باورهای قدیم و اندیشه های نو
فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه - زمر ۱۸
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
محمد صالحی
m.salehy@gmail.com
@m_salehy
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaDec 28, 2015
TGlist-ga qo'shildi
Jan 01, 2025Muxrlangan guruh
Rekordlar
19.02.202523:59
4.1K
Obunachilar09.02.202523:59
100
Iqtiboslar indeksi15.02.202523:59
1.9K
Bitta post qamrovi15.02.202523:59
1.9K
Reklama posti qamrovi30.11.202423:59
6.25%
ER10.02.202523:59
45.83%
ERRRepost qilingan:
باورهای قدیم و اندیشه های نو
19.02.202510:25
چرا نمی فهمیم زمین زیر پایمان لغزنده است؟
در کرونا دیدیم که هیچ کس، سهمی حتی از داشته های خودش برای بهره مطلوب خود ندارد و نیز در یک حالت کلی تر با هر اتفاقی که برای هر کس می افتد، بخصوص اگر به زمین گیر شدن و یا مرگ او بینجامد، می توانیم بفهمیم که زیر پایمان چقدر لغزنده است و هر لحظه می تواند، لحظه تلخ قطع امید ابدی ما باشد.
لذا #سوالی که مرا چنان بخود مشغول کرده که شک می کنم در جهانِ عاقلانِ چشم باز زندگی می کنم این است که:
😳چرا در این فضای بین بودن و نبودن که گویی #مسافری بی سرزمین هستیم، برای تصاحب چیزهایی که نه از ما که از هیچکس نیست، #بودن_لغزنده و پا در هوای خود و دیگران را به نابودی ابدی می کشیم؟
😔آیا چقدر می ارزد که بر سر دیگران به دلیل واهی صغیر بودن، #شمشیر ولایت بلند کنیم و حتی به قیمت زدن تا کشتنشان، اینجا #جهنمی بپا کنیم که آنجا به #بهشت بروند؟
😔آیا چقدر می ارزد که برای مردم از #خدایی بگوئیم که هر کلاممان، همچون #چماقی بر سرشان باشد، بگونه ای که از همان خدا که می تواند #مامن بیقراری ها و اضطرابات وجودی آنها باشد، گریزان شده و حتی به #ستیز با آن برخیزد؟
😔آیا چقدر می ارزد که چشم در چشم #پیران روزگار بیندازیم و #استهلاک مداوم جسم و شتاب بی امانشان را بسوی حذف ابدی، شاهد باشیم و #سرمستانه که خود می مانیم و بر جهان خدایی می کنیم، به یکباره ترمزمان در اوج آرزوهای به فرجام نرسیده مان بکشند و در خاکمان به ماران و موران بسپارند؟
😔و آیا می دانیم این #ساحل که بر آن ایستاده و غرق تماشای طلوع مسحور کننده خورشیدیم، بر بیکرانی از آب های مواج #معلق است که هر لحظه می تواند به غروب خود ما بینجامد؟
و حتما می دانیم که بسیار آثار باستانی و جاذبه های گردشگری که اگر بتوانیم برای تفریح به بازدیدشان می رویم و الا به حسرت یادشان می کنیم، روزی عرش خدایی #زورمدارانی بوده که قهقهه فتح بر خون مظلومان بی پناه می زدند و امروز جز در #جهنم_تاریخ، هیچ جایی ندارند.
پس چرا اینقدر #فراموشکارانه گام برمیداریم؟
و چرا #متوهمانِ بر عرش نشین، حتی افول اصحاب خود را نمی بینند؟
و جرا ... ؟
محمد صالحی 30/8/1401
https://t.me/beshnofekrkon/2269
در کرونا دیدیم که هیچ کس، سهمی حتی از داشته های خودش برای بهره مطلوب خود ندارد و نیز در یک حالت کلی تر با هر اتفاقی که برای هر کس می افتد، بخصوص اگر به زمین گیر شدن و یا مرگ او بینجامد، می توانیم بفهمیم که زیر پایمان چقدر لغزنده است و هر لحظه می تواند، لحظه تلخ قطع امید ابدی ما باشد.
