ADABIYOTSHUNOS GULQAYCHISI
24.04.202519:54
24.04.202519:20
Боғбон сайидзодадан қутулиб келгач, бақирди: “Ҳой фақиҳ! Сен қандай фақиҳсан ўзи! Сен жоҳилга ҳам иснодсан. Бировнинг боғига кирасану, “Мумкинми?” деб сўрамайсан. Эй қўли кесик, бу сенинг фатвоингмиди? “Васит” китобида шунга рухсат берилганини ўқидингми ё бу масала “Муҳит” рисоласида битилганми?”
Фақиҳ деди: “Ҳаққинг бор. Ур, уравер, сен ғолибсан, дўстларидан воз кечган кимсанинг жазоси шу” .
Насрий баён муаллифлари:
Одил Икром, Ойдиннисо
https://t.me/Oydinniso_Yuldosheva https://t.me/Odil_Ikrom_sahifasi
Фақиҳ деди: “Ҳаққинг бор. Ур, уравер, сен ғолибсан, дўстларидан воз кечган кимсанинг жазоси шу” .
Насрий баён муаллифлари:
Одил Икром, Ойдиннисо
https://t.me/Oydinniso_Yuldosheva https://t.me/Odil_Ikrom_sahifasi
17.04.202504:26
Bugungi mood desama menam😍
Repost qilingan:
Farrux Jabborbek
13.04.202503:58
Murod Muhammad Doʻstning bu surati "JannatMakon" jurnali uchun olingan. Muqovaga ham bermoqchi boʻlganmiz (shu syomkadan boshqa fotoni). Faxriyor suhbat qilgan edi. Ammo-lekin-biroq Gulnora Karimovaning shotirlari taqiqlagan. Sababi Murod Muhammad Doʻst kinorahbar payti ularning xontaxta filmlariga ruxsat bermagan ekan. Mana, qora roʻyxatlar qanday paydo boʻladi. Suhbat biror yildan soʻng "Yoshlik" jurnalida chiqqan. Koʻp oʻtmay, "JannatMakon" ham jannatmakon boʻlib ketdi.
Murod Muhammad Doʻstning kiroarboblik yillari haqida oʻzi bilan suhbat qilganman, “Kino san’ati” jurnalining 2019-yil 2-sonida chiqqan. Shu orada feysbukda okaxonning toʻrt enlik posti rosa shov-shuv boʻldi. Soxta islohotlar pufagi tezda yorilishi bashorat qilingan edi. Bu paytda hali jahonda pandemiya boshlanmagan, Buxoroda namunali uy-joylardan iborat mahallalarning tomini shamol uchirmagan, Sardoba suvombori yorilmagan, ...magan, ...magan edi.
Adib oʻsha posti uchun urkaltak-surkaltak qilindi. Ayni kunlarda "Oʻzbekiston adabiyoti va sanʼati" gazetasi suhbatni "Kino sanʼati" jurnalidan koʻchirib bosdi va... bosh muharrir Oʻktam Mirzayor lavozimidan uchib ketdi. Bugun esa na jurnal bor, na bu nomdagi gazeta.
Mistik film uchun senariy toʻqimayapman. Oʻzim guvoh boʻlgan voqealarni tigʻizlashtirilgan surʼatda soʻzlab berdim. Yaqin tariximiz tovuq titib tashlagan tomorqaga oʻxshaydi(((.
Kinosuhbatni oʻqishni istasangiz👉 https://oyina.uz/uz/article/2553
Murod Muhammad Doʻstning kiroarboblik yillari haqida oʻzi bilan suhbat qilganman, “Kino san’ati” jurnalining 2019-yil 2-sonida chiqqan. Shu orada feysbukda okaxonning toʻrt enlik posti rosa shov-shuv boʻldi. Soxta islohotlar pufagi tezda yorilishi bashorat qilingan edi. Bu paytda hali jahonda pandemiya boshlanmagan, Buxoroda namunali uy-joylardan iborat mahallalarning tomini shamol uchirmagan, Sardoba suvombori yorilmagan, ...magan, ...magan edi.
Adib oʻsha posti uchun urkaltak-surkaltak qilindi. Ayni kunlarda "Oʻzbekiston adabiyoti va sanʼati" gazetasi suhbatni "Kino sanʼati" jurnalidan koʻchirib bosdi va... bosh muharrir Oʻktam Mirzayor lavozimidan uchib ketdi. Bugun esa na jurnal bor, na bu nomdagi gazeta.
Mistik film uchun senariy toʻqimayapman. Oʻzim guvoh boʻlgan voqealarni tigʻizlashtirilgan surʼatda soʻzlab berdim. Yaqin tariximiz tovuq titib tashlagan tomorqaga oʻxshaydi(((.
Kinosuhbatni oʻqishni istasangiz👉 https://oyina.uz/uz/article/2553
12.04.202517:09
Xudoyimga solib ketaver
Manzilingga tezroq yetasan.
Koʻrmaganga olib ketaver
Körmaganday boʻlib ketasan.
Iqbol Mirzo
Manzilingga tezroq yetasan.
Koʻrmaganga olib ketaver
Körmaganday boʻlib ketasan.
