圣经故事 返璞归真
10.02.202504:11
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06.02.202516:34
撒旦偷走喜乐和平安的三个陷阱：
1. 后悔过去
2. 恐惧未来
3. 不满现在
——沙漠的圣安东尼
1. 后悔过去
2. 恐惧未来
3. 不满现在
——沙漠的圣安东尼
02.02.202516:00
六个谦卑等级 — 格拉纳达的路易斯修士
第一层次：认识到一切善都来自上帝。
如果你身上有任何善行，那都是来自上帝的。所以如果你做、想或说任何善行，那你一定要知道这都是来自上帝的。
第二层次：认识到我们身上的一切美好都是通过恩典而来的。
如果你从上帝那里得到任何好处，如果你有的话，你不是靠自己得到的，而是靠上帝的恩典和怜悯。你从上帝那里得到的一切好处都不是来自你自己的行为，而是来自上帝的怜悯。
第三层次：看到别人的优点，却对自己的优点视而不见。
许多人知道一切善事都来自上帝，并因上帝的恩典而来，但他们却认为自己比别人有福。他们自以为是，就像法利赛人一样。
第四层次：认识自己的错误。
我们不仅要认识到我们缺乏善良，而且我们充满了自爱、不良倾向和激情，我们犯下了巨大的罪孽。圣弗朗西斯问道：“你是谁，我的上帝，我是谁？”我们什么都不是。
第五层次：视自己为最卑鄙的罪人。
如果上帝放开你，你就会成为所有人中最坏的人。
然而，如果他给予别人和你同样的恩惠，那么其他人都会比你更好。
第六层次：外在的谦卑。
这包括对虚荣头衔的蔑视、对卑微的头衔和工作的热爱，记住上帝之子来是为了服务而不是被服务。
第一层次：认识到一切善都来自上帝。
如果你身上有任何善行，那都是来自上帝的。所以如果你做、想或说任何善行，那你一定要知道这都是来自上帝的。
第二层次：认识到我们身上的一切美好都是通过恩典而来的。
如果你从上帝那里得到任何好处，如果你有的话，你不是靠自己得到的，而是靠上帝的恩典和怜悯。你从上帝那里得到的一切好处都不是来自你自己的行为，而是来自上帝的怜悯。
第三层次：看到别人的优点，却对自己的优点视而不见。
许多人知道一切善事都来自上帝，并因上帝的恩典而来，但他们却认为自己比别人有福。他们自以为是，就像法利赛人一样。
第四层次：认识自己的错误。
我们不仅要认识到我们缺乏善良，而且我们充满了自爱、不良倾向和激情，我们犯下了巨大的罪孽。圣弗朗西斯问道：“你是谁，我的上帝，我是谁？”我们什么都不是。
第五层次：视自己为最卑鄙的罪人。
如果上帝放开你，你就会成为所有人中最坏的人。
然而，如果他给予别人和你同样的恩惠，那么其他人都会比你更好。
第六层次：外在的谦卑。
这包括对虚荣头衔的蔑视、对卑微的头衔和工作的热爱，记住上帝之子来是为了服务而不是被服务。
09.02.202516:40
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
——以弗所书6:11-17
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
——以弗所书6:11-17
05.02.202517:13
所以，今日你要知道，
也要记在心上，
天上地下惟有耶和华他是神，
除他以外，再无别神。
——申命记4:39
也要记在心上，
天上地下惟有耶和华他是神，
除他以外，再无别神。
——申命记4:39
01.02.202516:00
「书1:9」 我岂没有吩咐你吗？
你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，
因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。
