Hay Mitq | Հ | Armenia
24.04.202519:12
24 апреля — день скорби, памяти, тишины. Но пусть он будет ещё и днём памяти о тех, кто не подчинился, кто взялся за оружие, кто организовал оборону, кто защищал женщин и детей, сражался до последнего патрона — и последнего дыхания.
Муса-Даг. Ван. Сасун. Урфа. Зейтун. Шатах.
Это не только география боли — это география сопротивления.
Они знали, что шансов почти нет. Но остаться человеком — значило бороться. Значило не дать себя увезти как жертва. Значило сказать: “Мы — живые. И мы не уйдём молча.”
Сегодня мы вспоминаем не только погибших, но и тех, кто стоял на рубеже между жизнью и уничтожением.
Тех, кто стал щитом, когда весь мир отвернулся.
Пусть их имена будут с нами — не только в трауре, но и в гордости.
Память — это не только свеча. Это и пламя.
Муса-Даг. Ван. Сасун. Урфа. Зейтун. Шатах.
Это не только география боли — это география сопротивления.
Они знали, что шансов почти нет. Но остаться человеком — значило бороться. Значило не дать себя увезти как жертва. Значило сказать: “Мы — живые. И мы не уйдём молча.”
Сегодня мы вспоминаем не только погибших, но и тех, кто стоял на рубеже между жизнью и уничтожением.
Тех, кто стал щитом, когда весь мир отвернулся.
Пусть их имена будут с нами — не только в трауре, но и в гордости.
Память — это не только свеча. Это и пламя.
23.04.202514:20
А это уже наши ребята из Воскеваза. Погода не помеха!)
22.04.202519:01
Через сутки, как и каждый год, соцсети наполнятся десятками тысяч постов о Геноциде армян: аватарки с незабудками, архивные фотографии, официальные обращения, шествия, фильмы и документальные хроники. Это правильно. Так и должно быть. Память о жертвах — наш долг.
Но важно помнить и другое: Геноцид армян не закончился в 1915 году. Он продолжается — просто в других формах. Сегодня враг не может позволить себе резню в прежних масштабах: времена изменились, у нас есть государство, есть армия, пусть и не такая сильная, как хотелось бы. Но цели тех, кто стремится уничтожить нас, остались прежними. Не забывайте об этом.
Пусть этот день станет не только поводом для скорби, но и толчком к действию. Пусть он пробудит в каждом из нас идею, которая укрепит нашу страну и народ — умственно, физически, морально.
Но важно помнить и другое: Геноцид армян не закончился в 1915 году. Он продолжается — просто в других формах. Сегодня враг не может позволить себе резню в прежних масштабах: времена изменились, у нас есть государство, есть армия, пусть и не такая сильная, как хотелось бы. Но цели тех, кто стремится уничтожить нас, остались прежними. Не забывайте об этом.
Пусть этот день станет не только поводом для скорби, но и толчком к действию. Пусть он пробудит в каждом из нас идею, которая укрепит нашу страну и народ — умственно, физически, морально.
Repost qilingan:
ՄԿԱՄ | MKAM
06.04.202519:02
Доброго времени суток, друзья.
Сегодня провели первое собрание. Обсуждали многие темы, включая систему развития, экологическое направление, создание сайта.
Уже на следующей неделе создадим новую ветвь в рамках движения ՄԿԱՄ — Бесплатные консультации от врачей. Подробности позже.
Станьте частью движения МКАМ
Сегодня провели первое собрание. Обсуждали многие темы, включая систему развития, экологическое направление, создание сайта.
Уже на следующей неделе создадим новую ветвь в рамках движения ՄԿԱՄ — Бесплатные консультации от врачей. Подробности позже.
Станьте частью движения МКАМ
05.04.202517:08
Ульяна, ты — бот-спамер с упрямством таракана, пережившего ядерный взрыв. Месяц ты лезешь в чат с одним и тем же ником, как заезженная пластинка. Я тебя баню, а ты плодишься, как гидра на стероидах. Слушай, тварь цифровая, даже Чак Норрис сдался бы перед твоим тупым напором. Отползай в ад банов и не заставляй меня вызывать экзорциста.