Iqbol Mirzo
Repost qilingan:Farrux Jabborbek
10.04.202508:59
#folklor
Va’da qilganimdek, "Malika Ayyor" dostoniga ("Zabarjad Media" nashriyoti, 2024-yil) yozilgan so‘ngso‘zni e’lon qilyapman. Asarni ming-ming yillik ildizlari bilan tushunish uchun kalitlar berilgan. Xalq dostonlarini qanday o‘qish kerak, degan savolga ham javob topish mumkin.
🗣️ ...Xalq dostonlarini tizimli o‘qigan bo‘lsangiz, bir savol tug‘ilgani aniq: nega qahramonlar har gal o‘zga yurt malikalarini olib qochaveradi, bundan bo‘lak tashvishi yo‘qmu ularning?! Yana deng, Go‘ro‘li yoki Avazxon necha-necha hurliqoga uylansa-da, keyingi dostonda ular eslab ham qo‘yilmaydi, doimgi xotinlari bilan yashayveradilar. Men Sizga aytsam, ilk sujetlarda muammo rang-barang bo‘lgan. Badiiy tafakkur ishqiy-romanik bosqichga o‘tish asnosida tinglovchilar talabidan kelib chiqib voqealar markaziga ichkin kechinmalar, his-tuyg‘ular, sevgi sarguzashtlari ko‘tarilgan...
👉 BATAFSIL
🗄Farrux Jabborbek
Va’da qilganimdek, "Malika Ayyor" dostoniga ("Zabarjad Media" nashriyoti, 2024-yil) yozilgan so‘ngso‘zni e’lon qilyapman. Asarni ming-ming yillik ildizlari bilan tushunish uchun kalitlar berilgan. Xalq dostonlarini qanday o‘qish kerak, degan savolga ham javob topish mumkin.
🗣️ ...Xalq dostonlarini tizimli o‘qigan bo‘lsangiz, bir savol tug‘ilgani aniq: nega qahramonlar har gal o‘zga yurt malikalarini olib qochaveradi, bundan bo‘lak tashvishi yo‘qmu ularning?! Yana deng, Go‘ro‘li yoki Avazxon necha-necha hurliqoga uylansa-da, keyingi dostonda ular eslab ham qo‘yilmaydi, doimgi xotinlari bilan yashayveradilar. Men Sizga aytsam, ilk sujetlarda muammo rang-barang bo‘lgan. Badiiy tafakkur ishqiy-romanik bosqichga o‘tish asnosida tinglovchilar talabidan kelib chiqib voqealar markaziga ichkin kechinmalar, his-tuyg‘ular, sevgi sarguzashtlari ko‘tarilgan...
👉 BATAFSIL
🗄Farrux Jabborbek
24.04.202519:53
Gösht qani?
Quyosh kelganda tikka
Tushlik payti boqchada
Erinibgina qaynar
Makaronlar dekchada
Bolalarning oldiga
Kosachalar terildi
Ichida oshpaz suzgan
Makaronlar kerildi.
Nabi bilan Dilshodjon
Bu gal ham bahs boylashdi
Kimda göshti köp deya
Idishlarin kovlashdi.
Dilshod olib qoshiqni
Qidirdi xöööp kosasin
Bölq bölq chiqib makaron
Qotirvordi ensasin.
Nabi tirjayib öylar
G'olib bo'lgani tayin
Makaronlar tagida
Uning göshti yashirin
Lek chuchvara misoli
Xom sanaldi göshtchalar
Uni bekor qidirib
Adashgandi döstchalar.
Har savolning javobin
Bilar boqcha opalar
Bugun ovqatning göshtin
Yeb ketibdi "boba"lar*
Boba- bolalar tilida kuchuk, it ma'nosida
Ruxsora
Quyosh kelganda tikka
Tushlik payti boqchada
Erinibgina qaynar
Makaronlar dekchada
Bolalarning oldiga
Kosachalar terildi
Ichida oshpaz suzgan
Makaronlar kerildi.
Nabi bilan Dilshodjon
Bu gal ham bahs boylashdi
Kimda göshti köp deya
Idishlarin kovlashdi.
Dilshod olib qoshiqni
Qidirdi xöööp kosasin
Bölq bölq chiqib makaron
Qotirvordi ensasin.
Nabi tirjayib öylar
G'olib bo'lgani tayin
Makaronlar tagida
Uning göshti yashirin
Lek chuchvara misoli
Xom sanaldi göshtchalar
Uni bekor qidirib
Adashgandi döstchalar.
Har savolning javobin
Bilar boqcha opalar
Bugun ovqatning göshtin
Yeb ketibdi "boba"lar*
Boba- bolalar tilida kuchuk, it ma'nosida
Ruxsora
24.04.202519:17
Kördingmi, xabarni tahrirlab ulgurmasingdan köchirib olib ketishdi😂😂😂
Befarasatlar. Nimaga erishasanlar, bu bilan? Buni mendan oldinam hamma aytganku, biron nima özgarardimi?
Aaa nima?
Meni özgartirasizmi?
Ha, men özgaraman, ya'ni boshqa tomonga. Ammo bu
HAYOT UCHUN XAVFLI!
