São Tomás, na Suma Teológica, apresenta cinco argumentos baseados na razão e na observação do mundo:
Primeiro Motor Imóvel – Tudo que se move é movido por algo. Se seguirmos essa cadeia de movimentos, devemos chegar a um primeiro motor que não foi movido por nada. Esse primeiro motor é Deus.
Causa Primeira – Tudo que existe tem uma causa. Se voltarmos à primeira causa de tudo, encontramos Deus, que é a Causa Não Causada.
Ser Necessário – No universo, tudo que existe poderia deixar de existir, mas algo deve existir necessariamente para sustentar tudo. Esse ser necessário é Deus.
Graus de Perfeição – Observamos diferentes graus de bondade, beleza e perfeição nas coisas. Isso implica a existência de um ser que é absolutamente perfeito, fonte de toda perfeição, que é Deus.
Finalidade do Universo – Todas as coisas seguem um propósito ou ordem. Isso sugere a existência de uma inteligência suprema que ordena tudo para um fim, que chamamos de Deus.
Sócrates - O conhecimento verdadeiro não vem dos sentidos, mas da alma, que existe antes do corpo e tem acesso a realidades superiores.
A busca pela verdade e pelo bem supõe uma inteligência ordenadora do universo, pois a moralidade objetiva não pode vir do acaso.
Platão - O Bem é a causa de tudo o que é correto e belo em todas as coisas. (República, Livro VI)
Para Platão, essa realidade suprema, esse "Bem Absoluto", é Deus, pois é a fonte de toda verdade e perfeição.
Aristóteles - Tudo que se move é movido por outra coisa, mas deve haver um Primeiro Motor que não foi movido por nada.
Esse Primeiro Motor é puro ato, sem potencialidade, e é a causa da ordem e movimento do universo.
"Intelecto Supremo" (Nous), que pensa eternamente a si mesmo e é o fundamento de toda a realidade.
Esse Intelecto Supremo, eterno e perfeito, corresponde à ideia de Deus
