Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
الـمُـعـتَـصِـم avatar

الـمُـعـتَـصِـم

حجَّاجُ هذهِ الأمَّة
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
Tekshirilmagan
Ishonchnoma
Shubhali
Joylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaNov 10, 2023
TGlist-ga qo'shildi
Apr 01, 2025
Men kanal egasiman
O'zgartirishlar tarixi

Rivojlanish

Batafsil
Obunachilar
Iqtibos indeksi
1 ta post qamrovi
Reklama posti qamrovi
ER
ERR
MAR '25APR '25
Batafsil

الـمُـعـتَـصِـم mashhur postlari

Barcha postlar
20.04.202505:28
الحمدُ لله على كلِّ حال، لم أترك سبيلًا مطروقًا إلى حلِّ هذه المشكلة إلَّا وسلكته، حتَّى تركت دراستي وطلبي للعلم، ومع ذلك لم أهتد إلى شيءٍ يساعدني في حلِّ هذه المشكلة مساعدة حقيقيَّة، ولو أنَّ الأمر قد نزل بي شخصيًّا لكان أهون عليَّ، ولكنَّه نزل بمن لا طاقة له على مثل هذا أبدًا، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله.

أشكر جميع من قدَّم المساعدة ولو بالدُّعاء، وسأعود إلى النَّشر قريبًا إن شاء الله بعدمَا يصفو ذهني من عبء ما حُمِّلت، والله المستعان.
Repost qilingan:
لغةٌ تحبُّنا ونحبُّها avatar
لغةٌ تحبُّنا ونحبُّها
Post media background
Post media
10.04.202512:54
"يا له من إمضاء تهتزُّ له النّفوس"
Post media background
Post media
10.04.202512:33
متخيلين إن دا ذكاء اصطناعي؟! يعني تدي له صورتك، وهو يحطك جنب أي شخص، في أي مكان، بأي وضعية، وتطلع الصورة كأنها حقيقية 100%، ولا حد يقدر يشك إنها فوتوشوب!

بعيدًا عن اننا انبهرنا كلنا بفكرة تحويل الصور لكرتون أو رسم أو حتى في أماكن مش طبيعية، لكن تعالى نفكر شوية، إيه ممكن يحصل لو التكنولوجيا دي استخدمت في حاجة غلط؟

حد ياخد صورتك من فيسبوك، يحطك جنب شخص تاني، ويقول إنك على علاقة بيه! أو يحطك في مكان عمرك ما رحتيه، في موقف يضرك، ويصدقوه الناس؟! أو يعمل صورة ليك تبوظ علاقتك، شغلك، سمعتك، حياتك كلها؟!

الأمر خطير جدًا، متتساهلوش بيه!
-لصاحبه-
Post media background
Post media
03.04.202510:25
مَا يلزمُ المرأة من العلم الشَّرعيِّ؟
Post media background
Post media
18.04.202518:13
في شخص بعتلي هذا الحساب عأساس ثقة، أخي بارك الله فيك هذا ليس بثقة، أخذ مني المبلغ وحظرني بعدها، والحمد لله المبلغ بسيط، ومسامحه فيه، الله يحله ويبيحه، ولكن حتى يحذر الناس منه.
18.04.202513:00
السَّلام عليكم ورحمة الله يا إخوة، أحتاج رجلًا ذو خبرةٍ في إغلاق حسابات انستغرام وتيك توك قديمة عليها صور خاصة لشخص يخصني كثيرًا، من يستطيع ذلك فليراسلني، ومن لم يستطع فلينشر الرسالة وليحتسب الأجر في ستر مسلم، وجزيتم خيرًا.

تنبيه: الموضوع جدي للغاية، ومن أراد مساعدتي فعليه أن يكون جادًا في العمل على إغلاق هذه الحسابات، ولا مانع عندي أن يأخذ أجرًا تلقاء هذا.
Post media background
Post media
01.04.202520:51
لا أكادُ أحصي الكمَّ الهائل من الرَّسائل التي تصلني بخصوص هذا الأمر، النِّساء في فلسطين -خصوصًا الدَّاخل المحتلَّ- يُحاربن محاربة شديدة، فهذه يطردهَا أبوها من أجل النِّقاب، وهذه يُمزَّق نقابها أمامها ويُداسُ عليه، وهذه تُتَّهم بالإرهاب والتطرُّف ومُشابهة الدَّواعش، وهذه تُحرم من نفقتهَا وتعليمهَا، وقصص أُخرى كثيرة جدًا لا تُحصى.

