مجله بازخورد
02.04.202519:25
🔻برق حاصل از سوزاندن مازوت
✍️ سرمقاله شماره ۳۶
◾در زمستان ۱۴۰۳، وزارت نیرو اعلام کرد که خاموشی‌های برنامه‌ریزی‌شده چاره‌ناپذیر است و طی چند هفته برق خانگی روزانه حدود دو ساعت قطع شد. همین برق را هم که در اوج سرما و وارونگی آلودگی هوای کلانشهرها تولید می‌شد، بسیاری از نیروگاه‌ها با سوخت مازوت تولید کردند که بدترین سوخت از نظر محیط‌زیستی است و میزان گوگرد بالایی را وارد هوای تنفسی شهرها می‌کند.
◾چرخه باطل و طنز تلخ ماجرا این است که با سوخت آلوده مازوت برق تولید می‌کنند و از آن سو، فروش دستگاه‌های تصفیه هوا رونق گرفته است، دستگاه‌هایی که با برق کار می‌کنند.
🎨 طرح: وایرد
♦️متن کامل سرمقاله را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7306
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
✍️ سرمقاله شماره ۳۶
◾در زمستان ۱۴۰۳، وزارت نیرو اعلام کرد که خاموشی‌های برنامه‌ریزی‌شده چاره‌ناپذیر است و طی چند هفته برق خانگی روزانه حدود دو ساعت قطع شد. همین برق را هم که در اوج سرما و وارونگی آلودگی هوای کلانشهرها تولید می‌شد، بسیاری از نیروگاه‌ها با سوخت مازوت تولید کردند که بدترین سوخت از نظر محیط‌زیستی است و میزان گوگرد بالایی را وارد هوای تنفسی شهرها می‌کند.
◾چرخه باطل و طنز تلخ ماجرا این است که با سوخت آلوده مازوت برق تولید می‌کنند و از آن سو، فروش دستگاه‌های تصفیه هوا رونق گرفته است، دستگاه‌هایی که با برق کار می‌کنند.
🎨 طرح: وایرد
♦️متن کامل سرمقاله را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7306
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
28.02.202513:25
🔻داستان علمی‌تخیلی فارسی
🔺امید آبی: مأموریت بازگشت به خانه
✍️ دلبر یزدان‌پناه
هِئو آمد و روی صندلی روبه‌روی چیستا نشست. «وقتی جاسوس‌های اِئورو پیدامون کردن، پدرم رو در دَم کُشتن. تقلای مادرم برای فرار و نجات من بی‌نتیجه موند. دستگیر شدیم و بردنمون به مقر اِئورو. اگه گشت اِئورو از من تست ناهنجاریاب می‌گرفت، هر نتیجه‌ای غیر از "نسل کالیو" باعث ناهنجارزدایی یا حتی مرگم می‌شد. هوش زیاد و حتی معمولی رو ناهنجاری‌ای جا انداخته بودن که باید پیدا و معدوم می‌شد. مادرم فقط یه راه داشته: من رو از زمین خارج کنه. وقتی فقط ده روز از تولدم گذشته بود.»
♦️متن کامل داستان را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7267
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
🔺امید آبی: مأموریت بازگشت به خانه
✍️ دلبر یزدان‌پناه
هِئو آمد و روی صندلی روبه‌روی چیستا نشست. «وقتی جاسوس‌های اِئورو پیدامون کردن، پدرم رو در دَم کُشتن. تقلای مادرم برای فرار و نجات من بی‌نتیجه موند. دستگیر شدیم و بردنمون به مقر اِئورو. اگه گشت اِئورو از من تست ناهنجاریاب می‌گرفت، هر نتیجه‌ای غیر از "نسل کالیو" باعث ناهنجارزدایی یا حتی مرگم می‌شد. هوش زیاد و حتی معمولی رو ناهنجاری‌ای جا انداخته بودن که باید پیدا و معدوم می‌شد. مادرم فقط یه راه داشته: من رو از زمین خارج کنه. وقتی فقط ده روز از تولدم گذشته بود.»
