Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

КНИЖНЫЙ БАР

Ваш источник интеллектуальной энергии.
Исследуем себя, своих соседей и весь этот мир.
Для связи: @columnista
Яндекс-дзен: https://dzen.ru/knigi_bar

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaJul 09, 2022

TGlist-ga qo'shildi

Apr 05, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Muxrlangan guruh

КБ

Книжный бар

Telegram kanali КНИЖНЫЙ БАР statistikasi

Batafsil

Obunachilar

2 693

24 soat

10%Hafta

10%Oy

10%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar0Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar0

Bitta postning o'rtacha qamrovi

301

12 soat00%24 soat3010%48 soat1 2960%

Ishtirok (ER)

7.31%

Repostlar1Izohlar0Reaksiyalar21

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

0%

24 soat0%Hafta0%Oy0%

Bitta reklama postining qamrovi

301

1 soat00%1 – 4 soat00%4 - 24 soat00%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

1

Dinamika

"КНИЖНЫЙ БАР" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

14.04.202506:00

На этой неделе попробуем понять каждого, с кем сталкиваемся.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

10.04.202509:21

Если ваши среды не такие – ваш календарь меня не интересует…

Борхес. Мескаль. «Острая среда» в @tacogram_msk🐠

Спасибо всем гостям!

09.04.202508:02

Друзья по дискуссионному клубу!

Мы начинаем новый цикл субботних встреч в «Пиотровском». ⬅️

✔️В первом сезоне мы обсуждали рассказы авторов, живших на рубеже 19-20 века, через призму их биографии и эпохи.

✔️В новом сезоне мы также читаем рассказы. Но теперь нас интересует динамика отношения к актуальным для современного человека вопросам с течением времени.

✔️Встреча 19 апреля посвящена одиночеству и уединению.

✔️Я готовлю для вас исторический экскурс по теме, а издательство @nlobooks дарит нам апрельский промокод 20% на книгу «История одиночества» Д. Винсента.

✔️Дальше – больше. Дружественные эксперты в театральных постановках собирают нам список достойных спектаклей по теме встречи.

Stay tuned!❤️

09.04.202505:46

В субботу, 19 апреля, в 17:00 в лектории книжного магазина «Пиотровский» пройдёт встреча литературного клуба дебатов, организованная совместно с тг-сообществом «КНИЖНЫЙ БАР».

🤢РЕГИСТРАЦИЯ

🤢Мы обсудим рассказ Р. Шекли «Наконец-то один» и узнаем, как менялся взгляд на одиночество и уединение из лекции по «Истории одиночества» Д. Винсента.

🤢Все желающие примут участие в дебатах по теме «Одиночество современного человека – потребность или проклятие».

🤢Регламент встречи (2,5 часа):

🥳приветственная чайная церемония от @realchinatea;

🥳лекция по «Истории одиночества» Д. Винсента ;

🥳обсуждение рассказа
Р. Шекли (все желающие);

🥳чайная пауза;

🥳дебаты (четыре участника, остальные комментируют);

🥳итоги; розыгрыш книги от издательства @nlobooks.

До скорой встречи!🍵🌟

08.04.202510:16

Тексты Борхеса – всё равно что каменные плиты многовековой мудрости.

Порой, поверив в себя, ты силишься приподнять их и пронести хотя бы на малое расстояние от книжного шкафа, чтобы с пользой приладить к собственной жизни, – но уже через пару строк колени подкашиваются, и плита вдавливает тебя всей своей тяжестью в пол.

И внезапно, в полном отсутствии движения, в дефиците кислорода, тебе приоткрывается истина и безупречные в своём изяществе узоры бытия. «Письмена Бога», одним словом.

С интеллектуальными романами У. Эко, перегруженными отсылками и подробностями, у меня такой трюк не срабатывает.

Думаю, всё дело в том, что Борхес предпочитал короткую форму. На длинной дистанции романов кислородное голодание под плитами чужой эрудиции перестаёт давать шоковый импульс к озарениям – мысль попросту перестаёт трепыхаться.

