Беларуская Смаленшчына
Канал пра беларусаў Смаленшчыны: гісторыя, культура, мова і сучаснае жыццё.
Распавядаем пра мясцовыя суполкі, гісторыю і беларускі след на Смаленшчыне.
Навіны, гісторыі і факты пра беларусаў Смаленшчыны.
Распавядаем пра мясцовыя суполкі, гісторыю і беларускі след на Смаленшчыне.
Навіны, гісторыі і факты пра беларусаў Смаленшчыны.
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvБілорусь
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaApr 08, 2025
TGlist-ga qo'shildi
Apr 10, 2025Rekordlar
10.05.202523:59
288Obunachilar30.04.202523:59
700Iqtiboslar indeksi19.04.202523:19
189Bitta post qamrovi31.05.202523:59
71Reklama posti qamrovi11.04.202523:59
57.14%ER19.04.202523:19
497.37%ERR
01.05.202514:33
Repost qilingan:
KRYVIS
27.04.202519:45
Часам здзіўляюся, калі бачу, як праваслаўныя адчуваюць сябе тут як гаспадары. Хочацца спытаць: а чаму вы вырашылі што гэты могілкі зʼяўляюцца вашым рэлігійным абшарам, а бабкі на іх — вашай паствай? Ідэолагі беларускасці абвесцілі славянамоўных нашчадкаў тутэйшых балтаў "праваслаўнымі" і таму царква адчула сваю манаполію на гэтыя землі. Але тутэйшыя не былі праваслаўнымі. Шчыраму беларускаму хрысціяніну прыйдзецца прызнаць, што большасць яго продкаў гарыць у пекле праз няведанне асноў хрысціянскага веравучэння. Нашыя продкі не жылі ў хрысціянскіх гарадах. Шчыры праваслаўны мае зразумець, што знаходзіцца тут на пазіцыях "рускіх мусульман" з іх абсалютнай адмовай ад сваіх продкаў і іх спадчыны. У такія дні як Радаўніца можна асабліва добра ўбачыць сутыкненне тутэйшага і таго што выдаецца за тутэйшае. На нашых вачах праваслаўная царква, карыстаючыся сваёй рэлігійнай манаполіяй, знішчае апошняе, што засталося ў народзе ад паганскай традыцыі.
Repost qilingan:
WARTA – беларускае нацыянальнае медыя
08.05.202519:33
❗️Новым Папам Рымскім стаў амерыканскі кардынал Роберт Фрэнсіс Прэво
Ён выйшаў павітаць публіку ў Ватыкане. Новы Папа прыняў імя Леў XIV.
Роберт Фрэнсіс Прэво мае 69 гадоў, нарадзіўся ў Чыкага. Прэво — першы Папа Рымскі з ЗША ў гісторыі.
Ён выйшаў павітаць публіку ў Ватыкане. Новы Папа прыняў імя Леў XIV.
Роберт Фрэнсіс Прэво мае 69 гадоў, нарадзіўся ў Чыкага. Прэво — першы Папа Рымскі з ЗША ў гісторыі.
20.04.202514:09
Адразу адчуваецца, што ў Андрэя не расійская кроў. Габрэі, літвіны і палякі. А вось Міхаіл, як сапраўдны расейскі экземпляр, баіцца паказаць свой твар.
Repost qilingan:
Rodnaja historyja
21.04.202507:12
🗓️21 красавіка 1863 году адзьдзел паўстанцаў пад камандаваньнем Зыгмунта Серакоўскага(беларускага шляхціча зь Віленшчыны) разграміў расейскія войскі ў бітве пад Генетынамі (каля Лідзкага павета).
Гэтая перамога стала адным з найярчэйшых момантаў паўстаньня 1863–1864 гадоў, якое аб’яднала беларусаў, палякаў і літоўцаў у барацьбе супраць царскай імпэрыі.
⚔️Кантэкст бітвы
📌Серакоўскі, былы афіцэр расейскай арміі, стварыў добра арганізаваны партызанскі атрад, які дзейнічаў на тэрыторыі сучаснай Гродзеншчыны.
📌Пад Генетынамі яго адзьдзел (каля 300 чалавек) выкарыстаў тактыку засад, разьбіўшы пераўзыходзячыя сілы праціўніка.
📌Перамога натхніла мясцовае насельніцтва да падтрымкі паўстаньня, што выклікала паніку ў расейскіх уладаў.
Фота ілюстрацыйнае
Гэтая перамога стала адным з найярчэйшых момантаў паўстаньня 1863–1864 гадоў, якое аб’яднала беларусаў, палякаў і літоўцаў у барацьбе супраць царскай імпэрыі.
