کمپین رفع حصر
15.02.202512:40
https://www.karzar.net/182760
اصل ۲۷ قانون اساسی :
تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.
https://t.me/rafe_hasr_25Bahman
اصل ۲۷ قانون اساسی :
تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.
https://t.me/rafe_hasr_25Bahman
Repost qilingan:
ملی مذهبی
02.02.202509:46
حجت الاسلام هادی قابل با انتشار پیامی تصویری به #کارزار_رفع_حصر پیوست
هادی قابل:
📌 از حصر آیت الله العظمی منتظری چه دستاوردی داشتید که میخواهید از حصر موسوی و کروبی و خانم رهنورد بدست بیاورید.
📌 نتیجه ی این خشونت ها و حبس و حصرها این شده است که مردم دیگر هیچ اعتمادی به نظام و روحانیت ندارند.
📌 نمونه ی این بی اعتمادی ها را در انتخابات های اخیر مشاهده کردید.
📌 دست بردارید از این لجاجت و حصر این عزیزان را بردارید و زندانیان سیاسی و عقیدتی را آزاد کنید.
#رفع_حصر
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
هادی قابل:
📌 از حصر آیت الله العظمی منتظری چه دستاوردی داشتید که میخواهید از حصر موسوی و کروبی و خانم رهنورد بدست بیاورید.
📌 نتیجه ی این خشونت ها و حبس و حصرها این شده است که مردم دیگر هیچ اعتمادی به نظام و روحانیت ندارند.
📌 نمونه ی این بی اعتمادی ها را در انتخابات های اخیر مشاهده کردید.
📌 دست بردارید از این لجاجت و حصر این عزیزان را بردارید و زندانیان سیاسی و عقیدتی را آزاد کنید.
#رفع_حصر
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
Repost qilingan:
عبدالرحیم سلیمانی اردستانی
01.02.202520:00
جناب دکتر پزشکیان سلام علیکم!
من با اینکه قانع نشدم اما طبق وعده به شما رأي دادم و شما اکنون رئیس جمهور هستید و برای جنابتان آرزوی موفقیت میکنم!
اما من قانع نشده‌ام و انتظار دارم برای رفع حصر و حبس‌های ظالمانه و غیرقانونی و غیر شرعی و غیر‌اخلاقی و غیر انسانی تلاش بفرمایید!
چون قانع نشده‌ام و عاملان حصر و حبس‌های ظالمانه را طاغوت و جبار و دیکتاتور می‌دانم و ساکتان دنیاپرست را شریک در این ظلم‌های عظیم و آشکار می‌دانم تصمیم به اعتراض جدی دارم.
امیدوارم تا ۲۵ بهمن کاری صورت گیرد و اندکی ستمگران به خود آیند و کمی از ظلم‌های آشکار خود بکاهند.
اگر چنین نشود در این روز حتی اگر تنهای تنها هم باشم به خیابان می‌آیم و انتظار دارم که شما هم بیایید.
البته هزاران نفر از انسان‌های فرهیخته و دلسوز به کارزار رفع حصر پیوسته‌اند و امیدوارم احزاب و تشکل‌ها نیز از این وظیفه آشکار سرباز نزنند و با گفتن یک جمله از خود رفع تکلیف نکنند و به این کارزار باشکوه بپیوندند!
@soleimanisaa
من با اینکه قانع نشدم اما طبق وعده به شما رأي دادم و شما اکنون رئیس جمهور هستید و برای جنابتان آرزوی موفقیت میکنم!
اما من قانع نشده‌ام و انتظار دارم برای رفع حصر و حبس‌های ظالمانه و غیرقانونی و غیر شرعی و غیر‌اخلاقی و غیر انسانی تلاش بفرمایید!
چون قانع نشده‌ام و عاملان حصر و حبس‌های ظالمانه را طاغوت و جبار و دیکتاتور می‌دانم و ساکتان دنیاپرست را شریک در این ظلم‌های عظیم و آشکار می‌دانم تصمیم به اعتراض جدی دارم.
امیدوارم تا ۲۵ بهمن کاری صورت گیرد و اندکی ستمگران به خود آیند و کمی از ظلم‌های آشکار خود بکاهند.
اگر چنین نشود در این روز حتی اگر تنهای تنها هم باشم به خیابان می‌آیم و انتظار دارم که شما هم بیایید.
البته هزاران نفر از انسان‌های فرهیخته و دلسوز به کارزار رفع حصر پیوسته‌اند و امیدوارم احزاب و تشکل‌ها نیز از این وظیفه آشکار سرباز نزنند و با گفتن یک جمله از خود رفع تکلیف نکنند و به این کارزار باشکوه بپیوندند!
@soleimanisaa
01.02.202515:04
آپدیت
دوستان عزیز
بنا بر آن شده تجمع مسالمت آمیز برای مطالبه رفع حصر، در روز ۲۵ بهمن در خیابان انقلاب تهران و در مجاورت دانشگاه تهران، برگزار شود.
احتمالا جزییات بیشتری تا فردا منتشر خواهد گردید.
تکمیلی و اصلاحیه:
گزینه محل تجمع فعلا در حال رایزنی است و به محض نهایی شدن احتمالا در همین کانال اطلاع رسانی خواهد شد.
رحیم قمیشی
دوستان عزیز
بنا بر آن شده تجمع مسالمت آمیز برای مطالبه رفع حصر، در روز ۲۵ بهمن در خیابان انقلاب تهران و در مجاورت دانشگاه تهران، برگزار شود.
احتمالا جزییات بیشتری تا فردا منتشر خواهد گردید.
تکمیلی و اصلاحیه:
گزینه محل تجمع فعلا در حال رایزنی است و به محض نهایی شدن احتمالا در همین کانال اطلاع رسانی خواهد شد.
رحیم قمیشی
11.02.202522:08
امام سجاد عليه السلام:
اَللّهُمَّ إِنّى أَعوذُبِكَ مِنْ... أَنْ نَعْضِدَ ظالِما أَوْ نَخْذُلُ مَلْهوفا أَؤْ نَرومَما لَيْسَ لَنا بِحَقٍّ؛( صحیفه سجادیه، دعای ۸).
خدايا به تو پناه مى برم... از اين كه ظالمى را يارى كنيم و يا مظلوم و دلسوخته اى را بى‌ياور گذاريم و يا آنچه حق ما نيست بخواهيم.
روز ۲۵ بهمن ساعت ۱۱ صبح جلو سردر دانشگاه تهران اعلام میکنم که مخالف ظالم و یاور مظلوم هستم! ان‌شاءالله!
@soleimanisaa
https://t.me/rafe_hasr_25Bahman
اَللّهُمَّ إِنّى أَعوذُبِكَ مِنْ... أَنْ نَعْضِدَ ظالِما أَوْ نَخْذُلُ مَلْهوفا أَؤْ نَرومَما لَيْسَ لَنا بِحَقٍّ؛( صحیفه سجادیه، دعای ۸).