Зато всё, что не по душе мне в романах Умберто Эко, выглядит очень привлекательно в масштабных энциклопедиях под его редакцией.

Сегодня @alpinanonfiction прислали в пару к уже обжившейся у меня «Истории Средневековья» от У. Эко долгожданный «Путеводитель по средневековью» британского медиевиста Э. Бэйла, выпущенный при поддержке @pophistory к Ярмарке Non/fiction.

Пока вы восстанавливаетесь на морях и в горах – мы берём посох, словарь по латыни, надеваем плащ и топаем в ближайшую таверну.

Впрочем, на Ярмарке 10 апреля я тоже планирую быть. В 16:15 на презентации новой книги Э. Веркина «Сорока на виселице».

Дискуссия «Неужели, чтобы стать сверхчеловеком, нужно перестать быть человеком?» – прилагается.

08.04.202508:26

Давайте предположим, что вместо пяти чувств у нас было бы лишь одно.

Пусть это чувство будет слухом. Тогда исчезнет видимый мир, то есть исчезнут небосвод, звёзды…
Поскольку не будет осязания, то исчезнет и всё грубое, гладкое, шершавое и так далее.
Если мы лишимся обоняния и вкуса, то потеряем и те ощущения, которые доступны через нёбо и через нос. Останется только слух.
И тогда мы получим мир, где можно обойтись без пространства.
В этом мире не будет ничего, кроме отдельных сознаний и музыки…

Но и в этом мире обязательно существовало бы время. Потому что время – это последовательность.

Всё дается нам последовательно, поскольку мы бы не вынесли этой чудовищной перегрузки, этого непомерного груза всего бытия универсума.
Время становится даром вечности…

Возьмём теперь момент настоящего. Это момент, состоящий частично из прошлого и частично из будущего. Настоящего самого по себе не существует…

Существуют две теории времени. Одна из них, которую, полагаю, почти все мы разделяем, утверждает, что время – это река. Река, у которой есть исток, непостижимое начало, и вот она достигла нас.
Вторую теорию предложил английский метафизик Джеймс Брэдли. Он считает, что происходит обратное: время течет из будущего в настоящее. Тот момент, в котором будущее становится прошлым, мы называем настоящим…

Если время — это образ вечности, то грядущее стало бы движением души к будущему. Будущее, соответственно, было бы возвращением к вечному.

Наша жизнь в таком случае – это беспрерывная агония.

Вот почему проблема времени затрагивает нас больше, нежели другие метафизические проблемы. Все они абстрактны. Время же – это наша проблема.

Кто я такой? Кто есть каждый из нас? Кто мы такие?..

Х. Л. Борхес, «Время»

07.04.202505:57

На этой неделе вдумчиво подходим к выбору потребляемого контента.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

06.04.202508:12

Бежала вчера с мастер-класса по лепке из глины на ужин (внезапно покинули район, чтобы сделать себе капиты для мескаля 👀) – и в ускоренном режиме наблюдала за прохожими.

Организованные компании или стихийные пары. С кофе/ собачьим поводком в руках (иногда – с нарциссами). Стекают по улицам в неопределённом направлении, либо дрейфуют с курилками у входа в заведения невнятного формата.

Прогулки снова в моде. Как превентивная медицина, бесплатная психотерапия, когнитивный тренажёр.

Но фактически гуляем мы по тем же причинам, что и наши предшественники в последнем «великом пешеходном» 19 веке.

✔️Себя показать и других посмотреть.
✔️Сбежать от давления большого города.
✔️Попрактиковать уединение – физическое в безлюдном месте или ментальное в толпе – и заняться саморефлексией.

Мы романтизируем себя в качестве главных героев прогулки.

И романтизируем прохожих – превращая их в персонажей, в зависимости от настроения, с которым мы выходим из дома.

Придуманные нами образы, как правило, не имеют ничего общего с реальностью. И в этом смысле мы тоже недалеко ушли от 19 века.

«Поэты-природоведы» с умилением писали о простом труженике, который «гуляет» от дома к возделываемому полю и в течение рабочего дня наслаждается вдохновенным уединением, о котором поэты могли только мечтать.