Befarasatlar. Nimaga erishasanlar, bu bilan? Buni mendan oldinam hamma aytganku, biron nima özgarardimi?
Aaa nima?
Meni özgartirasizmi?
Ha, men özgaraman, ya'ni boshqa tomonga. Ammo bu
HAYOT UCHUN XAVFLI!
15.04.202504:13
БУГУННИНГ ЖАСОРАТИ
Шоир Йўлдош Эшбек икки хонали уйга кўчиб кирадиган бўлди...
Бу ҳақда бугун Ёзувчилар уюшмаси далолат берди.
Ҳали бир ой бўлмади, ижтимоий тармоқлар орқали шоир Йўлдош Эшбек ҳақида хабар ёйилганди: шоир даволанишга муҳтож, уй-жойга эҳтиёжманд, турмуши ўзига яраша...
Бугун ҳиммати биланд, саховатпеша, ҳар соҳада бунёдкор, зиёли тадбиркорлар йўқ, деб ўйлайсизми? Бор. Улардан бири Тошкентда, “Сергели-сити”да кўпқаватли, замонавий уйлар қураётган тадбиркор Марат Ҳамдамов.
Ўша йигит бугун етмиш беш ёшли шоир Йўлдош Эшбекка “Сергели-сити”дан икки хонали уй ҳадя этди, беғараз...
Бугун – тинч ҳаётимизда (кўз тегмасин!) курашларга, жангларга кирмасдан ҳам жасорат кўрсатиш мумкинми? Ҳа, тадбиркор Маратнинг бу иши саховат, ҳимматгина эмас, бугуннинг жасорати ҳам эмасми?!
Салим АШУР
Шоир Йўлдош Эшбек икки хонали уйга кўчиб кирадиган бўлди...
Бу ҳақда бугун Ёзувчилар уюшмаси далолат берди.
Ҳали бир ой бўлмади, ижтимоий тармоқлар орқали шоир Йўлдош Эшбек ҳақида хабар ёйилганди: шоир даволанишга муҳтож, уй-жойга эҳтиёжманд, турмуши ўзига яраша...
Бугун ҳиммати биланд, саховатпеша, ҳар соҳада бунёдкор, зиёли тадбиркорлар йўқ, деб ўйлайсизми? Бор. Улардан бири Тошкентда, “Сергели-сити”да кўпқаватли, замонавий уйлар қураётган тадбиркор Марат Ҳамдамов.
Ўша йигит бугун етмиш беш ёшли шоир Йўлдош Эшбекка “Сергели-сити”дан икки хонали уй ҳадя этди, беғараз...
Бугун – тинч ҳаётимизда (кўз тегмасин!) курашларга, жангларга кирмасдан ҳам жасорат кўрсатиш мумкинми? Ҳа, тадбиркор Маратнинг бу иши саховат, ҳимматгина эмас, бугуннинг жасорати ҳам эмасми?!
Салим АШУР
12.04.202518:19
https://raufparfi.uz/archives/473
Rivojlanish, zamonaviy taraqqiyot, asrlar yuksalishi, jamiyat farovonligi-yu, gullab yashnashi shart boʻlgan bu “Dunyoning yarmi”da kimning “yashab qilishi” yoki “Sahnani tark etishi” temir “plan”lar tarkibida qoʻrgʻoshinday mustahkamlab qoʻyilardi. Barcha qoidalar “Katta ogʻa”larning istaklari bilan ishlab chiqiladi. Qancha xalqlar taqdiri hal qilinmadi, deysiz! Boshqaruvning oson kechishi uchun egallangan har bir xalqning madaniyati, dini, adabiyoti, bir soʻz bilan aytganda, oʻzligi unuttirilishi lozim edi. Sotsializm gʻoyalari umrboqiy boʻlishi uchun ayni shunday shovinistik yoʻl muvofiq koʻrilgan.
Rivojlanish, zamonaviy taraqqiyot, asrlar yuksalishi, jamiyat farovonligi-yu, gullab yashnashi shart boʻlgan bu “Dunyoning yarmi”da kimning “yashab qilishi” yoki “Sahnani tark etishi” temir “plan”lar tarkibida qoʻrgʻoshinday mustahkamlab qoʻyilardi. Barcha qoidalar “Katta ogʻa”larning istaklari bilan ishlab chiqiladi. Qancha xalqlar taqdiri hal qilinmadi, deysiz! Boshqaruvning oson kechishi uchun egallangan har bir xalqning madaniyati, dini, adabiyoti, bir soʻz bilan aytganda, oʻzligi unuttirilishi lozim edi. Sotsializm gʻoyalari umrboqiy boʻlishi uchun ayni shunday shovinistik yoʻl muvofiq koʻrilgan.