لذا #سوالی که مرا چنان بخود مشغول کرده که شک می کنم در جهانِ عاقلانِ چشم باز زندگی می کنم این است که:
😳چرا در این فضای بین بودن و نبودن که گویی #مسافری بی سرزمین هستیم، برای تصاحب چیزهایی که نه از ما که از هیچکس نیست، #بودن_لغزنده و پا در هوای خود و دیگران را به نابودی ابدی می کشیم؟
😔آیا چقدر می ارزد که بر سر دیگران به دلیل واهی صغیر بودن، #شمشیر ولایت بلند کنیم و حتی به قیمت زدن تا کشتنشان، اینجا #جهنمی بپا کنیم که آنجا به #بهشت بروند؟
😔آیا چقدر می ارزد که برای مردم از #خدایی بگوئیم که هر کلاممان، همچون #چماقی بر سرشان باشد، بگونه ای که از همان خدا که می تواند #مامن بیقراری ها و اضطرابات وجودی آنها باشد، گریزان شده و حتی به #ستیز با آن برخیزد؟
😔آیا چقدر می ارزد که چشم در چشم #پیران روزگار بیندازیم و #استهلاک مداوم جسم و شتاب بی امانشان را بسوی حذف ابدی، شاهد باشیم و #سرمستانه که خود می مانیم و بر جهان خدایی می کنیم، به یکباره ترمزمان در اوج آرزوهای به فرجام نرسیده مان بکشند و در خاکمان به ماران و موران بسپارند؟
😔و آیا می دانیم این #ساحل که بر آن ایستاده و غرق تماشای طلوع مسحور کننده خورشیدیم، بر بیکرانی از آب های مواج #معلق است که هر لحظه می تواند به غروب خود ما بینجامد؟
و حتما می دانیم که بسیار آثار باستانی و جاذبه های گردشگری که اگر بتوانیم برای تفریح به بازدیدشان می رویم و الا به حسرت یادشان می کنیم، روزی عرش خدایی #زورمدارانی بوده که قهقهه فتح بر خون مظلومان بی پناه می زدند و امروز جز در #جهنم_تاریخ، هیچ جایی ندارند.
پس چرا اینقدر #فراموشکارانه گام برمیداریم؟
و چرا #متوهمانِ بر عرش نشین، حتی افول اصحاب خود را نمی بینند؟
و جرا ... ؟
محمد صالحی 30/8/1401
https://t.me/beshnofekrkon/2269
Repost qilingan:باورهای قدیم و اندیشه های نو
27.01.202514:46
مرواريدهايي از زبان پيامبر (ص)
1- انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق 1
همانا من براي رساندن انسان به مكارم و ارزشهاي والاي اخلاقي مبعوث شدم .
2- ان العبد لیبلغ بحسن خلقه عظیم درجات الاخرة وشرف المنازل و انه لضعیف العبادة ; 2
بنده خدا به وسیله حسن اخلاق به درجات عالی آخرت و بهترین مقامات می رسد، در حالی که ممکن است از نظر عبادت ضعیف باشد !
3- یا فاطمه اعملی بنفسک ، فإني لا أغني عنك من الله شيئاً. 3
اي فاطمه ( دخترکم )خودت برای خودت عمل کن. من به درد تو نمی خورم و از انتساب با من کاری ساخته نیست .
4- اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ما یتبعه من الثنائ . 4
وقتى بخواهید مقام بنده را در نظر خدا بدانید بنگرید که پشت سر او چه میگویند. ...
5- إنّما أنا بشر إذا أمرتكم بشي ء من دينكم فخذوا به و إذا أمرتكم بشي ء من رأيي فإنّما أنا بشر.5
من انسانى مانند شما هستم وقتى شما را بچيزى در كار دين دستور دادم بدان رفتار كنيد و وقتى از پيش خود شما را بچيزى فرمان دادم من انسان هستم .
6- جاء جبرئيل (ع) إلى النبي (ص) فقال : يا محمد ربك يقرئك السلام و يقول لك : دار خلقي 6
جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: اي محمد خدايت بتو سلام مي رساند و ميگويد با ( حد فهم و پذيرش) خلق من مدارا كن.
