Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Паломническая служба Соловецкого монастыря
Организация путешествий на Соловецкие острова — катер, размещение, экскурсии.
Наши контакты:
сайт: https://palomnik.solovki-monastyr.ru/
тел. +79115758310 пн.–пт. (с 10 до 17)
email: palomnik@solovki-monastyr.ru
Наши контакты:
сайт: https://palomnik.solovki-monastyr.ru/
тел. +79115758310 пн.–пт. (с 10 до 17)
email: palomnik@solovki-monastyr.ru
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaЛист 07, 2021
TGlist-ga qo'shildi
Серп 08, 2024Muxrlangan guruh
ПС
Соловки_Паломническая служба
16
Rekordlar
22.04.202523:59
1.5KObunachilar30.03.202523:59
100Iqtiboslar indeksi25.01.202508:03
3.9KBitta post qamrovi24.04.202501:34
0Reklama posti qamrovi06.04.202515:10
14.11%ER25.01.202523:59
284.82%ERR22.04.202504:45
«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть...»
Пасха в Соловецком лагере
(из воспоминаний дочери капитана парохода «Глеб Бокий» Нины Яновны Каулин)
✍️ На острове у нас были две няни из заключённых, но не одновременно, а по очереди. Одна из них регулярно посещала монашескую церковь. Однажды няня взяла меня с собой в церковь на ночное богослужение на Пасху. Это было незабываемое зрелище! Церковь вся сияла огнями, в два ряда стояли священники самых высоких рангов в богатых ризах и митрах (их было более чем достаточно для этой службы). Вынос Плащаницы, освящение куличей и кусочков хлеба — все было необычно.
Я быстро завязала в салфетку освящённый кулич и взяла няню за руку, чтобы идти домой. Няня спросила, не хочу ли я подарить свой кулич кому-нибудь, ведь у нас было два. Я быстро захотела и стала выбирать кого помоложе, но няня указала на одиноко стоящего старика — я тут же шагнула к нему, поздравила с праздником и отдала свой куличек. У старика хлынули слезы, а няня постаралась увести меня. Такие примеры человеколюбия я неоднократно получала от несчастных заключённых и в дальнейшем.
📖 Ист.: Каулин Н.Я. Соловки (Воспоминания дочери капитана парохода «Глеб Бокий») // Соловецкий сборник. Вып. 16. С. 309–333.
Пасха в Соловецком лагере
(из воспоминаний дочери капитана парохода «Глеб Бокий» Нины Яновны Каулин)
✍️ На острове у нас были две няни из заключённых, но не одновременно, а по очереди. Одна из них регулярно посещала монашескую церковь. Однажды няня взяла меня с собой в церковь на ночное богослужение на Пасху. Это было незабываемое зрелище! Церковь вся сияла огнями, в два ряда стояли священники самых высоких рангов в богатых ризах и митрах (их было более чем достаточно для этой службы). Вынос Плащаницы, освящение куличей и кусочков хлеба — все было необычно.
Я быстро завязала в салфетку освящённый кулич и взяла няню за руку, чтобы идти домой. Няня спросила, не хочу ли я подарить свой кулич кому-нибудь, ведь у нас было два. Я быстро захотела и стала выбирать кого помоложе, но няня указала на одиноко стоящего старика — я тут же шагнула к нему, поздравила с праздником и отдала свой куличек. У старика хлынули слезы, а няня постаралась увести меня. Такие примеры человеколюбия я неоднократно получала от несчастных заключённых и в дальнейшем.
📖 Ист.: Каулин Н.Я. Соловки (Воспоминания дочери капитана парохода «Глеб Бокий») // Соловецкий сборник. Вып. 16. С. 309–333.
18.04.202507:07
И вот Господь наш пред нами во Гробе. Теперь уж не Иосиф с Никодимом, а мы, ученики Христа по вере, окружаем Его Гроб. Нас не так мало, как было на Голгофе. В этом храме мы едва помещаемся, но ведь и во всех храмах христианских ныне предлежит этот Гроб, и ни в одном из них нет пустоты. И замечательно, что всё это множество народа пришло отдать последний долг не чужому, а своему Усопшему, больше скажу — самому близкому, самому дорогому, самому любимому.
Что же делать нам у у этого Гроба?.. Что иное, как не плакать и молиться!.. Но так ли плакать, как плачут над умершим не имущие упования? Так плакать о Себе Христос не позволил дщерям иерусалимским, так плакать, по голосу Церкви, Он не велел Своей Матери: «Не рыдай Мене, Maти, зрящи во Гробе.... возстану бо и прославлюся...»
Мы знаем, что прошёл и пройдёт великий субботний покой, унесут плащаницу, и Церковь ликующе возвестит нам о Его Воскресении. В этом Гробе уже нет смерти. Христос умер, но с тем, чтобы восстать победно в третий день. Он как бы спит. Но спит, яко лев, с величайшей в мире силой, которая величественно и победно сменит скорбь Великого Пятка блещущей радостью Славного Воскресения. Потому, может быть, нам совсем неуместно плакать у этого Гроба?