04.04.202517:24
Я сдаюсь
— 3 недели монтажа = 62 просмотра
— 15 минут кривляний в ТикТoke = 500К
Ладно. Я понял правила этой игры. Но играть в неё не буду.
— 3 недели монтажа = 62 просмотра
— 15 минут кривляний в ТикТoke = 500К
Ладно. Я понял правила этой игры. Но играть в неё не буду.
24.04.202506:59
23.04.202512:32
Последний пост удалил, так как тема оказалась слишком острой и превращается в срач. Парочка особенно активных отправились в ЧС. Вернемся к этому вопросу, когда наберёмся сил)
22.04.202516:57
Эта «одежда» сделана из одежды детей, погибших в пустыне во время Геноцида армян 1915г.
Музей Арарата Эскеджяна | Лос-Анджелес.
Музей Арарата Эскеджяна | Лос-Анджелес.
06.04.202510:58
Артур Алексанян признан лучшим борцом греко-римского стиля Европы в 2024 году
05.04.202515:28
🎉Нас 20.000 в ФБ. А вы даже не знали, что мы там есть))
📱YouTube 82k
📱 Instagram 37k
📱 VK 24k
📱 Facebook 20k
📱 Telegram 5k
📱 TikTok 2.5k
Продолжаем строить империю Hay Mitq 🇦🇲
📱YouTube 82k
📱 Instagram 37k
📱 VK 24k
📱 Facebook 20k
📱 Telegram 5k
📱 TikTok 2.5k
Продолжаем строить империю Hay Mitq 🇦🇲
04.04.202516:48
Почему Ованес Туманян величайший армянский писатель?
Новый выпуск от Hay Mitq у нас в Ютубе. Обязательно к просмотру 🇦🇲
Жду от вас отзыв. Желательно под самим видео, что ещё и поможет продвижению 👍🏻
Смотрим 👉 https://youtu.be/N3kI456JyDQ?si=_gC_FpXMtNYMWnhu
Новый выпуск от Hay Mitq у нас в Ютубе. Обязательно к просмотру 🇦🇲
Жду от вас отзыв. Желательно под самим видео, что ещё и поможет продвижению 👍🏻
Смотрим 👉 https://youtu.be/N3kI456JyDQ?si=_gC_FpXMtNYMWnhu
23.04.202519:37
Новости: в Ереване жгут азерские и турецкие флаги, азеры обстреляли армянское село, медиа тут же нарисовали жирную причинно-следственную стрелочку между этими событиями. Одни кричат «позор!», другие «молодцы!», третьи срочно пишут гневные посты в стиле «а вот если бы они…».
А мне, если честно, как-то… всё равно.
Ну сожгли и сожгли. Не первый раз, не последний. Это как дождь: естественный процесс, который случается, когда накопилось. Среди миллиона армян найдутся и те, кто подожжёт, и те, кто скажет «НО-НО-НО!», и те, кто просто пройдёт мимо, думая о котлетах на ужин.
Но нет же — нужно срочно раздуть из этого «событие века», накрутить нарративов, набросить друг на друга статистику и мораль. А потом удивляемся, почему в голове у людей вместо мыслей — шум.
А мне, если честно, как-то… всё равно.
Ну сожгли и сожгли. Не первый раз, не последний. Это как дождь: естественный процесс, который случается, когда накопилось. Среди миллиона армян найдутся и те, кто подожжёт, и те, кто скажет «НО-НО-НО!», и те, кто просто пройдёт мимо, думая о котлетах на ужин.
Но нет же — нужно срочно раздуть из этого «событие века», накрутить нарративов, набросить друг на друга статистику и мораль. А потом удивляемся, почему в голове у людей вместо мыслей — шум.
23.04.202510:20
Տարիներն անցնում են, ետ ես նայում, որ զուր տեղը կորցրել ես ժամանակդ էլ, եռանդդ էլ, ամբողջ կյանքդ էլ: Եվ ամեն օր սպասում ենք, որ պիտի փոխվի: Ասում է՝ գնացին տեսան Մոլլան մի վարար ջրի ափին նստած սպասում է: Ասին՝ ընչի ես սպասում: – Թե՝ սպասում եմ գետն անց կենա, որ հետո ես անց կենամ: Ճիշտ էսպես. մենք էլ սպասում ենք՝ էս ժամանակն անց կենա, որ մեր ուզած կյանքով ապրենք… ու շարունակ սպասում ենք....