7- إيّاكم و المدح فإنّه الذّبح 7
از مدح كردن ديگري بپرهيزيد كه مانند سر بريدن است. ( از غروري كه به او دست مي دهد ، به ورطه كبر و بيداد مي افتد )
8- آفَةُ الدِّينِ ثَلاثَةٌ : فَقيهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ 8
آفت دين سه چيز است : فقيه و عالم بد كار ، پيشواى ستم كار و مجتهد نادان.
9- إيّاكم و الغلوّ في الدّين فإنّما هلك من كان قبلكم بالغلوّ في الدّين.
9
از افراط در دين بپرهيزيد كه پيشينيان شما از افراط در دين هلاك شدند.
10- ابغض العباد الی الله من کان ثوباه خیرا من عمله : ان تکون ثیابه ثیاب الانبیائ و عمله عمل الجبارین 10
منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد ، یعنى جامه او جامه پیمبران باشد و کار وى کار ستمگران .
11- إنّ اللَّه أبى علىّ فيمن قتل مؤمنا ثلاثا. 11
خداوند سه بار خواهش مرا در باره بخشش كسى كه مؤمنى را كشته بود رد كرد.
12- أجملوا في طلب الدّنيا فإنّ كلّا ميسّر لما كتب له منها. 12
در طلب دنيا معتدل باشيد زيرا بهر كس هر چه قسمت اوست ميرسد .
13- من تفاقر افتقر 13
هر که تظاهر به فقر نماید ( و دائم از نداری بنالد ) ، فقیر شود .
14- الخلق عيال الله 14
خلايق همه در جايگاه عيال و خانواده خداوندند . ( و صاحب خانه ، خانواده خود را به لطف و رحمت داوري كند . )
زير نويسها :
1- مستدرک الوسائل، ج11، ص 187، باب6، ح1.
2- مهجة البیضاء، ج 5، ص 93
3- حكيمي ، محمد رضا ، 1370، الحياه ، ج 2،تهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامي
4- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 664
5- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 940
6- اصول کافی ج2 ص 116
7- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 1000
8- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 4
9- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 945
10- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حديث 2107
11- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 666
12- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 67
13- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 1024
14- بحارالانوار ، ج 74، ص .316
محمد صالحي - بمناسبت بعثت رسول اكرم (ص) 9 / 4 / 90
https://t.me/beshnofekrkon/5
http://Mahsan.parsiblog.com
1- انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق 1
همانا من براي رساندن انسان به مكارم و ارزشهاي والاي اخلاقي مبعوث شدم .
2- ان العبد لیبلغ بحسن خلقه عظیم درجات الاخرة وشرف المنازل و انه لضعیف العبادة ; 2
بنده خدا به وسیله حسن اخلاق به درجات عالی آخرت و بهترین مقامات می رسد، در حالی که ممکن است از نظر عبادت ضعیف باشد !
3- یا فاطمه اعملی بنفسک ، فإني لا أغني عنك من الله شيئاً. 3
اي فاطمه ( دخترکم )خودت برای خودت عمل کن. من به درد تو نمی خورم و از انتساب با من کاری ساخته نیست .
4- اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ما یتبعه من الثنائ . 4
وقتى بخواهید مقام بنده را در نظر خدا بدانید بنگرید که پشت سر او چه میگویند. ...
5- إنّما أنا بشر إذا أمرتكم بشي ء من دينكم فخذوا به و إذا أمرتكم بشي ء من رأيي فإنّما أنا بشر.5
من انسانى مانند شما هستم وقتى شما را بچيزى در كار دين دستور دادم بدان رفتار كنيد و وقتى از پيش خود شما را بچيزى فرمان دادم من انسان هستم .
6- جاء جبرئيل (ع) إلى النبي (ص) فقال : يا محمد ربك يقرئك السلام و يقول لك : دار خلقي 6
جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: اي محمد خدايت بتو سلام مي رساند و ميگويد با ( حد فهم و پذيرش) خلق من مدارا كن.
7- إيّاكم و المدح فإنّه الذّبح 7
از مدح كردن ديگري بپرهيزيد كه مانند سر بريدن است. ( از غروري كه به او دست مي دهد ، به ورطه كبر و بيداد مي افتد )
8- آفَةُ الدِّينِ ثَلاثَةٌ : فَقيهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ 8
آفت دين سه چيز است : فقيه و عالم بد كار ، پيشواى ستم كار و مجتهد نادان.
