Первое слово было Бог. ☦️
13.03.202520:29
Знаменитая фраза «Бог любит всех», используемая для оправдания тяжких преступлений или грехов, на самом деле является весьма ложной и исконно небиблейской, а также не совладает с святоотеческим учением.
Что касается "остальных", мне бы хотелось увидеть один ясный стих, в котором наш Господь Бог ясно выражает свою любовь к убийцам, насильникам, педофилам, зоофилам, садистам и детоубийцам. Только после этого мы сможем начать разговор.
Первое слово Было Бог. ☦️
Что касается "остальных", мне бы хотелось увидеть один ясный стих, в котором наш Господь Бог ясно выражает свою любовь к убийцам, насильникам, педофилам, зоофилам, садистам и детоубийцам. Только после этого мы сможем начать разговор.
Первое слово Было Бог. ☦️
12.03.202515:16
Некоторые выдвинули гипотезу о том, что Гай Песценний Нигер сам был смуглым, а его шея являлась отличительной чертой, подчеркивающей его черноту. Однако это не так: об этом свидетельствует сам источник, который упоминает, что его кожа была белой, также бюст Песценния Нигера из Зала бюстов Ватикана.🇻🇦
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
10.03.202521:01
«Прекрасный лик Галилейской женщины», или «Галилейская Мона Лиза» из Галилейского ципора (II-III век). Обратите внимание на лицо девицы, восходящей к греческим красавицам.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
09.03.202521:53
Изображение нечестивых демонов из кодекса Ауреус из Эхтернаха с ярко выраженными негроидными физиологическими чертами лица: широкий, а также плоский нос, широкие губы, кучерявые волосы, массивное телосложение и овальная форма лица.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
07.03.202518:28
"Наступает время, когда люди сойдут с ума, и, увидев того, кто не безумен, они нападут на него, говоря: «Ты безумен; ты не такой, как мы»."
— Святой Антоний Великий.
Первое слово Было Бог. ☦️
01.03.202520:20
«Jesus Was Not an Egalitarian. A Critique of an Anachronistic and Idealist Theory».
В своем детальном эссе профессор Джон Элиотт полностью развенчивает миф о Иисусе как "стороннике равенства". Он также глубоко анализирует и всеобще демонстрирует корни проблемы леволиберальной концепции Иисуса как «эгалитариста». Элиотт не только показывает, но и доказывает, что многие плюралистические идеи о равенстве, приписываемые Христу, искажены и не учитывают сложности его послания, показывая полное противопоставление эгалитаризму в истинно-библейском учении Христа.✝️
Первое слово Было Бог.☦️
В своем детальном эссе профессор Джон Элиотт полностью развенчивает миф о Иисусе как "стороннике равенства". Он также глубоко анализирует и всеобще демонстрирует корни проблемы леволиберальной концепции Иисуса как «эгалитариста». Элиотт не только показывает, но и доказывает, что многие плюралистические идеи о равенстве, приписываемые Христу, искажены и не учитывают сложности его послания, показывая полное противопоставление эгалитаризму в истинно-библейском учении Христа.✝️
Первое слово Было Бог.☦️
13.03.202518:18
Памятка для иудеохристианина: 29-е правило Лаодикийского собора налагает запрет на празднование Субботы, а также предусматривает полное отлучение за его соблюдение, называя это «иудействием». Поэтому всякий раз, когда вы слышите о том, что христиане и иудеи образуют одну «общую традицию», можете смело смеяться прямо в лицо заблудшему.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
12.03.202509:25
Симеон Нигер — черный святой?
В первом стихе тринадцатой главы Деяний упоминается Симеон, «называемый Нигер», который является апостолом от семидесяти. Слово «Нигер» (буквально означающее «черный») может быть как фамилией, так и прозвищем, что, скорее всего, более вероятно, так как его часто отождествляют с апостолом Симоном Кананитом, чья биография схожа с жизнеописанием святого Симеона. Многие пытаются представить Симеона как "чернокожего святого", что мы, как христиане, смело отвергаем. Это можно объяснить тем, что римляне и греки активно использовали яркие цвета для обозначения своих слуг, присваивая им прозвища и фамилии, а также выбирая имена для новорожденных.