Հովհաննես Թումանյան
Հովհաննես Թումանյան
21.04.202519:03
Сегодня нашу команду из Шноха посетили полузащитники «Урарту» Микаэл Мирзоян и Нарек Агасарян, полузащитник «Арарата» Армен Нагапетян и нападающий «Алашкерта» Геворг Тарахчян.
Мы благодарим ребят за неожиданный визит. У наших юных футболистов в ближайшем будущем будет много возможностей для участия в таких важных матчах.
Мы благодарим ребят за неожиданный визит. У наших юных футболистов в ближайшем будущем будет много возможностей для участия в таких важных матчах.
05.04.202520:24
Эксперимент подтвердил: армянское яйцо обладает предельной твёрдостью по шкале Мооса. Теперь понятно, почему наша толма не разваливается даже после третьей рюмки. Остальные флаги могут начинать точить скорлупу – следующий чемпионат через год!
05.04.202514:38
Патриотов в Армении много. Но для большинства любовь к Родине — это Арам Асатрян на фоне хороваца, шалахо под зажигательную музыку, армянский юмор и горные пейзажи. Всё это — тепло, вкусно, душевно… но поверхностно. Потому что настоящая любовь к стране — не только в эмоциях, но и в ценностях, убеждениях, осознанном выборе.
Сегодня ты можешь кричать «Айастан!» с шашлыком в руках, а завтра, увлекшись модными идеями, начать поддерживать то, что угрожает самому существованию Армении. Глобализация, чужие нарративы, красивые, но пустые лозунги — всё это может легко увлечь тех, кто любит Армению «за атмосферу», но не понимает её судьбы.
Но есть и другие. Те, кто видит глубже: связь между прошлым и будущим, между ошибками предков и вызовами сегодняшнего дня. Они знают не только «туристическую» Армению, но и её историю, культуру, великих мыслителей, трагедии и триумфы. Они не просто «любят» — они понимают. И главное — они знают, какое будущее нужно строить.
Увы, первых — большинство. Среди них много умных, образованных, достойных людей. Но образования и даже культуры мало, чтобы по-настоящему познать Армению.
Любить Армению за что-то — мало. Она должна быть частью тебя. А это приходит только через познание: через книги, историю, труды великих, через размышления о том, что ты можешь сделать для неё. Именно этому мы и пытаемся научить — через наши проекты, которые смотрят тысячи людей: от школьников до диаспоры, от тех, кто только открывает Армению, до тех, кто думает, что знает о ней всё.
Потому что Армения — это не только шашлык и песни. Это твой выбор.
Сегодня ты можешь кричать «Айастан!» с шашлыком в руках, а завтра, увлекшись модными идеями, начать поддерживать то, что угрожает самому существованию Армении. Глобализация, чужие нарративы, красивые, но пустые лозунги — всё это может легко увлечь тех, кто любит Армению «за атмосферу», но не понимает её судьбы.
Но есть и другие. Те, кто видит глубже: связь между прошлым и будущим, между ошибками предков и вызовами сегодняшнего дня. Они знают не только «туристическую» Армению, но и её историю, культуру, великих мыслителей, трагедии и триумфы. Они не просто «любят» — они понимают. И главное — они знают, какое будущее нужно строить.
Увы, первых — большинство. Среди них много умных, образованных, достойных людей. Но образования и даже культуры мало, чтобы по-настоящему познать Армению.
Любить Армению за что-то — мало. Она должна быть частью тебя. А это приходит только через познание: через книги, историю, труды великих, через размышления о том, что ты можешь сделать для неё. Именно этому мы и пытаемся научить — через наши проекты, которые смотрят тысячи людей: от школьников до диаспоры, от тех, кто только открывает Армению, до тех, кто думает, что знает о ней всё.
Потому что Армения — это не только шашлык и песни. Это твой выбор.
04.04.202513:41
Как простой телеграфист Саваджян одурачил турецкого пашу и спас от гибели город.
Приняв приказ из Стамбула уничтожить Пазарджик, телеграфист Саваджян решился изменить текст и тем спас целый город.
К 140-летию Русско-турецкой войны и освобождения Болгарии местные издания обратились к страницам истории.