♦️متن کامل داستان را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7267
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
12.02.202503:43
🔻مسئلۀ آزادی بیان
◾ایدئولوژی آزادی بیان نتیجۀ تحولِ تاریخی دور و درازی است که ریشه‌های آن را باید از دوران باستان دنبال کرد. از همین رو است که سرآغاز و منشأ آزادی بیان را از ماقبلِ دورۀ روشنگری دنبال می‌کنیم، همچنین در دوره‌ای تاریخی که تغییرات سیاسی خاص و بستر فناوریِ نوآورانه مسیر روشنگری را هموار کردند، بالاخص اختراع دستگاه چاپ و گسترش مواد چاپی که امکان انتشار انبوه متون و مطبوعات را فراهم آورد و در نتیجه فناوری مؤثری برای اشاعه و گسترشِ تفکر به دست افراد رسید و جایگاه آزادی بیان در جوامع تا حدودی تثبیت شد ــ روندی که بی‌شباهت به نقش فناوری دیجیتال و رسانه‌های اجتماعی و تحول عظیم رسانه‌های ارتباطی در روزگار ما، خاصه در جوامع تمامیت‌خواه، نیست.
🎨 طرح: اکونومیست
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
🔗 bazkhord.org/7261
◾ایدئولوژی آزادی بیان نتیجۀ تحولِ تاریخی دور و درازی است که ریشه‌های آن را باید از دوران باستان دنبال کرد. از همین رو است که سرآغاز و منشأ آزادی بیان را از ماقبلِ دورۀ روشنگری دنبال می‌کنیم، همچنین در دوره‌ای تاریخی که تغییرات سیاسی خاص و بستر فناوریِ نوآورانه مسیر روشنگری را هموار کردند، بالاخص اختراع دستگاه چاپ و گسترش مواد چاپی که امکان انتشار انبوه متون و مطبوعات را فراهم آورد و در نتیجه فناوری مؤثری برای اشاعه و گسترشِ تفکر به دست افراد رسید و جایگاه آزادی بیان در جوامع تا حدودی تثبیت شد ــ روندی که بی‌شباهت به نقش فناوری دیجیتال و رسانه‌های اجتماعی و تحول عظیم رسانه‌های ارتباطی در روزگار ما، خاصه در جوامع تمامیت‌خواه، نیست.
🎨 طرح: اکونومیست
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
🔗 bazkhord.org/7261
27.03.202515:00
🔻آیندۀ آزادی بیان
✍️ نایجل وایبرتون ــ ترجمۀ تارا استادآقا
◾در آینده، تحملِ آزادی بیان از سوی دولت‌ها ممکن است درنتیجۀ چالش‌ها و مشکلاتی باشد که ناچارند در فرایند سرکوب و کنترل و سانسور اندیشه‌ها و باورهای مختلف در رسانه‌های جریان اصلی با آن مواجه شوند؛ شکلی از آزادی بیان که بنا بر ضرورت اعمال می‌شود و با معنا و ارزش واقعی آن فرسنگ‌ها فاصله دارد. اما به هر صورت گریزی از آن نیست و برخی از دولت‌ها سخت در تلاشند با استفاده از هر وسیلۀ فنی که در اختیار دارند، دسترسی شهروندان‌شان به اطلاعات را از طریق اینترنت محدود و کنترل کنند.
🎨 طرح: نیویورکر
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7258
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
✍️ نایجل وایبرتون ــ ترجمۀ تارا استادآقا
◾در آینده، تحملِ آزادی بیان از سوی دولت‌ها ممکن است درنتیجۀ چالش‌ها و مشکلاتی باشد که ناچارند در فرایند سرکوب و کنترل و سانسور اندیشه‌ها و باورهای مختلف در رسانه‌های جریان اصلی با آن مواجه شوند؛ شکلی از آزادی بیان که بنا بر ضرورت اعمال می‌شود و با معنا و ارزش واقعی آن فرسنگ‌ها فاصله دارد. اما به هر صورت گریزی از آن نیست و برخی از دولت‌ها سخت در تلاشند با استفاده از هر وسیلۀ فنی که در اختیار دارند، دسترسی شهروندان‌شان به اطلاعات را از طریق اینترنت محدود و کنترل کنند.