خدايا به تو پناه مى برم... از اين كه ظالمى را يارى كنيم و يا مظلوم و دلسوخته اى را بى‌ياور گذاريم و يا آنچه حق ما نيست بخواهيم.
روز ۲۵ بهمن ساعت ۱۱ صبح جلو سردر دانشگاه تهران اعلام میکنم که مخالف ظالم و یاور مظلوم هستم! ان‌شاءالله!
@soleimanisaa
https://t.me/rafe_hasr_25Bahman
Repost qilingan:
کانال حمید آصفی
02.02.202507:11
نویسنده: حمید آصفی
نقد تحلیلی-برهانی بر دیدگاه احمد زیدآبادی:
«حصرِ منطق یا منطقِ حصر؟»**
(بررسی استدلالیِ تناقضاتِ ذاتی در تحلیل احمد زیدآبادی)
۱. تحلیلِ ناسازگاری درونیِ استدلال احمد زیدآبادی
آقای احمد زیدآبادی در متن خود از یک سو حقانیتِ حقوقی و اخلاقیِ مطالبهٔ رفع حصر را تأیید می‌کنند («حصر غیرقانونی است»)، اما از سوی دیگر با استناد به عدم امکان مدیریت خیابان، عملاً هرگونه اقدام عملی برای تحقق این حق را ناممکن می‌دانند. این تناقض، نقض اصل همخوانی میان غایت و وسیله در فلسفهٔ اخلاق است:
قیاس منطقی:
مقدمهٔ اول: حصر، نقض حقوق بشر است و باید برداشته شود.
مقدمهٔ دوم: هر اقدامی برای رفع حصر، به دلیل ریسکِ ناامنی، غیرممکن است.
نتیجه: بنابراین، حصر باید ادامه یابد!
این استدلال، دچار «مغالطهٔ دوری» است؛ زیرا پذیرش مقدمهٔ دوم (ناامنیِ اقدام) مستلزم پذیرش تداوم حصر است، حال آنکه حصر خود عامل اصلی ناامنیِ فضای سیاسی است.
این تناقض میان تأیید حق اعتراض و هم‌زمان نفی اقدام عملی برای رفع حصر، به‌ویژه در جنبش‌های مدنی و سیاسی، معمول است. این تناقض در بسیاری از موارد دیده شده است، جایی که تحلیل‌گران یا فعالان به حقانیت یک خواسته اذعان دارند اما به دلیل ترس از عواقب، خواستار اقدامات عملی نمی‌شوند. برای روشن‌تر شدن این نکته، می‌توان به تجربه‌هایی در تاریخ دیگر کشورها اشاره کرد که در آنها فشار اجتماعی و سیاسی برای تحقق حقوق بشر، گاهی از طریق اقدام عملی صورت گرفته است، نه از طریق پذیرش شرایط حاکم.
۲. نقدِ «شرطِ محال» در استدلال احمد زیدآبادی
ایشان شرطِ اقدام برای رفع حصر را «امنیتِ تضمین‌شده توسط حکومت» می‌دانند. اما این شرط، در عمل محال است، زیرا:
الف) حکومتی که حصر را اعمال میکند، ذاتاً نمی‌تواند تضمین‌کنندهٔ امنیت معترضان به حصر باشد. این مانند آن است که از زندانبان بخواهیم امنیت زندانیِ در حال اعتراض را تضمین کند!
ب) داده‌های تجربی: طی ۱۵ سال گذشته، هیچ تجمع مسالمت‌آمیزی برای رفع حصر، بدون سرکوب انجام نشده است. بنابراین، شرط احمد زیدآبادی ناممکن است.
نتیجهٔ منطقی: اگر شرطِ اقدام، محال باشد، استدلال ایشان به توجیه وضع موجود تبدیل میشود، حتی اگر نیتِ وی چنان نباشد.
در این بخش، می‌توان با اضافه کردن این نکته که درخواست امنیت از نهادی که خود عامل اصلی ناامنی است، بیشتر توضیح داد. به‌طور مثال، اگر حکومت خود به‌عنوان عامل سرکوب و اعمال محدودیت‌ها شناخته میشود، درخواست امنیت از آن، به نوعی پذیرش شرایط ظالمانه است. این در حالی است که در بسیاری از جوامع دموکراتیک، مسئولیت تأمین امنیت اعتراضات به‌طور طبیعی بر عهده‌ی دولت است. بنابراین، درخواست امنیت از حکومتی که خود ناقض حقوق بشر است، از اساس ناممکن است.
۳. پارادوکسِ «اعتراض بی‌اعتراضی»
احمد زیدآبادی با تأکید بر «حق اعتراض» از یک سو، و نفی «اعتراض خیابانی» از سوی دیگر، دچار پارادوکسِ عملی میشود:
تعریف اعتراض: اعتراض ذاتیاً عملی است که نظم موجود را به چالش می‌کشد. اگر اعتراض تنها در چارچوبی مجاز باشد که حکومت تعیین کند، دیگر اعتراض نیست، بلکه نمایشی تأییدگرایانه است.
مثال منطقی: اگر حکومت به معترضان بگوید «فقط در فلان مکان و فلان زمان اعتراض کنید»، این نه حق اعتراض، که اعطای امتیازِ کنترل‌شده است. احمد زیدآبادی ناخواسته این منطق را طبیعی‌سازی میکند.
می‌توان این بخش را با یک مثال تاریخی قوی‌تر کرد. به‌عنوان نمونه، اعتراضات معاصر در بسیاری از کشورها زمانی مؤثر واقع شده‌اند که مردم توانسته‌اند از چارچوب‌های محدود تعیین‌شده توسط حکومت عبور کنند و اعتراضات را به شکلی «ناامن» اما معنادار و تاثیرگذار پیش ببرند. در این راستا، لازم است یادآوری شود که یکی از ارکان مهم در اعتراضات اجتماعی، تجاوز به خطوط قرمز حکومتی است؛ در غیر این صورت، اعتراض به ابزاری برای تأیید وضعیت موجود تبدیل خواهد شد.
📌متن کامل را اینجا بخوانید
کانال تلگرامی حمید آصفی]
https://t.me/hamidasefichannel2
[صفحه یوتیوب حمید آصفی]
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
نقد تحلیلی-برهانی بر دیدگاه احمد زیدآبادی:
«حصرِ منطق یا منطقِ حصر؟»**
(بررسی استدلالیِ تناقضاتِ ذاتی در تحلیل احمد زیدآبادی)
۱. تحلیلِ ناسازگاری درونیِ استدلال احمد زیدآبادی
آقای احمد زیدآبادی در متن خود از یک سو حقانیتِ حقوقی و اخلاقیِ مطالبهٔ رفع حصر را تأیید می‌کنند («حصر غیرقانونی است»)، اما از سوی دیگر با استناد به عدم امکان مدیریت خیابان، عملاً هرگونه اقدام عملی برای تحقق این حق را ناممکن می‌دانند. این تناقض، نقض اصل همخوانی میان غایت و وسیله در فلسفهٔ اخلاق است:
قیاس منطقی:
مقدمهٔ اول: حصر، نقض حقوق بشر است و باید برداشته شود.