12.04.202510:21
ASARLAR ASRAGAN MIFLAR YOXUD ASORAT QURITGAN SO'NGGI AVLOD
Rossiya imperiyasi ta’siridagi dunyoning boshqa qismlaridagi xalqlar ham birin-ketin boridan judo qilinishi oqibatida , ba’zilari butunlay ham moddiy, ham ma’naviy jihatdan yoʻqlikka yuz tutadi. Yer yuzidan butun boshli millat, elatning ildizi sugʻurib olinishi insoniyat uchun katta fojea. Temur Poʻlatov va Sherzod Komil Xalil hammuallifligida yozilgan “Odam Atoning soʻnggi avlodi” qissasida ayni shu ogʻriqlar bilan yuzlashasiz. Asar XX asrning global muammolarini oʻz ichiga olgan. Rus Imperiyasi siyosatining ochilgan yuzini badiiy inkishof qiladi. Yoʻqolib borayotgan ijorlar va vodlar kabi ikki xalq timsolida imperiya qalami bilan oʻchirib tashlangan tarixga guvoh boʻlamiz.
Batafsil👇
https://raufparfi.uz/archives/473
Rossiya imperiyasi ta’siridagi dunyoning boshqa qismlaridagi xalqlar ham birin-ketin boridan judo qilinishi oqibatida , ba’zilari butunlay ham moddiy, ham ma’naviy jihatdan yoʻqlikka yuz tutadi. Yer yuzidan butun boshli millat, elatning ildizi sugʻurib olinishi insoniyat uchun katta fojea. Temur Poʻlatov va Sherzod Komil Xalil hammuallifligida yozilgan “Odam Atoning soʻnggi avlodi” qissasida ayni shu ogʻriqlar bilan yuzlashasiz. Asar XX asrning global muammolarini oʻz ichiga olgan. Rus Imperiyasi siyosatining ochilgan yuzini badiiy inkishof qiladi. Yoʻqolib borayotgan ijorlar va vodlar kabi ikki xalq timsolida imperiya qalami bilan oʻchirib tashlangan tarixga guvoh boʻlamiz.
Batafsil👇
https://raufparfi.uz/archives/473
10.04.202504:20
Shu tadqiqot bilan tanishtirib boraman sizlarni, uzoqlashmang! Gösht va asosan Yevropa qit'alaridagi gösht yeyish madaniyati, qarashlari haqida ajoyib narsa ekan. Buni nega kovlashtirayotganimni bilsangiz kerak. Ötgan yil VEGETERIAN romani haqida maqola yozgandim. Shuning ildizlari, g'oya nega aynan gösht bilan boğliqligini tekshiryapman.
24.04.202519:51
Bular oshni göshtidan tepadagi kimdir urib qolganini bilmaydi😂
24.04.202519:05
Meni uch yildan buyon hech qanday ilmiy unvonga ega odam hayratlantirmaydi. Havas ham qilmayman unvonga, masalan, professor yoki akademiklik bölsa-da! Ammo bundan-da mudhishroq narsalar sodir bölyapti hozirgi kunlarimda, töğriroği sodir bölib böldi.
MEN ENDI HAR QANAQA ILMIY UNVONLI ODAMLARGA ISHONMAYMAN VA ULARGA YAQIN YURISHNI ISTAMAYMAN.
Ey, shu toifadagi odamlar, menga "Men oppoqman", deya körmang! Endi hatto mening ham yuzim qora! 5 yil oldin könglim töla orzular bilan magistraturaga porasiz qabul qilinib, oliy ta'lim ostonasiga öqiyman deb qaytganimda yuzim qorayishni boshlagan ekan! Tasavvur qilyapsizmi, 2020-yili ilk bora davlat test sinovlari orqali magistraturaga qabul qildi va poraxörlar bu bosqichdagi nasibasidan ayrildi. Ammo ularning rizqi möl, xudo boshqa tarafdan beraverarkan. Buni anglash uchun ulğayish kerak ekan, bolajonim. Sen endi öz qöllaring bilan "minnatdorchilik" bildirishing kerak ekan.
😂😂😂😂Jin ursin! Jinlar urib ketsin!
MEN ENDI HAR QANAQA ILMIY UNVONLI ODAMLARGA ISHONMAYMAN VA ULARGA YAQIN YURISHNI ISTAMAYMAN.
Ey, shu toifadagi odamlar, menga "Men oppoqman", deya körmang! Endi hatto mening ham yuzim qora! 5 yil oldin könglim töla orzular bilan magistraturaga porasiz qabul qilinib, oliy ta'lim ostonasiga öqiyman deb qaytganimda yuzim qorayishni boshlagan ekan! Tasavvur qilyapsizmi, 2020-yili ilk bora davlat test sinovlari orqali magistraturaga qabul qildi va poraxörlar bu bosqichdagi nasibasidan ayrildi. Ammo ularning rizqi möl, xudo boshqa tarafdan beraverarkan. Buni anglash uchun ulğayish kerak ekan, bolajonim. Sen endi öz qöllaring bilan "minnatdorchilik" bildirishing kerak ekan.
😂😂😂😂Jin ursin! Jinlar urib ketsin!
Repost qilingan:
Bobil Kutubxonasi
14.04.202509:38
Кеча хонамни йиғиштира туриб, ётоқ остидан бир тахлам қоғоз, дафтар ва эски китоб топдим. Эсладим. Бу қоғозлар иш столимда турарди. Балки керак бўлиб қолар, деган мақсадда ҳеч олмасдим. Кейин бир кун столим шунчалик тўлиб кетдики, керак бўлганида олиб ишлатаман, деб ётоқ остига қўйдим. Орадан шунча вақт ўтибди ва мен уларга умуман эҳтиёж сезмабман. Ваҳоланки, бу эҳтимолий эҳтиёж сабаб йиллар бўйи улар билан столимни тўлдириб, ўз қулайлигимдан воз кечгандим.
