Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

قناة د. عيسى السعدي

القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي .
مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف .
وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة .
رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaЧерв 29, 2019

TGlist-ga qo'shildi

Бер 29, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Telegram kanali قناة د. عيسى السعدي statistikasi

Batafsil

Obunachilar

14 072

24 soat

10%Hafta

60%Oy

180.1%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar0Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar0

Bitta postning o'rtacha qamrovi

1 021

12 soat6540%24 soat1 0210%48 soat6350%

Ishtirok (ER)

0.91%

Repostlar10Izohlar0Reaksiyalar0

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

0%

24 soat0%Hafta0%Oy

0.14%

Bitta reklama postining qamrovi

0

1 soat00%1 – 4 soat00%4 - 24 soat00%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

1

Dinamika

"قناة د. عيسى السعدي" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

19.04.202504:50

‏قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتى عليك؟
‏قال: ستون سنة.
‏قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل.
‏وقال الشاعر :
‏وإن امرأ قد سار ستين حجة
‏ إلى منهل من ورده لقريبُ

16.04.202504:58

‏قال ابن حبان : إن من سعادة المرء خصالا أربعا ؛ أن تكون زوجته موافقة ، وولده أبرارا ، وإخوانه صالحين ، وأن يكون رزقه في بلده .

15.04.202510:55

هناك شرحان من شروح كتاب التوحيد يحملان نفس الاسم ( الدر النضيد ) ؛ أحدهما لسليمان بن حمدان ، وهو معروف ومشهور ، والآخر لسعيد بن جندول ، وهو مطبوع أيضا ، واللطيف أن كلا الشيخين ممن عاش في الطائف وأم بمساجدها الكبرى . رحمهما الله

15.04.202504:59

كثير من الناس إنما يقبلون على تلاوة القرآن إذا علت بهم السن ، وشعروا باقتراب الرحيل عن الدنيا ، وهذا خلاف هدي السلف الصالح ؛ فقد كان إقبالهم على القرآن مبكرا ؛ يقول أحدهم : أنا أختم منذ أربعين سنة في كل ثلاث .

15.04.202504:50

‏مما يدفع الهم الرضى بالقدر ولقاء الأصفياء الأتقياء من الأصحاب ؛ خرج ابن مسعود - رضي الله عنه - على أصحابه فقال : أنتم جلاء حزني . وقيل لسفيان : ما العيش ؟ قال : لقاء الإخوان .

15.04.202504:34

‏من مواعظ السلف :-
‏١- اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك .
‏٢- لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد .
‏٣- النظر في العواقب تلقيح العقول .

15.04.202504:16

‏قال بعض أهل العلم : أصل الطاعة ثلاثة أشياء ؛ الخوف والرجاء والحب . وأصل المعصية ثلاثة أشياء ؛ الكبر والحسد والحرص .

14.04.202522:07

‏( أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح ) .

‏صحيح الجامع الصغير
‏ ح ١١١٠

‏قال أبو هلال العسكري : الفرق بين العدو والكاشح أن الكاشح هو العدو الباطن العداوة ؛ كأنه أضمر العداوة تحت كشحه .
‏الفروق اللغوية ص ١٠٦

14.04.202521:24

‏قال ربيعة الرأي : العلم وسيلة إلى كل فضيلة .

14.04.202504:47

‏قال ابن القيم : من أحب أن يحيا سعيدا، ويعيش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه؛ ليسلم من الضرر، فإنه كامن في فضول الكلام، وفضول النظر.

13.04.202522:15

‏قال الأصمعي : دخلت الطائف فكأني كنت أبشر، وكان قلبي ينضح بالسرور ، وما أجد لذلك علةً إلا انفساحَ جوها ، وطيبَ نسيمها.

13.04.202521:57

‏قال الشاعر :
‏ إلى الله أشكو لا إلى الناس إنه
‏ على كشف ما ألقى من الهم قادرُ

13.04.202521:07

‏قال ابن القيم : من غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته .

13.04.202520:55

‏قال أبو تمام :
‏ إن الكرام كثير في البلاد وإن
‏ قلوا كما غيرهم قُلٌّ وإن كثروا

13.04.202519:03

‏يحسن بالرقاة أن يوصوا مرضاهم بكثرة الاستغفار ؛ لأن الأمراض التي يعانون منها ناشئة عن ظلم من شياطين الإنس أو الجن ، وقد ذكر أهل العلم أن الظلم يرفع بكثرة الاستغفار ؛ فهؤلاء الظلمة إنما يتسلطون على العبد بسبب التفريط في الواجبات وغشيان المحرمات ، والاستغفار دواء الذنوب وآثارها .