مقدمهٔ دوم: هر اقدامی برای رفع حصر، به دلیل ریسکِ ناامنی، غیرممکن است.
نتیجه: بنابراین، حصر باید ادامه یابد!
این استدلال، دچار «مغالطهٔ دوری» است؛ زیرا پذیرش مقدمهٔ دوم (ناامنیِ اقدام) مستلزم پذیرش تداوم حصر است، حال آنکه حصر خود عامل اصلی ناامنیِ فضای سیاسی است.
این تناقض میان تأیید حق اعتراض و هم‌زمان نفی اقدام عملی برای رفع حصر، به‌ویژه در جنبش‌های مدنی و سیاسی، معمول است. این تناقض در بسیاری از موارد دیده شده است، جایی که تحلیل‌گران یا فعالان به حقانیت یک خواسته اذعان دارند اما به دلیل ترس از عواقب، خواستار اقدامات عملی نمی‌شوند. برای روشن‌تر شدن این نکته، می‌توان به تجربه‌هایی در تاریخ دیگر کشورها اشاره کرد که در آنها فشار اجتماعی و سیاسی برای تحقق حقوق بشر، گاهی از طریق اقدام عملی صورت گرفته است، نه از طریق پذیرش شرایط حاکم.
۲. نقدِ «شرطِ محال» در استدلال احمد زیدآبادی
ایشان شرطِ اقدام برای رفع حصر را «امنیتِ تضمین‌شده توسط حکومت» می‌دانند. اما این شرط، در عمل محال است، زیرا:
الف) حکومتی که حصر را اعمال میکند، ذاتاً نمی‌تواند تضمین‌کنندهٔ امنیت معترضان به حصر باشد. این مانند آن است که از زندانبان بخواهیم امنیت زندانیِ در حال اعتراض را تضمین کند!
ب) داده‌های تجربی: طی ۱۵ سال گذشته، هیچ تجمع مسالمت‌آمیزی برای رفع حصر، بدون سرکوب انجام نشده است. بنابراین، شرط احمد زیدآبادی ناممکن است.
نتیجهٔ منطقی: اگر شرطِ اقدام، محال باشد، استدلال ایشان به توجیه وضع موجود تبدیل میشود، حتی اگر نیتِ وی چنان نباشد.
در این بخش، می‌توان با اضافه کردن این نکته که درخواست امنیت از نهادی که خود عامل اصلی ناامنی است، بیشتر توضیح داد. به‌طور مثال، اگر حکومت خود به‌عنوان عامل سرکوب و اعمال محدودیت‌ها شناخته میشود، درخواست امنیت از آن، به نوعی پذیرش شرایط ظالمانه است. این در حالی است که در بسیاری از جوامع دموکراتیک، مسئولیت تأمین امنیت اعتراضات به‌طور طبیعی بر عهده‌ی دولت است. بنابراین، درخواست امنیت از حکومتی که خود ناقض حقوق بشر است، از اساس ناممکن است.
۳. پارادوکسِ «اعتراض بی‌اعتراضی»
احمد زیدآبادی با تأکید بر «حق اعتراض» از یک سو، و نفی «اعتراض خیابانی» از سوی دیگر، دچار پارادوکسِ عملی میشود:
تعریف اعتراض: اعتراض ذاتیاً عملی است که نظم موجود را به چالش می‌کشد. اگر اعتراض تنها در چارچوبی مجاز باشد که حکومت تعیین کند، دیگر اعتراض نیست، بلکه نمایشی تأییدگرایانه است.
مثال منطقی: اگر حکومت به معترضان بگوید «فقط در فلان مکان و فلان زمان اعتراض کنید»، این نه حق اعتراض، که اعطای امتیازِ کنترل‌شده است. احمد زیدآبادی ناخواسته این منطق را طبیعی‌سازی میکند.
می‌توان این بخش را با یک مثال تاریخی قوی‌تر کرد. به‌عنوان نمونه، اعتراضات معاصر در بسیاری از کشورها زمانی مؤثر واقع شده‌اند که مردم توانسته‌اند از چارچوب‌های محدود تعیین‌شده توسط حکومت عبور کنند و اعتراضات را به شکلی «ناامن» اما معنادار و تاثیرگذار پیش ببرند. در این راستا، لازم است یادآوری شود که یکی از ارکان مهم در اعتراضات اجتماعی، تجاوز به خطوط قرمز حکومتی است؛ در غیر این صورت، اعتراض به ابزاری برای تأیید وضعیت موجود تبدیل خواهد شد.
📌متن کامل را اینجا بخوانید
کانال تلگرامی حمید آصفی]
https://t.me/hamidasefichannel2
[صفحه یوتیوب حمید آصفی]
https://youtube.com/@hamidasefi-mf3jo
Repost qilingan:
دولت ایرانی
01.02.202519:52
🔸 #کمپین_رفع_حصر یک روز پس از تشکیل از کانال سه هزار گذشت، پیش بینی میشود تا روز 25 بهمن حداقل به سه الی چهار برابر فعلی افزایش یابد. به نظر نگارنده اگر فقط سه هزار نفر در تجمع مزبور شرکت کنند مسئله ی حصر پایان می یابد.
این کمپین کاملا مسالمت آمیز، فراجناحی و مردمی عمل میکند و تمام آزادیخواهان میهن را بدون توجه به اختلافات گذشته به یاری طلبیده است.
برای ۲۵ بهمن چه میخواهیم.../دکتر رحیم قمیشی
➖لینک عضویت
t.me/rafe_hasr_25Bahman
#علیرضا_مکرمی
🇮🇷 @dolat_irani
این کمپین کاملا مسالمت آمیز، فراجناحی و مردمی عمل میکند و تمام آزادیخواهان میهن را بدون توجه به اختلافات گذشته به یاری طلبیده است.
برای ۲۵ بهمن چه میخواهیم.../دکتر رحیم قمیشی
➖لینک عضویت
t.me/rafe_hasr_25Bahman
#علیرضا_مکرمی
🇮🇷 @dolat_irani
Repost qilingan:ملی مذهبی
01.02.202506:56
غلامعلی رجایی ، فعال سیاسی و استاد دانشگاه با انتشار پیامی تصویری به کارزار #رفع_حصر پیوست.
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
04.02.202509:46
آیا ۲۵ بهمن اختصاص به ایثارگران دارد؟
آیا ما خواسته‌ای دشوار داریم ؟
آیا قرار است حتما میلیونی بشویم؟
آیا رفع حصر پایان کار است؟
چهار پرسشی که رحیم قمیشی پاسخ آنها را در این فایل کوتاه تصویری می‌دهد.