🎨 طرح: نیویورکر
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7258
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
23.02.202518:37
🔻آزادی بیان در یونان باستان، امپراتوری روم، عصر روشنگری
✍️ پیکا هالبری ــ یان ویرکونن / ترجمۀ مسعود لطفی
◾انگلستان بساط انقلاب خود را خیلی زود جمع کرد و از همین رو توانست نرم و آهسته به‌سوی دموکراسی گام بردارد، ولی وقتی ندای همین آزادی انگلیسی به فرانسه رسید به دینامیتی بدل شد که کلیسا و دولت مقاومت سختی برای خنثی‌کردن آن نشان دادند. طنز قضیه در نتیجۀ ماجرا است: بریتانیا مملو از امتیازهای طبقاتی و نسبتاً دین‌مدار ماند اما فرانسه پس از انقلاب، لااقل در سطح آرمان‌های خود، بیش از هر دولتی در اروپا بر اصل مساوات و جدایی دین از حکومت تأکید نهاد. بله، درست است که ولتر به مخالفت با استبداد و عقاید جزمی برآمد، ولی هیچ‌گاه فکر ابداع مجدد دموکراسی بی‌اعتبارشدۀ آتنی را در سر نداشت.
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7251
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
✍️ پیکا هالبری ــ یان ویرکونن / ترجمۀ مسعود لطفی
◾انگلستان بساط انقلاب خود را خیلی زود جمع کرد و از همین رو توانست نرم و آهسته به‌سوی دموکراسی گام بردارد، ولی وقتی ندای همین آزادی انگلیسی به فرانسه رسید به دینامیتی بدل شد که کلیسا و دولت مقاومت سختی برای خنثی‌کردن آن نشان دادند. طنز قضیه در نتیجۀ ماجرا است: بریتانیا مملو از امتیازهای طبقاتی و نسبتاً دین‌مدار ماند اما فرانسه پس از انقلاب، لااقل در سطح آرمان‌های خود، بیش از هر دولتی در اروپا بر اصل مساوات و جدایی دین از حکومت تأکید نهاد. بله، درست است که ولتر به مخالفت با استبداد و عقاید جزمی برآمد، ولی هیچ‌گاه فکر ابداع مجدد دموکراسی بی‌اعتبارشدۀ آتنی را در سر نداشت.
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7251
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
21.03.202519:46
🔻هنر مصنوعی یا خلاق
🔺آیا هوش مصنوعی قادر به خلق اثر هنری است؟
✍️ نیوشا ستاری
◾وقتی منِ انسان با هوش مصنوعی تصویری خلق می‌کنم این کار را با استفاده از فناوری انجام می‌دهم: متن (پرامپت) را ارائه می‌دهم و این فناوری است که تصویر را با توجه به توضیحات متنیِ من خلق می‌کند. در فلسفۀ فناوری یکی از اولین تعاریف در نسبت انسان و ماشین این است که فناوری ماشینی مولد است که عاملیت هنری من را «امتداد» و «ارتقاء» میدهد. یعنی منِ انسان به‌علاوۀ ماشین این اثر را تولید می‌کند. پس ماشین به من این امکان را میدهد که کارم را بهتر انجام دهم. تصویری که خلق می‌شود متن نوشتاری من را گسترش میدهد و به من امکان خلق چیزی میدهد که به تنهایی نمی‌توانستم انجام دهم.
◾اما وقتی من هیچ سررشته‌ای در آهنگسازی ندارم و صرفاً با دادن چند خط متن نوشتاری به نرم‌افزار Suno یک قطعه موسیقی تولید می‌کنم آیا همچنان می‌توانم بگویم این کار را به‌تنهایی انجام داده‌ام؟
🎨 طرح: تک ریپابلیک
♦️ متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7263
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
🔺آیا هوش مصنوعی قادر به خلق اثر هنری است؟
✍️ نیوشا ستاری
◾وقتی منِ انسان با هوش مصنوعی تصویری خلق می‌کنم این کار را با استفاده از فناوری انجام می‌دهم: متن (پرامپت) را ارائه می‌دهم و این فناوری است که تصویر را با توجه به توضیحات متنیِ من خلق می‌کند. در فلسفۀ فناوری یکی از اولین تعاریف در نسبت انسان و ماشین این است که فناوری ماشینی مولد است که عاملیت هنری من را «امتداد» و «ارتقاء» میدهد. یعنی منِ انسان به‌علاوۀ ماشین این اثر را تولید می‌کند. پس ماشین به من این امکان را میدهد که کارم را بهتر انجام دهم. تصویری که خلق می‌شود متن نوشتاری من را گسترش میدهد و به من امکان خلق چیزی میدهد که به تنهایی نمی‌توانستم انجام دهم.