——神吩咐约书亚「当刚强壮胆」，但并不是要他靠着自己的努力「刚强壮胆」；而是让他看见神的同在，明白神自己负责成就祂的应许，神必为祂的百姓争战，因此就不能不「刚强壮胆」。
神的「应许」是「刚强壮胆」的根据，神的「律法」是「刚强壮胆」的指引，神的「同在」是「刚强壮胆」的力量。
当神呼召摩西带领以色列人出埃及的时候，应许「我必与你同在」；
当神命令约书亚起来进迦南的时候，也应许「必与你同在」；
当主耶稣差遣门徒执行大使命的时候，还是应许「常与你们同在」。
无论是过去、现在还是将来，凡是神所要做的工作，祂必借着自己的同在来负责做成。约书亚并不是凭着自己的顺服而得胜，而是神的同在让他能够顺服而得胜。
你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，
因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。
——神吩咐约书亚「当刚强壮胆」，但并不是要他靠着自己的努力「刚强壮胆」；而是让他看见神的同在，明白神自己负责成就祂的应许，神必为祂的百姓争战，因此就不能不「刚强壮胆」。
神的「应许」是「刚强壮胆」的根据，神的「律法」是「刚强壮胆」的指引，神的「同在」是「刚强壮胆」的力量。
当神呼召摩西带领以色列人出埃及的时候，应许「我必与你同在」；
当神命令约书亚起来进迦南的时候，也应许「必与你同在」；
当主耶稣差遣门徒执行大使命的时候，还是应许「常与你们同在」。
无论是过去、现在还是将来，凡是神所要做的工作，祂必借着自己的同在来负责做成。约书亚并不是凭着自己的顺服而得胜，而是神的同在让他能够顺服而得胜。
08.02.202517:46
乔治.马瑟森（George Matheson）1842年出生在格拉斯哥。马瑟森在童年时失去了部分视力，二十岁几乎完全失明。当未婚妻得知他的眼疾无法治愈时，表示自己无法与瞎子共度一生。未婚妻离开了，马瑟森一生未婚。
幸运的是，乔治.马瑟森有一位非常忠心的妹妹，她一路陪伴哥哥。为了帮助哥哥完成神学院的课程，妹妹自学希腊文、拉丁文和希伯来文。尽管双目失明，乔治.马瑟森先后任教于格拉斯哥学院、格拉斯哥大学和苏格兰神学院，在学术上取得了伟大成就。
马瑟森四十岁时，发生了一件令人喜忧参半的事。妹妹要结婚了。这意味着他将失去一个亲密的伙伴和助手，马瑟森的内心被再次撕裂。在妹妹出嫁前夜，沉浸在复杂情感中的马瑟森写下了教会历史中非常受欢迎的一首圣歌 —— 你的爱永不离开O Love That Wilt Not Let Me Go。
他仅在五分钟之内就完成了创作，没有进行任何修改。马瑟森说：“神给我灵感，就好像喷涌而下的瀑布。” “喜乐借着痛苦抓住了我 ，我的心已无法向你关门， 大雨滂沱，但彩虹必现， 诺言非虚，明日必是良辰。”
困苦是生活的一部分。耶稣经历了困苦，使徒、大卫、神的子民没有人能够幸免，但困苦不能掌权。下面是这首圣诗的中文译本。
你的爱，不放我走开，
我疲倦的灵魂因你而得安息，
我把你所赐的生命还给你，
在你的深海中，让源流更为丰溢。
你的光一路照耀着我，
我把摇曳的火把交给你，
心中重新亮起你赐的光，
在你的天空中，风光更显旖旎。
你的喜乐借着痛苦抓住了我，
我的心已无法对你关门，
大雨滂沱，但彩虹必现，
感知诺言非虚，明日必是良辰。
你的十字架举起我的头，
我不敢要求逃避离弃，
我把已逝的光荣埋于尘土，
鲜红的花朵冒出无尽的生气。
在他灰心绝望时候，信实的神在短短的五分钟之内成就了他的心愿，远超他所想望的，通过他写出这首不朽永恒属灵的诗章！它安慰、帮助了许多迷失、痛苦的心灵。他的诗告诉我们一个属灵的秘诀：葬下自己的荣耀，安息于神不放的爱里，而长出永远开放不已的生命红花。
爱里或许有苦难和试炼，却让你经受试炼后留下生命冠冕。