حتَّى كتبتُ منشورًا وجَّهتُ فيه رسالةً إلى الرِّجال الذين يمنعون نساءهم من النِّقاب، ولكن لا حياة لمن تُنادي.

ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله، إلى الله المُشتكى، أسأل الله أن يفرِّج عنكِ.
16.04.202506:25
لا يحلُّ للمرأةِ أن تُخبر خطيبَهَا أو زوجَهَا عن ماضيها الذي تابَت منه، ولو تابت منه البارحة، حتَّى إن طلبَ خطيبُهَا أو زوجُهَا أن تخبرهُ بذلك فلَا تُخبرهُ، بل ولو أجبرهَا لأن تحلفَ الأيمان المغلَّظة، لا يحلُّ لها أن تخبره أمرًا سترهُ الله عليها، ولتحلف إن أُجبِرَت على الحلف وتورِّي بحلفانها.

استري على نفسكِ يا أخيَّة فَأنتِ عفيفة شريفة صدقًا لا كذبًا، وَالتَّائب من الذَّنب كمن لا ذنب له، وليضرب خطيبُك أو زوجُك رأسَهُ بألف حَائط!
#فضفضة
31.03.202520:35
قَد يفهمُ القارئ من قول الإمام أحمد أنَّ الزَّوجة الصَّالحة هي التي تحتوي زوجهَا فلا تختلفُ معه إلَّا في أمرٍ محرَّم، وهذا فهمٌ صحيح، ولكنَّه قاصر، فلا يدلُّ الأثر على هذَا وحسب، بل يدلُّ على أنَّ الرَّجل الصَّالح هو الذي يحتوي زوجته أيضًا، فلا يظلمهَا ولا يزجرهَا ولا يتعنَّت في طلباته معجِّزًا إيَّاها، وكمَا قال الشَّيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمهُ الله: إذا كان الخطأ في أمرِ دنياك تغافل، وإذا كان الخطأ في أمر دينكَ فاشتدَّ حينها.
31.03.202513:37
[كانت المرأة شيئًا نفيسًا عزيزًا نادرًا فأصبحت سلعةً رخيصةً مُهانة]

يقول الدُّكتور مصطفى محمود: "زمان لم تكن المرأة في حاجة إلى أي مجهود لاجتذاب الرجل، فهو دائما مجذوب من تلقاء نفسه، كان مجذوبا، يتلصص وراءها من ثقوب الأبواب، ومن ثقوب البراقع، ويقف ملطوعاً بالساعات في الشوارع على أمل أن يظهر ظلها من خلف شيش النافذة، أو تظهر يدها وهي تمتد إلى القلة أو أصيص الزهر.

كان مجذوباً، لأنه لم يكن يعثر لها على أثر، كان يعيش في عالم كله من الرجال ويعمل في عالم كله من الرجال، وكانت المرأة شيء شحيح نادر لا يظهر في الطرقات، ولا يظهر في المدارس، ولا في المكاتب، وإنما يختبئ في البيوت داخل عباءات وملاءات وجلاليب طويلة، ولم يكن هناك طريق للوصول، إليها سوى أن يتزوجها على سنة الله ورسوله بدون معاينة وبدون كلام كثير، ولم تكن المرأة في حاجة إلى ترويج بضاعتها لأنها كانت رائجة تتزاحم عليها المناكب، ويأتيها الزواج حتى الباب، وكانت حالات الطلاق قليلة وشحيحة والبيوت سعيدة وناجحة وفاضلة، ولكن الظروف الآن تغيرت تماماً...

خرجت المرأة من البيت إلى الشارع، والحقيقة أننا نحن الذين ضحكنا عليها وأخرجناها بحجة الحرية والتحرر والنهضة النسائية، إلى آخر اللعبة التى لعبناها لتخرج من خدرها ونتمتع برؤيتها بكم قصير، وصدر عريان، وأخيراً بالمايوه، كل هذا ببلاش، بدون زواج.

ولم نكتف بهذا، بل أزحنا عن كاهلنا نصف أعمالنا ووضعناها على أكتافها، وتعالي جاء دورك يا شريكة العمر، وصرخت شريكة العمر، فقلنا: عيب، فين الكفاح، أنت إمرأة عظيمة، مكافحة، بطلة، إنسانة حرة، ولدت حرة، وتعيشين حرة، وجسدك ملكا لك، ليس لبيتك، ولا لله، ملكك انت وحدك، ولا نستطيع أن نحتكر شرف العمل والكفاح لنا وحدنا، لقد جاء الوقت الذي تنتزعين فيه راية العمل والكفاح من أيدينا برغم أنفنا.

