5⃣ И ещё одно мнение, которое я абсолютно не разделяю и считаю довольно опасным на него опираться.
Педофилы в церковной ограде - это очень часто люди, которые вообще веры не имеют, но правдоподобно ее имитируют.
Мы вообще в массе своей не наделены верометрами, чтобы выносить суждения, кто искренне верит, а кто притворяется и для чего. Поэтому решить проблему выписыванием педофилов, садистов и абьюзеров из верующих не получится, как не получится отказать им в их духовных притязаниях. И естественно, напрашивается вопрос, а чего стоит наша вера, если мы не верим, что она должна исцелять человека от тяжких греховных наклонностей и утешать его жертв?
Рукоположение и работа с людьми, безусловно, должна регулироваться церковным начальством.
Но выписывание из верующих людьми меня пугает и смущает в принципе, не только в данной теме. Чуть что, сразу: да он не православный, он прикидывается, это ради хайпа, это ради охватов.
6⃣ В текстах про батюшек часто звучит мысль, что их все считают святыми и боятся поднять глаза и увидеть очевидное зло.
Возможно, я мало знаю приходскую жизнь и семей священников. Мало - в смысле, лет 25, а не 100. Но любой батюшка, а уж тем более его семья - это ходячий инстаграм без возможности бана и прайваси режима. Комментируют все и всё. Где купил рясу, что съел, на кого посмотрел, как вздохнул, как посмел и тд. И если священника "несёт", всегда имеется кучка людей, которые это не просто видят, а даже пытаются как-то воздействовать на ситуацию. Или уходят, если это невозможно.
В том же междоусобойчике мы обсужали, почему проблема не в латентности таких преступлений, не в том, что их кто-то не видит, не знает, что такое бывает, не понимает, что творится дурное. Но эту часть я может попозже распишу.