آیا ما خواسته‌ای دشوار داریم ؟
آیا قرار است حتما میلیونی بشویم؟
آیا رفع حصر پایان کار است؟
چهار پرسشی که رحیم قمیشی پاسخ آنها را در این فایل کوتاه تصویری می‌دهد.
Repost qilingan:
نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
02.02.202507:10
مطالبۀ رفع حصر
شاید بیش از صد بار نوشته و گفته باشم که حصر 15 سالۀ شیخ مهدی کروبی، مهندس میرحسین موسوی و سرکار خانم زهرا رهنورد، ناعادلانه و غیرقانونی است و تداوم آن جز ایجاد نارضایتی در بین بخش مهمی از جامعه ثمر دیگری ندارد.
از نگاه من، هر شهروندی که نسبت به حقوق انسانی و شهروندی دیگر شهروندان حساس است، وظیفۀ شهروندی و انسانی‌اش، بیان نارضایتی و اعتراض خود به ادامۀ حصر از هر راه ممکن و معقول و اثرگذار است.
یکی از راه‌های مشروع اعتراض سیاسی در بسیاری از جوامع امروزی، تجمع و حضور خیابانی است. در قانون اساسی جمهوری اسلامی هم این حق برای شهروندان به رسمیت شناخته شده است، اما در مقام عمل، حق تجمع و حضور خیابانی فقط برای قشر خاصی از حامیان وضع موجود و مخالفان هرگونه اصلاح و تحول در ادارۀ امور کشور مورد قبول قرار گرفته و دیگر اقشار نه فقط از این حق محروم شده‌اند بلکه اعلام تجمع‌شان معمولاً همراه با برخورد انتظامی و امنیتی و بازداشت و تشکیل پرونده و مجازاتِ زندان و شلاق و غیره است.
از همین رو، یکی از مطالبات اصلی نیروهای منتقد همواره این بوده است که حکومت باید به این حق تن در دهد و چنانچه نگران بروز آشوب و ناامنی است، ساز و کار لازم از جمله اختصاص محل خاصی در هر شهر برای اعتراض سیاسی شهروندان را فراهم سازد.
با این حال، تمام دولت‌ها به رغم وعده‌های اولیه، نخواسته یا نتوانسته‌اند به وعدۀ خود در این زمینه عمل کنند و بنابراین بحث "حضور خیابانی مسالمت‌آمیز" به منظور اعلام اعتراض سیاسی، به صورت مشکلی لاینحل باقی مانده و همچنان خطرات ناخواستۀ خود را به دنبال دارد.
یکی از عمده‌ترین خطرات این ماجرا این است که تجمع خیابانی در شرایط کنونی ایران، قابل کنترل و مدیریت از سوی دعوت‌کنندگان به آن نیست و به راحتی می‌تواند مورد نفوذ و سوءاستفادۀ "اغیار" قرار گیرد و از این جهت، نه فقط کمکی به تحقق هدف اعلام شده و کاهش رنج‌ها و آلام دردمندان نکند بلکه زمینه‌ساز مصائب و آلام تازه‌ای برای عده‌ای دیگر از افراد جامعه شود.
از همین رو، من قبلاً هم چند بار نوشته‌ام تا زمانی که خیابان قابل مدیریت و کنترل از سوی دعوت کنندگان شناسنامه‌دار آن نباشد و امنیت و آرامش آن تضمین نشود، عموماً نتیجۀ معکوس به بار می‌آورد و بر مصائب جامعۀ ما می‌افزاید بخصوص در موقعیت کنونی که دو نیروی متضاد با هم منافع‌شان در ایجاد ناامنی و امنیتی کردن شرایط و منتفی کردن هر نوع تغییر و تحول و اصلاح در روندهای جاری است.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
شاید بیش از صد بار نوشته و گفته باشم که حصر 15 سالۀ شیخ مهدی کروبی، مهندس میرحسین موسوی و سرکار خانم زهرا رهنورد، ناعادلانه و غیرقانونی است و تداوم آن جز ایجاد نارضایتی در بین بخش مهمی از جامعه ثمر دیگری ندارد.
از نگاه من، هر شهروندی که نسبت به حقوق انسانی و شهروندی دیگر شهروندان حساس است، وظیفۀ شهروندی و انسانی‌اش، بیان نارضایتی و اعتراض خود به ادامۀ حصر از هر راه ممکن و معقول و اثرگذار است.
یکی از راه‌های مشروع اعتراض سیاسی در بسیاری از جوامع امروزی، تجمع و حضور خیابانی است. در قانون اساسی جمهوری اسلامی هم این حق برای شهروندان به رسمیت شناخته شده است، اما در مقام عمل، حق تجمع و حضور خیابانی فقط برای قشر خاصی از حامیان وضع موجود و مخالفان هرگونه اصلاح و تحول در ادارۀ امور کشور مورد قبول قرار گرفته و دیگر اقشار نه فقط از این حق محروم شده‌اند بلکه اعلام تجمع‌شان معمولاً همراه با برخورد انتظامی و امنیتی و بازداشت و تشکیل پرونده و مجازاتِ زندان و شلاق و غیره است.
از همین رو، یکی از مطالبات اصلی نیروهای منتقد همواره این بوده است که حکومت باید به این حق تن در دهد و چنانچه نگران بروز آشوب و ناامنی است، ساز و کار لازم از جمله اختصاص محل خاصی در هر شهر برای اعتراض سیاسی شهروندان را فراهم سازد.
با این حال، تمام دولت‌ها به رغم وعده‌های اولیه، نخواسته یا نتوانسته‌اند به وعدۀ خود در این زمینه عمل کنند و بنابراین بحث "حضور خیابانی مسالمت‌آمیز" به منظور اعلام اعتراض سیاسی، به صورت مشکلی لاینحل باقی مانده و همچنان خطرات ناخواستۀ خود را به دنبال دارد.
یکی از عمده‌ترین خطرات این ماجرا این است که تجمع خیابانی در شرایط کنونی ایران، قابل کنترل و مدیریت از سوی دعوت‌کنندگان به آن نیست و به راحتی می‌تواند مورد نفوذ و سوءاستفادۀ "اغیار" قرار گیرد و از این جهت، نه فقط کمکی به تحقق هدف اعلام شده و کاهش رنج‌ها و آلام دردمندان نکند بلکه زمینه‌ساز مصائب و آلام تازه‌ای برای عده‌ای دیگر از افراد جامعه شود.