幸运的是，乔治.马瑟森有一位非常忠心的妹妹，她一路陪伴哥哥。为了帮助哥哥完成神学院的课程，妹妹自学希腊文、拉丁文和希伯来文。尽管双目失明，乔治.马瑟森先后任教于格拉斯哥学院、格拉斯哥大学和苏格兰神学院，在学术上取得了伟大成就。
马瑟森四十岁时，发生了一件令人喜忧参半的事。妹妹要结婚了。这意味着他将失去一个亲密的伙伴和助手，马瑟森的内心被再次撕裂。在妹妹出嫁前夜，沉浸在复杂情感中的马瑟森写下了教会历史中非常受欢迎的一首圣歌 —— 你的爱永不离开O Love That Wilt Not Let Me Go。
他仅在五分钟之内就完成了创作，没有进行任何修改。马瑟森说：“神给我灵感，就好像喷涌而下的瀑布。” “喜乐借着痛苦抓住了我 ，我的心已无法向你关门， 大雨滂沱，但彩虹必现， 诺言非虚，明日必是良辰。”
困苦是生活的一部分。耶稣经历了困苦，使徒、大卫、神的子民没有人能够幸免，但困苦不能掌权。下面是这首圣诗的中文译本。
你的爱，不放我走开，
我疲倦的灵魂因你而得安息，
我把你所赐的生命还给你，
在你的深海中，让源流更为丰溢。
你的光一路照耀着我，
我把摇曳的火把交给你，
心中重新亮起你赐的光，
在你的天空中，风光更显旖旎。
你的喜乐借着痛苦抓住了我，
我的心已无法对你关门，
大雨滂沱，但彩虹必现，
感知诺言非虚，明日必是良辰。
你的十字架举起我的头，
我不敢要求逃避离弃，
我把已逝的光荣埋于尘土，
鲜红的花朵冒出无尽的生气。
在他灰心绝望时候，信实的神在短短的五分钟之内成就了他的心愿，远超他所想望的，通过他写出这首不朽永恒属灵的诗章！它安慰、帮助了许多迷失、痛苦的心灵。他的诗告诉我们一个属灵的秘诀：葬下自己的荣耀，安息于神不放的爱里，而长出永远开放不已的生命红花。
爱里或许有苦难和试炼，却让你经受试炼后留下生命冠冕。
04.02.202516:24
耶和华啊，
荣耀不要归与我们，不要归与我们，
要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
以色列啊，
你要倚靠耶和华，
他是你的帮助和你的盾牌。
耶和华向来眷念我们，
他还要赐福给我们；
要赐福给以色列的家，
赐福给亚伦的家。
凡敬畏耶和华的，
无论大小，主必赐福给他。
愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
你们蒙了造天地之耶和华的福。
——诗篇115:1，9，12-15
人的本性都想将荣耀归给自己，甚至连信徒也常常是口头感谢神，心中却暗自得意，在神面前邀功、在人面前求赏。
一个与主同死、重生得救的罪人，不会再求自己的荣耀，因为他已看清自己肉体之中「没有良善」，「有什么不是领受的呢」，所以在神、在人面前都没有半点可夸之处。
荣耀不要归与我们，不要归与我们，
要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
以色列啊，
你要倚靠耶和华，
他是你的帮助和你的盾牌。
耶和华向来眷念我们，
他还要赐福给我们；
要赐福给以色列的家，
赐福给亚伦的家。
凡敬畏耶和华的，
无论大小，主必赐福给他。
愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
你们蒙了造天地之耶和华的福。
——诗篇115:1，9，12-15
人的本性都想将荣耀归给自己，甚至连信徒也常常是口头感谢神，心中却暗自得意，在神面前邀功、在人面前求赏。
一个与主同死、重生得救的罪人，不会再求自己的荣耀，因为他已看清自己肉体之中「没有良善」，「有什么不是领受的呢」，所以在神、在人面前都没有半点可夸之处。
31.01.202516:00
这是一个真实的故事
小女孩海蒂·梅瓦依特（Hattie May Wiatt）只有六岁，住在美国费城。
海蒂常去的教会有个主日学，但房间很小，很拥挤。牧师拉塞尔总是说，有一天教堂会扩建，建一间更大的主日学教室，让所有孩子都坐在里面。