Например, древнеримский писатель и поэт Валгиус Руфус (Rufus/красный), возможно, получил свою фамилию из-за румяности щек, носа и других частей тела. Также римский политический деятель, претор Гай Децимий Флавус (Flavus/желтый), чья фамилия латинского происхождения, как и у Руфуса, буквально означает «ярко-желтый», «золотистый» или «белокурый», что указывает на такие физиологические черты человека, как светлые волосы и очень светлая кожа.
Чтобы еще больше подтвердить мою гипотезу, можно провести параллель с римским императором Песценнием Нигером, чье прозвище Гай Песценний получил из-за загорелой кожи вокруг своей шеи (Жизнеописание Песценния Нигера» VI, 5). В контексте противопоставления Нигера можно упомянуть выходца из Африки — Децима Клодия Альбина, (Albinus/альбинос), чья фамилия безусловно связана с его чрезвычайно светлой кожей: «При своем появлении на свет он, в противоположность всем младенцам, которые при рождении обычно бывают красными, оказался очень белым и поэтому был назван Альбиным». Письмо Цейония Постумия Элия Бассиану: «За шесть дней до декабрьских календ у меня родился сын; все тело его сразу же оказалось таким белым, что оно превосходило белизной то полотенце, на котором он был воспринят...»
Очевидно, что Симон, называемый «Нигер», скорее всего, получил это прозвище или фамилию из-за каких-либо физиологических или характерных особенностей, возможно, из-за цвета своих черных волос. Это также подтверждается православной иконографией и тем фактом, что Симеон проповедовал в древнегреческой эллинистической Антиохии, где такое странное и нетипичное прозвище могли дать просто из-за незначительной детали.
Первое слово Было Бог. ☦️
В первом стихе тринадцатой главы Деяний упоминается Симеон, «называемый Нигер», который является апостолом от семидесяти. Слово «Нигер» (буквально означающее «черный») может быть как фамилией, так и прозвищем, что, скорее всего, более вероятно, так как его часто отождествляют с апостолом Симоном Кананитом, чья биография схожа с жизнеописанием святого Симеона. Многие пытаются представить Симеона как "чернокожего святого", что мы, как христиане, смело отвергаем. Это можно объяснить тем, что римляне и греки активно использовали яркие цвета для обозначения своих слуг, присваивая им прозвища и фамилии, а также выбирая имена для новорожденных.
Например, древнеримский писатель и поэт Валгиус Руфус (Rufus/красный), возможно, получил свою фамилию из-за румяности щек, носа и других частей тела. Также римский политический деятель, претор Гай Децимий Флавус (Flavus/желтый), чья фамилия латинского происхождения, как и у Руфуса, буквально означает «ярко-желтый», «золотистый» или «белокурый», что указывает на такие физиологические черты человека, как светлые волосы и очень светлая кожа.
Чтобы еще больше подтвердить мою гипотезу, можно провести параллель с римским императором Песценнием Нигером, чье прозвище Гай Песценний получил из-за загорелой кожи вокруг своей шеи (Жизнеописание Песценния Нигера» VI, 5). В контексте противопоставления Нигера можно упомянуть выходца из Африки — Децима Клодия Альбина, (Albinus/альбинос), чья фамилия безусловно связана с его чрезвычайно светлой кожей: «При своем появлении на свет он, в противоположность всем младенцам, которые при рождении обычно бывают красными, оказался очень белым и поэтому был назван Альбиным». Письмо Цейония Постумия Элия Бассиану: «За шесть дней до декабрьских календ у меня родился сын; все тело его сразу же оказалось таким белым, что оно превосходило белизной то полотенце, на котором он был воспринят...»
Очевидно, что Симон, называемый «Нигер», скорее всего, получил это прозвище или фамилию из-за каких-либо физиологических или характерных особенностей, возможно, из-за цвета своих черных волос. Это также подтверждается православной иконографией и тем фактом, что Симеон проповедовал в древнегреческой эллинистической Антиохии, где такое странное и нетипичное прозвище могли дать просто из-за незначительной детали.