از همین رو، من قبلاً هم چند بار نوشته‌ام تا زمانی که خیابان قابل مدیریت و کنترل از سوی دعوت کنندگان شناسنامه‌دار آن نباشد و امنیت و آرامش آن تضمین نشود، عموماً نتیجۀ معکوس به بار می‌آورد و بر مصائب جامعۀ ما می‌افزاید بخصوص در موقعیت کنونی که دو نیروی متضاد با هم منافع‌شان در ایجاد ناامنی و امنیتی کردن شرایط و منتفی کردن هر نوع تغییر و تحول و اصلاح در روندهای جاری است.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
Repost qilingan:
نگاهی دیگر (جدید )(اکبر دانش سرارودی)
01.02.202519:36
«یک سؤال از رهبری و یک سؤال از رئیس جمهور»
جناب آقای خامنه‌ای!
۱۴ سال از حصر غیرقانونی آقایان میرحسین موسوی، مهدی کروبی و خانم زهرا رهنورد گذشت
اگر بناست قانون را قبول نداشته باشید و به هر دلیل آنرا نادیده بگیرید لطفاً اعلام کنید تا تکلیف مردم نیز روشن باشد و اگر قانون را فصل الخطاب میدانید چرا در مقابل درخواست جمعی از ایثارگران و دلسوزان ایران مقاومت میکنید و به این حصر ظالمانه ای که با هیچ منطقی سازگاری ندارد پایان نمیدهید؟
معتقدیم اجرای این تقاضای مدنی و مؤدبانه، بنفع نظام و رهبری و فقاهت دینی است و ادامه این حصر بازی باخت باختی است که همه را متضرر میکند
لطفاً لطفاً و لطفاً تقاضای این جمع خیرخواه را بشنوید و دستور به خاتمه حصر دهید و نگذارید خسارات بیشتری تحمیل شود.
🔹و اما سؤال از رئیس جمهور!
جناب آقای پزشکیان!
مگر شما سوگند شرعی پاسداری از قانون اساسی نخورده اید؟
بفرمائید اگر این حصر ۱۴ ساله را قانونی میدانید مستندتان کدام است و اگر غیرقانونی میدانید چرا به وظیفه تان عمل نمیکنید؟
امید است قبل از آنکه به شرایط بدتری برسیم حاکمیت مان به این خواست مدنی، ملی، شرعی و خیرخواهانه پاسخ مثبت دهد و به این تراژدی غم انگیز پایان دهد و اگر نکرد شما به وظایف قانونی تان عمل کنید و با سکوت و مماشات تان شریک این ظلم فاحش نشوید
در سالگرد فجر انقلاب یادآوری میکنم؛
قرارمان این نبود، اگر آقایان موسوی، کروبی و خانم رهنورد جزء السابقون انقلاب هم نبودند احدی حق نداشت، بدون محکمه، و بر خلاف تمام قوانین مصرح همین نظام، آنان را در چنین وضعیتی قرار دهد.
استدعا میکنم فجر انقلاب را با پایان دادن به یکی از تراژیک ترین قانون شکنی ها معاصر، حلاوتی در خور دهید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۳ بهمن ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
جناب آقای خامنه‌ای!
۱۴ سال از حصر غیرقانونی آقایان میرحسین موسوی، مهدی کروبی و خانم زهرا رهنورد گذشت
اگر بناست قانون را قبول نداشته باشید و به هر دلیل آنرا نادیده بگیرید لطفاً اعلام کنید تا تکلیف مردم نیز روشن باشد و اگر قانون را فصل الخطاب میدانید چرا در مقابل درخواست جمعی از ایثارگران و دلسوزان ایران مقاومت میکنید و به این حصر ظالمانه ای که با هیچ منطقی سازگاری ندارد پایان نمیدهید؟
معتقدیم اجرای این تقاضای مدنی و مؤدبانه، بنفع نظام و رهبری و فقاهت دینی است و ادامه این حصر بازی باخت باختی است که همه را متضرر میکند
لطفاً لطفاً و لطفاً تقاضای این جمع خیرخواه را بشنوید و دستور به خاتمه حصر دهید و نگذارید خسارات بیشتری تحمیل شود.
🔹و اما سؤال از رئیس جمهور!
جناب آقای پزشکیان!
مگر شما سوگند شرعی پاسداری از قانون اساسی نخورده اید؟
بفرمائید اگر این حصر ۱۴ ساله را قانونی میدانید مستندتان کدام است و اگر غیرقانونی میدانید چرا به وظیفه تان عمل نمیکنید؟
امید است قبل از آنکه به شرایط بدتری برسیم حاکمیت مان به این خواست مدنی، ملی، شرعی و خیرخواهانه پاسخ مثبت دهد و به این تراژدی غم انگیز پایان دهد و اگر نکرد شما به وظایف قانونی تان عمل کنید و با سکوت و مماشات تان شریک این ظلم فاحش نشوید
در سالگرد فجر انقلاب یادآوری میکنم؛
قرارمان این نبود، اگر آقایان موسوی، کروبی و خانم رهنورد جزء السابقون انقلاب هم نبودند احدی حق نداشت، بدون محکمه، و بر خلاف تمام قوانین مصرح همین نظام، آنان را در چنین وضعیتی قرار دهد.
استدعا میکنم فجر انقلاب را با پایان دادن به یکی از تراژیک ترین قانون شکنی ها معاصر، حلاوتی در خور دهید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۳ بهمن ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
Repost qilingan:
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
01.02.202506:56
محمد محب کیا از ایثارگران و خانواده شهدای جنگ به کارزار #رفع_حصر پیوست
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
@mellimazzhabi
@MostafaTajzadeh
#جبهه_نجات_ملی
#۲۵_بهمن
@mellimazzhabi
@MostafaTajzadeh
Repost qilingan:
دلنوشته ها - رحیم قمیشی
03.02.202510:00
ما آدم کوچک‌ها ۲۵ بهمن ۱۴۰۳
حصر را برای همیشه برمی‌داریم!
✍️ رحیم قمیشی
بیشتر از آنکه خانم رهنورد و دو همراه دیگر، مظلومانه در حصر ۱۴ ساله باشد، ما در حصر هستیم!
و ما میخواهیم هر دو حصر را بشکنیم.
و ما می‌توانیم!
حتما می‌توانیم.
چرا نتوانیم؟
ما اول حصر خودمان را برمی‌داریم
حصر در باورهای غلط
حصر در باور ناتوانی
حصر در باور اینکه خدا با آنهاست
حصر در اینکه اگر قمیشی را بگیرند ما چکار کنیم!!
حصر در باور نکردن اینکه "همین ما آدم کوچک‌ها، خیلی بزرگیم".
از روزی که خواستیم به عنوان کوچکترین اعضای کمپین رفع حصر غیرقانونی، به عنوان سخنگویان آدم کوچک‌ها، وارد شویم، خیلی‌ها می‌پرسیدند حالا منتظریم ببینیم بزرگ‌ها چه می‌گویند!!
منتظر باشیم بزرگ‌ترها هم موضعی بگیرند...
همراه ما کوچک‌ها شوند!!
خدا را شکر هیچکدام از آنها که خودشان را "بزرگ" می‌پنداشتند نیامدند.