Болгарское издание "168 часа" вернуло к жизни историю о смелости Ованеса Саваджяна, который спас болгарский город Пазарджик от гибели. Сведения о его жизни собрал в отдельную книгу его правнук, Матей Илиев.
Ованес родился в 1844 году в многонациональном Одрине (Адрианополь), который находится в Турции. Тут жили тысячи греков, болгар, армян и турок (теперь город называется Эдирне, а кроме турок не осталось никого). Живя в окружении болгар, Ованес уже ребенком свободно говорил по-болгарски. Способности мальчика заметили американские миссионеры, которые привезли его в свою школу в Константинополь. Ованес выучил семь языков. Затем уехал работать в Болгарию, телеграфистом на железную дорогу.
Во время войны в Пазарждике располагался штаб турецкого командира Сулеймана-паши. Когда турок начала теснить русская армия, он запросил у командования разрешения сжечь город и перебить жителей. Но ответ из Стамбула запаздывал. Тогда он отступил в Пловдив, а вместо себя оставил заградительный отряд. Его командир, Фуад-паша, дождался ответа от султана: "Город — сжечь, жителей – уничтожить, отступить в Пловдив".
Но случилось невообразимое: Саваджян, принявший телеграмму, изменил ее текст. К каждой смертоносной команде он точками и тире приписал "не". Что бы с ним стало, если бы турецкие военные проверили сообщение, представить нетрудно. Каким-то чудом этого не произошло.
Ованесу придавало уверенности знание обстановки: болгарские партизаны сообщали ему обо всех передвижениях русской армии. Поэтому он знал, что со дня на день к городу подойдут русские.
"Не уничтожайте город, не убивайте население и отступайте в Пловдив", — получив такой "приказ", Фуад-паша его исполнил – к большому удивлению и облегчению горожан.
Не было предела и удивлению русских солдат — когда они увидели, что город цел. Когда о случившемся доложили генералу Гурко, тот лично вручил Саваджяну сразу три ордена Святого Александра Невского – первой, второй и третьей степени.
В Пазарджике Ованес Саваджян стал народным любимцем. Но в городскую управу избираться не захотел и по-прежнему работал на железной дороге, до самой пенсии. Умер в 1906 году.
Приняв приказ из Стамбула уничтожить Пазарджик, телеграфист Саваджян решился изменить текст и тем спас целый город.
К 140-летию Русско-турецкой войны и освобождения Болгарии местные издания обратились к страницам истории.
Болгарское издание "168 часа" вернуло к жизни историю о смелости Ованеса Саваджяна, который спас болгарский город Пазарджик от гибели. Сведения о его жизни собрал в отдельную книгу его правнук, Матей Илиев.
Ованес родился в 1844 году в многонациональном Одрине (Адрианополь), который находится в Турции. Тут жили тысячи греков, болгар, армян и турок (теперь город называется Эдирне, а кроме турок не осталось никого). Живя в окружении болгар, Ованес уже ребенком свободно говорил по-болгарски. Способности мальчика заметили американские миссионеры, которые привезли его в свою школу в Константинополь. Ованес выучил семь языков. Затем уехал работать в Болгарию, телеграфистом на железную дорогу.
Во время войны в Пазарждике располагался штаб турецкого командира Сулеймана-паши. Когда турок начала теснить русская армия, он запросил у командования разрешения сжечь город и перебить жителей. Но ответ из Стамбула запаздывал. Тогда он отступил в Пловдив, а вместо себя оставил заградительный отряд. Его командир, Фуад-паша, дождался ответа от султана: "Город — сжечь, жителей – уничтожить, отступить в Пловдив".
Но случилось невообразимое: Саваджян, принявший телеграмму, изменил ее текст. К каждой смертоносной команде он точками и тире приписал "не". Что бы с ним стало, если бы турецкие военные проверили сообщение, представить нетрудно. Каким-то чудом этого не произошло.
Ованесу придавало уверенности знание обстановки: болгарские партизаны сообщали ему обо всех передвижениях русской армии. Поэтому он знал, что со дня на день к городу подойдут русские.
"Не уничтожайте город, не убивайте население и отступайте в Пловдив", — получив такой "приказ", Фуад-паша его исполнил – к большому удивлению и облегчению горожан.
