Афганистан и немного прозы
страна А. без войны, наркотиков и стереотипов
мечтаю увидеть Кабул в восьмой раз
востоковедьма Александра
Insta
@kabul_dreamer
Реклама и связь
@busy_being_myself
мечтаю увидеть Кабул в восьмой раз
востоковедьма Александра
Insta
@kabul_dreamer
Реклама и связь
@busy_being_myself
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaFeb 07, 2025
TGlist-ga qo'shildi
Sep 03, 2024Muxrlangan guruh
афганская чайхона
58
Rekordlar
19.02.202523:59
3.6K
Obunachilar13.02.202507:09
100
Iqtiboslar indeksi15.01.202523:50
1.1K
Bitta post qamrovi06.12.202423:59
632
Reklama posti qamrovi14.01.202523:59
36.35%
ER12.01.202512:37
31.32%
ERR
12.02.202510:44
warning: сейчас будет самый злой пост за всю историю этого канала, после которого предвижу много отписок. Но пусть будет.
Вы знаете, товарищи, что я человек сдержанный, и услышать от меня какие-то оценочные суждения довольно сложно, а на этот раз я их дам, ей-ей. Но, поскольку я ещё и человек благородный, не дам имён, фамилий и прочей прецезионки, хотя искушение есть.
Как я сходила на худшую лекцию в своей жизни
Вообще, знаете, анонс меня даже обрадовал. А что, тема вполне афганская, хоть и из серии "от забора и до обеда", ожиданий у меня минимум... Что может пойти не так? Поболтаю с интересными людьми, познакомлюсь, шутки пошучу, проведу два часа с пользой...
"Как я ошибся, как наказан!". (с)
Конспект лекции: в Афганистане живут разные этнические группы, среди которых самая крупная - пуштуны. Эти группы связывает ислам, обычаи и борьба с общим врагом, а попытки навязать им что-то извне проваливаются. А ещё у пуштунов есть власть и они не хотят ей делиться.
Всё.
Я не шучу. Это реально список мыслей, которыми лектор делился ажно 40 минут. Делился на очень серьёзных щах и с кучей терминов (читалось всё это, кстати, в основном по бумажке). Зато когда его спросили про методологию, хихикнул и сказал:
- Ой, попробую вспомнить, что я делал.
На вопрос: "А власть изменилась только в Кабуле или за его пределами тоже?" - милый юноша просто потупил очи.
Тут ваша покорная слуга уточнила, а был ли он в том самом Кабуле, и получила ожидаемый ответ: нет, за восемь лет изучения не был. Но собирается. Когда-нибудь.
В этом вопросе я крайне принципиальна и непримирима: востоковед без полевого опыта для меня не совсем востоковед. Особенно если он занимается не Средними веками. Особенно если он выдвигает невнятные доводы типа "ой, там опасно" или "ой, денег нет". И для меня это выглядит подозрительно похоже на лень и отсутствие интереса.
Ааа, да. Всё бы ничего, если бы лектор был студентом, скажем, второго курса. Но человек, на минуточку, называет себя учёным и исследователем (sic), работает в довольно серьёзном месте и, полагаю, пишет кандидатскую.
Что ещё меня поразило:
- ошибки в слайдах (пунктуационные и стилистические);
- то, что диалоги слушателей были более информативны, чем само выступление. Кстати, я не поняла, на кого оно было рассчитано: если на ЦА, которая что-то знает про Афганистан, то новой информации там был 1%. Если на ЦА, которая ничего не знает, то ответы слишком невнятные;
- неумение строить диалог. После того, как я задавала вопрос и лектор что-то мямлил, тут же находились персонажи, которые начинали перебивать меня и защищать (!) его;
- полное отсутствие собственных данных в материале. Пол-но-е. Только картинки и циферки из сети. Кстати, интересно, исследователем чего человек себя считает? Википедии?
- то, что лектор порекомендовал целых ДВЕ книги по теме;
- то, что лектор, поднимая этнологическую тему, явно не слышал о работах Хофстеде и вообще не сослался ни на кого из корифеев;
- абсолютная уверенность лектора в том, что он молодец.
В принципе, список можно продолжить.
Знаете, что особенно печально? В аудитории было много студентов, которые теперь будут равняться вот на ЭТО. Человек же учёный, ну... интересные нынче пошли учёные.
А если серьёзно - так нельзя.
Подобные выступления не выдерживают никакой критики и снижают планку до уровня плинтуса. Это НЕ наука. Это даже не научпоп. И то, что подобное ниочёмство вызвало вопросы только у меня, не может не настораживать.