خدا را شکر آن بزرگ‌ها، همه‌شان رفتند مخفی شدند.
و نشان دادند کجا ایستاده‌اند!
ما از دنیای مورچه‌ها خوشمان می‌آید.
خیلی ریزند
اما وقتی تصمیم می‌گیرند، جمع می‌شوند و شکار هزار برابر خودشان را مثل پرِ کاه بلند می‌کنند.
ما همان مورچه‌ها هستیم!
ما اصلا نیازی به آن آدم بزرگ‌ها نداریم.
آنها بروند اجتماعات بزرگ پیدا کنند برای سخنرانی
بروند میکروفن‌های مجانی پیدا کنند
بروند جایی که یک وقت لباس‌شان لک نشود!
اصلا نزدیک ما آدم کوچک‌ها نشوند!
ما کوچک بودن خودمان را باور کرده‌ایم. ما باور کرده‌ایم چون خیلی کوچکیم، باید همدیگر را پیدا کنیم. دست‌های هم را بگیریم، و به هم کمک کنیم.
ما کوچک‌ها می‌دانیم در تنهایی هیچیم! و از اعتراف کردنش هم خجالت نمی‌کشیم.
آن آدم بزرگ‌ها که فکر می‌کنند خیلی مهم هستند، بروند برای راهپیمایی‌های حکومتی!
بروند به دست‌بوسی
ما آدم کوچک‌ها دست هیچکس را نمی‌بوسیم
از بس کوچکیم!!
ما اصلأ آن آدم بزرگ‌ها را نمی‌بینیم.
از بس کوچکیم فقط خودمان را می‌بینیم
و می‌بینیم وقتی کنار هم قرار می‌گیریم
چقدر بزرگ می‌شویم...
ما مورچه‌ها دنیای خودمان را داریم
آنقدر زیبا
آنقدر قدرتمند
آنقدر متحد
که نسل بشرهای مدعی و خودخواه را هم می‌توانیم از کره زمین برداریم
اما دلمان برایشان می‌سوزد.
شاید روزی بفهمند که هیچند!
ما آدم کوچک‌ها داریم آماده می‌شویم برای ۲۵ بهمن.
ما اول میخواهیم حصر مهمتر را برداریم
حصر خودمان را
حصر در ترس
حصر در حس ناتوانی
حصر در باور اینکه حاکمان مهمند
حصر در اینکه تقاضای اجرای قانون هم باید نگرانی داشته باشد!
حصر در اینکه ما نمی‌توانیم متحد شویم!
بعد هم حصر محصوران را برمی‌داریم
ما نمی‌خواهیم قبول کنیم سه انسان، سال‌ها در حصر نگهداری شوند، بدون هیچ ماده قانونی، تنها به صرف لجبازی عده‌ای قانون‌شکن.
ما آدم کوچک‌ها قرار است ۲۵ بهمن نشان بدهیم؛
وقتی تصمیم بگیریم
حتماً موفق می‌شویم!
چقدر خوب شد آنها که فکر می‌کردند بزرگند جا ماندند
چقدر خوب شد ما آدم کوچک‌ها می‌توانیم نشان بدهیم چقدر توانایی داریم...
هنوز ده روز باقی مانده
امیدواریم بعضی آدم های خوبی که می‌توانند بفهمند مثل ما کوچکند، بیایند و به عنوان یک آدم کوچک همراهی خود را اعلام کنند...
ما ۲۵ بهمن از خانه بیرون می‌آییم
نه میخواهیم جایی را به هم بریزیم
نه میخواهیم کاری غیرقانونی بکنیم
نه میخواهیم زورآزمایی بکنیم
ما شک نداریم
ما وقتی با هم هستیم
خیلی بزرگ می‌شویم
و آنوقت گاوهای درشت هیکل وحشی هم باید از ما فرار کنند...
۲۵ بهمن روز کوچکی نخواهد ماند
پی‌نوشت:
خدمت دوستانی که می‌پرسند اگر قمیشی و دانشفر را تا آن‌روز گرفتند چه میشود؟ بگویم هیچ نمی‌شود!
ما کوچک‌تر هم از شما هستیم...
اما ده‌ها مورچه کوچک دیگر به ما گفته‌اند نگران نباشیم. آنها هم مثل ما هستند. محکم و پیگیر.
به موقع خودشان را معرفی می‌کنند!
شاید ۲۵ بهمن، قسمت آن باشد
پنج نفر از حصر دربیایند!
با همت همه آدم کوچک‌هایی مثل خودمان!
@ghomeishi3
حصر را برای همیشه برمی‌داریم!
✍️ رحیم قمیشی
بیشتر از آنکه خانم رهنورد و دو همراه دیگر، مظلومانه در حصر ۱۴ ساله باشد، ما در حصر هستیم!
و ما میخواهیم هر دو حصر را بشکنیم.
و ما می‌توانیم!
حتما می‌توانیم.
چرا نتوانیم؟
ما اول حصر خودمان را برمی‌داریم
حصر در باورهای غلط
حصر در باور ناتوانی
حصر در باور اینکه خدا با آنهاست
حصر در اینکه اگر قمیشی را بگیرند ما چکار کنیم!!
حصر در باور نکردن اینکه "همین ما آدم کوچک‌ها، خیلی بزرگیم".
از روزی که خواستیم به عنوان کوچکترین اعضای کمپین رفع حصر غیرقانونی، به عنوان سخنگویان آدم کوچک‌ها، وارد شویم، خیلی‌ها می‌پرسیدند حالا منتظریم ببینیم بزرگ‌ها چه می‌گویند!!
منتظر باشیم بزرگ‌ترها هم موضعی بگیرند...
همراه ما کوچک‌ها شوند!!
خدا را شکر هیچکدام از آنها که خودشان را "بزرگ" می‌پنداشتند نیامدند.
خدا را شکر آن بزرگ‌ها، همه‌شان رفتند مخفی شدند.
و نشان دادند کجا ایستاده‌اند!
ما از دنیای مورچه‌ها خوشمان می‌آید.
خیلی ریزند
اما وقتی تصمیم می‌گیرند، جمع می‌شوند و شکار هزار برابر خودشان را مثل پرِ کاه بلند می‌کنند.
ما همان مورچه‌ها هستیم!
ما اصلا نیازی به آن آدم بزرگ‌ها نداریم.
آنها بروند اجتماعات بزرگ پیدا کنند برای سخنرانی
بروند میکروفن‌های مجانی پیدا کنند
بروند جایی که یک وقت لباس‌شان لک نشود!
اصلا نزدیک ما آدم کوچک‌ها نشوند!
ما کوچک بودن خودمان را باور کرده‌ایم. ما باور کرده‌ایم چون خیلی کوچکیم، باید همدیگر را پیدا کنیم. دست‌های هم را بگیریم، و به هم کمک کنیم.
