Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن

نشریۀ وطن‌یولی (راه وطن) تلاش دارد در جهت معرفی فرهنگ و تاریخِ ایران‌زمین و تقویت همبستگی ملی حرکت کند.
وطن‌یولی به هیچ فرد و گروهی وابسته نیست و مواضع و نگاه مستقل خود را در موضوعات ملی و قومی دارد.
صاحب امتیاز و مدیرمسئول: داود دشتبانی

@dashtbanii

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaNov 23, 2016

TGlist-ga qo'shildi

Dec 09, 2024

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Telegram kanali وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن statistikasi

Batafsil

Obunachilar

1 346

24 soat

100.8%Hafta

141%Oy

836.5%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar1Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar1

Bitta postning o'rtacha qamrovi

1 790

12 soat1 206

275.2%24 soat1 790

365.8%48 soat5100%

Ishtirok (ER)

8.07%

Repostlar37Izohlar3Reaksiyalar27

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

28.74%

24 soat0%Hafta

10.84%Oy

13.81%

Bitta reklama postining qamrovi

1 790

1 soat593.3%1 – 4 soat1035.75%4 - 24 soat4 156232.18%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

2

Dinamika

"وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

22.04.202509:16

مقامات آذربایجانغربی علیه آذربایجانغربی⁉️

🔺 رضا رحمانی استاندار آذربایجانغربی در صداوسیمای استان به زبان ترکی آذری به تشریح اولویت‌های توسعه استان پرداخت! بدین ترتیب او در اولین گام، نیمی از مردم استان را از دور خارج کرده و غیرترک‌زبانان را کنار می‌گذارد!
🔺 براستی چرا رحمانی به #زبان_ملی سخن نمی‌گوید تا همه هم‌استانی‌ها از برنامه‌های وی با خبر شوند؟ آیا توسعه استان مختص یک گروه زبانی خاص است؟ آیا این سیاست تبعیض‌گرایانه سرآغازی بر ایجاد تنش‌های بعدی نیست؟

🔺اگر یک سرمایه‌گذار غیر ترک‌زبان اهل همین استان یا سایر نقاط کشور بخواهد از برنامه‌های توسعه و سرمایه‌گذاری از زبان استاندار با خبر شود، تکلیفش چیست؟ آیا سرمایه‌گذاران با دیدن این فیلم با زبان محلی می‌توانند از محتوای آن آگاه شوند؟ آیا پیام غیرمستقیم این فیلم به سایر هموطنان این نیست که برای سرمایه‌گذاری به آذربایجانغربی نیایید چون اینجا حتی استاندارش حاضر نیست سیاستهای سرمایه‌گذاری را برای شما توضیح دهد؟!

🔺منشا این اصرار استاندار و مسئولین استان بر سخن گفتن به زبان محلی خودشان در جایگاه حاکمیتی ملی چیست؟

🆔 @Vatanyolii

22.04.202504:18

✍ من ایران را دوست دارم...
چون شعر دارد...
هنر دارد...
تاریخ دارد...
وسوسه ماندن دارد...
وطن...
در دل آدمی باید باشد...

🆔 @Vatanyolii

21.04.202514:57

📌ما واقعا برای این‌که پیکر بی‌جانِ یک دختر ایرانی به دست عراقی‌ها نیفتد، ۳شهید دادیم

✍️نیما عظیمی

همین لهجه‌ی آذریِ ناخدا صمدی و سخنان سرشار از غیرت و ایران‌پرستی ایشان در دفاع از پیکر بی‌جانِ یک دختر آبادانی که ناموسِ ایران می‌خواندش را، باید سند ملیت ایران و ملت‌بودن ایرانیان بدانیم.
این سخنان یعنی، منِ آذری و منِ آبادانی و منِ تُرک و منِ تهرانی و منِ اصفهانی و منِ... نداریم. یک «ما» داریم؛ و آن، «ما»ی ایرانی است.

همان ۳ شهید نازنینی که با جانسپاری خود، چنین حماسه‌ی تاریخی و عبرت‌آموزی را آفریدند، هرکدام زاده‌ی شهری از شهرهای ایران‌زمین بودند.
کسی نپرسید آن دختر برای کدام شهر است!؟! همه اورا «ناموس ایران» می‌دانستند.

آری! امروز این مفاهیم را همچو گُرز باید به دست گرفت و رستم‌وار باید فرود آورد بر فرق سرِ یکایک آن ناکسانِ بَدگوهر و فرومایه که در خاک ایران، دم از جدایی ملت‌ایران می‌زنند و با آویختنِ ناموس و شرافتِ خود بر ژنده‌پاره‌های جمهوری باکو و ترکیه و...، چشم بر خاک این سرزمین اهورایی دوخته‌اند.
اما به قول ناخدا: «چه‌جوری من قبول کنم؟ تُف به شرف من اگه...».

#پاینده_ایران

@Vatanyolii

21.04.202510:10

📌حضور مرتب و همیشگی ماه‌نامه وطن‌یولی(راه وطن) در دکه‌های پرتردد و معتبر شهر تبریز:

_چهارراه باغشمال
_چهارراه آبرسان
_فلکه دانشگاه
_چهارراه عباسی
_فلکه‌ی بزرگ ولیعصر
_و...