Нет, будем плакать... Не задерживайте рыданий, кои рвутся из вашей груди, не стыдитесь слёз, дайте им волю, пусть обильно льются они и оросят этот Живоносный Гроб.
Но пусть это будут особенные слёзы, как особенно отличен от всех прочих этот Гроб. Пусть это будут слёзы умиления, слёзы благодарности, слёзы великой любви к Тому, Кто всё отдал для нас. Эти слёзы и нам будут полезны, благодатно увлажнят они наше чёрствое от земных пристрастий сердце, и Христу будут приятны, как чистая Плащаница и благоухание любви Иосифа и Никодима.
✍️ Соловецкий священноисповедник Сергий Правдолюбов.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
Что же делать нам у у этого Гроба?.. Что иное, как не плакать и молиться!.. Но так ли плакать, как плачут над умершим не имущие упования? Так плакать о Себе Христос не позволил дщерям иерусалимским, так плакать, по голосу Церкви, Он не велел Своей Матери: «Не рыдай Мене, Maти, зрящи во Гробе.... возстану бо и прославлюся...»
Мы знаем, что прошёл и пройдёт великий субботний покой, унесут плащаницу, и Церковь ликующе возвестит нам о Его Воскресении. В этом Гробе уже нет смерти. Христос умер, но с тем, чтобы восстать победно в третий день. Он как бы спит. Но спит, яко лев, с величайшей в мире силой, которая величественно и победно сменит скорбь Великого Пятка блещущей радостью Славного Воскресения. Потому, может быть, нам совсем неуместно плакать у этого Гроба?
Нет, будем плакать... Не задерживайте рыданий, кои рвутся из вашей груди, не стыдитесь слёз, дайте им волю, пусть обильно льются они и оросят этот Живоносный Гроб.
Но пусть это будут особенные слёзы, как особенно отличен от всех прочих этот Гроб. Пусть это будут слёзы умиления, слёзы благодарности, слёзы великой любви к Тому, Кто всё отдал для нас. Эти слёзы и нам будут полезны, благодатно увлажнят они наше чёрствое от земных пристрастий сердце, и Христу будут приятны, как чистая Плащаница и благоухание любви Иосифа и Никодима.
✍️ Соловецкий священноисповедник Сергий Правдолюбов.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
12.04.202520:33
Отрывок из поучения Соловецкого священноисповедника Сергия Правдолюбова в день Входа Господня в Иерусалим
✍️ Итак, ныне мы встречаем нашего Господа, грядущего в Иерусалим, с твёрдым сознанием, что он Бог наш, наш Спаситель. Картина нашего молитвенного собрания нынешнего являет восхитительное зрелище. Масса народа одета в лучшие праздничные одежды, дети празднично настроены и у всех в руках цветущие ветви верб и зажжённые свечи. Это море народу, ветвей и света, переплетающееся возвышенными церковными гимнами — какая красивая, торжественная картина хвалы входящего в Иерусалим Господа. Как это походит на величественный вид, который открылся Господу с горы Елеонской.
Но помните, братие, тот вид вызвал слёзы, затуманившие Пречистый Лик Господа. Вид нашего молитвенного собрания, какое впечатление произведёт на Спасителя? Вообразите Его сейчас, стоящим на горе Своей славы одесную Отца и смотрящего на наше собрание. Ему видна не внешность только, а каждое наше сердце Он видит. Он видит сокровенное, то, что мы прячем в тайниках своих грешных душ. Он видит, что мы будем делать тогда, когда выйдем из этого храма, когда будем впадать в грехи, когда будем стыдиться исповедовать Христа своим Богом, когда будем за выгоды мира продавать нашего Господа Его врагам.
Братие! Не будем заставлять вновь плакать нашего Господа! Пусть эти ветки, которые мы ныне держим, будут знамением нашей непреклонной верности Господу. Будем настоящими, не по имени только, учениками Христовыми. Будем усиливаться, чтобы клики «Осанна!» никогда не переходили в нашей жизни в клик: «Распни Его!» Если подобное твёрдое намерение будет с нами ныне, то тогда не слезы будут ответом на нашу хвалу Господу. Он тогда радоваться будет на нас, и радостно благословит наше нынешнее молитвенное торжество.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
📸 На фото: Вход в Иерусалим. Распятие. Сошествие во ад. Монастырь св. Екатерины, Синай. Вторая половина XII в.
✍️ Итак, ныне мы встречаем нашего Господа, грядущего в Иерусалим, с твёрдым сознанием, что он Бог наш, наш Спаситель. Картина нашего молитвенного собрания нынешнего являет восхитительное зрелище. Масса народа одета в лучшие праздничные одежды, дети празднично настроены и у всех в руках цветущие ветви верб и зажжённые свечи. Это море народу, ветвей и света, переплетающееся возвышенными церковными гимнами — какая красивая, торжественная картина хвалы входящего в Иерусалим Господа. Как это походит на величественный вид, который открылся Господу с горы Елеонской.