Ўйладим, ҳаётда ҳам шундай эмасми? Келажакдаги эҳтиёжларимиз сабаб қанча одам, қанча лаш луш ва бошқа нарсаларнинг оёғимизга кишан бўлишига қўйиб берамиз. Албатта бу ҳамма эҳтимолларда ҳам амал қилавермайди. Ишимиз бизни юксалишдан тўхтатаётган бўлиши мумкин, аммо ундан осонликча воз кечоламизми? Ижарамиз, тирикчилигимиз қандай ўтади? Аммо, барибир ҳамманинг ҳаётида ишга ярамас, отиб юборсанг ҳам ҳеч нарса йўқотилмайдиган шунчалар кўп нарса борки...
Бундан кейин кимдир ҳаётимда бекордан бекорга жой эгаллаб турса ва мен унга келажакда эҳтиёж қис қилишим мумкинлиги учунгина тутаётган бўлсам, ўзимга шу саволни бераман: арзийдими? Битта эҳтимол бунчалик қурбонликка арзийдими? У одамга керак бўлсам, албатта бошқа гап. Бироқ, у ҳам мени унга ҳеч қандай фойдам бўлмагани ҳолда ушлаб турган бўлса, ўзим кетаман. Чунки, ҳеч ким ва ҳеч нарса ҳаётимизни асир олишга арзимайди.
Оила, севган кишиларимиз, ҳеч қандай манфаат кутмай яхши кўрадиган дўстларимиз бундан мустасно албатта. Аммо, на кераксиз заҳирада тутиш, на заҳира молига айланиш фойда беради.
Бундан кейин саволим шу: Арзийдими?
Мирзоҳид
@bobil_kutubxonasi
Ўйладим, ҳаётда ҳам шундай эмасми? Келажакдаги эҳтиёжларимиз сабаб қанча одам, қанча лаш луш ва бошқа нарсаларнинг оёғимизга кишан бўлишига қўйиб берамиз. Албатта бу ҳамма эҳтимолларда ҳам амал қилавермайди. Ишимиз бизни юксалишдан тўхтатаётган бўлиши мумкин, аммо ундан осонликча воз кечоламизми? Ижарамиз, тирикчилигимиз қандай ўтади? Аммо, барибир ҳамманинг ҳаётида ишга ярамас, отиб юборсанг ҳам ҳеч нарса йўқотилмайдиган шунчалар кўп нарса борки...
Бундан кейин кимдир ҳаётимда бекордан бекорга жой эгаллаб турса ва мен унга келажакда эҳтиёж қис қилишим мумкинлиги учунгина тутаётган бўлсам, ўзимга шу саволни бераман: арзийдими? Битта эҳтимол бунчалик қурбонликка арзийдими? У одамга керак бўлсам, албатта бошқа гап. Бироқ, у ҳам мени унга ҳеч қандай фойдам бўлмагани ҳолда ушлаб турган бўлса, ўзим кетаман. Чунки, ҳеч ким ва ҳеч нарса ҳаётимизни асир олишга арзимайди.
Оила, севган кишиларимиз, ҳеч қандай манфаат кутмай яхши кўрадиган дўстларимиз бундан мустасно албатта. Аммо, на кераксиз заҳирада тутиш, на заҳира молига айланиш фойда беради.
Бундан кейин саволим шу: Арзийдими?
Мирзоҳид
@bobil_kutubxonasi
12.04.202517:17
Yoriltosh (Ertak kino) 2003-yil
@uzbekmunaqqidi
@uzbekmunaqqidi
11.04.202508:13
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Қўрқоқлар тилида ёлғон бўлар у,
Хоинлар тилида чаён бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Ожизлар кўзида гирён бўлар у,
Гирялар жамланар, вайрон бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Марднинг томирида ол қон бўлар у,
Қонлар ўт олади, исён бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Айттирмаган сўзинг йитмас, йўқолмас,
Бир куни ўзингга зиён бўлар у...
Иқрор
Айтолмадим.Айтолмаганим
Ичга қайтди. Тош бўлиб қотди.
Майдаланди ғурурим маним,
Синиқлари оғритиб ботди.
Сасланмаган ҳар сўз парча тош,
Юрак мени этар тошбўрон.
Мунғаяди руҳим эгиб бош,
Оғриб-оғриб жон берар исён.
“Сиз ноҳақсиз, шу бечора ҳақ”,
Битта жумла, биргина нафас.
Шу нафасни асрадим бироқ,
Қўрқув солди туйнук, тор қафас.
Бир бор қилмай чин изҳори дил,
Халқ ҳақи деб бир бор турмай тик.
Биз сеники, десак бемалол,
Юзимизга туфла, Озодлик!
Муборак
Сенга кўнглингга зид буйруқ айтишди,
“Йўқ!” деб айтмоқликка журъатинг етди,
Елкангга хунук бир юкни ортишди,
Силкиндинг. Ағдардинг. Қудратинг етди.