ماه‌نامه وطن‌یولی در کنار حضور در دکه‌ها، همچنین در مکان‌های همگانیِ سطح شهر نیز پخش می‌شود.

@Vatanyolii

21.04.202503:26

کتیبه ۹۰۰ساله در حلب سوریه که نام ایران در آن درج شده!

▫️تروریست‌های تحت حمایت آنکارا بعد از اشغال حلب پرچم ترکیه را بر فراز قلعه تاریخی آن برافراشتند. امروز هم برخی مقامات ترکیه می گویند که حلب از ابتدا شهر ترک بوده است.

▫️بر اساس این کتیبه‌ی تاریخی، سلجوقیان بعد از فتح حلب خود را با عنوان شاه ایران معرفی کرده‌اند. زمانی که هنوز کشوری به نام ترکیه و حتی عثمانی درکار نبود.

🆔 @Vatanyolii

20.04.202517:09

حذف زبان رسمی کشور در ارومیه ‼️

🔺 در پی برگزاری جلسات شورای شهر ارومیه به زبان ترکی آذری و حذف زبان ملی فارسی در این جلسات، صادق توکلی مهر، عضو کردزبان شورای شهر تاکید کرده است که اگر جلسات شورای شهر به زبان رسمی فارسی برگزار نشود و هر کس بخواهد ساز خود را بزند، وی نیز ناگزیر به زبان محلی خود در جلسات سخن خواهد گفت و باید مترجم برای وی به شورای شهر آورده شود!

🔺اعضای ترک زبان شورای شهر ارومیه در راستای رفتارهای قومگرایانه، اصرار دارند که در جلسات شورای شهر به جای استفاده از زبان رسمی فارسی، از زبان محلی ترکی که فقط زبان بخشی از مردم ارومیه است استفاده کنند!
این رفتار مبتنی بر انکار کردهای اهل ارومیه و حذف زبان ملی توسط اعضای ترک‌زبان شورا و سایر مسئولین قومگرا در ارومیه، بارها سبب ایجاد تشنج و تنش شده است.

🆔 @Vatanyolii

20.04.202515:29

کتیبه اشعار سعدی در آسیا

🔸اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی.

🔸کتیبه اشعار سعدی در بندر هانگژو (شرق چین) و شهرهای راجشاهی (بنگلادش) مولتان، لاهور، پیشاور، اسلام آباد، اتُک، اوکاره، راولپندی (پاکستان)، هرات (افغانستان)، نخجوان، گنجه، قره‌باغ و باکو(جمهوری آذربایجان)، تاشکند، سمرقند، بخارا و خیوه (ازبکستان) و شهر دربند روسیه تا کنون توسط نگارنده مستند شده است و علاوه بر موارد مزبور صدها ابزار و ظروفی است که با شعر سعدی تزئین شده و در موزه‌های جهان به نمایش گذاشته شده است.

🔸سعدی را میتوان نماد گسترش زبان فارسی در جهان دانست، کتیبه‌ اشعار و اندرزهای وی در آسیای دور، شبه قاره، آسیای میانه، قفقاز شمالی و جنوبی و آسیای صغیر انسان را سرگشته میکند.

🔸باید پرسید کدام شاعر در جهان است که پیامش اینگونه عالمگیر شده و ملل مختلف فارغ از زبان، مذهب، قومیت و مرز، با افتخار از شعر او در کاخ، مسجد، سنگ مزار و سردر خانه استفاده کرده‌اند.

🔸نمونه‌هایی از کتیبه‌های سعدی در چین، تاجیکستان، پاکستان، ازبکستان، افغانستان و جمهوری آذربایجان در کانال کتیبه ارایه شده است:
@katibefarsi

مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی

🆔 @Vatanyolii

20.04.202514:28

📌 استقبال شورانگیز دانشجویان از جشن باشکوه نوروزگان و میراث ادبی ایران در دانشگاه تبریز

به مناسبت روز ملی بزرگداشت عطار نیشابوری و سعدی شیرازی

«ملی‌گراییِ ایرانی، لهجه‌ی آذری دارد».

@Vatanyolii

20.04.202506:27

✳️نظامی گنجه‌ای اثر جلال خالقی مطلق به چاپ دوم رسید

▫️این کتاب تک‌نگاریِ جلال خالقی مطلق دربارۀ نظامی گنجه‌ای، بزرگ‌ترین سرایندۀ منظومه‌های عاشقانۀ فارسی، است که در نُه بخش تدوین یافته: «زندگینامه»، «آثار»، «معلومات و تجربیات»، «اخلاق و بینش»، «ویژگی‌های زبان»، «شیوۀ بیان»، «نظامی و سرایندگان پیش از او»، «تأثیر نظامی بر آثار پس از خود»، و «دستنویس‌ها، چاپ‌ها، تفسیرها، ‌پژوهش‌ها و ترجمه‌ها».

[نظامی گنجه‌ای، دکتر جلال خالقی مطلق، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، چاپ دوم ۱۴۰۴]

علاقه‌مندان می‌توانند از سی‌ام فروردین تا دهم اردیبهشت، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.

