Обитель | Руру шаман-эли́к
Практикующий шаман бурято-монгольской традиции. Исследователь шаманизма.
Запись на консультацию/связаться со мной: @Ruru_shaman
Ver heill ok sæll!
Запись на консультацию/связаться со мной: @Ruru_shaman
Ver heill ok sæll!
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaOct 26, 2023
TGlist-ga qo'shildi
Feb 13, 2025Muxrlangan guruh
Белый Лис на связи!
5
"Обитель | Руру шаман-эли́к" guruhidagi so'nggi postlar
28.03.202511:29
"Элиаде? И всё?"
Меня ужасно раздражает, когда говоря про шаманизм я слышу одного единственного(или двух) автора(ов)! Зачастую, это либо Кастанеда либо Элиаде(причем только один его труд). Про второго - он действительно постарался, хороший исследователь, но далеко НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ!
Почему, прочитав только один источник, говорят о своей грамотности в вопросе этнографических источников о шаманизме?
Я категорически не понимаю этого!
Поэтому, вот отличный список авторов, чьи труды я читала и РЕКОМЕНДУЮ к изучению:
А. Б. Спеваковский (айны);
И. Е. Вениаминов (алеуты);
А. В. Анохин, Л. П. Потапов (алтайцы);
М. Н. Хангалов, Т. М. Михайлов, И. А. Манжигеев (буряты);
А. А. Попов (долганы);
Е. П. Орлова (ительмены); В. В. Леонтьев (кереки);
Е. А. Алексеенко (кеты);
В. В. Горбачева (коряки);
И. Н. Гемуев, А. М. Сагалаев (манси);
А. В. Смоляк (нанайцы);
А. А. Попов, Г. Н. Грачева (нганасаны);
Т. Ю. Сем (негидальцы);
Л. В. Хомич (ненцы);
Л. Я. Штернберг, Ч. М. Таксами (нивхи);
И. И. Козьминский, В. А. Аврорин, С. В. Березницкий (ороки, орочи);
Е. Д. Прокофьева, Г. И. Пелих (селькупы);
С. В. Иванов (татары сибирские);
С. И. Вайнштейн, В. П. Дьяконова (тувинцы);
В. К. Арсеньев, А. Ф. Старцев (удэгейцы);
А. В. Смоляк (ульчи);
С. В. Иванов, В. А. Бутанаев (хакасы);
В. Н. Чернецов, З. П. Соколова, В. М. Кулемзин, Н. В. Лукина (ханты);
А. В. Анохин, С. В. Иванов (шорцы);
В. Г. Богораз (чукчи);
А. Б. Спеваковский (эвены);
А. Ф. Анисимов, Г. М. Василевич (эвенки);
Б. О. Долгих, Е. Д. Прокофьева (энцы);
В. Г. Богораз (эскимосы);
В. И. Иохельсон (юкагиры);
В. Л. Серошевский, Г. В. Ксенофонтов, Н. А. Алексеев (якуты).
Теоретическими разработками феноменологии сибирского шаманизма занимались: В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг, Д. К. Зеленин, А. Ф. Анисимов, С. А. Токарев, И. А. Манжигеев, из зарубежных ученых - М. Хоппал.
Тырено с разрешения отсюда
(зачем составлять ещё раз такой список, если умные люди уже это сделали?)
С большим уважением к автору поста и каналу Шаманские Миры🙏
Меня ужасно раздражает, когда говоря про шаманизм я слышу одного единственного(или двух) автора(ов)! Зачастую, это либо Кастанеда либо Элиаде(причем только один его труд). Про второго - он действительно постарался, хороший исследователь, но далеко НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ!
Почему, прочитав только один источник, говорят о своей грамотности в вопросе этнографических источников о шаманизме?
Я категорически не понимаю этого!