Синчков кўзларига тикилдинг дадил,
“Узр, мен бошқача ўйлайман, — дединг —
Бу ҳолатни ўзим этганман таҳлил,
Ўзимнинг билдигим сўйлайман”, — дединг.
Чиқдинг. Бир теракка суяндинг енгил,
Жилмайдинг: “Қушларга ўхшайман”, — дединг.
Бирдан маюсландинг. Яна шаҳдландинг:
“Бор-эй, мен бир марта яшайман”, — дединг.
Яшай бошлаганинг муборак бўлсин!
Qutlibeka Rakhimboeva
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Қўрқоқлар тилида ёлғон бўлар у,
Хоинлар тилида чаён бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Ожизлар кўзида гирён бўлар у,
Гирялар жамланар, вайрон бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Марднинг томирида ол қон бўлар у,
Қонлар ўт олади, исён бўлар у.
Айттирмаган сўзинг айтилмай қолмас,
Сен омон экансан, омон бўлар у.
Айттирмаган сўзинг йитмас, йўқолмас,
Бир куни ўзингга зиён бўлар у...
Иқрор
Айтолмадим.Айтолмаганим
Ичга қайтди. Тош бўлиб қотди.
Майдаланди ғурурим маним,
Синиқлари оғритиб ботди.
Сасланмаган ҳар сўз парча тош,
Юрак мени этар тошбўрон.
Мунғаяди руҳим эгиб бош,
Оғриб-оғриб жон берар исён.
“Сиз ноҳақсиз, шу бечора ҳақ”,
Битта жумла, биргина нафас.
Шу нафасни асрадим бироқ,
Қўрқув солди туйнук, тор қафас.
Бир бор қилмай чин изҳори дил,
Халқ ҳақи деб бир бор турмай тик.
Биз сеники, десак бемалол,
Юзимизга туфла, Озодлик!
Муборак
Сенга кўнглингга зид буйруқ айтишди,
“Йўқ!” деб айтмоқликка журъатинг етди,
Елкангга хунук бир юкни ортишди,
Силкиндинг. Ағдардинг. Қудратинг етди.
Синчков кўзларига тикилдинг дадил,
“Узр, мен бошқача ўйлайман, — дединг —
Бу ҳолатни ўзим этганман таҳлил,
Ўзимнинг билдигим сўйлайман”, — дединг.
Чиқдинг. Бир теракка суяндинг енгил,
Жилмайдинг: “Қушларга ўхшайман”, — дединг.
Бирдан маюсландинг. Яна шаҳдландинг:
“Бор-эй, мен бир марта яшайман”, — дединг.
Яшай бошлаганинг муборак бўлсин!
Qutlibeka Rakhimboeva
10.04.202504:10
Janubiy Sudanda yashovchi Neur xalqi erkaklari tuxum yeyish erkakni xezalakka aylantiradi, deb qarashar ekan.
24.04.202519:29
Ana bu bolalar qanday shirin va pokiza! Qizimni boqchaga bersam özimni shafqatsiz onaday his qilaman. Ona mehridan kuni bilan ayirganday. Ammo u jamiyatga qöshilib bolalar orasida har xil fikrlarni eshitishi va anglashi, tafakkur qilishi kerak. Uyda olib qolsam mening dunyomda hech qanday tösiqlarsiz qolib ketadi va asl yuzlarni körganda esa bir kuni juda oğir psixik travma böladi. Ona, nega aytmagandingiz, nega körsatmagandingiz, desa nima deb javob beraman?!
19.04.202512:09
ENG QADIMGI MARSIYALAR Qadimgi asotirlarga ko`ra, ilk marsiyani Odam Ato o`g`li Hobil o`lganida aytgan. V -VII asrlarga oid O`rxun Enasoy yodgorliklarida ham marsiyalar uchrashi qayd qilingan. “Oltin yoruq” bitigida ham shunday parchalar mavjud:
“Ular sekin-asta o‘zlariga kela boshlashdi. Hushini yig‘ib olgach, qo‘llarini osmonga ko‘tarishib, yig‘lashdi va dod-faryod ko‘tarishdi, marsiya o‘qishdi.
– Qanday baxtsizlik yuz berdi, bolajonimiz, go‘zal kenjamiz?! Qanday qilib, ajal seni o‘z domiga tortdi. Faqat, u seni emas hammamizni o‘ldirdi. Ajal sendan oldin meni topishi kerak edi-ku! Мen uchun bundan ortiq g‘am va yo‘qotish bo‘lmaydi, – dedi ulug‘ elig.