برای سفارش‌های بیش از پانصد هزار تومان ارسال رایگان است.

تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۳۹۳۶-۲۲۷۱۶۸۳۲

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation

🆔️ @Vatanyolii

19.04.202522:20

📌وطن یعنی همین‌جا، یعنی ایران

وطن یعنی سهند صخره پیکر
ستیغ سینه در سنگ تمندر
وطن یعنی وطن استان به استان
خراسان، سیستان، سمنان، لرستان
کویر لوت، کرمان، یزد، ساری
سپاهان، هگمتانه، بختیاری
طبس، بوشهر، کردستان، گلستان
دو آذربایجان، ایلام، گیلان
اراک و فارس، خوزستان و تهران
بلوچستان و هرمزگان و زنجان
وطن یعنی سرای ترک با پارس
وطن یعنی خلیج تا ابد فارس

#پاینده_ایران

@Vatanyolii

19.04.202512:40

🔆 پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه به ابتکار گروه مطالعات ایران و با همکاری مرکز مطالعات ایران‌شناسی نیمروز و اندیشکدۀ دیپلماسی ملل، نخستین نشست از سلسله نشست‌های «مسئلۀ اَمر ملّی در ایران» را برگزار می‌کنند؛

❇️ موضوع نشست نخست ؛

🔺 مسئلۀ امر ملی در ایران ؛ مُخاطرات و آسیب‌های ناشی از تمرکززدایی

🔆 سخنرانان (به ترتیب الفبا):

🔺 احمد بستانی
🔺 محمدعلی بهمنی قاجار
🔺گودرز رشتیانی
🔺سید ناصر سلطانی
🔺احسان هوشمند

🔆 مدیر نشست :
عارف مسعودی

⏰ زمان:
سه‌شنبه ۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ تا ۱۹/۳۰

🏛️ محل برگزاری:
بلوار کشاورز، خیابان نادری، پلاک ۶، پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه

🆔 @Vatanyolii

19.04.202506:39

‌
🔴 باکو و آنکارا از فرهنگِ ایران چه می‌خواهند؟

اشعار غریبه به جای سروده‌های فارسی در آرامگاه نظامی گنجوی

✍️ گزارش فرارو

انتشار تصویری از داخل آرامگاه نظامی گنجوی، بار دیگر بحث‌ها درباره پروژۀ ایران‌زدایی از این شاعرِ نامدار را برجسته کرد.

به گزارش فرارو، ماجرا از جایی آغاز شد که کاربری به نام «نمیفوس» تصاویری از آرامگاه نظامی گنجوی، شاعر سدۀ ششم هجری خورشیدی، را منتشر کرد و کاشی‌کاری‌های اشعاری به زبان تُرکی توجه دیگر مخاطبان را به خود جلب کرد.

نکتۀ عجیب ماجرا در آن است که نظامی گنجوی هرگز شعری به زبان تُرکی نسروده، اما در سال‌های گذشته تلاش شده است تا اشعاری به او منتسب شود.

🔴 این گزارش را در بخش «مشاهدۀ فوری» بخوانید.

🆔 @Vatanyolii

💢

17.04.202522:29

📔شب زبان و ادب فارسی

با سخنرانی:
حسن انوری
محمد بقایی
کامیار عابدی
احمدرضا بهرام پور عمران
فرامرز آقابیگی
نیما ظاهری
علی دهباشی

🗓 یکشنبه 31 فروردین 1404 ساعت 17

🏡 سالن فردوسی

💢مجله بخارا💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @Vatanyolii

17.04.202522:21

🔴 باید با گفتاری نیک در مقابل برخی هم میهنان ناآگاه و گمراه شده سخن گفت. زیرا گفتار سخته و سنجیده جزو آداب ایرانشهری و روش و منش ایرانیان است. قومگرایی ناشی از ناآگاهی و برخی مشکلات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است و راه چاره نیز آگاهی بخشی و تمیز دادن سره از ناسره است.

تو با دشمن ار خوب گفتی رواست
کز آزادگان* خوب گفتن سزاست

🔻 نامهٔ شاه کیخسرو خطاب به گودرز کشوادگان در میانهٔ رزم دوازده رخ به خونخواهی سیاووش

🔴 نکته مهم: مراد از آزادگان در بیشتر شاهنامه ایرانیان است و این واژه مترادف با معنی ایرانیان به کار رفته است.