Между тем, труженик (даже если это беременная девушка, и ребёнок) не выбирал, идти ему пешком 10-20 км до места изнуряющей многочасовой работы или нет.

Ноги кормили не только волка, но и крестьянина, и городского рабочего. Если за подработкой/ продуктами идти было 50 км – значит нужно было идти. По пересечённой местности или по городской грязи. В жару и в метель. Такое читерство, как лошадь (не говоря уже о дилижансах или паровозах), было доступно немногим.

Теперь я уверена, что это английские поэты придумали "полезные десять тысяч шагов в день". Ведь тысяча шагов (правда, сдвоенных, римских) – это миля. А десять миль – привычное для "вдохновенного труженика" расстояние.

Концепция комфортного города, где всё необходимое находится в 15-30 минутной доступности, наверняка бы их разочаровала.

02.04.202508:34

И приятный ремайндер!

Уже через неделю, 9 апреля, мы начинаем «Острые среды» в tacobar.🫰🏻

Регистрация.

Рассказ встречи – «Лотерея в Вавилоне» Х. Л. Борхеса.

Познакомиться с автором вы можете в этих обзорах:

🌟 Алеф
🌟 Всеобщая история бесчестья
🌟 Библиотека
🌟 Семь вечеров

Но самое интересное про писателя, которого в 56 лет настигла полная слепота, а в 62 года – всемирная слава, открывшая новую главу в жизни, приберегу до встречи!

28.03.202509:05

Любимые гости Книжного бара в Москве!

Мы начинаем новый цикл закрытых встреч, придуманный вместе с друзьями из tacobar.🌶️

😻🤠😰😺🤖🤐 🤠😺🤐😳🤖

😪🥺👽😺🤐🤩😻▪️🫶🥺😫

✔️дискуссия & дегустация
✔️tacobar на Пятницкой
✔️9 апреля, 20:00-21:30
✔️«Лотерея в Вавилоне», Борхес
✔️мескаль/ коктейли/ моктейли

РЕГИСТРАЦИЯ

Когда мне что-то нравится – я хочу, чтоб об этом узнали все!

Именно поэтому я жду вас в мексиканском ресторане tacobar
с горячей парочкой – Борхес и мескаль. 🤭

😱Для гостей за рулём в этом цикле будет опция колоритного безалкогольного сета.

😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟😟

Борхес считал: если автор умеет писать, то рассказа достаточно, чтобы выразить самую сложную по глубине идею.

Читайте «Лотерею» и будем вместе расшифровывать все зашитые в неё коды! С меня –лекция, модерируемая дискуссия и маленькие сюрпризы.

Все подробности - по ссылке.

До встречи!🌚

27.03.202511:15

Пол Клерк, президент Нью-Йоркской публичной библиотеки, спросил
меня… может ли отдельно взятое произведение литературы или искусства иметь сегодня такое влияние, как «Фауст» Гёте в Европе в начале девятнадцатого века.

«Если нет, значит, то, что мы видим сейчас, – это грандиозная перемена в отношениях между потреблением и творчеством…

В наше время, когда существует такой информационный поток и нужно постоянно перемещаться между тривиальным и важным, трудно себе представить, чтобы какой-либо текст мог иметь такое влияние.

В конце двадцатого века мы превратились в общество, ценящее количество, скорость и продуктивность, а для создания произведений искусства требуются время, размышление, покой и пространство.»

Мой ответ: Звёздные войны». Это наша классика, хотя здесь присутствует и маркетинговое значение слова «классика» как «чего-то, заслуживающего внимания».

«Nowbrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры. Джон Сибрук»

Книга вышла в 2000 году.
Беседа состоялась ещё раньше.

Что ответить в 2025 году на вопрос, какое произведение искусства способно потрясти весь (хотя бы западный) мир?

P.s. Графика Э. Делакруа по Гёте, 1828 г.

25.03.202510:45

Со временем мы удивительным образом меняем своё отношение ко всему, что кажется раз и навсегда определённым.

Вот одиночество. Смотрит на вас, не мигая, со страниц эссе 16 века, стихов 17 века или рассказов 20 века.