◾اما وقتی من هیچ سررشته‌ای در آهنگسازی ندارم و صرفاً با دادن چند خط متن نوشتاری به نرم‌افزار Suno یک قطعه موسیقی تولید می‌کنم آیا همچنان می‌توانم بگویم این کار را به‌تنهایی انجام داده‌ام؟
🎨 طرح: تک ریپابلیک
♦️ متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7263
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
21.02.202512:50
🔻دربارۀ آزادی بیان و مسئلۀ «توهین به مقدسات»
✍️ اتی‌ین بالیبار ــ ترجمۀ صالح نجفی
◾آزادی بیان اگر نعمتی عمومی در عصر جهان‌گستری تلقی شود باید شرط‌هایی داشته باشد: شرط‌هایی ملی و فراملی، قضایی و اخلاقی (فردی). آزادی بیان از آن حیث هم که نهادی محوری در چارچوب کلی‌گراییِ مدنی (یا چارچوبی کلی مبتنی بر عاملیت و حقوق و تکالیف «شهروندان») به شمار می‌آید مفهومی متمایز است، نه‌فقط متمایز از چارچوب‌های کلیِ دینی بلکه از چارچوب کلی و جامع بازار هم. آزادی بیان از این حیث ممکن است با منطق هر یک از آن‌ها تعارض یابد اما در عین حال بکوشد آن‌ها را تابع هنجارهای خودآیینی و برابری گرداند، هنجارهایی معنادار برای ذهنیت‌های متفاوت.
🎨 طرح: تابلوی «خویشاوندی‌های اختیاری» اثر رنه مگریت، ۱۹۳۳
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7249
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/36
✍️ اتی‌ین بالیبار ــ ترجمۀ صالح نجفی
◾آزادی بیان اگر نعمتی عمومی در عصر جهان‌گستری تلقی شود باید شرط‌هایی داشته باشد: شرط‌هایی ملی و فراملی، قضایی و اخلاقی (فردی). آزادی بیان از آن حیث هم که نهادی محوری در چارچوب کلی‌گراییِ مدنی (یا چارچوبی کلی مبتنی بر عاملیت و حقوق و تکالیف «شهروندان») به شمار می‌آید مفهومی متمایز است، نه‌فقط متمایز از چارچوب‌های کلیِ دینی بلکه از چارچوب کلی و جامع بازار هم. آزادی بیان از این حیث ممکن است با منطق هر یک از آن‌ها تعارض یابد اما در عین حال بکوشد آن‌ها را تابع هنجارهای خودآیینی و برابری گرداند، هنجارهایی معنادار برای ذهنیت‌های متفاوت.
🎨 طرح: تابلوی «خویشاوندی‌های اختیاری» اثر رنه مگریت، ۱۹۳۳
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7249
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/36
03.03.202516:08
🔻مفهوم آزادی بیان پیش از عصر روشنگری
✍️ جوردی پوژول ــ ترجمۀ تارا استادآقا
◾انتشار منظم و مداوم اخبار و اطلاعات از طریق سیستم پستی به ساخت و ظهور رسانۀ جدید روزنامه کمک شایانی کرد. ارتباط و پیوند نزدیک سیستم پستی و تجارت چاپ کتاب شرایط را برای ظهور و چاپ و نشر روزنامه هم فراهم کرد. برخی محققان معتقدند کانال‌های دیپلماتیک سفارتخانه‌ها، شبکۀ اصلی خبری این روزنامه‌های اولیه را تشکیل می‌دادند.
◾در اروپای دوران رنسانس، حداقل تا حدی به‌دلیل گسست قدرت‌های مذهبی کلیسای روم و قدرت در حال ظهور حاکمان سکولار، زمینۀ مناسبی برای رقابت بر سر موضوعات مختلف در میان نخبگان جامعه اعم از اشراف و مقامات سیاسی صاحب نفوذ ایجاد کرد که منجر به تغییری اساسی در شیوۀ استفاده از اطلاعات سیاسی و اجتماعی شد و راه را برای روزنامه‌نگاران و مشارکت عمومی مردم جامعه باز کرد.