Barcha postlar

Hech narsa topilmadi 😢

Batafsil

Rekordlar

11.04.202523:59

14.1KObunachilar

12.11.202423:59

0Iqtiboslar indeksi

15.04.202523:59

1.2KBitta post qamrovi

27.04.202502:49

0Reklama posti qamrovi

17.04.202523:59

2.83%ER

15.04.202523:59

8.61%ERR

Rivojlanish

Batafsil

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

Batafsil

قناة د. عيسى السعدي mashhur postlari

Barcha postlar

16.04.202504:58

09.04.202504:50

آثار الحزن السيئة ليست نفسية فحسب ، بل قد تؤثر على العقل ، وتذهب ببعض العلم ، ومن الشواهد على ذلك أن سهيل بن أبي صالح كان من كبار الحفاظ ، ثم عرض له حزن ووجد غير من حفظه ؛ قال علي بن المديني : مات أخ لسهيل فوجد عليه فنسي كثيرا من الحديث ؛ ولهذا يشرع للمسلم الإكثار من الاستعاذة من الحزن ؛ عن أنس - رضي الله عنه - قال : كنت أسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن … الحديث ) . رواه البخاري .

13.04.202519:03

11.04.202519:02

قال وهب بن منبه: قرأت في بعض ما أنزل الله تعالى: إن الشيطان لم يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل، وإنه ليسوق مئة جاهل، فيستجرهم حتى يركب رقابهم، فينقادون له حيث شاء، ويكابد المؤمن العاقل، فيصعب عليه حتى ينال منه شيئا من حاجته، قال: وإزالة الجبل صخرة صخرة أهون على الشيطان من مكابدة المؤمن العاقل .

06.04.202522:08

‏قال الأصمعي: من لم يخف شعره قبل الثلاثين لم يصلع أبدا ، ومن لم يحمل اللحم قبل الثلاثين لم يحمله أبدا.

08.04.202521:12

‏قال بعض السلف : من كثر كلامه كثر سقطه ؛ ولهذا قال الأوزاعي : ما بلي أحد في دينه ببلاء أضر عليه من طلاقة لسانه .

14.04.202504:47

11.04.202521:48

‏قال ابن حبان : ما رأيت أحدا تكبر على من دونه إلا ابتلاه الله بالذلة لمن فوقه .

08.04.202519:27

لخصت هاتين الفائدتين من محاضرة ألقاها ابن عثيمين بجامعة أم القرى وكنت من جملة من حضرها واستفاد منها .
رحمه الله

07.04.202520:56

‏قال ابن حبان : أول بركة العلم الإفادة ، وما رأيت أحدا قط بخل بالعلم إلا لم ينتفع بعلمه ، وكما لا ينتفع بالماء الساكن تحت الأرض ما لم ينبع ، ولا بالذهب الأحمر ما لم يستخرج من معدنه ، ولا باللؤلؤ النفيس ما لم يخرج من بحره ، كذلك لا ينتفع بالعلم ما دام مكنونا لا ينشر ولا يفاد .

30.03.202522:12

الفرق بين الاطناب والاسهاب أن الاطناب هو بسط الكلام لتكثير الفائدة، والاسهاب بسطه مع قلة الفائدة ؛ فالاطناب بلاغة والاسهاب عي، والاطناب بمنزلة سلوك طريق بعيدة تحتوي على زيادة فائدة، والاسهاب بمنزلة سلوك ما يبعد جهلا بما يقرب .

من الفروق اللغوية ؛ للعسكري

03.04.202522:19

عن قيس بن حجاج قال : قال شيطاني : دخلت فيك وأنا مثل الجزور وأنا فيك اليوم مثل العصفور !
قلت : ولم ذاك ؟
قال : تذيبني بكتاب الله عز وجل !

آكام المرجان ، للشبلي ، ص ١٤٨

15.04.202504:16

05.04.202521:40

قال الإمام الشافعي :
وَمَن يَذُقِ الدُنيا فَإِنّي طَعَمتُها
وَسيقَ إِلَينا عَذبُها وَعَذابِها
فَلَم أَرَها إِلّا غُروراً وَباطِلاً
كَما لاحَ في ظَهرِ الفَلاةِ سَرابُها
وَماهِيَ إِلّا جِيَفَةٌ مُستَحيلَةٌ
عَلَيها كِلابٌ هَمُّهُنَّ اِجتِذابُها
فَإِن تَجتَنِبها كُنتَ سِلماً لِأَهلِها
وَإِن تَجتَذِبها نازَعَتكَ كِلابُها

08.04.202519:01

المقربون لا يفارقون الدنيا حتى يؤتون بغصن من ريحان الجنة يشمونه ثم يقبضون ؛ قال تعالى :( فأما إن كان من المقربين فروح وريحان ) ؛ أي راحة وريحان من الجنة يشمونه قبل أن تقبض أرواحهم .

Kanaldagi o'zgarishlar tarixi

Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.