Но помните, братие, тот вид вызвал слёзы, затуманившие Пречистый Лик Господа. Вид нашего молитвенного собрания, какое впечатление произведёт на Спасителя? Вообразите Его сейчас, стоящим на горе Своей славы одесную Отца и смотрящего на наше собрание. Ему видна не внешность только, а каждое наше сердце Он видит. Он видит сокровенное, то, что мы прячем в тайниках своих грешных душ. Он видит, что мы будем делать тогда, когда выйдем из этого храма, когда будем впадать в грехи, когда будем стыдиться исповедовать Христа своим Богом, когда будем за выгоды мира продавать нашего Господа Его врагам.
Братие! Не будем заставлять вновь плакать нашего Господа! Пусть эти ветки, которые мы ныне держим, будут знамением нашей непреклонной верности Господу. Будем настоящими, не по имени только, учениками Христовыми. Будем усиливаться, чтобы клики «Осанна!» никогда не переходили в нашей жизни в клик: «Распни Его!» Если подобное твёрдое намерение будет с нами ныне, то тогда не слезы будут ответом на нашу хвалу Господу. Он тогда радоваться будет на нас, и радостно благословит наше нынешнее молитвенное торжество.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
📸 На фото: Вход в Иерусалим. Распятие. Сошествие во ад. Монастырь св. Екатерины, Синай. Вторая половина XII в.
Repost qilingan:
СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
05.04.202513:38
Из летописи возрождения Соловецкого монастыря
33 года назад, 5 апреля 1992 года, игумен Иосиф (с 21.08.1992 – архимандрит) совершил малое освящение надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, а 7 апреля, в престольный праздник храма, в нем состоялись первые в истории возрожденной обители монашеские постриги. Два инока были пострижены в мантию с именами Савватий и Елеазар – в честь преподобных Савватия Соловецкого и Елеазара Анзерского. Игумен Савватий (Буев) на протяжении 33 лет является ризничим монастыря. Игумен Елеазар (Кондратьев; † 4.09.2010) со 2 декабря 1992 года был назначен настоятелем подворья в Архангельске, в последние годы жизни был духовником Радово-Покровской женской общины в селе Ижма Архангельской области.
✍️ Сообщение из группы «Соловки — удивительный мир»
📸 На фото: Благовещенская надвратная церковь Соловецкого монастыря
33 года назад, 5 апреля 1992 года, игумен Иосиф (с 21.08.1992 – архимандрит) совершил малое освящение надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, а 7 апреля, в престольный праздник храма, в нем состоялись первые в истории возрожденной обители монашеские постриги. Два инока были пострижены в мантию с именами Савватий и Елеазар – в честь преподобных Савватия Соловецкого и Елеазара Анзерского. Игумен Савватий (Буев) на протяжении 33 лет является ризничим монастыря. Игумен Елеазар (Кондратьев; † 4.09.2010) со 2 декабря 1992 года был назначен настоятелем подворья в Архангельске, в последние годы жизни был духовником Радово-Покровской женской общины в селе Ижма Архангельской области.
✍️ Сообщение из группы «Соловки — удивительный мир»
📸 На фото: Благовещенская надвратная церковь Соловецкого монастыря
07.04.202506:15
«Се, раба Господня, буди мне по глаголу Твоему»
25 марта/7 апреля престольный праздник надвратного храма Соловецкого монастыря — Благовещенского. Предлагаем рассмотреть сохранившиеся росписи этой церкви.
Сюжет праздника отображен в арке, перед иконостасом: слева архангел Гавриил с цветком лилии (символом чистоты), справа Пресвятая Богородица. Над ними, в верхней точке арки, Дух Святой в виде голубя с сиянием. Это изображение отсылает нас к евангельскому сюжету: В Назарете, в доме Иосифа Обручника, архангел Гавриил предстал перед девой Марией и приветствовал Ее неслыханными словами: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою! И се зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь имя ему Иисус. Сей будет велик, и Сын Вышнего наречется» (Лк. 1.28,31). Мария недоумевала, как все это может быть, если она дала обет Богу сохранить свое девство. И архангел отвечал ей: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышнего осенит тя… Вот уже шестой месяц, как родственница твоя Елизавета, называемая неплодной, зачала сына в старости, яко сильно у Бога всякое слово». Тогда Мария отвечала: «Се, раба Господня, буди мне по глаголу твоему».
Из Назарета Мария отправилась одна в 180-километровый путь по пустыне в селение Горнее вблизи Иерусалима, где жили священник Захария с женой Елизаветой, чтобы убедиться, что Господь даровал им долгожданное чадо. Над аркой на стене слева – встреча Девы Марии с Елизаветой – матерью Иоанна Крестителя. Когда Елизавета увидела Марию, взыграл младенец во чреве её, и, исполнившись Духа Святого, она воскликнула: «Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего. И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1. 42,43). Так Мария получила подтверждение благовестия из уст Елизаветы во укрепление своей веры.