Первое слово Было Бог. ☦️
10.03.202507:16
И вправду необыкновенно выглядит тот факт, что происхождение кавказской расы берет свое начало именно из Эдемского сада, или же рая.
Случайность — это или нет, вещь необъяснимая, но очень показательная.
Первое слово Было Бог. ☦️
Случайность — это или нет, вещь необъяснимая, но очень показательная.
Первое слово Было Бог. ☦️
09.03.202520:40
В христианской иконографии демонов и грешников довольно часто изображали с чёрным оттенком кожи и негроидными чертами лица. Вот что пишет Святой Августин в своей книге:
— на картине бичевание Иисуса Христа из Псалтыря Гийюи де Буалёкса.
Первое слово Было Бог. ☦️
«Подагрический врач из того жегорода, когда он дал своё имя для крещения, ему запретили в тот год перед крещением черные кучерявые мальчики, которые явились ему во сне и которых он считал дьяволами. Хотя они наступали ему на ноги и причиняли самую острую боль, которую он когда-либо испытывал, он отказался повиноваться им, преодолел их и не откладывал омовения в купели возрождения. В результате он был освобождён в самом акте крещения не только от необычайной боли, которой он был мучим, но и от самой болезни. Так что, хотя он и жил долгое время после этого, он никогда не страдал подагрой. Однако кто знает об этом чуде? Мы, тем не менее, знаем это, и также известно небольшому числу братьев, которые были по соседству и до чьих ушей это могло дойти».
— на картине бичевание Иисуса Христа из Псалтыря Гийюи де Буалёкса.
Первое слово Было Бог. ☦️
Repost qilingan:
Общество Великорусь 🇷🇺☦️
07.03.202511:28
Ловите прекрасный мем, и вместе с этим картину для создания таких же мемов.
#Прочее
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
#Прочее
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
https://t.me/GREATRUSSIASOCIETY
28.02.202512:14
Профессор Гари Роберт Хабермас говоря о подлинности самых ранних источников послания о воскресении Иисуса Христа, основываясь на множестве мнений исследователей, изучающих историчность библейских основ, заявляет, что информация о воскресении Христовом была известна сразу после смерти Христа или в течение первых двух веков нашей эры.
- Самая волнующая для нас, христиан, информация начинается примерно 0:43
Первое слово Было Бог.☦️
- Самая волнующая для нас, христиан, информация начинается примерно 0:43
Первое слово Было Бог.☦️
13.03.202511:15
Ещё одно подтверждение небиблейскости родства Марии Галилеянки и Елизаветы Ааронитки заключается в том, что народу Израилеву было воспрещено смешивать колена в племени. Если считать Марию потомком царя Давида и одновременно родственницей Елизаветы, это означает, что их прабабушка должна была происходить одновременно из двух колен. То есть она должна была бы выйти замуж за человека, происходящего из колена Левия. Однако смешивание двух колен строго запрещается самой Библией (Числа 36:7-9), согласно которой абсолютно каждый должен оставаться в своём колене и племени своего отца, не переходя из одного колена в другое.
Происхождение Мессии, противоречащее самому Божьему повелению, отразилось бы на священстве Мессии и очернило бы его статус. Это также можно проследить в связи между Приснодевством Марии и обязательным исполнением Ветхозаветных пророчеств (...се, дева (בְּתוּלָה) — "девственница" родит Сына..»
Первое слово Было Бог. ☦️
Происхождение Мессии, противоречащее самому Божьему повелению, отразилось бы на священстве Мессии и очернило бы его статус. Это также можно проследить в связи между Приснодевством Марии и обязательным исполнением Ветхозаветных пророчеств (...се, дева (בְּתוּלָה) — "девственница" родит Сына..»
Первое слово Было Бог. ☦️
12.03.202507:07
Приветствую братья и сестры.
Вашему вниманию, молодой исторический канал "Орден Освобождения".
Здесь вы найдете:
• Интерактивные статьи
• Исторические фото
• И конечно, обсуждение и осуждение большевизма.