小女孩对牧师说：“但愿吧。主日学实在太挤了，我害怕一个人去。”牧师回答道：“等我们有足够钱，我们会建一间很大很大的主日学，能装得下所有孩子。”
两年后，即1886年，海蒂去世了。葬礼结束后，海蒂妈妈递给牧师一个小口袋，里面是海蒂积攒的57美分。这个袋子是妈妈在海蒂枕头下面找到的，里面还有一张便条，上面写着：“用于扩建 —— 让更多孩子来主日学。”
牧师把海蒂奉献的钱都换成了硬币，论个售卖，最终他得到了250美元。他再次将这250美元换成硬币，并成立了“瓦依特小额募捐会”。就这样，海蒂奉献的57美分一直在倍增。
二十六年后，在一场名为“57美分的历史”的讲道中，牧师向大家报告了这57美分带来的最终结果：一座能容纳5600人的教堂；一座已经诊治了数万病人的医院；一座培养了8万名年轻人的大学；以及供应超过2000名宣教士在世界各地传福音！所有这一切，皆因“海蒂·梅瓦依特奉献了她的57美分”。
57美分看起来微不足道，但神却使用它成就了大事。也让我想起了四福音书记载的那个小孩子仅有的五饼二鱼，主耶稣却喂饱了五千人！
小女孩海蒂·梅瓦依特（Hattie May Wiatt）只有六岁，住在美国费城。
海蒂常去的教会有个主日学，但房间很小，很拥挤。牧师拉塞尔总是说，有一天教堂会扩建，建一间更大的主日学教室，让所有孩子都坐在里面。
小女孩对牧师说：“但愿吧。主日学实在太挤了，我害怕一个人去。”牧师回答道：“等我们有足够钱，我们会建一间很大很大的主日学，能装得下所有孩子。”
两年后，即1886年，海蒂去世了。葬礼结束后，海蒂妈妈递给牧师一个小口袋，里面是海蒂积攒的57美分。这个袋子是妈妈在海蒂枕头下面找到的，里面还有一张便条，上面写着：“用于扩建 —— 让更多孩子来主日学。”
牧师把海蒂奉献的钱都换成了硬币，论个售卖，最终他得到了250美元。他再次将这250美元换成硬币，并成立了“瓦依特小额募捐会”。就这样，海蒂奉献的57美分一直在倍增。
二十六年后，在一场名为“57美分的历史”的讲道中，牧师向大家报告了这57美分带来的最终结果：一座能容纳5600人的教堂；一座已经诊治了数万病人的医院；一座培养了8万名年轻人的大学；以及供应超过2000名宣教士在世界各地传福音！所有这一切，皆因“海蒂·梅瓦依特奉献了她的57美分”。
57美分看起来微不足道，但神却使用它成就了大事。也让我想起了四福音书记载的那个小孩子仅有的五饼二鱼，主耶稣却喂饱了五千人！
07.02.202516:24
在这一天，1536年10月6日，威廉·丁道尔因将《圣经》翻译成英语而被活活烧死在火刑柱上。当你今天阅读你的英文《圣经》时，请记住这一点。
威廉·丁道尔（William Tyndale，1494年－1536年）是16世纪著名的基督教学者和宗教改革先驱，被认为是第一位清教徒。
在丁道尔的时代，罗马天主教教廷只允许拉丁文圣经，不容许私自翻译，并且只有神职人员可以拥有和诠释圣经。当时只有唯一的一本圣经译本(拉丁文武加大译本） ，一切神学和敬虔的准则均源於它。这种情况，是身处在二十一世纪的基督徒难以想像的。英国当时只有一本拙劣的英文圣经(威克里夫译本），且是极其艰难才能得到。
因着当权者的迫害，圣经只能从之地下渠道流传，信徒要小心谨慎、秘密地传阅它。威廉丁道尔就是在这背景出现，他留下来的遗产，永远改变英语世界的人所阅读的圣经。丁道尔主张应该让普通老百姓都可透过读圣经来认识神，决心把圣经译成英文，于是被诬陷为异端，后来在比利时被杀害。
丁道尔是第一个把原文本圣经译为现代英语的圣经翻译家。后来著名的钦定版圣经有百分之九十采用了他的译本。2002年，丁道尔被英国广播公司选为最伟大的100名英国人。