Справа над аркой на стене – ангельский хор, воспевающий «честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
На северной стене написан ветхозаветный образ Пресвятой Богородицы – лестница, которую видел во сне патриарх Иаков. В акафисте Богородице поется: «Радуйся, лествице небесная, ею же сниде Бог». Дева Мария сравнивается с лестницей, ибо через неё Господь пришел с неба на землю – воплотился, и её молитвами мы надеемся достичь Царства Небесного.
Роспись на южной стене церкви – пророк Моисей на фоне горы Синай, предстоящий горящему и несгорающему кусту, из которого к нему обращается сам Господь, – напоминает о другом образе Богородицы из того же акафиста: «Радуйся, купино неопалимая». Как куст горел и не сгорал, так Мария родила своего Божественного Сына и осталась чистой Приснодевой. Мария первая из земнородных приняла в себя огонь Божества и не была им попалена. Эти росписи иллюстрируют ветхозаветные истории (паремии), читаемые на вечерне праздника.
📸 Фото: братия монастыря и М. С. Скрипкин.
25 марта/7 апреля престольный праздник надвратного храма Соловецкого монастыря — Благовещенского. Предлагаем рассмотреть сохранившиеся росписи этой церкви.
Сюжет праздника отображен в арке, перед иконостасом: слева архангел Гавриил с цветком лилии (символом чистоты), справа Пресвятая Богородица. Над ними, в верхней точке арки, Дух Святой в виде голубя с сиянием. Это изображение отсылает нас к евангельскому сюжету: В Назарете, в доме Иосифа Обручника, архангел Гавриил предстал перед девой Марией и приветствовал Ее неслыханными словами: «Радуйся Благодатная, Господь с тобою! И се зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь имя ему Иисус. Сей будет велик, и Сын Вышнего наречется» (Лк. 1.28,31). Мария недоумевала, как все это может быть, если она дала обет Богу сохранить свое девство. И архангел отвечал ей: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышнего осенит тя… Вот уже шестой месяц, как родственница твоя Елизавета, называемая неплодной, зачала сына в старости, яко сильно у Бога всякое слово». Тогда Мария отвечала: «Се, раба Господня, буди мне по глаголу твоему».
Из Назарета Мария отправилась одна в 180-километровый путь по пустыне в селение Горнее вблизи Иерусалима, где жили священник Захария с женой Елизаветой, чтобы убедиться, что Господь даровал им долгожданное чадо. Над аркой на стене слева – встреча Девы Марии с Елизаветой – матерью Иоанна Крестителя. Когда Елизавета увидела Марию, взыграл младенец во чреве её, и, исполнившись Духа Святого, она воскликнула: «Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего. И откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1. 42,43). Так Мария получила подтверждение благовестия из уст Елизаветы во укрепление своей веры.
Справа над аркой на стене – ангельский хор, воспевающий «честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
На северной стене написан ветхозаветный образ Пресвятой Богородицы – лестница, которую видел во сне патриарх Иаков. В акафисте Богородице поется: «Радуйся, лествице небесная, ею же сниде Бог». Дева Мария сравнивается с лестницей, ибо через неё Господь пришел с неба на землю – воплотился, и её молитвами мы надеемся достичь Царства Небесного.
Роспись на южной стене церкви – пророк Моисей на фоне горы Синай, предстоящий горящему и несгорающему кусту, из которого к нему обращается сам Господь, – напоминает о другом образе Богородицы из того же акафиста: «Радуйся, купино неопалимая». Как куст горел и не сгорал, так Мария родила своего Божественного Сына и осталась чистой Приснодевой. Мария первая из земнородных приняла в себя огонь Божества и не была им попалена. Эти росписи иллюстрируют ветхозаветные истории (паремии), читаемые на вечерне праздника.
📸 Фото: братия монастыря и М. С. Скрипкин.
02.04.202511:31
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский
Мир лежит во зле, и, предоставленные самим себе, мы часто изнемогаем в борьбе со злом. Если мы внимательно относимся к своей жизни, если намечаем себе путь следования, то часто приходится нам замечать, что мы с пути сбиваемся, кружимся на одном месте и возвращаемся обратно. Тяжело сознавать, как ты далеко отстоишь от того места, куда рассчитывал давно прийти. Снова набираешься сил, снова пускаешься в путь – и опять неминуемы неудачи. И часто человек впадает в уныние при сознании, что время идет, что уже невозможно ему добраться до вожделенного места. Но вот Господь Сил, терновым венцом увенчанный, идет человеку навстречу и протягивает ему Свою Всемогущую руку, чтобы вести его много дальше, чем куда смел он надеяться дойти, еще когда был полон сил. Ужели не радостен будет порыв такого человека к Господу? Ужели сможет он сравнить все возможное на земле счастье с радостным трепетом прохождения отделяющих его от Господа шагов, как бы ни были сами по себе эти шаги тягостны? Исповедую, что мы недостойны мук за Христа, недостойны и малейшего участия в несении Его ига. Радостно поэтому и я приму всякое новое испытание, лишь бы Господь благоволил очистить сердце мое от греховной тяготы, лишь бы Он дал моим духовным плечам почувствовать, что они несут не иное что, а Его святое, благое и вожделенное всякому христианину иго. Думаю и верю, что и все вы с радостью преклоните под него свои главы.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 79–80.