Подпишись, чтобы получать каждый день качественный контент. Борьба продолжается !
Вашему вниманию, молодой исторический канал "Орден Освобождения".
Здесь вы найдете:
• Интерактивные статьи
• Исторические фото
• И конечно, обсуждение и осуждение большевизма.
Подпишись, чтобы получать каждый день качественный контент. Борьба продолжается !
10.03.202505:10
— Малахия 4:1
«Ибо вот, придет день, пылающий, как печь; тогда все чуждые расы и поступающие нечестиво будут как солома, и грядущий день попалит их, так говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей».
Слово «ἀλλογενής» в древнегреческом языке состоит из двух частей: приставки «ἀλλο», означающей «другой» или «чуждый», и корня «γενής», который переводится как «раса» или же «род». В греческой Септуагинте это слово буквально обозначает «иноплеменников», происходящих из чуждых, нечестивых рас, что также подтверждается более современными переводами таких деятелей, как Винокурова и Юнгерова. Фраза «не оставит у них ни корня, ни ветвей» аллегорически символизирует полное уничтожение потомства, так что не останется ни корня, ни ветви, то есть возможности продолжения рода представителей нечестивых рас, ибо корень — это они сами, ветви — их дети.
Первое слово Было Бог. ☦️
«Ибо вот, придет день, пылающий, как печь; тогда все чуждые расы и поступающие нечестиво будут как солома, и грядущий день попалит их, так говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей».
Слово «ἀλλογενής» в древнегреческом языке состоит из двух частей: приставки «ἀλλο», означающей «другой» или «чуждый», и корня «γενής», который переводится как «раса» или же «род». В греческой Септуагинте это слово буквально обозначает «иноплеменников», происходящих из чуждых, нечестивых рас, что также подтверждается более современными переводами таких деятелей, как Винокурова и Юнгерова. Фраза «не оставит у них ни корня, ни ветвей» аллегорически символизирует полное уничтожение потомства, так что не останется ни корня, ни ветви, то есть возможности продолжения рода представителей нечестивых рас, ибо корень — это они сами, ветви — их дети.
Первое слово Было Бог. ☦️
09.03.202513:37
«От первой горы, которая была черной, уверовавшие суть следующие: отступники и хулители Господа и предатели рабов Божиих.
Им покаяние не открыто, но смерть пред ними, и поэтому они также черны, ибо раса их есть беззаконие».
— The Shepherd of Hermas, Book III, Chapter XIX. (140-160 AD)
Первое слово Было Бог. ☦️
06.03.202513:09
«Какими бы ни были ночные бои, я регулярно посещал православное богослужение по воскресеньям среди пожилых мужчин с густыми бородами, рядом с честными матерями и вшистыми детьми. После многочасовых молитв священника наш капеллан читал католическую мессу. Ни один член украинской общины не уходил... Эти люди жаждали религиозной жизни и, глубоко тронутые, преклоняли колени во время нашего Причастия».
- Леон Дегрель: Campaign in Russia: The Waffen SS on the Eastern Front, p. 139.
Первое слово Было Бог. ☦️
27.02.202522:36
Гутен таг, братья! Присоединяйтесь к нашему проекту "Великая Берлиния". В нем вы увидите:
*разнообразные новости
*биографии выдающихся личностей
*субъективщину о тех или иных событиях
И, конечно же, много мудрого маппинга о всем, чем только можно!
Нажми сюда, чтобы получить халявные крылышки КФС
*разнообразные новости
*биографии выдающихся личностей
*субъективщину о тех или иных событиях
И, конечно же, много мудрого маппинга о всем, чем только можно!