🆔 @Vatanyolii

17.04.202520:48

شکست بزرگ برای ترکیه با حمایت سه کشور آسیای مرکزی از حاکمیت قبرس؛ پایان راه پان‌ترکیسم اردوغان؟

https://ahmadkazemi.com/?p=9426

Barcha postlar

Reklama qilingan15 sekund

18.04.202507:09Ehsan Movahedian Channel

3.7K

Reklama qilingan1 kun

12.04.202517:22انجمن ایرانشناسان

222

Reklama qilingan12 soat

12.04.202511:56Ehsan Movahedian Channel

3.7K

Reklama qilingan1 soat

11.04.202510:27صدای قفقاز

3.4K

Reklama qilingan0 sekund

11.04.202510:00Ehsan Movahedian Channel

3.7K

Batafsil

Rekordlar

22.04.202523:59

1.3KObunachilar

22.03.202523:59

500Iqtiboslar indeksi

02.03.202513:15

3.3KBitta post qamrovi

01.03.202523:59

3.3KReklama posti qamrovi

07.04.202520:05

71.15%ER

01.03.202523:59

265.61%ERR

Rivojlanish

Batafsil

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

Batafsil

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن mashhur postlari

Barcha postlar

Repost qilingan:

دیپلماسی

13.04.202517:38

🔵🔴استاد #دینانی در پاسخ به یک قومگرا:
بنای هستی بر راستی است و عدم دروغ

پاسخ های استاد به این جوان قومگرا شنیدنیست

@bestdiplomacy

24.03.202508:01

🖼️دختر کُرد و آذری در ارومیه از مجموعه عکس‌های مظفرالدین شاه

🔗 Iranistics - University of Tehran (@Iranistics\_UT):
دومین‌ مجموعه‌ آرشیو کاخ گلستان بمناسبت نوروز

این مجموعه شامل ۸۰ پوشه عکس‌های مختلف است، بسیاری از عمارت‌ها، کوشک‌ها و کاخ‌های سلطنتی و اعیانی را در برمی‌گیرد.
از طریق نشانی زیر می‌توان به تمام پوشه‌های مذکور دسترسی داشت:
https://drive.google.com/drive/folders/1WYg9RPVIRSvqOHyKdUqQt1mD7UuL9gN_

@Vatanyolii

Repost qilingan:

ایران‌دل | IranDel

26.03.202516:55

🔴 جغرافیای معنوی ایران

Spiritual Geography of Iran

İran’ın manevi coğrafyası

#ShutUpErdogan

🔴 پی‌نوشت:
به عشق ایران بازنشر کنیم.

@IranDel_Channel

💢

23.03.202508:58

در استقبال از نوروز ترکی!

میلاد عظیمی

برخی نگران شده‌اند که چرا شخصی گفته که می‌خواهد در کشور خود و کشورهای همسو با خود، نوروز را تعطیل عمومی اعلام کند و جشن بگیرد.
نگرانی از چیست؟ اگر با ادعای یک نفر، این امکان هست که ماهیت ایرانی نوروز دگرگون شود و به خطر بیفتد، همان بهتر که این خانهٔ سست فرو بپاشد. اما می‌دانیم که چنین نیست.
بلکه در صورت تحقق این وعده، نوروز پیر، در عصر فتور و فترت دولت ایران، به دست دشمن بزرگ ایران، اقلیم‌های تازه‌ای را خواهدگشود و در رنگین‌کمان طیف‌های فرهنگی مختلفی که زیر سایهٔ نوروز هستند، رنگ و فرهنگ جدیدی افزوده خواهد شد و این جای شادمانی است نه نگرانی. مگر با ادعای این و آن زرتشت و نظامی و مولانا ترک شده‌اند که نوروز بشود.
به گمانم باید استقبال کرد از گسترش قلمرو نوروز. با بسط قلمرو نوروز، جوهرهٔ ایرانی آن هرگز تغییر نخواهد کرد اما بر تنوع رنگ‌های بومی و محلی آن افزوده خواهد شد و بر غنای رسوم و طراوت آیین‌های آن. به گفتهٔ مولانا:
شاخ گل هر جا که می‌روید گل است
خمّ می هر جا که می‌جوشد مل است

گر ز مغرب برزند خورشید سر
عین خورشید است نه چیز دگر

نفس طرح این موضوع، از سویه‌های غلیظ سیاسی آن اگر بگذریم، دلیلی دیگر است بر حقانیت نوروز و فرهنگ ایران؛ نوروز آن‌قدر زیبا و رازناک و ژرف است که بالقوه هر کس و کشوری می‌خواهد و می‌تواند آن را از خود بداند و دوست بدارد و با آن زندگی کند و در آیینهٔ آن خویش را بنگرد و از آن کانونی بسازد برای تقویت انسجام ملی و تحکیم هویت ملی و ترویج نشاط و آشتی و شادی و دوستی. حقاً که از این نظرگاه، نوروز آیینی بی‌مرز و جشنی جهان‌شمول است.

شاهنامهٔ فردوسی هم مثل نوروز چنین قابلیتی دارد و امیدوارم مثل نوروز مورد اهتمام آن دشمن بزرگ ایران قرار بگیرد. در نگاره‌های کهن شاهنامه که به خواستاری و پشتیبانی ایلخانان و تیموریان تهیه شده، تصویر شاهان و پهلوانان ایرانی را در شمایل ترکان کشیده‌اند. محققان نوشته‌اند که معنایش این است که فرزندان چنگیز و تیمور هم می‌خواستند شبیه کاووس و توس باشند و از این تشبه مشروعیت کسب کنند. چیزی در موازات نسب‌های ایرانی و شاهنامه‌ای که برخی امیران ترک برای خود جسته‌اند.