丁道尔出生于英国格洛斯特郡附近的一个村庄。他颇具语言天赋，母语为英语，但能操流利法语、希腊语、希伯来语、德语、意大利语、拉丁语和西班牙语。1515年7月，不到21岁便已考取到牛津大学文学硕士的学位。1521年，他获授圣职，成为罗马天主教的教士。丁道尔一生从没结婚，也没有自己的家庭。
威廉·丁道尔（William Tyndale，1494年－1536年）是16世纪著名的基督教学者和宗教改革先驱，被认为是第一位清教徒。
在丁道尔的时代，罗马天主教教廷只允许拉丁文圣经，不容许私自翻译，并且只有神职人员可以拥有和诠释圣经。当时只有唯一的一本圣经译本(拉丁文武加大译本） ，一切神学和敬虔的准则均源於它。这种情况，是身处在二十一世纪的基督徒难以想像的。英国当时只有一本拙劣的英文圣经(威克里夫译本），且是极其艰难才能得到。
因着当权者的迫害，圣经只能从之地下渠道流传，信徒要小心谨慎、秘密地传阅它。威廉丁道尔就是在这背景出现，他留下来的遗产，永远改变英语世界的人所阅读的圣经。丁道尔主张应该让普通老百姓都可透过读圣经来认识神，决心把圣经译成英文，于是被诬陷为异端，后来在比利时被杀害。
丁道尔是第一个把原文本圣经译为现代英语的圣经翻译家。后来著名的钦定版圣经有百分之九十采用了他的译本。2002年，丁道尔被英国广播公司选为最伟大的100名英国人。
丁道尔出生于英国格洛斯特郡附近的一个村庄。他颇具语言天赋，母语为英语，但能操流利法语、希腊语、希伯来语、德语、意大利语、拉丁语和西班牙语。1515年7月，不到21岁便已考取到牛津大学文学硕士的学位。1521年，他获授圣职，成为罗马天主教的教士。丁道尔一生从没结婚，也没有自己的家庭。
03.02.202516:00
耶和华有怜悯，有恩典，
不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，
也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，
他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，
他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，
耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，
思念我们不过是尘土。
——诗103:8-14
神和立约之民的关系，就像父亲和儿女的关系；祂对我们的慈爱与怜悯，并不是人配得的，而是出于父母的爱。「祂知道我们的本体」，正如父亲知道儿女的有限和软弱。因此，神的百姓不必夸口自己的刚强，而应当承认自己「不过是尘土」，全然仰望神、信靠神，好让祂的能力在我们的软弱上显得完全（林后十二9）。
不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，
也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，
他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，
他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，
耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，
思念我们不过是尘土。
——诗103:8-14
神和立约之民的关系，就像父亲和儿女的关系；祂对我们的慈爱与怜悯，并不是人配得的，而是出于父母的爱。「祂知道我们的本体」，正如父亲知道儿女的有限和软弱。因此，神的百姓不必夸口自己的刚强，而应当承认自己「不过是尘土」，全然仰望神、信靠神，好让祂的能力在我们的软弱上显得完全（林后十二9）。
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