ما کوچک‌ها می‌دانیم در تنهایی هیچیم! و از اعتراف کردنش هم خجالت نمی‌کشیم.
آن آدم بزرگ‌ها که فکر می‌کنند خیلی مهم هستند، بروند برای راهپیمایی‌های حکومتی!
بروند به دست‌بوسی
ما آدم کوچک‌ها دست هیچکس را نمی‌بوسیم
از بس کوچکیم!!
ما اصلأ آن آدم بزرگ‌ها را نمی‌بینیم.
از بس کوچکیم فقط خودمان را می‌بینیم
و می‌بینیم وقتی کنار هم قرار می‌گیریم
چقدر بزرگ می‌شویم...
ما مورچه‌ها دنیای خودمان را داریم
آنقدر زیبا
آنقدر قدرتمند
آنقدر متحد
که نسل بشرهای مدعی و خودخواه را هم می‌توانیم از کره زمین برداریم
اما دلمان برایشان می‌سوزد.
شاید روزی بفهمند که هیچند!
ما آدم کوچک‌ها داریم آماده می‌شویم برای ۲۵ بهمن.
ما اول میخواهیم حصر مهمتر را برداریم
حصر خودمان را
حصر در ترس
حصر در حس ناتوانی
حصر در باور اینکه حاکمان مهمند
حصر در اینکه تقاضای اجرای قانون هم باید نگرانی داشته باشد!
حصر در اینکه ما نمی‌توانیم متحد شویم!
بعد هم حصر محصوران را برمی‌داریم
ما نمی‌خواهیم قبول کنیم سه انسان، سال‌ها در حصر نگهداری شوند، بدون هیچ ماده قانونی، تنها به صرف لجبازی عده‌ای قانون‌شکن.
ما آدم کوچک‌ها قرار است ۲۵ بهمن نشان بدهیم؛
وقتی تصمیم بگیریم
حتماً موفق می‌شویم!
چقدر خوب شد آنها که فکر می‌کردند بزرگند جا ماندند
چقدر خوب شد ما آدم کوچک‌ها می‌توانیم نشان بدهیم چقدر توانایی داریم...
هنوز ده روز باقی مانده
امیدواریم بعضی آدم های خوبی که می‌توانند بفهمند مثل ما کوچکند، بیایند و به عنوان یک آدم کوچک همراهی خود را اعلام کنند...
ما ۲۵ بهمن از خانه بیرون می‌آییم
نه میخواهیم جایی را به هم بریزیم
نه میخواهیم کاری غیرقانونی بکنیم
نه میخواهیم زورآزمایی بکنیم
ما شک نداریم
ما وقتی با هم هستیم
خیلی بزرگ می‌شویم
و آنوقت گاوهای درشت هیکل وحشی هم باید از ما فرار کنند...
۲۵ بهمن روز کوچکی نخواهد ماند
پی‌نوشت:
خدمت دوستانی که می‌پرسند اگر قمیشی و دانشفر را تا آن‌روز گرفتند چه میشود؟ بگویم هیچ نمی‌شود!
ما کوچک‌تر هم از شما هستیم...
اما ده‌ها مورچه کوچک دیگر به ما گفته‌اند نگران نباشیم. آنها هم مثل ما هستند. محکم و پیگیر.
به موقع خودشان را معرفی می‌کنند!
شاید ۲۵ بهمن، قسمت آن باشد
پنج نفر از حصر دربیایند!
با همت همه آدم کوچک‌هایی مثل خودمان!
@ghomeishi3
Repost qilingan:
ویرایش ذهن | شهاب‌الدین حائری شیرازی
01.02.202520:24
🔴 سخنی با حکام در خصوص زورگویی های بی نهایتشان و تجمع قانونی 25 بهمن
✍شهاب الدین حائری شیرازی
اینکه حکومتی خود را اصلاح ناپذیر نشان دهد یک برگ برنده و نشان پیروزی نیست.
اینکه ملت از حکام خود نفرت داشته باشند و صبح تا شب آدم دشنام به حکام را از صغیر و کبیر بشنود نشان قدرت حکام نیست.
اینکه همه اذعان داشته باشند که حاکمیت با سیاست های غلط پول مردم را دور ریخته و فی الحال حتی اب و برق و گاز کافی را نمی تواند تامین کند اسباب شرم است نه قله افتخار.
سوال چرا این گونه شد؟
چرا حاکمیت در گرداب سیاستهای غلط در حال غرق شدن است؟
پاسخ ساده است حاکمیت ردای خدایی پوشید و به خود بزرگ بینی دچار شد و خدا ردای خود را از تن حاکمیت بیرون کشید.
حاکمیت لخت و عریان شد تا معلوم شود چیزی در بساط نداشته جز نادانی.
حدیث قدسی را به نقل از پیامبر ببینید؛
اَلْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَ اَلْعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي اَلنَّارِ.
پیامبر گفت خدا می گوید: تکبر و بزرگ یافتن خود لباس من است و عظمت جامه من است، هر کس در هر یک از آنها با من نزاع کند، در آتش می افکنم"
اینکه حکومت ما فی الحال برای جان و مال و هستی خلق اهمیتی قائل نیست یعتی دچار خود بزرگ بینی و کوچک بینی خلق الله شده.
اینکه حاضر است زندگی ملیونها ایرانی را در راستای یک شعار پوچ هدر دهد بهترین گواه بر ابتلا حاکمیت به کبر است.
اینکه حاضر نیست برای حفظ جان ملیونها ایرانی دست از شعار سراسر نکبت مرگ بر امریکا بردارد و محیط زیست و هوا و آب و در یک کلمه ایران و ایرانی را دارند فدای یک شعار پوچ می کند گواه تکبر و خود خدا پنداری حاکمان است.
اینکه به راحتی افراد را به زندان می اندازند به جرم حرف حساب و نقد، خود دلیل بر خود گنده بینی و ندیدن حقوق خلق الله است
سوال این است در مقابل چنین حکومت بی حکمت متوهم و دچار اعجاب به نفسی چه باید کرد؟
در روایات تکبر در مقابل متکبر عبادت دانسته شده
یعنی اگر حکومت تو را نادیده می گیرد تو هم حکومت متکبر و زورگو را نادیده بگیر تا متوجه عمق کثیفی کارش و تکبرش و خود بزرگ بینی و نادیده گرفتن خلق بشود.
یکی از مصادیق نادیده گرفتن حکومت در تکبر و خود بزرگ بینی اش، این است که او از انتقاد، از اعتراض به ظلم و ستمش منع می کند.
من و تو او را نادیده بگیریم و تن به ظلمش ندهیم و در حد توان اعتراض کنیم و داد و فریاد از ظلم و جور به آسمان ها بریم او کرنش می خواهد اما ما نکوهش کنیم.