Поэтому, вот отличный список авторов, чьи труды я читала и РЕКОМЕНДУЮ к изучению:
А. Б. Спеваковский (айны);
И. Е. Вениаминов (алеуты);
А. В. Анохин, Л. П. Потапов (алтайцы);
М. Н. Хангалов, Т. М. Михайлов, И. А. Манжигеев (буряты);
А. А. Попов (долганы);
Е. П. Орлова (ительмены); В. В. Леонтьев (кереки);
Е. А. Алексеенко (кеты);
В. В. Горбачева (коряки);
И. Н. Гемуев, А. М. Сагалаев (манси);
А. В. Смоляк (нанайцы);
А. А. Попов, Г. Н. Грачева (нганасаны);
Т. Ю. Сем (негидальцы);
Л. В. Хомич (ненцы);
Л. Я. Штернберг, Ч. М. Таксами (нивхи);
И. И. Козьминский, В. А. Аврорин, С. В. Березницкий (ороки, орочи);
Е. Д. Прокофьева, Г. И. Пелих (селькупы);
С. В. Иванов (татары сибирские);
С. И. Вайнштейн, В. П. Дьяконова (тувинцы);
В. К. Арсеньев, А. Ф. Старцев (удэгейцы);
А. В. Смоляк (ульчи);
С. В. Иванов, В. А. Бутанаев (хакасы);
В. Н. Чернецов, З. П. Соколова, В. М. Кулемзин, Н. В. Лукина (ханты);
А. В. Анохин, С. В. Иванов (шорцы);
В. Г. Богораз (чукчи);
А. Б. Спеваковский (эвены);
А. Ф. Анисимов, Г. М. Василевич (эвенки);
Б. О. Долгих, Е. Д. Прокофьева (энцы);
В. Г. Богораз (эскимосы);
В. И. Иохельсон (юкагиры);
В. Л. Серошевский, Г. В. Ксенофонтов, Н. А. Алексеев (якуты).
Теоретическими разработками феноменологии сибирского шаманизма занимались: В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг, Д. К. Зеленин, А. Ф. Анисимов, С. А. Токарев, И. А. Манжигеев, из зарубежных ученых - М. Хоппал.
Тырено с разрешения отсюда
(зачем составлять ещё раз такой список, если умные люди уже это сделали?)
С большим уважением к автору поста и каналу Шаманские Миры🙏
12.02.202507:22
〰️ Сказки о духах 〰️
Часто возникают вопросы: "А как понять что перед тобой настоящий шаман и видящий, а не просто человек с развитой фантазией?" Даже сами практики задаются ими по отношению к себе и стараются максимально перепроверить информацию. Сомнения - это нормально, особенно если они не выходят за границы разумного и не превращаются в паранойю.
Когда я обучалась, нас каждый год проверяли на способности и учили анализировать, интерпретировать слова духов. Для этого существовали "экзамены".
Один из первых заключался в следующем: учителя звали по очереди одного из своих духов и просили каждого из учеников вслух рассказать о нём(кто, как выглядит, что умеет, откуда пришёл). Было весьма волнительно при всех(человек 25 было) открывать свое НЛГ и ждать вердикта.
Первым показался дух из Среднего мира. Он чем-то напоминал лес, и пах сырой землёй. Он "гонял чертей"(причем сказано это было так бытово и просто, что я долго сомневалась в реальности ответа). Попытавшись раз 10 доказать духу, он - "защитник", я осознала правильность услышанного.
Идём ко второму.
Тут было совсем странно. И образ фламинго, и хризантема и женское с мужским, смешанное в одно. Оказалось, это два духа, слившиеся в одного. И более, годом позже я нашла тханку, изображавшую этого духа(духов)!
Учителя подтвердили - все правильно!
Эти воспоминания помогают мне в моменты сомнений и утверждают веру своим духам и себе.
#сказки_о_духах
Часто возникают вопросы: "А как понять что перед тобой настоящий шаман и видящий, а не просто человек с развитой фантазией?" Даже сами практики задаются ими по отношению к себе и стараются максимально перепроверить информацию. Сомнения - это нормально, особенно если они не выходят за границы разумного и не превращаются в паранойю.
Когда я обучалась, нас каждый год проверяли на способности и учили анализировать, интерпретировать слова духов. Для этого существовали "экзамены".
Один из первых заключался в следующем: учителя звали по очереди одного из своих духов и просили каждого из учеников вслух рассказать о нём(кто, как выглядит, что умеет, откуда пришёл). Было весьма волнительно при всех(человек 25 было) открывать свое НЛГ и ждать вердикта.
Первым показался дух из Среднего мира. Он чем-то напоминал лес, и пах сырой землёй. Он "гонял чертей"(причем сказано это было так бытово и просто, что я долго сомневалась в реальности ответа). Попытавшись раз 10 доказать духу, он - "защитник", я осознала правильность услышанного.
Идём ко второму.
Тут было совсем странно. И образ фламинго, и хризантема и женское с мужским, смешанное в одно. Оказалось, это два духа, слившиеся в одного. И более, годом позже я нашла тханку, изображавшую этого духа(духов)!
Учителя подтвердили - все правильно!
Эти воспоминания помогают мне в моменты сомнений и утверждают веру своим духам и себе.
#сказки_о_духах
Rekordlar
29.03.202523:59
403Obunachilar28.03.202523:59
200Iqtiboslar indeksi22.04.202518:23
0Bitta post qamrovi22.04.202518:23
0Reklama posti qamrovi22.04.202518:23
0.00%ER13.02.202523:59
0.00%ERRKo'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.