Мир лежит во зле, и, предоставленные самим себе, мы часто изнемогаем в борьбе со злом. Если мы внимательно относимся к своей жизни, если намечаем себе путь следования, то часто приходится нам замечать, что мы с пути сбиваемся, кружимся на одном месте и возвращаемся обратно. Тяжело сознавать, как ты далеко отстоишь от того места, куда рассчитывал давно прийти. Снова набираешься сил, снова пускаешься в путь – и опять неминуемы неудачи. И часто человек впадает в уныние при сознании, что время идет, что уже невозможно ему добраться до вожделенного места. Но вот Господь Сил, терновым венцом увенчанный, идет человеку навстречу и протягивает ему Свою Всемогущую руку, чтобы вести его много дальше, чем куда смел он надеяться дойти, еще когда был полон сил. Ужели не радостен будет порыв такого человека к Господу? Ужели сможет он сравнить все возможное на земле счастье с радостным трепетом прохождения отделяющих его от Господа шагов, как бы ни были сами по себе эти шаги тягостны? Исповедую, что мы недостойны мук за Христа, недостойны и малейшего участия в несении Его ига. Радостно поэтому и я приму всякое новое испытание, лишь бы Господь благоволил очистить сердце мое от греховной тяготы, лишь бы Он дал моим духовным плечам почувствовать, что они несут не иное что, а Его святое, благое и вожделенное всякому христианину иго. Думаю и верю, что и все вы с радостью преклоните под него свои главы.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 79–80.
05.04.202520:17
Отрывок из поучения Соловецкого священноисповедника Сергия Правдолюбова на 5-ю Неделю Великого поста, преподобной Марии Египетской
✍️ Что же мы выберем для себя из этой богатой сокровищницы назидания? Остановим своё внимание на способе, каким Господь перевел греховную жизнь Марии со стези греха на путь спасения. Вы помните, спасение Марии началось с того момента, когда невидимая сила не допустила ее в храм. Это поразило Марию, приведши её душу к спасительному ужасу. Так, братие, Господь всегда духовно бодрствует над душою человека. Сколько бы он, подобно блудному сыну, ни блуждал по дорогам и распутиям греха, сколько бы он ни уклонялся с правого пути и ни падал, Господь не покидает его. Всеми способами Он неустанно зовёт его к покаянию. Твёрдо запомним, братие, что и над каждым из нас простерта бодрствующая Рука Господня. И прежде, чем поразить нас в случае нашего нераскаяния, Господь тысячами путей и способов будет звать нас к покаянию. Сначала тихими зовами, потом более сильными средствами, далее «бия сына, егоже приемлет» (см. Евр 13, 6), будет сильнее и явственнее вразумлять нас, не очнёмся ли мы, не восстанем ли от сна греховного. Наконец, будет сыпать на нас молнии и громы Своего праведного гнева, и... уж, если мы и тогда не покаемся, прикажет садовнику «секирой, при корени древа лежащей» — срубить древо нашей бесплодной жизни и бросить в огонь неугасающий! (см. Лк 3, 9).
Да не будет, о, да не будет с нами этого, братие!
Будем всегда внимательны к отеческим зовам нашего Владыки и Господа! И благовременно переменимся, направив жизнь нашу по руслу путей Христовых. Будем внимательно прислушиваться к тихим зовам, какие раздаются ныне, в эти спасительные дни Великого Поста. Воспримем баню покаянных слёз всеочищающего Таинства, восстанем от греховного сна, бросим равнодушие ко Христу и губительную любовь к миру. Произведём переворот в душе своей, подобно перевороту Марии, и начнём новую, подлинно христианскую жизнь.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
✍️ Что же мы выберем для себя из этой богатой сокровищницы назидания? Остановим своё внимание на способе, каким Господь перевел греховную жизнь Марии со стези греха на путь спасения. Вы помните, спасение Марии началось с того момента, когда невидимая сила не допустила ее в храм. Это поразило Марию, приведши её душу к спасительному ужасу. Так, братие, Господь всегда духовно бодрствует над душою человека. Сколько бы он, подобно блудному сыну, ни блуждал по дорогам и распутиям греха, сколько бы он ни уклонялся с правого пути и ни падал, Господь не покидает его. Всеми способами Он неустанно зовёт его к покаянию. Твёрдо запомним, братие, что и над каждым из нас простерта бодрствующая Рука Господня. И прежде, чем поразить нас в случае нашего нераскаяния, Господь тысячами путей и способов будет звать нас к покаянию. Сначала тихими зовами, потом более сильными средствами, далее «бия сына, егоже приемлет» (см. Евр 13, 6), будет сильнее и явственнее вразумлять нас, не очнёмся ли мы, не восстанем ли от сна греховного. Наконец, будет сыпать на нас молнии и громы Своего праведного гнева, и... уж, если мы и тогда не покаемся, прикажет садовнику «секирой, при корени древа лежащей» — срубить древо нашей бесплодной жизни и бросить в огонь неугасающий! (см. Лк 3, 9).