آنچه برادرمان آقای قمیشی خواسته که 25 بهمن مجوز بدهید تا تجمع اعتراضی داشته باشیم یک نمونه مقابله با تحقیر است که اگر مجوز ندادند ما مطابق قانون اساسی تجمعی ضد خشونت و در محلی که مخل نظم نیست انجام دهیم و زورگویی حاکمیت که جواز تجمع نمی دهد را نادیده بگیریم.
تحقیر حاکمیت نسبت به خلق را زیر پا بگذاریم.
این میشود تکبر بر متکبر و می شود یک عبادت اجتماعی، می شود مصداق نهی از منکر و گفتن کلمه حق ، در قبال حاکمیت ظالم که برترین عبادات شمرده شده.
پ ن: علاوه بر متن اصل 27 قانون اساسی که چنین می گوید."تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است"
و قیدی به عنوان نیاز به مجوز وزارت کشور در آن ذکر نشده، گفتگوی نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی نیز معلوم می کند که نمایندگان علی رغم پیشنهاد اخذ مجوز، آنرا مردود دانسته و به صورت مطلق این اصل را در قانون اساسی آورده اند.
مقاله ای در این زمینه
پ ن دوم: اگر می خواهید قدری نسبت به ضرر و زیان سیاستهای زورگویانه و مخرب و متعصبانه و لجوجانه ستیزه جویانه ج ا آگاهی پیدا کتید اینجا را ببینید.
@virayeshe_zehn
✍شهاب الدین حائری شیرازی
اینکه حکومتی خود را اصلاح ناپذیر نشان دهد یک برگ برنده و نشان پیروزی نیست.
اینکه ملت از حکام خود نفرت داشته باشند و صبح تا شب آدم دشنام به حکام را از صغیر و کبیر بشنود نشان قدرت حکام نیست.
اینکه همه اذعان داشته باشند که حاکمیت با سیاست های غلط پول مردم را دور ریخته و فی الحال حتی اب و برق و گاز کافی را نمی تواند تامین کند اسباب شرم است نه قله افتخار.
سوال چرا این گونه شد؟
چرا حاکمیت در گرداب سیاستهای غلط در حال غرق شدن است؟
پاسخ ساده است حاکمیت ردای خدایی پوشید و به خود بزرگ بینی دچار شد و خدا ردای خود را از تن حاکمیت بیرون کشید.
حاکمیت لخت و عریان شد تا معلوم شود چیزی در بساط نداشته جز نادانی.
حدیث قدسی را به نقل از پیامبر ببینید؛
اَلْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَ اَلْعَظَمَةُ إِزَارِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي اَلنَّارِ.
پیامبر گفت خدا می گوید: تکبر و بزرگ یافتن خود لباس من است و عظمت جامه من است، هر کس در هر یک از آنها با من نزاع کند، در آتش می افکنم"
اینکه حکومت ما فی الحال برای جان و مال و هستی خلق اهمیتی قائل نیست یعتی دچار خود بزرگ بینی و کوچک بینی خلق الله شده.
اینکه حاضر است زندگی ملیونها ایرانی را در راستای یک شعار پوچ هدر دهد بهترین گواه بر ابتلا حاکمیت به کبر است.
اینکه حاضر نیست برای حفظ جان ملیونها ایرانی دست از شعار سراسر نکبت مرگ بر امریکا بردارد و محیط زیست و هوا و آب و در یک کلمه ایران و ایرانی را دارند فدای یک شعار پوچ می کند گواه تکبر و خود خدا پنداری حاکمان است.
اینکه به راحتی افراد را به زندان می اندازند به جرم حرف حساب و نقد، خود دلیل بر خود گنده بینی و ندیدن حقوق خلق الله است
سوال این است در مقابل چنین حکومت بی حکمت متوهم و دچار اعجاب به نفسی چه باید کرد؟
در روایات تکبر در مقابل متکبر عبادت دانسته شده
یعنی اگر حکومت تو را نادیده می گیرد تو هم حکومت متکبر و زورگو را نادیده بگیر تا متوجه عمق کثیفی کارش و تکبرش و خود بزرگ بینی و نادیده گرفتن خلق بشود.
یکی از مصادیق نادیده گرفتن حکومت در تکبر و خود بزرگ بینی اش، این است که او از انتقاد، از اعتراض به ظلم و ستمش منع می کند.
من و تو او را نادیده بگیریم و تن به ظلمش ندهیم و در حد توان اعتراض کنیم و داد و فریاد از ظلم و جور به آسمان ها بریم او کرنش می خواهد اما ما نکوهش کنیم.
آنچه برادرمان آقای قمیشی خواسته که 25 بهمن مجوز بدهید تا تجمع اعتراضی داشته باشیم یک نمونه مقابله با تحقیر است که اگر مجوز ندادند ما مطابق قانون اساسی تجمعی ضد خشونت و در محلی که مخل نظم نیست انجام دهیم و زورگویی حاکمیت که جواز تجمع نمی دهد را نادیده بگیریم.
تحقیر حاکمیت نسبت به خلق را زیر پا بگذاریم.
این میشود تکبر بر متکبر و می شود یک عبادت اجتماعی، می شود مصداق نهی از منکر و گفتن کلمه حق ، در قبال حاکمیت ظالم که برترین عبادات شمرده شده.
پ ن: علاوه بر متن اصل 27 قانون اساسی که چنین می گوید."تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است"
و قیدی به عنوان نیاز به مجوز وزارت کشور در آن ذکر نشده، گفتگوی نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی نیز معلوم می کند که نمایندگان علی رغم پیشنهاد اخذ مجوز، آنرا مردود دانسته و به صورت مطلق این اصل را در قانون اساسی آورده اند.
مقاله ای در این زمینه
پ ن دوم: اگر می خواهید قدری نسبت به ضرر و زیان سیاستهای زورگویانه و مخرب و متعصبانه و لجوجانه ستیزه جویانه ج ا آگاهی پیدا کتید اینجا را ببینید.
@virayeshe_zehn
01.02.202517:11
باز نمودن کامنت ها در این گروه برای همفکری و تبادل نظر در خصوص موفقیت آن است نه کسب نظر موافق و مخالف !
از آنجایی که برخی خودشان تریبون ندارند و مایل هستند نظرات خود را در فضاهایی که دیگران ساخته اند فقط منتشر کنند و این موجب اخلال در امر برگزاری بهتر کمپین رفع حصر می شود. فعلا بخش کامنت ها بسته می شود تا برای مدیریت بهتر آن ترتیبی اتخاذ گردد.
از آنجایی که برخی خودشان تریبون ندارند و مایل هستند نظرات خود را در فضاهایی که دیگران ساخته اند فقط منتشر کنند و این موجب اخلال در امر برگزاری بهتر کمپین رفع حصر می شود. فعلا بخش کامنت ها بسته می شود تا برای مدیریت بهتر آن ترتیبی اتخاذ گردد.
Ko'rsatilgan 1 - 15 dan 15
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.