Нажми сюда, чтобы получить халявные крылышки КФС
Repost qilingan:
ВКСМ | Всероссийский Консервативный Союз Молодёжи
12.03.202518:58
АП. ПАВЕЛ И ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол. 2:8)
"...можно сделать определенные выводы: В Колоссянам 2:8 слово «философия» используется Павлом как технический термин, подобно тому, как это делалось в иудейской среде того времени. И Павел употребляет его в Кол 2:8, «так как, вероятно, лжеучителя, которых критикует апостол, называли себя философами с целью привлечь больше людей». Поэтому под «философией» Павел подразумевает «Колосскую ересь», как об этом пишет Лайтфут, что в Кол 2:8 термин φιλοσοφιας «будет охватывать аскетический образ жизни, а также мистическую теософию этих Колосских еретиков». Это доказывает также то, что в Кол 2:23 Павел называет лжеучение колосских еретиков «мудростью» (греч. слово φιλοσοφιας как известно означает «любовь к мудрости»): «Это имеет только вид мудрости (σοφιας) в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». А значит, нет совершенно никаких оснований думать, будто бы в Кол 2:8 Павел осуждает греческую философию, или вообще всю философию."
("Философия – враг христианства? Историко-богословское исследование." 2011 г.)
#Христианство
Всероссийский Консервативный Союз Молодёжи
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол. 2:8)
"...можно сделать определенные выводы: В Колоссянам 2:8 слово «философия» используется Павлом как технический термин, подобно тому, как это делалось в иудейской среде того времени. И Павел употребляет его в Кол 2:8, «так как, вероятно, лжеучителя, которых критикует апостол, называли себя философами с целью привлечь больше людей». Поэтому под «философией» Павел подразумевает «Колосскую ересь», как об этом пишет Лайтфут, что в Кол 2:8 термин φιλοσοφιας «будет охватывать аскетический образ жизни, а также мистическую теософию этих Колосских еретиков». Это доказывает также то, что в Кол 2:23 Павел называет лжеучение колосских еретиков «мудростью» (греч. слово φιλοσοφιας как известно означает «любовь к мудрости»): «Это имеет только вид мудрости (σοφιας) в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». А значит, нет совершенно никаких оснований думать, будто бы в Кол 2:8 Павел осуждает греческую философию, или вообще всю философию."
("Философия – враг христианства? Историко-богословское исследование." 2011 г.)
#Христианство
Всероссийский Консервативный Союз Молодёжи
11.03.202512:10
Эфиопский евнух — черный святой?
В 8-й главе Деяний упоминается некий «эфиопский евнух», который служил при дворе царицы Эфиопской (Деяния 8:27). Позже апостол Филипп крестил его, погрузив в воду (Деяния 8:38-39).
Вся проблематика заключается в том, что неправильная интерпретация данного стиха приводит к потере его первоначального смысла. Эфиопский евнух не был этническим эфиопом, то есть представителем негроидной расы. Термин «ΑἰΘίοψ» может обозначать также жителя Эфиопии, указывая лишь на его географическое происхождение. Иудеи (не в религиозном, а в гражданском контексте) в период превосходства эллинизма могли быть представителями различных этносов.
Например, в Деяниях 2:5-11 описывается прибытие «набожных иудеев», после чего перечисляется их географическая и этническая принадлежность. Из прочитанных стихов становится очевидно, что иудей мог служить маркером для множества национальностей. В этом контексте эфиопский евнух не является таким уж «эфиопом» в буквальном смысле этого слова, если опираться на историко-временной консенсус, который, безусловно, играет важную роль в понимании Святого Писания.
У нас есть все основания полагать, что «эфиопский евнух» не был этническим эфиопом, а происходил из иудейской общины. В 27-м стихе упоминается, что он отправился в паломничество в храм, куда допускали только этнических иудеев. Представителям других народов вход был закрыт, и апостолы даже подвергались наказаниям из-за многочисленных нарушений (Деяния 21:28-29; 24:5-6). На стенах Иерусалимского храма, который посещал евнух во время паломничества, было написано яркое предупреждение: «Ни один инородец не смеет войти за решётку и ограду святилища; кто будет схвачен, тот сам станет виновником собственной смерти», что лишь доказывает, что он не мог относиться к негроидной расе.