Спокойно или с тревогой. С вызовом или с мольбой. Обречённо или с принятием.

Созидательное уединение против проклятия. Недостижимое благоденствие, расставившее ловушку. Стимул, превратившийся в инструмент управления.

📌Мишель де Монтень, эссе «Об уединении. Опыты», 1580 г.

📌Уильям Шекспир, «Сонет 143», 1609 г. (Перевод С. Маршака)

📌Джордж Гордон Байрон, «Одиночество», 1816 г.

📌Эдгар По, «Человек толпы», 1840 г.

📌Леонид Андреев, «Рассказ о семи повешенных», 1908 г.

📌Зигфрид Кракауэр, «Холл отеля», 1920е гг.

📌Габриэль Гарсия Маркес, «Диалог с зеркалом», 1949 г.

📌Рэй Бредбери, «Одиночество», 1949 г.

📌 Роберт Шекли, «Наконец-то один», 1957 г.

📌 Эрих Фромм, эссе «Человек одинок», перевод 1966 г.

Люди всегда были одиноки. Но так по-разному. Люди никогда этого не хотели, даже когда пытались убедить себя и других в обратном.

#10историй_на_10дней

24.03.202505:36

На этой неделе следим за тем, чтобы ничего не напутать.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Barcha postlar

Hech narsa topilmadi 😢

Batafsil

Rekordlar

13.04.202523:59

2.7KObunachilar

24.03.202523:59

0Iqtiboslar indeksi

10.04.202512:03

301Bitta post qamrovi

12.04.202523:59

301Reklama posti qamrovi

04.04.202512:04

7.31%ER

10.04.202512:03

11.19%ERR

Rivojlanish

Batafsil

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

Batafsil

КНИЖНЫЙ БАР mashhur postlari

Barcha postlar

14.04.202506:00

На этой неделе попробуем понять каждого, с кем сталкиваемся.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

07.04.202505:57

На этой неделе вдумчиво подходим к выбору потребляемого контента.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

10.04.202509:21

06.04.202508:12

08.04.202510:16

09.04.202508:02

08.04.202508:26

Давайте предположим, что вместо пяти чувств у нас было бы лишь одно.

Пусть это чувство будет слухом. Тогда исчезнет видимый мир, то есть исчезнут небосвод, звёзды…
Поскольку не будет осязания, то исчезнет и всё грубое, гладкое, шершавое и так далее.
Если мы лишимся обоняния и вкуса, то потеряем и те ощущения, которые доступны через нёбо и через нос. Останется только слух.
И тогда мы получим мир, где можно обойтись без пространства.
В этом мире не будет ничего, кроме отдельных сознаний и музыки…

Но и в этом мире обязательно существовало бы время. Потому что время – это последовательность.

Всё дается нам последовательно, поскольку мы бы не вынесли этой чудовищной перегрузки, этого непомерного груза всего бытия универсума.
Время становится даром вечности…

Возьмём теперь момент настоящего. Это момент, состоящий частично из прошлого и частично из будущего. Настоящего самого по себе не существует…

Существуют две теории времени. Одна из них, которую, полагаю, почти все мы разделяем, утверждает, что время – это река. Река, у которой есть исток, непостижимое начало, и вот она достигла нас.
Вторую теорию предложил английский метафизик Джеймс Брэдли. Он считает, что происходит обратное: время течет из будущего в настоящее. Тот момент, в котором будущее становится прошлым, мы называем настоящим…

Если время — это образ вечности, то грядущее стало бы движением души к будущему. Будущее, соответственно, было бы возвращением к вечному.

Наша жизнь в таком случае – это беспрерывная агония.

Вот почему проблема времени затрагивает нас больше, нежели другие метафизические проблемы. Все они абстрактны. Время же – это наша проблема.

Кто я такой? Кто есть каждый из нас? Кто мы такие?..

Х. Л. Борхес, «Время»

25.03.202510:45

28.03.202509:05

02.04.202508:34

24.03.202505:36

На этой неделе следим за тем, чтобы ничего не напутать.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

09.04.202505:46

27.03.202511:15

Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.