اقتضای قدرت و اعتبار فرهنگی ایران همین است. به گواهی تاریخ، فرهنگ ایران، از ترکان غزنوی و سلجوقی و فرزندان چنگیز و تیمور، حامیان ثابت‌قدم برای فرهنگ و هنر ایرانی و زبان فارسی و شعر و ادبیات فارسی ساخته است و ما از این بابت سپاس‌دار اینانیم.

ایران اسکندر و بنی امیه و چنگیز و تیمور و عثمانی را از سر گذرانده و در هاضمهٔ فراخ خود گوارده است. کاریکاتورها که جای خود دارند.

🆔 Vatanyolii

08.04.202517:29

📌 انعکاس بیانیۀ روشنگرانۀ بیش از ۸۰۰ چهرۀ دانشگاهی، فرهنگی، هنری و رسانه‌ایِ دغدغه‌مندِ ایران در انصاف‌نیوز

■ از «اینجا» بخوانید.

🆔️ @VatanYolii

14.04.202518:19

تبریز مرا راحت جان خواهد بود

✏️دکتر اکبر ایرانی
🔺مدیرعامل موسسه پژوهشی میراث مکتوب

سفر به تبریز برای برنامه‌ریزی همایش ملی بزرگداشت میرزا محبعلی‌خان ناظم‌الملک مرندی یکانلو و احیاء کتابخانۀ مجتمع ربع رشیدی.
صبح یکشنبه ساعت نه وارد فرودگاه شدم. پیروز رفیعیان غیورمرد ایران‌دوست به پیشوازم آمده بود. راهی استانداری شدیم. در آسانسور گیر کردیم. بعد از نیم‌ساعت به‌قدر قدم و قامت، روزنه‌ای باز شد و سه نفری ما را کشیدند بالا. این شد خاطرۀ ما در بدو ورود.
جلسۀ خوبی بود. گزارش مبسوطی دربارۀ خدمات مرندی دادم. کسی که ۵۴ سال در دروۀ قاجار ۵۰ کیلومتر به عرض مساحت ایران افزود. رادمردی که قدرش ناشناخته مانده و به برکت محققی ایران‌دوست یعنی نصرالله صالحی شناسانده شده. من هم گفتم دو کتاب وی آماده چاپ خواهد شد. جناب امیری‌مهر مدیر کل محترم سیاسی اجتماعی جلسه را خوب اداره کرد و قول مساعدت و همکاری داد. دکتر طاهری خسرو شاهی رئیس بنیاد ایران‌شناسی تبریز هم حضور داشت. مدتی است کلاس‌های شاهنامه‌شناسی با مدیریت دکتر بهمن خیابانی برگزار می‌کند. استقبال خوب از این کلاس‌ها موجب شده که هفتگی برگزار کنند.
قرار شد بخش علمی همایش بزرگداشت ناظم‌الملک برعهدۀ میراث مکتوب و گروه تاریخ دانشگاه تبریز باشد.‌ فراخوان مقاله داده شود و همایش نیمه مهرماه سال جاری در دانشگاه تبریز برگزار گردد.
عصر با دکتر کی‌نژاد رئیس مجتمع ربع رشیدی در دانشگاه معماری و شهرسازی جلسه داشتم. مدتی است پایگاه ربع رشیدی فعال شده و کاوش‌های باستان‌شناسی سرعت یافته. کار بررسی و انتشار کتاب‌های کتابت‌شده در ربع رشیدی هم برعهدۀ میراث مکتوب گذاشته شد و احتمالاً تا پایان سال جاری چند کتاب آماده نشر خواهد شد.
سپس از دوستان خواستم هماهنگ کنند تا از کتابفروشی دهخدا به مدیریت آقای امینی‌پور معروف به آقاتقی و انتشارات آیدین به مدیریت آقای عباس‌پور دیدن کنم. خانم دکتر اروجی عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه و جناب جلالی مدیر فرهیختۀ انتشارات ستوده هم به جمع ما پیوستند، چه نازنین مردی! هر سه بزرگوار از پیشکسوتان نشر و فروش کتاب و صاحب‌نظر در این حوزه و البته هرسه مؤدب، فروتن و ایران‌دوست هستند و نگران ایران و آذربایجان. سخنان جناب جلالی سنجیده و دلنشین بود. حظ کردم از معاشرت با او. دیدارمان کوتاه اما خاطره‌انگیز بود. هیچکدام در حضور من با هم به زبان مادری خود صحبت نمی‌کردند. گفتم راحت باشید. عزیزی گفت حتی در منزل اگر میهمان، ترکی‌زبان نباشد، من در حضور او به فارسی صحبت می‌کنم مبادا از من رنجیده شود. سخنش به دلم نشست. یاد خاطره‌ای افتادم که حدود ۲۰ سال پیش میهمانی از مصر برای نمایشگاه کتاب به ایران آمده بود. با تنی‌چند از استادان عربی‌دان به رستورانی رفتیم. لحظه‌ای از میهمان خود غافل شدیم و به فارسی مشغول گپ و گفت بودیم. میهمان عرب مؤدبانه به ما فهماند که رفتارمان درست نیست. هم مشق ادب کردیم و هم تمرین عربی و او را تا هتل بدرقه نمودیم.