Более чем Библия, раннехристианские историки повествуют о знании и этносе евнуха. В своем труде «Против ересей» (4.23.2) Ириней возводит знания евнуха в области священного писания на пьедестал, заявляя, что он безгранично знал писание и осознавал его, и ни в чем не был невежественен, кроме незнания о пришествии Сына Божьего. В третьей главе «Жития святого Киприана» Киприан не только указывает на знания евнуха в области писания, но и прямо заявляет о его этническом рудименте: «Ибо хотя в Деяниях Апостолов евнух описывается как тотчас же крещенный Филиппом, потому что он уверовал всем своим сердцем, это не совсем справедливая параллель. Ибо он был иудеем, и когда пришел из храма Господнего, он читал пророка Исайю и надеялся на Христа, хотя еще не верил, что Он пришел».
Первое слово Было Бог. ☦️
В 8-й главе Деяний упоминается некий «эфиопский евнух», который служил при дворе царицы Эфиопской (Деяния 8:27). Позже апостол Филипп крестил его, погрузив в воду (Деяния 8:38-39).
Вся проблематика заключается в том, что неправильная интерпретация данного стиха приводит к потере его первоначального смысла. Эфиопский евнух не был этническим эфиопом, то есть представителем негроидной расы. Термин «ΑἰΘίοψ» может обозначать также жителя Эфиопии, указывая лишь на его географическое происхождение. Иудеи (не в религиозном, а в гражданском контексте) в период превосходства эллинизма могли быть представителями различных этносов.
Например, в Деяниях 2:5-11 описывается прибытие «набожных иудеев», после чего перечисляется их географическая и этническая принадлежность. Из прочитанных стихов становится очевидно, что иудей мог служить маркером для множества национальностей. В этом контексте эфиопский евнух не является таким уж «эфиопом» в буквальном смысле этого слова, если опираться на историко-временной консенсус, который, безусловно, играет важную роль в понимании Святого Писания.
У нас есть все основания полагать, что «эфиопский евнух» не был этническим эфиопом, а происходил из иудейской общины. В 27-м стихе упоминается, что он отправился в паломничество в храм, куда допускали только этнических иудеев. Представителям других народов вход был закрыт, и апостолы даже подвергались наказаниям из-за многочисленных нарушений (Деяния 21:28-29; 24:5-6). На стенах Иерусалимского храма, который посещал евнух во время паломничества, было написано яркое предупреждение: «Ни один инородец не смеет войти за решётку и ограду святилища; кто будет схвачен, тот сам станет виновником собственной смерти», что лишь доказывает, что он не мог относиться к негроидной расе.
Более чем Библия, раннехристианские историки повествуют о знании и этносе евнуха. В своем труде «Против ересей» (4.23.2) Ириней возводит знания евнуха в области священного писания на пьедестал, заявляя, что он безгранично знал писание и осознавал его, и ни в чем не был невежественен, кроме незнания о пришествии Сына Божьего. В третьей главе «Жития святого Киприана» Киприан не только указывает на знания евнуха в области писания, но и прямо заявляет о его этническом рудименте: «Ибо хотя в Деяниях Апостолов евнух описывается как тотчас же крещенный Филиппом, потому что он уверовал всем своим сердцем, это не совсем справедливая параллель. Ибо он был иудеем, и когда пришел из храма Господнего, он читал пророка Исайю и надеялся на Христа, хотя еще не верил, что Он пришел».
Первое слово Было Бог. ☦️
Repost qilingan:
Исторія Россіи съ древнѣйшихъ временъ до сихъ дней
09.03.202521:59
Древнерусскіе кресты энколпіоны
По свидѣтельству археологовъ РАНЪ:
Энколпіоны подраздѣляются на такіе
Гладкіе энколпіоны – это подавляющее большинство собранія энколпіоновъ изъ сельскихъ поселеній Суздальскаго Ополья составляютъ экземпляры съ гладкой поверхностью безъ рельефа (гладкіе). Всѣ створки имѣютъ глубокіе полости для вложенія реликвій.