*ворчливо*
Сходила, называется, про Афганистан послушать. Развлеклась. Чтоб я ещё раз... да ну к лешему.
Вы знаете, товарищи, что я человек сдержанный, и услышать от меня какие-то оценочные суждения довольно сложно, а на этот раз я их дам, ей-ей. Но, поскольку я ещё и человек благородный, не дам имён, фамилий и прочей прецезионки, хотя искушение есть.
Как я сходила на худшую лекцию в своей жизни
Вообще, знаете, анонс меня даже обрадовал. А что, тема вполне афганская, хоть и из серии "от забора и до обеда", ожиданий у меня минимум... Что может пойти не так? Поболтаю с интересными людьми, познакомлюсь, шутки пошучу, проведу два часа с пользой...
"Как я ошибся, как наказан!". (с)
Конспект лекции: в Афганистане живут разные этнические группы, среди которых самая крупная - пуштуны. Эти группы связывает ислам, обычаи и борьба с общим врагом, а попытки навязать им что-то извне проваливаются. А ещё у пуштунов есть власть и они не хотят ей делиться.
Всё.
Я не шучу. Это реально список мыслей, которыми лектор делился ажно 40 минут. Делился на очень серьёзных щах и с кучей терминов (читалось всё это, кстати, в основном по бумажке). Зато когда его спросили про методологию, хихикнул и сказал:
- Ой, попробую вспомнить, что я делал.
На вопрос: "А власть изменилась только в Кабуле или за его пределами тоже?" - милый юноша просто потупил очи.
Тут ваша покорная слуга уточнила, а был ли он в том самом Кабуле, и получила ожидаемый ответ: нет, за восемь лет изучения не был. Но собирается. Когда-нибудь.
В этом вопросе я крайне принципиальна и непримирима: востоковед без полевого опыта для меня не совсем востоковед. Особенно если он занимается не Средними веками. Особенно если он выдвигает невнятные доводы типа "ой, там опасно" или "ой, денег нет". И для меня это выглядит подозрительно похоже на лень и отсутствие интереса.
Ааа, да. Всё бы ничего, если бы лектор был студентом, скажем, второго курса. Но человек, на минуточку, называет себя учёным и исследователем (sic), работает в довольно серьёзном месте и, полагаю, пишет кандидатскую.
Что ещё меня поразило:
- ошибки в слайдах (пунктуационные и стилистические);
- то, что диалоги слушателей были более информативны, чем само выступление. Кстати, я не поняла, на кого оно было рассчитано: если на ЦА, которая что-то знает про Афганистан, то новой информации там был 1%. Если на ЦА, которая ничего не знает, то ответы слишком невнятные;
- неумение строить диалог. После того, как я задавала вопрос и лектор что-то мямлил, тут же находились персонажи, которые начинали перебивать меня и защищать (!) его;
- полное отсутствие собственных данных в материале. Пол-но-е. Только картинки и циферки из сети. Кстати, интересно, исследователем чего человек себя считает? Википедии?
- то, что лектор порекомендовал целых ДВЕ книги по теме;
- то, что лектор, поднимая этнологическую тему, явно не слышал о работах Хофстеде и вообще не сослался ни на кого из корифеев;
- абсолютная уверенность лектора в том, что он молодец.
В принципе, список можно продолжить.
Знаете, что особенно печально? В аудитории было много студентов, которые теперь будут равняться вот на ЭТО. Человек же учёный, ну... интересные нынче пошли учёные.
А если серьёзно - так нельзя.
Подобные выступления не выдерживают никакой критики и снижают планку до уровня плинтуса. Это НЕ наука. Это даже не научпоп. И то, что подобное ниочёмство вызвало вопросы только у меня, не может не настораживать.
*ворчливо*
Сходила, называется, про Афганистан послушать. Развлеклась. Чтоб я ещё раз... да ну к лешему.
14.02.202514:31
Пользуясь случаем, хотелось бы сегодня признаться в любви своим ученикам.
Спасибо, تشکر и مننه всем, кто когда-то пришёл ко мне заниматься языками, афганской историей или востоковедением.
Спасибо за ваш ум, любопытство и настойчивость.
Спасибо за то, что пишете слово "учитель" в сообщениях с большой буквы и заставляете автора этих строк почувствовать себя этаким суфийским шейхом*, окружённым мюридами.
Спасибо за то, что задаёте вопросы, которые мне сроду не пришли бы в голову.
Спасибо за то, что читаете по моей рекомендации стихи Киплинга.
Благодаря вам я знаю, что поговорка docendo discimus** чертовски верна.