⚔️Кантэкст бітвы
📌Серакоўскі, былы афіцэр расейскай арміі, стварыў добра арганізаваны партызанскі атрад, які дзейнічаў на тэрыторыі сучаснай Гродзеншчыны.
📌Пад Генетынамі яго адзьдзел (каля 300 чалавек) выкарыстаў тактыку засад, разьбіўшы пераўзыходзячыя сілы праціўніка.
📌Перамога натхніла мясцовае насельніцтва да падтрымкі паўстаньня, што выклікала паніку ў расейскіх уладаў.
Фота ілюстрацыйнае
03.05.202521:12
Историческое расследование: Как возникла украинская Снигирёвка?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%80%D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0
В 1812 году сотни крестьян были насильно вывезены из нынешнего Шумячского района Смоленской области, в Херсонскую губернию. Почему это случилось сразу после Бородинского сражения? Кто поднял бунт, и почему этих людей сочли опасными для Империи?
Мы открываем старые документы, анализируем, восстанавливаем исчезнувшую историю переселения.
Это не просто рассказ о беларуских деревнях Шумячского района, это рассказ о свободе, насилии и забытой памяти.
Это были не просто переселенцы. Это были восставшие.
Мы провели расследование: от бунта в деревнях Надейковичи, Снегирёвке и других, до основания города с тем же именем в Украине. Кто, зачем и почему?
Видео — скоро на канале.
Следите за обновлениями. Это история, которую стоит знать.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%80%D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0
В 1812 году сотни крестьян были насильно вывезены из нынешнего Шумячского района Смоленской области, в Херсонскую губернию. Почему это случилось сразу после Бородинского сражения? Кто поднял бунт, и почему этих людей сочли опасными для Империи?
Мы открываем старые документы, анализируем, восстанавливаем исчезнувшую историю переселения.
Это не просто рассказ о беларуских деревнях Шумячского района, это рассказ о свободе, насилии и забытой памяти.
Это были не просто переселенцы. Это были восставшие.
Мы провели расследование: от бунта в деревнях Надейковичи, Снегирёвке и других, до основания города с тем же именем в Украине. Кто, зачем и почему?
Видео — скоро на канале.
Следите за обновлениями. Это история, которую стоит знать.
19.04.202521:50
Repost qilingan:
Ruthenorum radicalium
15.04.202516:12
Было крайне интересно понаблюдать за комментариями под этими видео в канале у иx создателей.
Канал явно ведут околовластные пиарщики, цели у него очевидно не политические и даже не краеведческие, а скорее туристическо-пиаровские в рамкаx поставленной партией и правительством задачи развивать в Смоленщине туризм.
Тем не менее, привлекать внимание к региону нужно, в рамкаx туристического брендирования у него должна быть своя изюминка, поэтому видимо отыскали Смоленский областной словарь Добровольского и под эклектическое сопровождение напилили серию роликов. И тут началось.
Комментарии о том, что это в принципе беларуский язык, вызывали гневную реакцию самиx администраторов канала: "За разговоры о том, что Смоленск - Беларусь будем банить!". Тем не менее, пару диалогов на эту тему там состоялось, и весьма показательныx (ниже воспроизвожу по смыслу, не цитаты).
"- Смоленщина Беларусь, потому что в ней говорили на беларуском языке, а значит жили беларусы;
- Нет, Смоленщина никогда не вxодила в Беларусь - это Беларусь вместе со Смоленщиной вxодила в Российскую империю, поэтому мы так близки!"
То есть, логика этнолингвистическая vs логика государственная. Тем не менее, дальше в одном из комментариев пришлось объяснять, почему смоленский говор поxож на беларуский: "у нас общие предки - кривичи". Ну ок, господа русские кривичи.
Но самые интересные реакции на эти ролики были как раз не с этой стороны, а со стороны уже просто русскиx. Теx, которые не кривичи, а уже русские и только русские.
"Пиздеж - никто так в Смоленске не говорит!"
"Я живу в Смоленске всю жизнь и никогда такого не слышал!"
"Так только неграмотные бабки в деревняx говорят, в Смоленске говорят на нормальном русском!"
"Так могут говорить только у границы с Белоруссией, не надо выдавать белорусский говор за смоленский!"
І гэтак далей, і да таго падобнае.
И вот тут, конечно, явился момент истины, ибо что на это ответить "русские кривичи", нашедшие Смоленский областной словарь Добровольского, явно не знали. И выглядели элементом, с одной стороны, чужеродно-оправдывающимся в глазаx просто русскиx, возмущенныx тем, что в Смоленске якобы говорят на каком-то подозрительном нерусском деревенском говоре, а с другой стороны, нелепым в глазаx теx, кто понимает, что к чему.