9- إيّاكم و الغلوّ في الدّين فإنّما هلك من كان قبلكم بالغلوّ في الدّين.
9
از افراط در دين بپرهيزيد كه پيشينيان شما از افراط در دين هلاك شدند.
10- ابغض العباد الی الله من کان ثوباه خیرا من عمله : ان تکون ثیابه ثیاب الانبیائ و عمله عمل الجبارین 10
منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد ، یعنى جامه او جامه پیمبران باشد و کار وى کار ستمگران .
11- إنّ اللَّه أبى علىّ فيمن قتل مؤمنا ثلاثا. 11
خداوند سه بار خواهش مرا در باره بخشش كسى كه مؤمنى را كشته بود رد كرد.
12- أجملوا في طلب الدّنيا فإنّ كلّا ميسّر لما كتب له منها. 12
در طلب دنيا معتدل باشيد زيرا بهر كس هر چه قسمت اوست ميرسد .
13- من تفاقر افتقر 13
هر که تظاهر به فقر نماید ( و دائم از نداری بنالد ) ، فقیر شود .
14- الخلق عيال الله 14
خلايق همه در جايگاه عيال و خانواده خداوندند . ( و صاحب خانه ، خانواده خود را به لطف و رحمت داوري كند . )
زير نويسها :
1- مستدرک الوسائل، ج11، ص 187، باب6، ح1.
2- مهجة البیضاء، ج 5، ص 93
3- حكيمي ، محمد رضا ، 1370، الحياه ، ج 2،تهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامي
4- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 664
5- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 940
6- اصول کافی ج2 ص 116
7- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 1000
8- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 4
9- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 945
10- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حديث 2107
11- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 666
12- نهج الفصاحه – سايت آويني - حدیث 67
13- نهج الفصاحه – ترجمه پاينده - حدیث 1024
14- بحارالانوار ، ج 74، ص .316
محمد صالحي - بمناسبت بعثت رسول اكرم (ص) 9 / 4 / 90
https://t.me/beshnofekrkon/5
http://Mahsan.parsiblog.com
Repost qilingan:باورهای قدیم و اندیشه های نو
28.01.202517:09
در سیره پیامبر(ص) #اخلاق مقدم بر #فقه بود
آنچه که از #آموزه های قرآن و پیامبر فهمیده می شود، #دینداری ، به زیست #مومنانه_اخلاقی است:
..من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 1
به همین دلیل، انجام #مناسک مختلف، در صورتی که مترتب بر یک #فعل_اخلاقی و عمل انسانی نباشد هیچ ارزش ماهوی ندارد:
حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 2
آیات و روایات متعددی در این رابطه وجود داشته که هیچگونه شکی باقی نمی گذارد که #احکام_فقهی، زمانی #ارزش وجودی پیدا می کنند که منتج به یک فعل #اخلاقی و مترتب بر یک ارزش #ایمانی باشند و در غیر اینصورت هیچگونه اصالت و #ارزش_ذاتی ندارند.
بطور مثال خداوند #هدف ارسال پیامبران را #تزکیه ای دانسته که مقدم بر حتی آموزشهای کلامی و فلسفی اعلام کرده است:
..بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة..3
و پیامبر(ص) نیز #هدف خود را به تمامیت رساندن فضائل و #ارزشهای اخلاقی در جامعه بیان فرموده و بقول مرحوم استاد #منتظری، هرگز نفرمود که هدفم به تمامیت رساندن احکام و #قوانین_فقهی است:
انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق 4
😍در این رابطه، موارد متعددی در سیره پیامبر(ص) وجود داشته که به #دو_مورد آنها اشاره می شود:
1⃣ماجرای حج #خانمی_مسن از نزدیکان پیامبر(ص) در حجه الوداع:
وقتی پیامبر(ص) در سال دهم هجرت قصد آخرین حج خود را کردند، همه مسلمانان را به حج فراخواندند.
در این میان حتی از #دختر_عموی خود 5 نیز که مسن و در بستر بیماری بود #سوال کرد: آیا اراده حج نداری؟
و او با توجه به کهولت و بیماری خود #پاسخ داد: دوست دارم ولی با این اوصاف جز مسیری کوتاه نمی توانم بیایم.