Да не будет, о, да не будет с нами этого, братие!
Будем всегда внимательны к отеческим зовам нашего Владыки и Господа! И благовременно переменимся, направив жизнь нашу по руслу путей Христовых. Будем внимательно прислушиваться к тихим зовам, какие раздаются ныне, в эти спасительные дни Великого Поста. Воспримем баню покаянных слёз всеочищающего Таинства, восстанем от греховного сна, бросим равнодушие ко Христу и губительную любовь к миру. Произведём переворот в душе своей, подобно перевороту Марии, и начнём новую, подлинно христианскую жизнь.
📖 Ист.: Священноисповедник Сергий Правдолюбов. Проповеди. М., 2015.
26.03.202514:43
Из письма соловецкого священноисповедника Афанасия (Сахарова)
✍️ Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас, а в Вашем лице и всех Маросейских с Вашим сегодняшним праздником [в храме святителя Николая на Маросейке находится чтимая Федоровская икона Божией Матери. — Ред.]. Молитвенный покров Царицы Небесной да хранит всех вас в том, что с Божией помощью было создано незабвенным отцом Алексием [Мечевым. — Ред.] с отцом Сергием [Мечевым. — Ред.].
Радуюсь за Вас, что Сам Господь помог Вам с такой верой обратиться к Нему и что Он Сам так скоро внес тишину и успокоение в Ваше сердце. Может быть, тут и нервы участвовали, но только как орудия Божией благодати, ибо Господь на нас, телесных, действует чрез наши телесные органы, между прочим, и через нервы.
А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства вроде злобы охватывают нас, никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Неполезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. «Грех мой предо мною есть выну», всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз, Твоя есмь аз».... Я шелудивая овца, я грязная свинья, но из Твоего стада, спаси мя.
А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры. Если можно достать, почитайте житие преподобного Антония Великого...
27 марта 1956 г.
Петушки
📖 Ист.: 100 избранных писем святителя Афанасия (Сахарова). Издательский отдел Владимирской епархии, 2000. С. 182–183.
✍️ Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас, а в Вашем лице и всех Маросейских с Вашим сегодняшним праздником [в храме святителя Николая на Маросейке находится чтимая Федоровская икона Божией Матери. — Ред.]. Молитвенный покров Царицы Небесной да хранит всех вас в том, что с Божией помощью было создано незабвенным отцом Алексием [Мечевым. — Ред.] с отцом Сергием [Мечевым. — Ред.].
Радуюсь за Вас, что Сам Господь помог Вам с такой верой обратиться к Нему и что Он Сам так скоро внес тишину и успокоение в Ваше сердце. Может быть, тут и нервы участвовали, но только как орудия Божией благодати, ибо Господь на нас, телесных, действует чрез наши телесные органы, между прочим, и через нервы.
А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства вроде злобы охватывают нас, никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Неполезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. «Грех мой предо мною есть выну», всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз, Твоя есмь аз».... Я шелудивая овца, я грязная свинья, но из Твоего стада, спаси мя.
А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры. Если можно достать, почитайте житие преподобного Антония Великого...
27 марта 1956 г.
Петушки
📖 Ист.: 100 избранных писем святителя Афанасия (Сахарова). Издательский отдел Владимирской епархии, 2000. С. 182–183.
29.03.202519:45
Любимые мои, что это я все чувствую скорбную нотку в ваших письмах? Правда, много скорбей у всех нас, живущих во зле и суете мира, но не поглощаются ли скорби наши верою во всё обновляющую, просвещающую и оживляющую благодать Божию? Скорбите ли вы от сознания своего недостоинства? Радуйтесь же тогда и о милости Божией, только недостойными и познаваемой. Огорчает ли вас неправда жизни? Но ведь это свидетельствует, что вы любите людей, в ней погрязших, и жалеете их, а если вы любите и жалеете их, очевидно интуитивно чувствуя присутствие крупицы добра в каждом человеке, то знаете ли вы, что Господь, всезнающий и всевидящий, не оставит погибнуть и малой доли этих крупиц, но так или иначе все доброе соединит воедино. Наша радость — возможность служить этому соединению; наша скорбь — сознание своей немощи в этом служении. Но скорбь эта исцеляется верою в подающего помощь всем ищущим ее Господа, а радость не может омрачиться нашим недостоинством потому, что служение Господу не чуждо и бессловесным животным, и самой неодушевленной природе. Каждому же человеку всегда открыта возможность сознательного служения. Не отвергаются ни блудницы, ни мытари, ни разбойники. Мне понятны слезы скорби о таких наших поступках, которые по человеческой справедливости должны были бы вызвать отвращение от нас лица Господня, но тем более мне понятны слезы умиленной радостной благодарности к Тому, Кто еще далече нам сущим идет навстречу и являет знаки того, что мы хотя и блудные, но милые Ему чада.
