حواشيه حاشية الملا الخيالي، وكتب عليه العلامة عبد العزيز الفرهاري (من علماء الهند) شرحًا نفيسا في غاية التحقيق سماه: "النبراس".
ثم بعد هذه المرحلة = ينتقل إلى الكتب العالية مثل (العقائد العضدية) بشرح الجلال الدواني وحواشي الكلنبوي، و(الطوالع) للبيضاوي بشرح الأصفهاني، و(المواقف) للعضد الإيجي بشرح السيد الشريف، و(المقاصد) للتفتازاني بشرح مصنفها، لكنه يحتاج قبل ذلك إلى معرفةٍ جيدة بالعلوم العقلية كالمنطق والمقولات والحكمة الإلهية والطبيعية، وإلا لن يفهم هذه الكتب كما ينبغي.
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.