Рельефные энколпіоны – это видъ крестовъ-энколпіоновъ, которыхъ на селищахъ Суздальскаго Ополья обнаружено значительно меньше. находокъ представляютъ одинъ типъ, такъ называемые низкорельефные «поздніе борисоглѣбскіе» энколпіоны. Это округлоконечные кресты съ фигурными вѣтвями съ слезками. экземпляровъ изъ Михалей, Кибола, Воронцово, Теренеево, Поганаго озера, Глебовского имѣютъ идентичные размѣры створокъ – 43–45 × 36 мм (безъ петель) и одинаковые, совпадающіе во всѣхъ деталяхъ рисунки на ихъ поверхностяхъ. На лицевыхъ створкахъ, оконтуренныхъ гладкимъ бортикомъ, изображены выпуклыя фигуры распятаго Христа съ прямой головой, чуть повернутой влѣво, съ длинными волосами, показанными нарѣзкой, открытыми глазами, съ сосцами, съ прямыми руками съ большими ладонями, пробитыми гвоздями, въ складчатой набедренной повязкѣ, съ прямыми ногами, на которыхъ выдѣлены пальцы. Надъ головой Христа показанъ крестъ, солнце (кружокъ) и луна (круглая скобка). На оборотной створкѣ помѣщенъ Святой въ ростъ въ ниспадающихъ одеждахъ, правая рука согнута въ локтѣ и прижата къ груди (А.а. Пескова полагаетъ, что въ рукѣ изображенъ крестъ). Надъ головой крестъ, въ боковыхъ вѣтвяхъ надписи – NCH и БГЛЪ/ОБО. Створки имѣютъ глубокіе полости для святынь. На всѣхъ экземплярахъ оборотная створка сильно затерта отъ длительнаго ношенія.
По свидѣтельству археологовъ РАНЪ:
эти предметы личного благочестия были в обиходе не только у городских жителей Северо-Восточной Руси, но и имели, как и кресты-тельники достаточно широкое распространение в сельской среде: как на
крупных поселениях, так и в небольших поселках.
Энколпіоны подраздѣляются на такіе
Гладкіе энколпіоны – это подавляющее большинство собранія энколпіоновъ изъ сельскихъ поселеній Суздальскаго Ополья составляютъ экземпляры съ гладкой поверхностью безъ рельефа (гладкіе). Всѣ створки имѣютъ глубокіе полости для вложенія реликвій.
Рельефные энколпіоны – это видъ крестовъ-энколпіоновъ, которыхъ на селищахъ Суздальскаго Ополья обнаружено значительно меньше. находокъ представляютъ одинъ типъ, такъ называемые низкорельефные «поздніе борисоглѣбскіе» энколпіоны. Это округлоконечные кресты съ фигурными вѣтвями съ слезками. экземпляровъ изъ Михалей, Кибола, Воронцово, Теренеево, Поганаго озера, Глебовского имѣютъ идентичные размѣры створокъ – 43–45 × 36 мм (безъ петель) и одинаковые, совпадающіе во всѣхъ деталяхъ рисунки на ихъ поверхностяхъ. На лицевыхъ створкахъ, оконтуренныхъ гладкимъ бортикомъ, изображены выпуклыя фигуры распятаго Христа съ прямой головой, чуть повернутой влѣво, съ длинными волосами, показанными нарѣзкой, открытыми глазами, съ сосцами, съ прямыми руками съ большими ладонями, пробитыми гвоздями, въ складчатой набедренной повязкѣ, съ прямыми ногами, на которыхъ выдѣлены пальцы. Надъ головой Христа показанъ крестъ, солнце (кружокъ) и луна (круглая скобка). На оборотной створкѣ помѣщенъ Святой въ ростъ въ ниспадающихъ одеждахъ, правая рука согнута въ локтѣ и прижата къ груди (А.а. Пескова полагаетъ, что въ рукѣ изображенъ крестъ). Надъ головой крестъ, въ боковыхъ вѣтвяхъ надписи – NCH и БГЛЪ/ОБО. Створки имѣютъ глубокіе полости для святынь. На всѣхъ экземплярахъ оборотная створка сильно затерта отъ длительнаго ношенія.
08.03.202512:47
«Яхве и Его Ашера».