Не было предела и удивлению русских солдат — когда они увидели, что город цел. Когда о случившемся доложили генералу Гурко, тот лично вручил Саваджяну сразу три ордена Святого Александра Невского – первой, второй и третьей степени.
В Пазарджике Ованес Саваджян стал народным любимцем. Но в городскую управу избираться не захотел и по-прежнему работал на железной дороге, до самой пенсии. Умер в 1906 году.
23.04.202516:27
23 апреля. Обычный вечер в Константинополе.
Кто-то читает газету. Кто-то пьёт кофе.
Молодой поэт обсуждает с другом, как возродить армянскую школу.
Издатель листает новый выпуск журнала.
Учитель проверяет тетради.
Священник пишет проповедь.
Мама укладывает детей.
Кто-то играет на сазе. Кто-то поёт.
Кто-то влюблён. Кто-то надеется.
А завтра — всё.
Завтра — исчезновение.
Завтра — аресты, списки, выдворения, допросы, удары, смерть.
Завтра начнётся то, что позже назовут Геноцидом.
А пока — ещё можно жить. Ещё можно верить. Ещё можно не знать.
23 апреля 1915 года — это вечность.
Это точка, где история ещё могла повернуть в другую сторону.
Где никто не подозревал, что вот-вот мир рухнет.
Где воздух ещё полон надежд, разговоров, мыслей, смеха.
Где всё кажется нормальным.
А потом — выключатель.
И темнота на миллион душ.
Сегодня тоже 23 апреля. Прошло 110 лет.
Возможно, что ты потомок тех, кто выжил.
Ты — продолжение того вечера, той улицы, той семьи.
Ты — их завещание. Их незавершённое предложение. Их незакрытая книга.
Запомни этот вечер.
Чтобы не повторился.
Чтобы мы больше никогда не были теми, кто «не знал».
Кто-то читает газету. Кто-то пьёт кофе.
Молодой поэт обсуждает с другом, как возродить армянскую школу.
Издатель листает новый выпуск журнала.
Учитель проверяет тетради.
Священник пишет проповедь.
Мама укладывает детей.
Кто-то играет на сазе. Кто-то поёт.
Кто-то влюблён. Кто-то надеется.
А завтра — всё.
Завтра — исчезновение.
Завтра — аресты, списки, выдворения, допросы, удары, смерть.
Завтра начнётся то, что позже назовут Геноцидом.
А пока — ещё можно жить. Ещё можно верить. Ещё можно не знать.
23 апреля 1915 года — это вечность.
Это точка, где история ещё могла повернуть в другую сторону.
Где никто не подозревал, что вот-вот мир рухнет.
Где воздух ещё полон надежд, разговоров, мыслей, смеха.
Где всё кажется нормальным.
А потом — выключатель.
И темнота на миллион душ.
Сегодня тоже 23 апреля. Прошло 110 лет.
Возможно, что ты потомок тех, кто выжил.
Ты — продолжение того вечера, той улицы, той семьи.
Ты — их завещание. Их незавершённое предложение. Их незакрытая книга.
Запомни этот вечер.
Чтобы не повторился.
Чтобы мы больше никогда не были теми, кто «не знал».
22.04.202520:10
Мы любим читать про великих: Нжде, Маштоц, Туманян, Комитас, Монте. Мы ими гордимся, цитируем, ставим им памятники. И правильно делаем. Но есть другие — те, кого не напечатают на обложках книг и не покажут в кино. Про них не споют, их имена не внесут в учебники. Но без них Армении бы не было.
Без той бабушки из деревни под Егегнадзором, которая вырастила пятерых детей во времена, когда еды было меньше, чем надежды. Без учителя из Арцаха, который продолжал проводить уроки, когда над школой свистели снаряды. Без того армянина, который в 90-х, имея визу в США, вернулся — строить, а не убегать. Без женщины, которая работала на двух работах, чтобы оплатить сыну учёбу, потому что «знание — это тоже оружие». Без парня, который бросил айтишную работу и уехал восстанавливать разрушенное село. Без тех, кто никогда не называл себя героями, но были ими.
Иногда мы слишком зациклены на символах. Но суть — в невидимых поступках.