🆔 @Vatanyolii

Repost qilingan:

جنگ پژوهی🪖

06.04.202514:34

پانتورک همانقدر جنایتکار است که هیتلر بود. بجای استاندارد دوگانه باید با هردو برخورد یکسان صورت بگیرد. 🇦🇲🇦🇿🇹🇷
@updateworlddnews

22.04.202509:16

04.04.202512:24

🇮🇷 پیام سرلشکر باقری از تخت جمشید به ملت ایران:
انشاالله امسال برای ملت ایران سال آرامش باشد

سرلشکر باقری رییس ستاد کل نیروهای مسلح، بالاترین مقام نظامی ایران پس از رهبری، اهل تبریز و آذری زبان است.

🆔 Vatanyolii

13.04.202509:26

«آذربایجان چشم پر نور ایران است»

توصیه و سفارش شاهزاده عباس میرزا نایب‌السلطنه به فرزندش فریدون میرزا راجع به مردم آذربایجان در سال ۱۲۴۹ هجری قمری

"فرزندی فریدون میرزا حفظه الله تعالی

امیدوارم سلامت هستید اولی مژده سلامتی شما بود که خیلی خوشحال شدم آذربایجان چشم پر نور ایران است و افتخار من، امر است که به خراسان بروم و اگر خدا بخواهد به خانه خود آذربایجان مراجعت کنم رضای من از آن فرزند این است که مرا از خودتان راضی کنید دعا کنم به شما که راحتی‌ها و خوشی‌ها ببینید یوسف‌خان هم همراه من می‌باشد آسوده باشید با خدمتگزاران و بی‌غرضان مشورت کنید و از اشخاص خود پسند دوری کنید در حق عموم آذربایجانی‌ها مهربانی کنید که آنها بمنزله اولاد هستند از هیچ چیز مضایقه نکرده جان مال فدا کردند باقی را بعداً خواهم نوشت انشاءالله ۱۲۴۹"

سجع مهر شاهزاده عباس میرزا: عبده الراجی عباس

🆔 @Vatanyolii

10.04.202520:46

‌
🔴 در حاشیۀ بیانیۀ ۹۰۰ امضایی

✍️ احسان هوشمند

حدود ۹۰۰ نفر از شخصیت‌های شناخته‌شدۀ کشوری در بیانیه‌ای هشدارآمیز نسبت به برخی سیاست‌های ضدِّ انسجامی جاری که مغایر همبستگی و مصالح ملی است، ابراز نگرانی کردند. شخصیت‌های شناخته‌شده‌ای در عرصه‌های علم، فرهنگ، هنر و سیاست در این بیانیه با اشاره به مواضع یکی از استانداران شمال غرب کشور و نیز رویدادهای شهر ارومیه و برخی دیگر از شهرستان‌های غربی کشور، به دولت هشدار دادند که استمرار چنین رویکردها یا اقداماتی می‌تواند موجب تحمیل هزینه‌های بزرگی به ملّتِ ایران شود.

در میان امضاکنندگان بیانیه، شخصیت‌هایی همچون استاد عبدالمجید ارفعی، استاد حسن انوری، استاد ژاله آموزگار، استاد علی‌اصغر داد‌به، استاد میرجلال‌الدین کزازی، استاد علی‌اشرف صادقی، استاد کاوه بیات، استاد نصرالله پورجوادی و خانواده هنرمند پورناظری، استاد داریوش پیرنیاکان و صدها استاد و محقق و هنرمند و فعال سیاسی به چشم می‌خورد. این بیانیه ناظر بر برخی سوءتدبیرها در ادارۀ امور جاری کشور است. هرچند ریشۀ این رویدادها را می‌توان به صورتِ تاریخی ‌تحلیل و ارزیابی کرد و به‌ویژه نقش سیاست‌های فرهنگی کشور در چند دهۀ گذشته را باید در این زمینه مورد ارزیابی و آسیب‌شناسی قرار داد، اما وقوع برخی رویدادهای غیرمنتظره و موضع‌گیری‌های این دسته از مسئولان بر نگرانی‌ها افزود. در تاریخ پس از انقلاب، امضای چنین بیانیه‌ای توسط گروه درخور توجهی از شخصیت‌های برجسته فرهنگی، علمی، پژوهشی و سیاسی هیچ سابقۀ مشابهی ندارد. این ویژگی مهم یعنی بی‌سابقه‌‌بودن چنین موضع‌گیری‌هایی، با وفاق صدها نفر از شخصیت‌های فرهنگی، نمایانگر نارضایتی بخش بزرگی از اندیشمندان و محققان وطن‌دوست از روندهای جاری در سیاست‌های فرهنگی است.