والحقيقة أن الحكاية لم تحدث برغم أنفنا، وإنما بتدبيرنا، ونتيجة هذا التطور كانت نتيجة خطرة، لقد بدأنا نشبع من رؤية النساء حتى اصبنا بتخمة النساء، بالروج، والشورت، والمايوه، ولم تحمل لنا الحياة الجديدة متعة الرؤية فقط، وإنما حملت لنا أيضاً متعة أخرى، هي: الهزار، والمزاح، بحكم الزمالة في العمل ورفع الكلفة، والجري واللعب، وتناول الغداء معا والعشاء معا، والذهاب إلى السينما والمشارب والمطاعم، وهكذا فقدت المرأة هيبتها، وأصبحت قريبة وسهلة، وهذه السهولة أبعدت فكرة الزواج من ذهن الشباب أكثر وأكثر.

وعندما اصبحت المرأة تشارك الرجل في عمله وكفاحه وعرق جبينه، أصبح لها مثله الحق في أن تروح عن نفسها وتستمتع وتقضي وقتا طيباً لذيذاً، تنسى فيه العمل و مشاكله، ولكن كيف تستمتع والرجل لا يريد الزواج ويهرب منه؟ لا مفر إذن من أن تتنازل عن تمنعها التقليدي وتسمح له بالاقترب منها او غير ذلك، أعطت المرأة نفسها للرجل وهي تبكي في حرقة وتقول:

إنها تفعل ذلك بسبب الحب والغرام له وحده، إنها حرة، تقول إنها لحظة ضعف ولن تعود، إلا إذا كانت هناك وعود وعهود، ولكن الرجل الخبيث غالباً ما يسمع هذا الكلام من أذن ويخرجه من أذن أخرى، وينام على هذه اللذة المجانية، وينسى حكاية الزواج أكثر وأكثر، وتثور المرأة وتهدد وتتوعد، ثم تلجأ إلى القطيعة، ولكن الديك الشبعان ينام في الشمس ولا يحرك ساكنا.

لقد بدأ عصر خطير في الحب، إسمه عصر الرجل، الرجل هو الذي بدأ يجلس الآن على عرش الدلال، وينام على سلبية لذيذة ويترك الفتاة تجري خلفه وتغازله، لقد جعلوكِ يافتاة أَمَةً لهم وما تشعرين."
[في الحب والحياة]
03.04.202508:32
تنبيهٌ:
-وليعذرني الأفاضل عمَّا سيقرؤونه من سذاجة-

أُذكِّر الجميع أنَّني أُخصِّص قناتي التِّلچرام للمواد العلميَّة فقط، على خلاف حساباتي في إنستچرام وفيس بوك، فإنِّي أنشر عليهمَا أمورًا شخصيَّة من يوميَّات وصورٍ وتنبيهاتٍ مصوَّرة ونحوها، وهذَا قد لا يُلائم الجميع، وخصوصًا النِّساء، فمن أراد أن يقتصر على متابعة المواد العلميَّة فقط: فقناتي في تلچرام تكفيه وزيادة. ومن أحبَّ أن يُتابعني هناك ليرى ما أنشرُ من يوميَّات: فحيَّ وهلَا، لا مانع عندي، شريطةَ أن لا يسبِّب لك ذلك أيَّة فتنة، وكلٌّ أعلمُ بنفسه، ‏﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾، وَلا أُحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ بالله واليومِ الآخر أن تُتابعني هناك وهي تجدُ في نفسهَا ما يُلقي الشَّيطان في قلوب عباده، لأنَّ البديلَ موجودٌ، فمَا الدَّاعي إلى متابعتي هناك وأنتِ تجدين في نفسكِ ما تجدهُ النِّساء عمومًا؟ المادة العلميَّة؟ موجودة هنا، فلا أرى أنَّ هناك حاجة إلى أن تتابعيني هناك طالما أنَّكِ تُفتنين، لا سيَّما أنَّ غضَّ البصر مع خوف الفتنةِ واجبٌ، وما لا يتمُّ الواجب إلَّا به فهو واجب.