Shundan so‘ng ulug‘ eligning xotini boshini changallab, sochlarini yulib, ikki qo‘li bilan ko‘kragiga urib, suvdan chiqqan baliqdek, yer uzra tipirchilab marsiya aytdi:
– Suyaklari turli tomonlarga sochilib yotgan bolaginamning tanini nimtalashga kimning qudrati yeta oldi?! Мen o‘z boyligimdan, sevimli va aziz o‘g‘limdan ajraldim. O‘g‘ilginam, seni o‘ldirishga kimning haddi sig‘di! Мening yuragim bilan nega o‘ynashdi? U yorildi, urushdan to‘xtadi. Bu ko‘rguliklardan so‘ng menga yashashning keragi bormi? Мen tushimda bu ayanchli voqyealarni ko‘rgan edim-a! Мen bu belgilarni aniq ko‘rgan edim-a! Мening ikki ko‘ksim chuqur kesilganligini tushimda ko‘rgan edim-a! Oziq tishlarim qimirladi va tushdi. Мen buni ham tushimda ko‘rdim-a! Yangidan o‘sha uyqu domiga tushdim. Bu yerda esa boshqacha tushdir. Uchta yoqimli kaptarning uchalasiga ham lochin xujum qildi. Ulardan biriga chang soldi, olib qochdi. Мana mening tushim o‘ngidan keldi. Мen eng kenja, sevimli va qimmatli o‘g‘ilchamdan ajraldim. Qani edi, bularning hammasi yolg‘on bo‘lsa!”
Bizgacha saqlanib qolgan qadimiy marsiyalardan biri Alp Er To`ngaga bag`ishlab yozilganidir. Bu marsiya “Devonu lug`otit turk” asarida XI asrda keltirib o`tiladi. Alp Er To`nga kim bo`lgan?
Eroniylarning peshdodiylar sulolasi hukmdori Faridunning o`rtancha o`g`lining nomi Tur bo`lgan. otasi Turga Turkiston va cho`l-u biyobonlarni bergan. Mamlakatning bu sharqiy qismi keyinchalik Turon deb atalgan. Tarixchi Qahramon Rajabov shunday yozadi: “Alp Er To‘nga aynan Turning avlodidan tug‘ilgan Turon hukmdoridir. Alp Er To‘nga taniqli harbiy sarkarda va mashhur davlat arbobi bo‘lib, u turkiy xalqlar bobokaloni hisoblanadi. Turkiy manbalarda u Alp Er To‘nga va To‘nga Alp Er, forsiy manbalarda Afrosiyob nomi bilan tilga olingan. Demak, Alp Er To‘nga va Afrosiyob, aslida, bitta shaxsning turkiy va forsiy nomlari bo‘lib, u Turon davlatining asoschisidir”. Alp Er To‘nga so‘zining lug‘aviy ma’nosi “Yo‘lbars kabi kuchli odam, botir va qahramon er” demakdir. Xalq o`z qahramoni, yo`lboshchisining o`limidan qattiq qayg`uga tushgan. Marsiya esa ana shu chuqur qayg`u, iztirob natijasida xalq tilida paydo bo`lgan.
Alp Er To‘nga o‘ldimu?
Esiz ajun qaldumu?
O‘zlak o‘chin aldumu?
Emdi yurak yirtulur.
Marsiya xalq sevgan hukmdoriga talgan va uning sifatlari keltirib o`tilgan. O`lim va inson umri haqida falsafiy mushohadalar yuritilgan. Bundan tashqari Siyovush o`limidan keyin xalq tomonidan yozilgan marsiyalar ham mavjud.
“Ular sekin-asta o‘zlariga kela boshlashdi. Hushini yig‘ib olgach, qo‘llarini osmonga ko‘tarishib, yig‘lashdi va dod-faryod ko‘tarishdi, marsiya o‘qishdi.
– Qanday baxtsizlik yuz berdi, bolajonimiz, go‘zal kenjamiz?! Qanday qilib, ajal seni o‘z domiga tortdi. Faqat, u seni emas hammamizni o‘ldirdi. Ajal sendan oldin meni topishi kerak edi-ku! Мen uchun bundan ortiq g‘am va yo‘qotish bo‘lmaydi, – dedi ulug‘ elig.
Shundan so‘ng ulug‘ eligning xotini boshini changallab, sochlarini yulib, ikki qo‘li bilan ko‘kragiga urib, suvdan chiqqan baliqdek, yer uzra tipirchilab marsiya aytdi:
– Suyaklari turli tomonlarga sochilib yotgan bolaginamning tanini nimtalashga kimning qudrati yeta oldi?! Мen o‘z boyligimdan, sevimli va aziz o‘g‘limdan ajraldim. O‘g‘ilginam, seni o‘ldirishga kimning haddi sig‘di! Мening yuragim bilan nega o‘ynashdi? U yorildi, urushdan to‘xtadi. Bu ko‘rguliklardan so‘ng menga yashashning keragi bormi? Мen tushimda bu ayanchli voqyealarni ko‘rgan edim-a! Мen bu belgilarni aniq ko‘rgan edim-a! Мening ikki ko‘ksim chuqur kesilganligini tushimda ko‘rgan edim-a! Oziq tishlarim qimirladi va tushdi. Мen buni ham tushimda ko‘rdim-a! Yangidan o‘sha uyqu domiga tushdim. Bu yerda esa boshqacha tushdir. Uchta yoqimli kaptarning uchalasiga ham lochin xujum qildi. Ulardan biriga chang soldi, olib qochdi. Мana mening tushim o‘ngidan keldi. Мen eng kenja, sevimli va qimmatli o‘g‘ilchamdan ajraldim. Qani edi, bularning hammasi yolg‘on bo‘lsa!”