در دهه‌های اخیر بر اثر سوءتدبیرهای روی‌داده، بخش بزرگی از میراث فرهنگی و تمدنی و محیط زیست و حتی مناسبات اجتماعی در کشور دچار کژکارکردی یا تخریب شده است. متأسفانه این وضعیت منجر به بروز پدیده‌هایی همچون گسترشِ محلّی‌گرایی شده است. وقوع تشنج در کازرون و با تلفات انسانی در پی طرح تقسیم این شهرستان، وقوع تنش منجر به کشته‌شدن گروهی از هم‌وطنان در ماجرای نصب تابلوی حد‌ِّ فاصل دزفول و اندیمشک و برخی رویدادهای مشابه، نشانی از گسترش محلّی‌گرایی در کشور است، بی‌آنکه دستگاه تدبیر در کشور به صورت کارشناسی در پی شناخت ابعاد و چرایی بروز آن باشد. افراط در بومی‌سازی ساختار دولت در شهرستان‌ها و استان‌ها، بومی‌سازی ساختار پذیرش دانشجو با عوارض فراوان و سیاست‌های مشابه دیگری که در چند دهۀ گذشته طراحی و اجرا شده، امروز عوارض سوء خود را نمایان می‌کند. بیش از هر زمان دیگری کشور نیازمند انسجام و هم‌گرایی است.

برای مواجهه با شرایط پیچیدۀ شکل‌گرفته، کشور نیازمند همراهی نهادهای مدنی، احزاب و سمن‌ها برای توسعه، آبادانی و عمران ‌است. همچنین در بنیان هر سیاست هویتی یا اجتماعی یا فرهنگی که مورد توجه دولت قرار دارد، باید به صورت کارشناسی نسبت این سیاست با مصالح ملّی ارزیابی و سنجیده شود. باید در حکمرانی، امر ملّی، مقدم بر هر موضوع دیگری باشد. اما متأسفانه وضعِ موجود نمایانگر بی‌توجهی فراوان در این زمینه است. بیانیۀ امضاشده اگر‌چه با بی‌توجهی برخی از فعالان مواجه شد که روزنه‌گشایی را به‌‌عنوان شعار برگزیدند‌ یا برخی اصلاح‌طلبان که تمام توجهشان کسبِ پست و مقام است، اما بی‌توجهی آنان نمی‌تواند خللی در واقعیت جاری کشور ایجاد کند. اگر آنان دلخوش و سرمستِ پست و مقام و موقعیت خود هستند، اما ‌چهره‌های علمی و فرهنگی و بزرگان فرهنگ و هنر و بسیاری از اندیشمندان و فضلای کشور مسیر دیگری برگزیده‌اند. نگرانی این دسته، نه پست و مقام و رانت، بلکه سرنوشت و مصالح کشور است. خوشبختانه روزبه‌روز شاهد توجه بخش بیشتری از هم‌وطنان به ایرانیت و سرنوشت کشور هستیم؛ حتی اگر گروهی از سیاست‌مداران راهی دیگر برگزینند. امروز مصالح و منافع ملّی، مهم‌ترین دغدغه گروه شایان توجهی از ایرانیان است. آیا سیاست‌مداران کشور و دولتمردان متوجه این مهم هستند؟

🔴 بُن‌مایه:
روزنامۀ شرق، شمارۀ ۲۱ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی

@Vatanyolii

💢

O'chirildi01.04.202502:20

28.03.202520:13

🎥 حضور مسعود پزشکیان در منزل استاد علی نصیریان، پیشکسوت تئاتر، سینما و تلویزیون ایران به مناسبت روز جهانی تئاتر

#خبر | #اطلاع_رسانی

🆔️ @VatanYolii

24.03.202511:18

📌 واکنش علی‌اکبر صالحی، رئیس بنیاد ایران‌شناسی به رخدادهای ارومیه!

🆔️ @VatanYolii
‌

24.03.202518:35

🌸فرمان همایونی ناصرالدین شاه برای برپایی مقدمات مراسم باستانی نوروز در تالار آینه

🪻 @Vatanyolii

27.03.202508:26

‌
📌 نوروز و مسئلۀ امنیت ملی

✍️ مصطفی نصیری

متأسفانه با آغاز سال جدید و نگاه سرد سیستم به گرامی‌داشت نوروز، این پدیده نوشوندۀ لایتکرر، حاشیه‌هایی برای اولین‌بار دربارۀ نوروز شکل گرفت که بی‌سابقه بود. قبل از پرداختن به نگاه سرد به نوروز که می‌تواند در پرتو تکریم شب‌های قدر صورت گرفته باشد از یکسو، و مدیریت به‌شدت شبهه‌ناک در یکی از استان‌های مهم در جهت فرصت‌سازی برای کج‌راهۀ قومگرایی از سوی دیگر، مایلم دربارۀ نوروز به این واقعیت انتولوژیکی توجه بدهم که؛ نوروز صرفاً یک سنت تاریخی با کارکردهای فرهنگی و اجتماعی نیست که برای مصلحت یا کارکرد مهم‌تری، از آن برای یکسال چشم پوشید، بلکه نوروز پدیده‌ای انتولوژیکی و امنیتِ ملی است که اگر هر سال در ذهن و ضمیر ما نو نشود، و درخت کهن ایرانیت را نونوار نکند، چه‌بسا بدعتی آغاز شود که نتیجه آن، خشکیدن ریشه‌های تغذیه‌کنندۀ هویتِ ملی باشد. وقتی می‌گوییم نوروز پدیده‌ای انتولوژیکی است، یعنی پدیده‌ای فلسفی و بنیادِ فلسفۀ ایرانی است، یعنی آن‌جاکه اندیشیدن در خدمتِ وجود قرار می‌گیرد، نوروز اولین و مهم‌ترین موضوع اندیشۀ ایرانی است.