وما كتبتُ هذا الكلام إلَّا مُكرهًا، مُضطرًّا، مستثقلًا، فلستُ الذي يتتبَّع هذه السَّذاجات، ولا ذنب لي إن كَثُرَ الحديث عن هذَا طالمَا أنَّني ألتزمُ بالضَّوابط الشَّرعيَّة ومكارم الأخلاق، وقد سألتُ من أثِقُ في دينهِ وعلمهِ وورعهِ فأفتاني بالجواز، واللهُ يعلمُ ما أحبُّ أن أفتِنَ أو أُفتَن، أو أضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أجهلَ أو يُجهلَ عليَّ، وَلا أعلمُ أحدًا في سنِّي يحتاطُ لنفسهِ من فتنة النِّساء كما أفعل أنا على هذه المواقع، ولا أُزكِّي نفسي، اللهُ أعلم بمن اتَّقى، ولكنَّني أدفعُ بهذا ما لقيتهُ من أذى وسوء ظنِّ، وليغفرَ اللهُ لي زللي، فذكرُ المكارم في محضرِ الأفَاضلِ مذمومٌ لمجافاتهِ الأدب، ونحنُ قومٌ تأدَّبنا، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله.

‏﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾
17.04.202512:26
- عمرك شفت أسد بطير؟
- لا
- اي أنا طيرتو :)
31.03.202505:15
لا يصحُّ صيامُ النَّافلة لمن عليهِ قضاءُ صيام أيَّامٍ من رمضانَ، لأنَّه لا يحقُّ لك أن تنشغلَ بالمفضولِ عن الفَاضل، وبالنَّفل عن الواجب، فابدَأ بحقِّ الله أوَّلًا، ثمَّ تنفَّل بما شئت، فمَا تقرَّبَ العبدُ إلى اللهِ بأحبَّ ممَّا افترضهُ عليه.

"عن الثُّوريِّ عن عثمانَ بن موهب قال: سمعتُ أبا هريرةَ وسأله رجلٌ قال: إنَّ عليَّ أيَّامًا من رمضان، أفأصومُ العشرَ تطوُّعًا؟ قال: لا، ولم؟ ابدأ بحقِّ الله، ثمَّ تطوع بعد ما شئت."
[مصنَّف عبد الرَّزاق]


ومثلُ هذا يُقال في الصَّلاة أيضًا كما بيَّنت سابقًا، فمن كان عليه قضاء صلاةٍ واجبةٍ فلا يصحُّ منه أن يتنفَّل إلَّا بالوتر لآكديَّتهَا ويترك قضاء ما عليه، بل يقضي ثمَّ يتنفَّل، فحقُّ الله أولى.

وحتَّى أقرِّب الصُّورة لمن لا يتصوَّر المسألة بشكلٍ صحيح: تخيَّل أنَّ هناك رجلًا قد استدان منك مبلغًا من المال، ثمَّ لمَّا طلبته منه اعتذر عن السَّداد -مع أنَّه يقدر-، وبعد ذلك رأيتهُ ينفقُ يمينًا وشمالًا من هذه الأموال على أمورٍ تافهة، فهل سترضى بذلك؟ أم ستطالب بحقِّك الواجب طالما أنَّه يستطيع السَّداد؟ لا شكَّ أنَّك ستطالب بها، وعلى مثل هذا قِس، ولله المثل الأعلى.
#فائدة
02.04.202520:41
قال الإمامُ الآجرِّيُّ رحمه الله في شرح قوله ﷺ:

«وسيعودُ غريبًا» معناه والله أعلم: أن الأهواء المُضِلَّة تكثُر فَيَضِلُّ بها كثير من الناس، ويبقى أهل الحق الذين هم على شريعة الإسلام غُرباء في الناس لِقِلَّتهم.

ألم تسمع إلى قول النبي ﷺ: «تفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعين فِرقةً، كلها في النَّار إلا واحدة». فقيل من هي الناجية؟ فقال: «ما أنا عليه وأصحابي».
[الغرباء]
17.04.202516:00
والذي يتفكَّر في تأثُّر النِّساء السَّريع بالأصوات، وشدَّة جزعهنَّ عند المصيبة، حتَّى أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يبايعهنَّ على ألَّا ينحن، يُدرك ما في قلوبهنَّ من ميلان.

وتلك الكلمةُ "ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ" فاشية في نساءِ عصرنا إلى اليومِ، وهذا ضعفٌ في الدِّين، وضعفٌ في العقلِ لما فيه من إفسادِ العشرةِ والاستسلامِ للغضبِ إلى حدِّ الظُّلم.
-لصاحبه-
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.