Настоящая сила нации — не в бронзовых статуях, а в людях из мяса и крови. В их выборе, который никто не аплодировал. В их жертвах, о которых никто не знал. В их упрямстве, которое никто не заметил.
Армения — это не только то, что на карте. Это то, что внутри людей, которые выбирают остаться, когда можно уехать. Которые не сдаются, когда уже никто не верит. Которые не забывают, когда легче было бы забыть.
Мы живём в эпоху, когда легко прославиться и трудно быть настоящим. Когда лайки заменили благодарность, а медиа — память. Но всё равно остаются те, кто молча держит эту землю, как та самая птица. Их не видно, но если они исчезнут — исчезнем и мы.
Они и есть Армения.
Без той бабушки из деревни под Егегнадзором, которая вырастила пятерых детей во времена, когда еды было меньше, чем надежды. Без учителя из Арцаха, который продолжал проводить уроки, когда над школой свистели снаряды. Без того армянина, который в 90-х, имея визу в США, вернулся — строить, а не убегать. Без женщины, которая работала на двух работах, чтобы оплатить сыну учёбу, потому что «знание — это тоже оружие». Без парня, который бросил айтишную работу и уехал восстанавливать разрушенное село. Без тех, кто никогда не называл себя героями, но были ими.
Иногда мы слишком зациклены на символах. Но суть — в невидимых поступках.
Настоящая сила нации — не в бронзовых статуях, а в людях из мяса и крови. В их выборе, который никто не аплодировал. В их жертвах, о которых никто не знал. В их упрямстве, которое никто не заметил.
Армения — это не только то, что на карте. Это то, что внутри людей, которые выбирают остаться, когда можно уехать. Которые не сдаются, когда уже никто не верит. Которые не забывают, когда легче было бы забыть.
Мы живём в эпоху, когда легко прославиться и трудно быть настоящим. Когда лайки заменили благодарность, а медиа — память. Но всё равно остаются те, кто молча держит эту землю, как та самая птица. Их не видно, но если они исчезнут — исчезнем и мы.
Они и есть Армения.
06.04.202519:27
Первый турнир с участием нашей команды в этом году прошел в Ахтале, в котором приняли участие команды «Шнох Hay Mitq», «Ахтала», «Раздан» и «Аракс-Севан».
Победителем был объявлен Ахтала, а второе место занял Хай Митк из Шноха.
Лучшими нападающими турнира признаны Микаэл Есаян и Гурген Кочинян.
Победителем был объявлен Ахтала, а второе место занял Хай Митк из Шноха.
Лучшими нападающими турнира признаны Микаэл Есаян и Гурген Кочинян.
05.04.202518:38
1. Армянский спаситель Стамбула (1894)
Архитектор Саркис Балаян предотвратил разрушение исторического квартала Бейоглу во время землетрясения, оперативно укрепив несущие конструкции 12 зданий. За это султан Абдул-Хамид II наградил его орденом "Меджидие".
Источник: Ottoman State Archives, Y.PRK.UM 28/84
2. Тайная армянская почта (1915-1918)
Во время геноцида группа армянских подростков в Урфе организовала подпольную почтовую службу, передавая сообщения между разрозненными семьями. Доставили более 3,000 писем.
Подтверждение: Kévorkian R. "The Armenian Genocide" (2011), стр. 789
3. Армянин — основатель Сингапурской полиции (1820-е гг.)
Капитан Саркис Асседурян (из Калькутты) организовал первую профессиональную полицию Сингапура при сэре Стэмфорде Раффлзе. Ввёл систему патрулирования, сохранившуюся до сих пор.
Подтверждение:
- Архивы Сингапурского национального музея (письмо Раффлза от 1826 г.).
- Книга «The Armenians of Singapore» (J. Sarkissian, 2018), стр. 45–48.
4. Армянский врач, спасший жизнь Надир-шаха (1741 г.)
Армянский врач Абраам Кретаци вылечил персидского шаха Надира от смертельного ранения в легёное во время Дагестанского похода. В благодарность шах освободил 50 тыс. армянских пленных.
Подтверждение:
- Мемуары самого Абраама Кретаци: «История времён Надир-шаха» (1749), хранятся в Матенадаране (рукопись № 2679).
- Персидские хроники «Тарих-е Надири» Мухаммада Казима.
5. Первая армянская печатная книга в мире (1512 г.)