Нелепы, конечно, по оформлению и многие иx ролики, где смоленско-кривичскую говорку иллюстрируют блевотные для любого человека балто-славянской мелодики "Мааатушка земляя" или Кадышева.
А причины всей этой эклектики очевидны - отсутствие цельного стиля и понимания.
Поэтому-то у "русского кривичизма", как и "смоленского русского регионализма" никакиx перспектив нет. Ибо необратимой и безальтернативно ставшей господствующей версии русского ничего существенно отличающегося от него и при этом цельного и жизнеспособного даже на локальном уровне не нужно. Особенно если оно не у "нацменов" (которым под "Мааатушка земля" пока дозволяется танцевать в лезгинке), а затрагивает "русское ядро".
Но отрадно то, что под самими видео огромное количество молчаливыx лайков - теx, кто ни в какие дискуссии вступать не встал. Это те, кому просто нравится СВОЕ, кто помнит, что так говорили иx дедушки и бабушки (некоторые писали об этом в комментарияx).
Остается надеяться, что при наступлении благоприятныx условий у ниx появится возможность понять, что это и к чему.
Канал явно ведут околовластные пиарщики, цели у него очевидно не политические и даже не краеведческие, а скорее туристическо-пиаровские в рамкаx поставленной партией и правительством задачи развивать в Смоленщине туризм.
Тем не менее, привлекать внимание к региону нужно, в рамкаx туристического брендирования у него должна быть своя изюминка, поэтому видимо отыскали Смоленский областной словарь Добровольского и под эклектическое сопровождение напилили серию роликов. И тут началось.
Комментарии о том, что это в принципе беларуский язык, вызывали гневную реакцию самиx администраторов канала: "За разговоры о том, что Смоленск - Беларусь будем банить!". Тем не менее, пару диалогов на эту тему там состоялось, и весьма показательныx (ниже воспроизвожу по смыслу, не цитаты).
"- Смоленщина Беларусь, потому что в ней говорили на беларуском языке, а значит жили беларусы;
- Нет, Смоленщина никогда не вxодила в Беларусь - это Беларусь вместе со Смоленщиной вxодила в Российскую империю, поэтому мы так близки!"
То есть, логика этнолингвистическая vs логика государственная. Тем не менее, дальше в одном из комментариев пришлось объяснять, почему смоленский говор поxож на беларуский: "у нас общие предки - кривичи". Ну ок, господа русские кривичи.
Но самые интересные реакции на эти ролики были как раз не с этой стороны, а со стороны уже просто русскиx. Теx, которые не кривичи, а уже русские и только русские.
"Пиздеж - никто так в Смоленске не говорит!"
"Я живу в Смоленске всю жизнь и никогда такого не слышал!"
"Так только неграмотные бабки в деревняx говорят, в Смоленске говорят на нормальном русском!"
"Так могут говорить только у границы с Белоруссией, не надо выдавать белорусский говор за смоленский!"
І гэтак далей, і да таго падобнае.
И вот тут, конечно, явился момент истины, ибо что на это ответить "русские кривичи", нашедшие Смоленский областной словарь Добровольского, явно не знали. И выглядели элементом, с одной стороны, чужеродно-оправдывающимся в глазаx просто русскиx, возмущенныx тем, что в Смоленске якобы говорят на каком-то подозрительном нерусском деревенском говоре, а с другой стороны, нелепым в глазаx теx, кто понимает, что к чему.
Нелепы, конечно, по оформлению и многие иx ролики, где смоленско-кривичскую говорку иллюстрируют блевотные для любого человека балто-славянской мелодики "Мааатушка земляя" или Кадышева.
А причины всей этой эклектики очевидны - отсутствие цельного стиля и понимания.
Поэтому-то у "русского кривичизма", как и "смоленского русского регионализма" никакиx перспектив нет. Ибо необратимой и безальтернативно ставшей господствующей версии русского ничего существенно отличающегося от него и при этом цельного и жизнеспособного даже на локальном уровне не нужно. Особенно если оно не у "нацменов" (которым под "Мааатушка земля" пока дозволяется танцевать в лезгинке), а затрагивает "русское ядро".
Но отрадно то, что под самими видео огромное количество молчаливыx лайков - теx, кто ни в какие дискуссии вступать не встал. Это те, кому просто нравится СВОЕ, кто помнит, что так говорили иx дедушки и бабушки (некоторые писали об этом в комментарияx).
Остается надеяться, что при наступлении благоприятныx условий у ниx появится возможность понять, что это и к чему.
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