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7253
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
✍️ جوردی پوژول ــ ترجمۀ تارا استادآقا
◾انتشار منظم و مداوم اخبار و اطلاعات از طریق سیستم پستی به ساخت و ظهور رسانۀ جدید روزنامه کمک شایانی کرد. ارتباط و پیوند نزدیک سیستم پستی و تجارت چاپ کتاب شرایط را برای ظهور و چاپ و نشر روزنامه هم فراهم کرد. برخی محققان معتقدند کانال‌های دیپلماتیک سفارتخانه‌ها، شبکۀ اصلی خبری این روزنامه‌های اولیه را تشکیل می‌دادند.
◾در اروپای دوران رنسانس، حداقل تا حدی به‌دلیل گسست قدرت‌های مذهبی کلیسای روم و قدرت در حال ظهور حاکمان سکولار، زمینۀ مناسبی برای رقابت بر سر موضوعات مختلف در میان نخبگان جامعه اعم از اشراف و مقامات سیاسی صاحب نفوذ ایجاد کرد که منجر به تغییری اساسی در شیوۀ استفاده از اطلاعات سیاسی و اجتماعی شد و راه را برای روزنامه‌نگاران و مشارکت عمومی مردم جامعه باز کرد.
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7253
📚 لینک خرید این شماره:
bazkhord.org/product/36
14.02.202518:50
🔻نگاهی به سرگذشت «آزادی بیان» در تاریخ معاصر ایران
🔺فراموشی یک رؤیا
✍️ فرزانه قبادی
◾جریان‌های روشنفکری به‌ویژه در روزگاری که قاجارها حاکمان ایران بودند، نقش بسزایی در تغییر رویه‌های جاری در اندیشه و اجتماع ایران داشتند. روشنفکران سکولاری چون آخوندزاده و میرزا آقاخان و روشنفکران اصلاح‌گرایی نظیر طالبوف و حتی روشنفکران مصلحت‌جویی چون میرزا ملکم‌خان و مستشارالدوله با ترجمه کتب و مقالات و انتشار روزنامه و تشکیل محافل مختلف تلاش کردند ایران را با الهام از وقایع روز جهان با جریان شکل‌گرفته در دنیایی که در حال مدرن‌شدن بود، همراه کنند. بخشی از این تلاش‌ها و تحرکات به شکل‌گیری اندیشه مشروطه‌خواهی و درنهایت راضی‌کردن شاه به پذیرفتن مطالبات مردم انجامید، و بخشی از آن نیز بعد از پیروزی مشروطه‌خواهان تجلی پیدا کرد.
🎨 طرح: لوگوی روزنامه صوراسرافیل
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7247
🔺فراموشی یک رؤیا
✍️ فرزانه قبادی
◾جریان‌های روشنفکری به‌ویژه در روزگاری که قاجارها حاکمان ایران بودند، نقش بسزایی در تغییر رویه‌های جاری در اندیشه و اجتماع ایران داشتند. روشنفکران سکولاری چون آخوندزاده و میرزا آقاخان و روشنفکران اصلاح‌گرایی نظیر طالبوف و حتی روشنفکران مصلحت‌جویی چون میرزا ملکم‌خان و مستشارالدوله با ترجمه کتب و مقالات و انتشار روزنامه و تشکیل محافل مختلف تلاش کردند ایران را با الهام از وقایع روز جهان با جریان شکل‌گرفته در دنیایی که در حال مدرن‌شدن بود، همراه کنند. بخشی از این تلاش‌ها و تحرکات به شکل‌گیری اندیشه مشروطه‌خواهی و درنهایت راضی‌کردن شاه به پذیرفتن مطالبات مردم انجامید، و بخشی از آن نیز بعد از پیروزی مشروطه‌خواهان تجلی پیدا کرد.
🎨 طرح: لوگوی روزنامه صوراسرافیل
♦️متن کامل را در بازخورد ۳۶ بخوانید:
bazkhord.org/7247
Ko'rsatilgan 1 - 9 dan 9
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.