Факт: Книга «Урбатагирк»(«Книга пятницы») была напечатана армянином Акопом Мегапартом в Венеции — это первое печатное издание на армянском и одно из первых христианских изданий вообще.
Подтверждение:
- Оригинал хранится в Библиотеке Конгресса США (экземпляр Incun. 1512 A).
- Каталог венецианских изданий «Early Armenian Printing» (A. Kevorkian, 1986).
Бонус: Армянский король Польши?
В 1660-х годах армянин Николай Агопович (сын львовского купца) был выдвинут в претенденты короля Польши во время междуцарствия. Его кандидатуру выдвинули как компромиссную фигуру, но позже отказались в пользу Михаила Корибута.
Подтверждение:
- Польские хроники Яна Хризостома Пасека,
- Переписка львовских армян с Венецией (архив Сан-Ладзаро).
Как вам подборка 3 части малоизвестных историй об Армении и армянах? Делаем 4 часть?)
Часть 1
Часть 2
Архитектор Саркис Балаян предотвратил разрушение исторического квартала Бейоглу во время землетрясения, оперативно укрепив несущие конструкции 12 зданий. За это султан Абдул-Хамид II наградил его орденом "Меджидие".
Источник: Ottoman State Archives, Y.PRK.UM 28/84
2. Тайная армянская почта (1915-1918)
Во время геноцида группа армянских подростков в Урфе организовала подпольную почтовую службу, передавая сообщения между разрозненными семьями. Доставили более 3,000 писем.
Подтверждение: Kévorkian R. "The Armenian Genocide" (2011), стр. 789
3. Армянин — основатель Сингапурской полиции (1820-е гг.)
Капитан Саркис Асседурян (из Калькутты) организовал первую профессиональную полицию Сингапура при сэре Стэмфорде Раффлзе. Ввёл систему патрулирования, сохранившуюся до сих пор.
Подтверждение:
- Архивы Сингапурского национального музея (письмо Раффлза от 1826 г.).
- Книга «The Armenians of Singapore» (J. Sarkissian, 2018), стр. 45–48.
4. Армянский врач, спасший жизнь Надир-шаха (1741 г.)
Армянский врач Абраам Кретаци вылечил персидского шаха Надира от смертельного ранения в легёное во время Дагестанского похода. В благодарность шах освободил 50 тыс. армянских пленных.
Подтверждение:
- Мемуары самого Абраама Кретаци: «История времён Надир-шаха» (1749), хранятся в Матенадаране (рукопись № 2679).
- Персидские хроники «Тарих-е Надири» Мухаммада Казима.
5. Первая армянская печатная книга в мире (1512 г.)
Факт: Книга «Урбатагирк»(«Книга пятницы») была напечатана армянином Акопом Мегапартом в Венеции — это первое печатное издание на армянском и одно из первых христианских изданий вообще.
Подтверждение:
- Оригинал хранится в Библиотеке Конгресса США (экземпляр Incun. 1512 A).
- Каталог венецианских изданий «Early Armenian Printing» (A. Kevorkian, 1986).
Бонус: Армянский король Польши?
В 1660-х годах армянин Николай Агопович (сын львовского купца) был выдвинут в претенденты короля Польши во время междуцарствия. Его кандидатуру выдвинули как компромиссную фигуру, но позже отказались в пользу Михаила Корибута.
Подтверждение:
- Польские хроники Яна Хризостома Пасека,
- Переписка львовских армян с Венецией (архив Сан-Ладзаро).
Как вам подборка 3 части малоизвестных историй об Армении и армянах? Делаем 4 часть?)
Часть 1
Часть 2
05.04.202506:56
Известно, что самой большой рукописью в Матенадаране является пергаментная «Мшо Чарентир», а Тонакан-Чарентир считается одной из крупнейших бумажных рукописей.
является.
Объем — 815 страниц.
Рукопись написана в 1401 году. В городе Востан (Васпуракан).
является.
Объем — 815 страниц.
Рукопись написана в 1401 году. В городе Востан (Васпуракан).
04.04.202509:58
Письмо Карабахского Армянского Национального съезда губернатору Султанову об отказе в обсуждении какого-либо вопроса с Азербайджанскими властями. 26 апреля 1919 г.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 138
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.