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 39–40.
✍️ Соловецкий священномученик Иоанн Стеблин-Каменский.
📖 Ист.: Стеблин-Каменский, Иоанн, священномученик. «Не отходите от креста». Письма с Соловков близким и пастве. М., 2009. С. 39–40.
21.04.202510:29
Взгляд из вечности
На сегодняшний день была перенесена служба соловецких преподобномучеников архимандрита Вениамина (Кононова) и иеромонаха Никифора (Кучина). Предлагаем вашему вниманию рассказ об истории их последней фотографии. В 2014 году эту семейную реликвию передал в Соловецкий монастырь Николай Иванович Тропников — внучатый племянник иеромонаха Никифора.
Вот что ему удалось записать со слов своей матери Марии Михайловны, племянницы отца Никифора. Она его называла «дядей Николой», так как его имя в миру было Николай Иванович.
«Дядя Никола до самой армии жил на Соловках, не знаю, сколько годов, а потом подошел возраст на царскую службу, его и призвали в армию… Из армии-то от него фотокарточка была; баской такой парень, русоволосый, с погонами, видно, что крепкий был… После службы в армии он воротился в деревню, пожил немного тут у нас... и поехал по белу свету: и в Сибири, говорят, везде поездил... Опять в деревню воротился и говорит тяте: ты, мол, Михайло, оставайся здесь за старшего в хозяйстве, всё тут твоё, мне ничего не надо. Нигде мне не глянется жить, везде побывал, посмотрел — нигде лучше Соловков нету. Я поеду обратно в монастырь проситься…
Ну, вот с тех пор мы его и не видели… А когда слух пошел, что Соловки закрывают, монастырь Соловецкий, дядя Никола прислал к нам в деревню тяте письмо. Спрашивал, нельзя ли как-то устроиться жить в деревне, хоть в баньке. В этом же письме написал, что если можно, то он приедет не один, а с каким-то старцем, у которого он давно служит, а старец этот вроде как по имени Вениамин, главный, чуть ли в монастыре архимандрит… И в этом же письме была и фотокарточка… на ней оба они сфотографированы…
Тятя на это письмо ответил, что ежели один, то приезжай как родственник, вдвоём нельзя, потому что теперь и здесь в деревне за веру Христову преследуют. А дядя Никола в ответ коротенькое письмецо прислал, что без старца он не поедет, никогда не бросит его, и сказал: пойдут они вместе куда-нибудь под Архангельск, что он теперь иеромонах Никифор…
— Мама, а я слышал, вроде сожгли…
— А Бог знает. После последнего письма-то уж поди не один год прошел, пошел слух, что будто бы ночью к ним со старцем какие-то грабители пришли, денег да золота требовали. Ну, а те говорят, что монахи мы, нам никаких денег не полагается, да и откуда? Избушка одна, всё на виду. Не поверили, всё перерыли, не нашли ничего. Заперли их в кельечке, да и подожгли обоих. А место где-то под Архангельском…»
О кончине преподобномучеников сохранились сведения в двух заметках в Архангельской областной газете «Волна».
«12 июля 1928 года.
ЧТО СЛУЧИЛОСЬ. Раскрытие убийства монахов на Волкозере.
Два монаха б. Соловецкого монастыря Кучин Николай и Кононов Василий в 1926 году поселились с разрешения властей у Волкозера в 32 квартале Беломорского лесничества, в 40 верстах от ближайшего населенного пункта от деревни Коровкинской Часовенского сельсовета. При помощи крестьянина Подгородней волости Антонова Степана они построили избушку и там проживали. Необходимый для пропитания хлеб им ежегодно завозился Антоновым. Занимаясь рыболовством, монахи в своей избушке имели разные вещи, как из одежды, так и из домашнего обихода. При посещении Антоновым этой местности 12 июня он нашел лишь обгоревшие бревна избушки и кости её обитателей.
Произведенным на месте происшествия дознанием установлено, что убийство монахов и сожжение избушки произведено с целью ограбления гражданами Подгородней волости Ивановым Влад. Мих. И Ярыгиным Степ. Данил. … По пути ими были совершены кражи вещей из лесных избушек, принадлежавших лесорубам, работающим от Северолеса. Иванов и Ярыгин заключены в исправдом». Во второй заметке от 1 сентября говорится, что губернский суд, разбиравший в течение суток это дело, приговорил Иванова к 10 годам заключения, а Ярыгина — к 8».