*шейх я, кстати, что называется, с прибабахом, и штуки вроде "а давайте-ка проведём урок в 8 утра?" вполне в моём духе.
**обучая - обучаемся (лат.)
ps: ну заодно признаюсь в любви Афганистану, чего уж. Потому что он прекрасен - был, есть и будет.
Спасибо, تشکر и مننه всем, кто когда-то пришёл ко мне заниматься языками, афганской историей или востоковедением.
Спасибо за ваш ум, любопытство и настойчивость.
Спасибо за то, что пишете слово "учитель" в сообщениях с большой буквы и заставляете автора этих строк почувствовать себя этаким суфийским шейхом*, окружённым мюридами.
Спасибо за то, что задаёте вопросы, которые мне сроду не пришли бы в голову.
Спасибо за то, что читаете по моей рекомендации стихи Киплинга.
Благодаря вам я знаю, что поговорка docendo discimus** чертовски верна.
*шейх я, кстати, что называется, с прибабахом, и штуки вроде "а давайте-ка проведём урок в 8 утра?" вполне в моём духе.
**обучая - обучаемся (лат.)
ps: ну заодно признаюсь в любви Афганистану, чего уж. Потому что он прекрасен - был, есть и будет.
05.02.202510:58
Автор этих строк пришёл вам сообщить, что книга "Кошка, которая улетела из Кабула" попала в лонг-лист претендентов от Литреса на национальную литературную премию "Большая книга".
12 февраля опубликую шорт-лист, а 26-го - имена трёх победителей. Так что, как говорится, будем посмотреть. Без особых ожиданий, впрочем.
Вообще-то автор крепко недолюбливает конкурсы и прочие состязания (равно как разного рода регалии и учёные степени), но вот тут вдруг решил попробовать. И пока выходит даже забавно.
12 февраля опубликую шорт-лист, а 26-го - имена трёх победителей. Так что, как говорится, будем посмотреть. Без особых ожиданий, впрочем.
Вообще-то автор крепко недолюбливает конкурсы и прочие состязания (равно как разного рода регалии и учёные степени), но вот тут вдруг решил попробовать. И пока выходит даже забавно.
Repost qilingan:
Салам, училка!
30.01.202515:52
1. Кабульская дама / Джеймс Раттрей, 1839–1842
2. Кабульская дама / Марина Хан (Marina Khan), 2025
Джеймс Раттрей начал свою военную карьеру в штабе своего старшего брата Чарльза Раттрея, который в конце 30-х гг. XIX в. служил в Афганстане, и принял участие в Первой англо-афганской войне (1838–1842).
Шакар Лаб («Сахарные губы») была любимой женой бывшего губернатора Бамиана и племянницей по браку Дост Мохаммеда (афганского эмира, которого в тот период англичане как раз и ловили). В качестве большой милости Раттрей был представлен ей в Кабуле. Описывая ее как кызылбашскую красавицу, Раттрей писал:
Джеймс Раттрей издал книгу со своими рисунками Scenery, Inhabitants & Costumes, of Afghaunistaun from drawings made on the spot by James Rattray (Пейзажи, жители и костюмы Афганистана по рисункам, сделанным на месте Джеймсом Раттреем) в 1847 г.
Спустя почти два столетия Марина Хан, основательница марки Avizeh с традиционными афганскими украшениями и одеждой, так впечатлилась рисунком, что решила его воссоздать.
2. Кабульская дама / Марина Хан (Marina Khan), 2025
Джеймс Раттрей начал свою военную карьеру в штабе своего старшего брата Чарльза Раттрея, который в конце 30-х гг. XIX в. служил в Афганстане, и принял участие в Первой англо-афганской войне (1838–1842).
Шакар Лаб («Сахарные губы») была любимой женой бывшего губернатора Бамиана и племянницей по браку Дост Мохаммеда (афганского эмира, которого в тот период англичане как раз и ловили). В качестве большой милости Раттрей был представлен ей в Кабуле. Описывая ее как кызылбашскую красавицу, Раттрей писал:
Афганские женщины осуществляют больший контроль над своими мужьями, чем это принято в восточных странах.
Джеймс Раттрей издал книгу со своими рисунками Scenery, Inhabitants & Costumes, of Afghaunistaun from drawings made on the spot by James Rattray (Пейзажи, жители и костюмы Афганистана по рисункам, сделанным на месте Джеймсом Раттреем) в 1847 г.
Спустя почти два столетия Марина Хан, основательница марки Avizeh с традиционными афганскими украшениями и одеждой, так впечатлилась рисунком, что решила его воссоздать.
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.