پیامبر(ص) #فرمود: از مدينه به نيت حج بيرون شو و شرط بگذار تا #هر_جا كه توانستی ادامه بدهی.
عَنْ عَائِشَةَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: «لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الحَجَّ؟» قَالَتْ: وَاللَّهِ لاَ أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: " حُجِّي وَ اشْتَرِطِي، وَ قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " وَ كَانَتْ تَحْتَ المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ 6
2⃣تقدم و تاخر #اعمال_حاجیان در حجه الوداع
نقل است كه در حجه الوداع، حاجيان بدليل اينكه هنوز به #ترتيب مناسك وارد نبودند، با #نگراني از تقدم و يا تاخر اعمالي كه انجام داده بودند، پيش پيامبر آمده و يكي عرض ميكرد كه قبل از طواف، سعي را انجام دادم؛ ديگري ميگفت كه فلان عمل را اول انجام دادم و شخص ديگري ميگفت بهمان عمل را آخر كار انجام دادم و حال #چكار كنم؟
#پيامبر (ص) فرمودند: #نگران چيزي نباش، #اشكالي ندارد. آنچه بايد بنده را نگران كند، ريختن #آبروي مسلمان است كه قطعا از مصاديق ظلم بوده و او را هلاك خواهد كرد.
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ص حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ ، فَمَنْ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا فَكَانَ يَقُولُ: لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَ هلک ۷
..أن رسول الله ص وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاءه رجل فقال: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: اذبح و لا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم و لا حرج. فما سئل النبي ص عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل و لا حرج 8
😍و اما #دو_نکته مهم:
1⃣در ماجرای #اول، با آنکه آن خانم مسن از #نزدیکان پیامبر(ص) بوده و در خانواده ایشان افراد #قوی و یا #متمول وجود داشت، ولی پیامبر(ص) #فتوا نداده و امر نکردند که لازم است برایش #وسیله حرکت تهیه و یا بر #دوش کسی حمل شود تا به #مناسک برسد، بلکه بدلیل ناتوانی او، همان #توجه_باطنی او را بر این عمل کافی دانسته و عملش را بر کسی دیگر تحمیل نکردند، چرا که بر این امر واقف بودند که #عبادات، اموری شخصی بوده که در راستای #تزکیه نفس و #برونداد اخلاقی معنا میابندو اینکه دیگری به آن اقدام نماید #هدف تربیت معنوی آنبرای شخص محقق نخواهد شد.
2⃣ در ماجرای #دوم، علیرغم #اشتباهات مکرر حاجیان در تقدم و تاخر اعمال از قبیل رمی و قربانی و تراشیدن سر و ..، پیامبر(ص) نه تنها هیچگونه #ایرادی بر آنها نگرفته، بلکه از فرصت استفاده کرده، ضمن آنکه آنها را از توجه به #ظاهر منصرف کرده، ضرورت نگرانی آنها را به سمت #بی_اخلاقی های ممکن در زندگی اجتماعی سوق دادند.
#زیرنویسها:
1⃣بقره 62
2⃣مومنون 99 و 100
3⃣آل عمران 164
4⃣مستدرک ج11 ص 187باب6، ح1
5⃣ضباعه بنت زبير ابن عبد المطلب
6⃣صحيح بخاری،حديث 5089
7⃣سنن ابو داود،حديث 2015
8⃣صحيح بخاری حديث 83
محمد صالحی 2/1/98
☄@beshnofekrkon
آنچه که از #آموزه های قرآن و پیامبر فهمیده می شود، #دینداری ، به زیست #مومنانه_اخلاقی است:
..من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 1
به همین دلیل، انجام #مناسک مختلف، در صورتی که مترتب بر یک #فعل_اخلاقی و عمل انسانی نباشد هیچ ارزش ماهوی ندارد:
حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 2
آیات و روایات متعددی در این رابطه وجود داشته که هیچگونه شکی باقی نمی گذارد که #احکام_فقهی، زمانی #ارزش وجودی پیدا می کنند که منتج به یک فعل #اخلاقی و مترتب بر یک ارزش #ایمانی باشند و در غیر اینصورت هیچگونه اصالت و #ارزش_ذاتی ندارند.