Bizgacha saqlanib qolgan qadimiy marsiyalardan biri Alp Er To`ngaga bag`ishlab yozilganidir. Bu marsiya “Devonu lug`otit turk” asarida XI asrda keltirib o`tiladi. Alp Er To`nga kim bo`lgan?
Eroniylarning peshdodiylar sulolasi hukmdori Faridunning o`rtancha o`g`lining nomi Tur bo`lgan. otasi Turga Turkiston va cho`l-u biyobonlarni bergan. Mamlakatning bu sharqiy qismi keyinchalik Turon deb atalgan. Tarixchi Qahramon Rajabov shunday yozadi: “Alp Er To‘nga aynan Turning avlodidan tug‘ilgan Turon hukmdoridir. Alp Er To‘nga taniqli harbiy sarkarda va mashhur davlat arbobi bo‘lib, u turkiy xalqlar bobokaloni hisoblanadi. Turkiy manbalarda u Alp Er To‘nga va To‘nga Alp Er, forsiy manbalarda Afrosiyob nomi bilan tilga olingan. Demak, Alp Er To‘nga va Afrosiyob, aslida, bitta shaxsning turkiy va forsiy nomlari bo‘lib, u Turon davlatining asoschisidir”. Alp Er To‘nga so‘zining lug‘aviy ma’nosi “Yo‘lbars kabi kuchli odam, botir va qahramon er” demakdir. Xalq o`z qahramoni, yo`lboshchisining o`limidan qattiq qayg`uga tushgan. Marsiya esa ana shu chuqur qayg`u, iztirob natijasida xalq tilida paydo bo`lgan.
Alp Er To‘nga o‘ldimu?
Esiz ajun qaldumu?
O‘zlak o‘chin aldumu?
Emdi yurak yirtulur.
Marsiya xalq sevgan hukmdoriga talgan va uning sifatlari keltirib o`tilgan. O`lim va inson umri haqida falsafiy mushohadalar yuritilgan. Bundan tashqari Siyovush o`limidan keyin xalq tomonidan yozilgan marsiyalar ham mavjud.
14.04.202509:20
Odam ba'zan auditoriyada javlon urishni istaydi. Ammo baribir imkon berishmaydi. Biz k*mizni qisib dars oʻtishga oʻrgatilganmiz. 😜
Javlon urolmasam ishga kirib nima qilaman, toʻgʻrimi?!
Javlon urolmasam ishga kirib nima qilaman, toʻgʻrimi?!
12.04.202517:10
Koʻrmaganga, bilmaganga, eshitmaganga olish san'ati kelinlar uchun juda foydali😂
Repost qilingan:Farrux Jabborbek
10.04.202508:59
#kino
ASSALOMU ALAYKUM, DORNING OG‘OChI
Abdulla Qodiriy: Otabekdan Obid ketmongacha...
Filmda o‘zbek romanchilik maktabi asoschisi Abdulla Qodiriy (1894–1938) hayoti va ijodidan hikoya qilinadi. Didaktik she’rlari, felyeton va hajviyalaridan boshlab "O‘tkan kunlar", "Mehrobdan chayon", "Obid ketmon" romanlarigacha biografik metod asosida o‘rganilgan.
Yozuvchining umri davomida to‘rt marta dorning tagiga borgani – kichik asarlari uchun qamalgani, Otabek va Anvar siymosida majozan o‘limga hukm qilingani va oxiri o‘zi qatag’onga uchragani hujjatli film sujetini tashkil etadi.
Senariy: Farrux Jabborov, Iqbol Qo‘shshayeva,
Rejissor: Umid Hamdamov,
Operator: Jahongir Ibrohimov,
Rollarda: Erkin Bozorov, Elyorbek Otaboyev, Po‘lat Normatov va b.
Hajmi: 355 MB.
🗄Farrux Jabborbek
ASSALOMU ALAYKUM, DORNING OG‘OChI
Abdulla Qodiriy: Otabekdan Obid ketmongacha...
Filmda o‘zbek romanchilik maktabi asoschisi Abdulla Qodiriy (1894–1938) hayoti va ijodidan hikoya qilinadi. Didaktik she’rlari, felyeton va hajviyalaridan boshlab "O‘tkan kunlar", "Mehrobdan chayon", "Obid ketmon" romanlarigacha biografik metod asosida o‘rganilgan.
Yozuvchining umri davomida to‘rt marta dorning tagiga borgani – kichik asarlari uchun qamalgani, Otabek va Anvar siymosida majozan o‘limga hukm qilingani va oxiri o‘zi qatag’onga uchragani hujjatli film sujetini tashkil etadi.
Senariy: Farrux Jabborov, Iqbol Qo‘shshayeva,
Rejissor: Umid Hamdamov,
Operator: Jahongir Ibrohimov,
Rollarda: Erkin Bozorov, Elyorbek Otaboyev, Po‘lat Normatov va b.
Hajmi: 355 MB.
🗄Farrux Jabborbek
09.04.202517:16
Hech bölmasa 1 oygina ketsak, boʻlardi, döstim🥲
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 39
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.