این‌که برخی آیین‌های مذهبی به دلیل تبعیت از مبنای تقویم قمری، هر از گاهی همزمان با نوروز می‌شود که از مبنای تقویمی خورشیدی پیروی می‌کند، امر تازه‌ای نیست، و منابع تاریخی ما نشان می‌دهد که جامعه در چنین همزمانی‌های تقویمی که بارها اتفاق افتاده است، به زیبایی راه خود را چنان انتخاب کرده است که هریک از نوروز یا مناسبتِ آیینی مورد نظر، له‌ یا علیه دیگری مورد تفسیر واقع نشده است. بنابراین آن‌چه در طلیعۀ سال ۱۴۰۴ [خورشیدی] رخ داد، به هیچ‌وجه قابل توجیه نیست. این‌جا لازم است روی یکی از آموزه‌های شادروان دکتر طباطبایی بایستم و از آن موضع یادآوری کنم که؛ بنیادهای هویتی ملّی و مذهبی در ایران، در طول تاریخ به تعادلی طبیعی رسیده است که هرگونه دستکاری به نفع یکی از طرفین این تعادل طبیعی، از قضا به ضرر همان عنصر، تمام خواهد شد.

اما آن‌چه امسال در استان آذربایجان غربی رخ داد که مدتی است آرامش آن مورد دستبردِ جریان‌های قومگرا واقع شده، این بود که نخست مسئولین محلّی مجوزی برای هموطنانِ کُردزبان برای جشنِ چهارشنبه‌سوری صادر کردند. اما جریانات قومگرای پانتُرکی با کمک رسانه‌های باکونشین شروع به شانتاژ و تبلیغات علیه این مراسم نمودند، به‌نحوی که تا مرحلۀ تکفیر مجریان مراسم پیش رفتند، طوری‌که رییس شورای شهر ارومیه حجت الاسلام خلیل‌پور طی نطقی در صحنِ شورا اعلام کرد که کفن خواهد پوشید و در برابر این جشن خواهد ایستاد. از سوی دیگر برخی رسانه‌های کُردزبان‌ها به گونه‌ای وانمود کردند که مراسم نوروز به آنان تعلق دارد. این دخالت‌ها و اظهارنظرهای نابجا، جشنی را که هر ساله در روند طبیعی خود به‌زیبایی و در خدمت وحدتِ جهانِ ایرانی برگزار می‌شد، وارد یک روند تقابلی نمود. در این رهگذر معدودی از فرصت‌طلبان با گرایشات پانکُردی، تلاش کردند تا در رسانه‌ها و صفحات مجازی‌شان جشنِ نوروز ایرانی را به عنوان مجعولِ "نوروزِ کُردی" تغییر بدهند. اما با هوشیاری برگزارکنندگان مراسم، این تحرکات در میدان نوروزگاه مجالی برای خودنمایی نیافت و پرچم ایران در جای‌جای این مراسم به چشم می‌خورد. اما این نگرانی همچنان در اذهان ایران‌دوستان باقی ماند که چرا باید در یک جشن تمام ایرانی، در شهری که کُردزبان و تُرک‌زبان زندگی می‌کنند، اکثریت حاضران در جشن از کُردزبانان باشند و جشن چهارشنبه‌سوری و نوروز، رنگ و بوی قومیتی خاص به خود بگیرد؟ آن هم جشنی که در تاریخ کهن خود، تنها یک صفت داشته که همانا صفتِ ایرانی بوده است، زیرا نوروز متعلق به همه مردمان حوزۀ ایرانِ بزرگِ فرهنگی است، و صفتِ ایرانی تنها صفتی است که همه اقوام صاحب نوروز را به یک میزان پوشش قرار می‌دهد. تلاش برای قومی کردن نوروز، بخشی از رقابت دو جریان قومگرای کُردی و تُرکی است که برای هویت‌بخشی کُردی یا تُرکی بر این استان که اشلِ کوچکی از تنوع و رنگین‌کمان ایرانی است، بیهوده با هم به منازعه برخاسته‌اند. اما اقدام نابخردانه عده‌ای قلیل برای مصادره کردن نوروز، جریان قومگرایی تُرکی را به این صرافت افکند که با این پدیده ضدِّ امنیتی، قافیه را باخته‌اند، بنابراین با اعمال فشار بر بخشِ تُرکی مدیریت استانی، مراسمی را در پوششِ علویون استان و با هدف تکریم شعائر ماه مبارک رمضان برای دوم فروردین [۱۴۰۴ خورشیدی] تدارک دیدند که تنها خروجی آن، شعار قومی "ارومیه مالِ تُرکان است و متعلق به تُرکان خواهد ماند" بود.

■ دنبالۀ یادداشت را از «اینجا» بخوانید.

🆔️ @VatanYolii
‌

Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.