Данное изображение довольно часто используется антихристианами, чтобы представить Ветхозаветного Бога как некое «отродье» на фоне языческих богов. Корни этого изображения уходят в Кунтиллет Аджруд, расположенный на северо-востоке Синайского полуострова. Забавно, что этот артефакт никак не относится к исторической библейской целостности, а является всего лишь продуктом синкретизма, когда народные языческие верования смешивались с Ветхозаветной религией.
Надпись «Яхве и Его Ашера» указывает на влияние языческих верований на израильскую религию. Ашера, как семитское божество, не имеет отношения к Библии, в частности, к истинному Богу Израиля. Царь Амасия, завоевавший Эдом, объединил языческие верования эдомитян с израильской верой, за что, в конечном итоге был убит в Иерусалиме. Это также подтверждается одной из надписей, в которой упоминается «Феман» – город в юго-восточных пределах Идумеи. ☦🛐
Первое слово Было Бог. ☦️
Данное изображение довольно часто используется антихристианами, чтобы представить Ветхозаветного Бога как некое «отродье» на фоне языческих богов. Корни этого изображения уходят в Кунтиллет Аджруд, расположенный на северо-востоке Синайского полуострова. Забавно, что этот артефакт никак не относится к исторической библейской целостности, а является всего лишь продуктом синкретизма, когда народные языческие верования смешивались с Ветхозаветной религией.
Надпись «Яхве и Его Ашера» указывает на влияние языческих верований на израильскую религию. Ашера, как семитское божество, не имеет отношения к Библии, в частности, к истинному Богу Израиля. Царь Амасия, завоевавший Эдом, объединил языческие верования эдомитян с израильской верой, за что, в конечном итоге был убит в Иерусалиме. Это также подтверждается одной из надписей, в которой упоминается «Феман» – город в юго-восточных пределах Идумеи. ☦🛐
Первое слово Было Бог. ☦️
05.03.202521:20
НА СМЕРТЬ ПАЛАЧА РУССКОГО НАРОДА — СТАЛИНА
Источник: «Церковная Жизнь», Издание при Архиерейском Синоде РПЦЗ, №№ 3-4, март-апрель, 1953 год, сс. 63-66.
Первое слово Было Бог. ☦️
„Смерть Сталина – это смерть величайшего в истории гонителя веры Христовой. Преступления Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника и др. нечестивцев бледнеют пред лицом его страшных деяний. Никто не может сравниться с ним ни в количестве жертв, ни в жестокости к ним, ни в лукавстве при достижении своих целей. Вся сатанинская злоба, казалось, воплотилась в этом человеке, который в еще большей степени чем фарисеи заслуживает названия сына диавола..."
Источник: «Церковная Жизнь», Издание при Архиерейском Синоде РПЦЗ, №№ 3-4, март-апрель, 1953 год, сс. 63-66.
Первое слово Было Бог. ☦️
27.02.202521:49
🇷🇺 ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО 🇷🇺
Перевод речи Александра Ярославича:
— ПСРЛ. Том 5 Псковские летописи. ✡️
Первое слово Было Бог.☦️
В лѣто 6750 (1242). Пришед князь Александръ и изби Нѣмець во градѣ Псковѣ, и градъ Псковъ избави от безбожных Нѣмець,помощию святыя троица. И бишася с ними на леду; и пособи богъ князю Александру и мужемъ новогородцемъ и псковичамъ; овы изби и овы связавъ босы поведе по леду. Си бои бысть месяца апрѣля въ 1 день; и бысть во градѣ Псковѣ радость велия. И рече князь Александръ: о муже псковичи, се же вамъ глаголю: аще кто и напослѣдь моих плѣникъ или прибѣжит кто в печали или тако придет жити во град Псков, а вы его не примете и не почтете его,и наречетеся вторая Жидова.
Перевод речи Александра Ярославича:
«Мужчины Пскова, я вам говорю: если кто-нибудь, даже после моего войска, окажется пленником, или кто-то прибежит к вам в беде, или решит поселиться в Пскове, а вы его не примете и не окажете ему почёта,то будете названы вторыми евреями».
— ПСРЛ. Том 5 Псковские летописи. ✡️
Первое слово Было Бог.☦️
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 277
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.