📖 Ист.: Тропников Н. И. Соловецкий след. СПб. 2010. С. 3-9; 23-25.
📸 На фото: преподобномученики на фоне избушки, где они жили с 1926 по 1928 год. На обороте автограф иеромонаха Никифора: «2-й на карточке со мной тотъ старецъ с которым я живу. Эта карточка маме».
На сегодняшний день была перенесена служба соловецких преподобномучеников архимандрита Вениамина (Кононова) и иеромонаха Никифора (Кучина). Предлагаем вашему вниманию рассказ об истории их последней фотографии. В 2014 году эту семейную реликвию передал в Соловецкий монастырь Николай Иванович Тропников — внучатый племянник иеромонаха Никифора.
Вот что ему удалось записать со слов своей матери Марии Михайловны, племянницы отца Никифора. Она его называла «дядей Николой», так как его имя в миру было Николай Иванович.
«Дядя Никола до самой армии жил на Соловках, не знаю, сколько годов, а потом подошел возраст на царскую службу, его и призвали в армию… Из армии-то от него фотокарточка была; баской такой парень, русоволосый, с погонами, видно, что крепкий был… После службы в армии он воротился в деревню, пожил немного тут у нас... и поехал по белу свету: и в Сибири, говорят, везде поездил... Опять в деревню воротился и говорит тяте: ты, мол, Михайло, оставайся здесь за старшего в хозяйстве, всё тут твоё, мне ничего не надо. Нигде мне не глянется жить, везде побывал, посмотрел — нигде лучше Соловков нету. Я поеду обратно в монастырь проситься…
Ну, вот с тех пор мы его и не видели… А когда слух пошел, что Соловки закрывают, монастырь Соловецкий, дядя Никола прислал к нам в деревню тяте письмо. Спрашивал, нельзя ли как-то устроиться жить в деревне, хоть в баньке. В этом же письме написал, что если можно, то он приедет не один, а с каким-то старцем, у которого он давно служит, а старец этот вроде как по имени Вениамин, главный, чуть ли в монастыре архимандрит… И в этом же письме была и фотокарточка… на ней оба они сфотографированы…
Тятя на это письмо ответил, что ежели один, то приезжай как родственник, вдвоём нельзя, потому что теперь и здесь в деревне за веру Христову преследуют. А дядя Никола в ответ коротенькое письмецо прислал, что без старца он не поедет, никогда не бросит его, и сказал: пойдут они вместе куда-нибудь под Архангельск, что он теперь иеромонах Никифор…
— Мама, а я слышал, вроде сожгли…
— А Бог знает. После последнего письма-то уж поди не один год прошел, пошел слух, что будто бы ночью к ним со старцем какие-то грабители пришли, денег да золота требовали. Ну, а те говорят, что монахи мы, нам никаких денег не полагается, да и откуда? Избушка одна, всё на виду. Не поверили, всё перерыли, не нашли ничего. Заперли их в кельечке, да и подожгли обоих. А место где-то под Архангельском…»
О кончине преподобномучеников сохранились сведения в двух заметках в Архангельской областной газете «Волна».
«12 июля 1928 года.
ЧТО СЛУЧИЛОСЬ. Раскрытие убийства монахов на Волкозере.
Два монаха б. Соловецкого монастыря Кучин Николай и Кононов Василий в 1926 году поселились с разрешения властей у Волкозера в 32 квартале Беломорского лесничества, в 40 верстах от ближайшего населенного пункта от деревни Коровкинской Часовенского сельсовета. При помощи крестьянина Подгородней волости Антонова Степана они построили избушку и там проживали. Необходимый для пропитания хлеб им ежегодно завозился Антоновым. Занимаясь рыболовством, монахи в своей избушке имели разные вещи, как из одежды, так и из домашнего обихода. При посещении Антоновым этой местности 12 июня он нашел лишь обгоревшие бревна избушки и кости её обитателей.
Произведенным на месте происшествия дознанием установлено, что убийство монахов и сожжение избушки произведено с целью ограбления гражданами Подгородней волости Ивановым Влад. Мих. И Ярыгиным Степ. Данил. … По пути ими были совершены кражи вещей из лесных избушек, принадлежавших лесорубам, работающим от Северолеса. Иванов и Ярыгин заключены в исправдом». Во второй заметке от 1 сентября говорится, что губернский суд, разбиравший в течение суток это дело, приговорил Иванова к 10 годам заключения, а Ярыгина — к 8».
📖 Ист.: Тропников Н. И. Соловецкий след. СПб. 2010. С. 3-9; 23-25.
📸 На фото: преподобномученики на фоне избушки, где они жили с 1926 по 1928 год. На обороте автограф иеромонаха Никифора: «2-й на карточке со мной тотъ старецъ с которым я живу. Эта карточка маме».
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
