Асқарбиновая Орда

тюбете́йка тюбите́йка, напр. казанск. (Даль), также у Мельникова. Из тат. tübätäi — то же : tübа «верхушка» (Радлов 3, 1597).

Тип 1 Шапочки конической или сфероконической формы, плотно облегающие голову, являются одним из преобладающих видов уборов. По форме они напоминают наиболее распространенные у кочевников Центральной и Средней Азии тюбетейки.

Соотнесение головных уборов с сакральным верхом, известное по крайней мере древнетюркского времени, делало их одним из обязательных атрибутов молений. Так, во время камлания шамана бочатских телеутов в верхний мир шапка выступала заместителем, посредником человека по получении ниспосланного ему нобесного «дара». Совершая путешествие в верхний мир, шаман от Ульгеня (через Энем—Яючи) получал души-зародыши (кут), чтобы затем передать их людям. Человек, принимающий кут, клал перед шаманом шапку. Тот над ней сильно бил в бубен. «Через то сообщается человеку зародыш для деторождения». Зародыши «на скот и зверей», по представлениям телеутов, посылаются на землю Эрмен-каном, живущим на третьей небесной сфере. При камлании к нему «присутствующие один из моментов по очереди подходили к каму с шапкой в руках. Кам раздаст кут — зародыши: одному на лошадь, другому на зверя: лисицу, зайца, ковла, марала и т. д. Подошедший благоговейно надевает шапку на голову и довольный отходит в сторону». Тем самым головные уборы, реализующие, подобно чаше, идею «открытого» и «наполненного», становятся символическими носителями плодородия и залогом будущих рождений.