بطور مثال خداوند #هدف ارسال پیامبران را #تزکیه ای دانسته که مقدم بر حتی آموزشهای کلامی و فلسفی اعلام کرده است:
..بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة..3
و پیامبر(ص) نیز #هدف خود را به تمامیت رساندن فضائل و #ارزشهای اخلاقی در جامعه بیان فرموده و بقول مرحوم استاد #منتظری، هرگز نفرمود که هدفم به تمامیت رساندن احکام و #قوانین_فقهی است:
انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق 4
😍در این رابطه، موارد متعددی در سیره پیامبر(ص) وجود داشته که به #دو_مورد آنها اشاره می شود:
1⃣ماجرای حج #خانمی_مسن از نزدیکان پیامبر(ص) در حجه الوداع:
وقتی پیامبر(ص) در سال دهم هجرت قصد آخرین حج خود را کردند، همه مسلمانان را به حج فراخواندند.
در این میان حتی از #دختر_عموی خود 5 نیز که مسن و در بستر بیماری بود #سوال کرد: آیا اراده حج نداری؟
و او با توجه به کهولت و بیماری خود #پاسخ داد: دوست دارم ولی با این اوصاف جز مسیری کوتاه نمی توانم بیایم.
پیامبر(ص) #فرمود: از مدينه به نيت حج بيرون شو و شرط بگذار تا #هر_جا كه توانستی ادامه بدهی.
عَنْ عَائِشَةَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ لَهَا: «لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الحَجَّ؟» قَالَتْ: وَاللَّهِ لاَ أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً، فَقَالَ لَهَا: " حُجِّي وَ اشْتَرِطِي، وَ قُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " وَ كَانَتْ تَحْتَ المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ 6
2⃣تقدم و تاخر #اعمال_حاجیان در حجه الوداع
نقل است كه در حجه الوداع، حاجيان بدليل اينكه هنوز به #ترتيب مناسك وارد نبودند، با #نگراني از تقدم و يا تاخر اعمالي كه انجام داده بودند، پيش پيامبر آمده و يكي عرض ميكرد كه قبل از طواف، سعي را انجام دادم؛ ديگري ميگفت كه فلان عمل را اول انجام دادم و شخص ديگري ميگفت بهمان عمل را آخر كار انجام دادم و حال #چكار كنم؟
#پيامبر (ص) فرمودند: #نگران چيزي نباش، #اشكالي ندارد. آنچه بايد بنده را نگران كند، ريختن #آبروي مسلمان است كه قطعا از مصاديق ظلم بوده و او را هلاك خواهد كرد.
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ص حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ ، فَمَنْ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا فَكَانَ يَقُولُ: لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَ هلک ۷
..أن رسول الله ص وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاءه رجل فقال: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: اذبح و لا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم و لا حرج. فما سئل النبي ص عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل و لا حرج 8
😍و اما #دو_نکته مهم:
1⃣در ماجرای #اول، با آنکه آن خانم مسن از #نزدیکان پیامبر(ص) بوده و در خانواده ایشان افراد #قوی و یا #متمول وجود داشت، ولی پیامبر(ص) #فتوا نداده و امر نکردند که لازم است برایش #وسیله حرکت تهیه و یا بر #دوش کسی حمل شود تا به #مناسک برسد، بلکه بدلیل ناتوانی او، همان #توجه_باطنی او را بر این عمل کافی دانسته و عملش را بر کسی دیگر تحمیل نکردند، چرا که بر این امر واقف بودند که #عبادات، اموری شخصی بوده که در راستای #تزکیه نفس و #برونداد اخلاقی معنا میابندو اینکه دیگری به آن اقدام نماید #هدف تربیت معنوی آنبرای شخص محقق نخواهد شد.
2⃣ در ماجرای #دوم، علیرغم #اشتباهات مکرر حاجیان در تقدم و تاخر اعمال از قبیل رمی و قربانی و تراشیدن سر و ..، پیامبر(ص) نه تنها هیچگونه #ایرادی بر آنها نگرفته، بلکه از فرصت استفاده کرده، ضمن آنکه آنها را از توجه به #ظاهر منصرف کرده، ضرورت نگرانی آنها را به سمت #بی_اخلاقی های ممکن در زندگی اجتماعی سوق دادند.
