«Зелёная книга» встречает нас до сих пор актуальной базой, которую так боятся признать современные теоретики: Муаммар Каддафи, критикуя современные демократические режимы, проходится по:
▪️Мажоритарной избирательной системе, отмечая, что если политик избран большинством голосов в 51%, то это будет диктаторское правление над остальными 49%;
▪️Парламентской демократии, указывая на то, что это в действительности власть парламента, а не народа;
▪️Представительству, замечая, что представители правят вместо народа;
▪️Партийной системе, обнажая проблему защиты партиями интересов партийной бюрократии.
На этом база заканчивается.
В качестве альтернативы современным монархиям и республикам Муаммар Каддафи предлагает джамахирию — систему народных конгрессов и комитетов, которая заменит власть представителей на власть всего народа:
▪️На местном уровне массы объединяются в первичные конгрессы; первичные конгрессы формируют свои руководящие органы — комитеты; комитеты формируют окружные конгрессы;
▪️Первичные конгрессы формируют комитеты для управления общественным хозяйством;
▪️Люди также объединяются по роду деятельности в профсоюзы и иные объединения;
▪️Руководящие органы конгрессов, комитетов, профсоюзов, иных объединений принимают участие в работе Всеобщего народного конгресса; Всеобщий народный конгресс формулирует вопросы, спускаемые для решения комитетам, которые подотчётны первичным конгрессам.
Всё бы ничего, но это всё та же система с представительством и парламентской демократией, которую и критиковал Муаммар Каддафи. Всеобщий конгресс — всё тот же парламент, потому что он состоит из представителей (руководящих органов конгрессов, комитетов и т.п.). Очевидно, и избрание руководящих органов практически невозможно единодушно, даже на низовом уровне (если, конечно, сам орган был сформирован демократичным путём, и его члены не боятся выражать свою точку зрения).
🔥 А, вообще, что-то похожее ещё до Муаммара Каддафи реализовали большевики (но Сталин всё испортил, заменив Союзную Джамахирию на выборы представителей в Верховный совет).
В остальных аспектах Третья всемирная теория пропитана идеализмом, в том числе включающим признание существования естественного закона. В этом плане идеи Муаммара Каддафи напоминают воззрения современных традиционалистов, мечтающих возвращения в прекрасное прошлое.
💰 Так и в вопросах экономики ливийский лидер мечтает вернуться во времена, когда каждый человек потреблял то, что и производил. Правда, что он именно имел ввиду, не очень понятно: звучит так, словно директор автозавода и его 500 работникам должны потребить 200 тысяч произведённых за год автомобилей, но дальнейшие рассуждения намекают на то, что он имеет ввиду обычную коммунистическую утопию, где каждый получает столько, сколько ему нужно по потребностям, а накопление возможно только за счёт сокращения потребления (накопление же за счёт других людей запрещено).
☪️ В правовых вопросах Муаммар Каддафи демонстрирует свою религиозность. Так, он говорит, что государство (искусственное, неестественное образование — в отличие от семьи, племени и нации) не должно заниматься законотворчеством, потому что настоящий Закон общества — это обычаи, выраженные в религии. Напомнило то, как описывают Саудовскую Аравию в отечественной литературе, говоря, что там принимают только подзаконные акты, потому что для них единственный законотворец — это Аллах.
Кроме того, Муаммар Каддафи считает, что:
▪️Женщине противоестественно заниматься мужской работой (но в современном обществе она вынуждена этим заниматься, потому что капитализм и неуважение);
▪️В театры ходят несерьёзные люди, которые смотрят истории на сцене вместо того, чтобы творить историю самим;
▪️«ПРАВИТЬ МИРОМ БУДУТ ЧЁРНЫЕ... пришёл период господства чёрной расы» (это цитата).
Это была «Зелёная книга» Муаммара Каддафи. Выводы делайте сами.