#زیرنویسها:
1⃣بقره 62
2⃣مومنون 99 و 100
3⃣آل عمران 164
4⃣مستدرک ج11 ص 187باب6، ح1
5⃣ضباعه بنت زبير ابن عبد المطلب
6⃣صحيح بخاری،حديث 5089
7⃣سنن ابو داود،حديث 2015
8⃣صحيح بخاری حديث 83
محمد صالحی 2/1/98
☄@beshnofekrkon
09.02.202516:44
♦️آرش نراقی در خصوص دینِ خالی از معنویت سخن می‌گوید.
#بهره_دین از #انقلاب ۵۷
#دین_باوری لزوما به معنای #دین_ورزی و ایمان نیست.
ما سالها #زندگی خود را در ساحت دینی که #روحانیون ارایه می دادند، بند کرده بودیم،
اما به یکباره با #شروع_انقلاب، وقتی #دین از پستوی حجره ها به حوزه زندگی عمومی و #جامعه وارد شد و #روحانیون بجای ایفای نقش #معنویت زایی به #مناصب سیاسی و اقتصادی و قضائی ورود کردند،
متوجه شدیم در آن #دینِ حوزه ها، جایی برای #خدا و #معنویت و #اخلاق نیست.
چکیده: محمد صالحی
@joreah_journal
https://t.me/beshnofekrkon/2308
#بهره_دین از #انقلاب ۵۷
#دین_باوری لزوما به معنای #دین_ورزی و ایمان نیست.
ما سالها #زندگی خود را در ساحت دینی که #روحانیون ارایه می دادند، بند کرده بودیم،
اما به یکباره با #شروع_انقلاب، وقتی #دین از پستوی حجره ها به حوزه زندگی عمومی و #جامعه وارد شد و #روحانیون بجای ایفای نقش #معنویت زایی به #مناصب سیاسی و اقتصادی و قضائی ورود کردند،
متوجه شدیم در آن #دینِ حوزه ها، جایی برای #خدا و #معنویت و #اخلاق نیست.
چکیده: محمد صالحی
@joreah_journal
https://t.me/beshnofekrkon/2308
06.02.202515:22
جانباز اعصاب و روان که ۴۱ سالست ... 😔
چقدر #پارادوکس این جهان عجیب و سنگینه!😳
🙏آنان که #خدای را در جای جای و لحظه لحظه های آن یافتند و در معبد آن به #نماز_ابدی قامت بستند🌴
🙈و آنهایی که درکشان از آن، چیزی جز #قلعه_حیوانات نبود و خود همچون #گرگهای_درنده، فقط برای کیفور کردن خود، مدام در حال درندگی و پاره کردن دور و اطرافند و مصیبت بارتر آنکه در پوستین #گوسفندانی آرام و بی آزار و یا #چوپانانی مهربان چنان می کنند.😔
و چقدر زود دیر می شود
#اینجا، از آنِ کسی نخواهد شد.
#ماندن، کلمه ای بی معناست.
و #رفتن، آنهم بی هیچ توشه ای جز آنچه کرده ایم، تنها اتفاقی است که حتمی است.
محمد صالحی _ ۱۵/۱۱/۱۴۰۳
https://t.me/beshnofekrkon/2304
چقدر #پارادوکس این جهان عجیب و سنگینه!😳
🙏آنان که #خدای را در جای جای و لحظه لحظه های آن یافتند و در معبد آن به #نماز_ابدی قامت بستند🌴
🙈و آنهایی که درکشان از آن، چیزی جز #قلعه_حیوانات نبود و خود همچون #گرگهای_درنده، فقط برای کیفور کردن خود، مدام در حال درندگی و پاره کردن دور و اطرافند و مصیبت بارتر آنکه در پوستین #گوسفندانی آرام و بی آزار و یا #چوپانانی مهربان چنان می کنند.😔
و چقدر زود دیر می شود
#اینجا، از آنِ کسی نخواهد شد.
#ماندن، کلمه ای بی معناست.
و #رفتن، آنهم بی هیچ توشه ای جز آنچه کرده ایم، تنها اتفاقی است که حتمی است.
محمد صالحی _ ۱۵/۱۱/۱۴۰۳
https://t.me/beshnofekrkon/2304
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
