Bookworm
11.04.202519:12
زمان می‌گیره یکی یکی قهرماناتو
زمان داره بهت میگه شبیه خودت شو
درختای بی‌ریشه میرن با این توفان
بده دستاتو خودم می‌شم ریشه‌ی تو
#موسیقی
شبتون آروم رُفَقا ✨🫡
https://t.me/bookmusicbook
زمان داره بهت میگه شبیه خودت شو
درختای بی‌ریشه میرن با این توفان
بده دستاتو خودم می‌شم ریشه‌ی تو
#موسیقی
شبتون آروم رُفَقا ✨🫡
https://t.me/bookmusicbook
12.03.202517:53
O'chirildi10.03.202517:43
09.03.202517:28
🪄📚 دعوتت میکنم به جهان کتاب‌ها و واژه‌ها.
تو هم بیا بین سطرهای کتاب‌ها پرواز کنیم...🪽🧡
https://t.me/addlist/KyCJUsUUssBlMmM0
👈برای عضویت توی ادلیست بهم پیام بده
@Hossein_A03
تو هم بیا بین سطرهای کتاب‌ها پرواز کنیم...🪽🧡
https://t.me/addlist/KyCJUsUUssBlMmM0
👈برای عضویت توی ادلیست بهم پیام بده
@Hossein_A03
Repost qilingan:
Bookworm
02.03.202519:09
به اتاقم برگشتم، افتادم روی تخت و پتو را تا گردنم بالا کشیدم. به سقف زل زده بودم و با خودم حرف می‌زدم.
خیلی خب خدا، فرض می‌کنیم تو واقعا مرا در این شرایط قرار داده‌ای تا امتحانم کنی. تو مرا با مشکل‌ترین امتحان‌ها یعنی با پدر و مادر و جوش‌هایم به آزمون کشیدی. فکر کنم امتحانت را قبول شدم... کشیش به ما گفت که هیچ‌وقت شک نکنید. به چی شک نکنیم؟ همیشه بیش از حد به من سخت گرفته‌ای، پس من ازت می‌خواهم که بیایی پایین و شک مرا برطرف کنی!
صبر کردم. برای خدا صبر کردم. صبر کردم و صبر کردم. فکر کنم خوابم برد.
ساندویچ ژامبون، چارلز بوکوفسکی
#بوکوفسکی
https://t.me/bookmusicbook
خیلی خب خدا، فرض می‌کنیم تو واقعا مرا در این شرایط قرار داده‌ای تا امتحانم کنی. تو مرا با مشکل‌ترین امتحان‌ها یعنی با پدر و مادر و جوش‌هایم به آزمون کشیدی. فکر کنم امتحانت را قبول شدم... کشیش به ما گفت که هیچ‌وقت شک نکنید. به چی شک نکنیم؟ همیشه بیش از حد به من سخت گرفته‌ای، پس من ازت می‌خواهم که بیایی پایین و شک مرا برطرف کنی!
صبر کردم. برای خدا صبر کردم. صبر کردم و صبر کردم. فکر کنم خوابم برد.
ساندویچ ژامبون، چارلز بوکوفسکی
#بوکوفسکی
https://t.me/bookmusicbook
25.02.202509:54
خیام و فریادهای نهیلیسم!
خیام و بارقه‌های اگزیستانسیال!
مرگ‌اندیشی مارکوس اورلیوس و خیام!
#خیام
https://t.me/bookmusicbook
خیام و بارقه‌های اگزیستانسیال!
مرگ‌اندیشی مارکوس اورلیوس و خیام!
#خیام
https://t.me/bookmusicbook
07.04.202514:54
بازگشت جاودان، فردریش نیچه ✨
#نیچه
https://t.me/bookmusicbook
#نیچه
https://t.me/bookmusicbook
Repost qilingan:
TAB O+ | 22_10 | 17_19
10.03.202519:45
💠هر روانشناسی به یه همچین فولدری احتیاج داره که پر باشه از فیلم‌های آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
💠این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
💠فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
https://t.me/addlist/JW9niDcOMG5jNDc0
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تحلیل ویژه طلای 7میلیونی و دلار 95تومنی
https://t.me/+TQgXJmA4AJU3ZGI0
🌐
💠این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
💠فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
https://t.me/addlist/JW9niDcOMG5jNDc0
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تحلیل ویژه طلای 7میلیونی و دلار 95تومنی
https://t.me/+TQgXJmA4AJU3ZGI0
🌐
03.03.202517:47
این مسئله اندیشه بزرگان ادبیات ما رو هم درگیر خودش کرده ظاهرا:
سعدی:
چو رسی به کوه سینا "أرِنی" مگو و بگذر / که نیارزد این تمنا به جواب "لن ترانی"
حافظ:
چو رسی به طور سینا "أرِنی" بگو و بگذر / تو صدای دوست بشنو، نه جواب "لن ترانی"
مولانا:
"أرنی" کسی بگوید که تو را ندیده باشد/ تو که با منی همیشه، چه "تری" چه " لن ترانی"
شاعری گمنام نیز سروده است:
چو رسی به طور سینا ارنی بگو و مگذر/ چه خوشست از او جوابی چه "تری" چه " لن ترانی"
#ادبیجات
https://t.me/bookmusicbook
سعدی:
چو رسی به کوه سینا "أرِنی" مگو و بگذر / که نیارزد این تمنا به جواب "لن ترانی"
حافظ:
چو رسی به طور سینا "أرِنی" بگو و بگذر / تو صدای دوست بشنو، نه جواب "لن ترانی"
مولانا:
"أرنی" کسی بگوید که تو را ندیده باشد/ تو که با منی همیشه، چه "تری" چه " لن ترانی"
شاعری گمنام نیز سروده است:
چو رسی به طور سینا ارنی بگو و مگذر/ چه خوشست از او جوابی چه "تری" چه " لن ترانی"
#ادبیجات
https://t.me/bookmusicbook
01.03.202520:42
فکر میکنم به نخستین رباعی خیام بین رباعیاتی که تا به حال بررسی کردیم رسیدیم که در بر دارنده نقد اجتماعی جدی‌ست. مشابه این نقد و نقدهایی از این دست را در اشعار حافظ بسیار شنیده‌ایم:
عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت
که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
یا
واعظان کین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند
و این رویه بخشی جدا نشدنی از ادبیات فارسی بوده است. متاخراً در اشعار پروین، مثلا مست و هوشیار نمونه نابی‌ست.
باری در این رباعی که در برخی منابع به جای "ای صاحب فتوا" عباراتی مثل " ای مفتی شهر" ( مفتی همان صاحب فتواست) یا " ای قاضی شهر" آمده است خیام چه می‌گوید؟!
ابتدا یادآوری می‌کند که ای زاهد پاکیزه سرشت!! ما با اینکه می‌زده‌ایم ز تو پرکارتریم! ( انصافا تقویم جلالی و این رباعیات و اکتشافات نجومی و ریاضی و درونمایه فلسفی از آن کیست؟ خیام ادعای باطل نکرده است☺️) و در مصرع بعد در تکمیل ادعای مصرع قبلی یادآوری می‌کند که ما در عین مست و لاابالی‌گری‌مان هوشیارتر از تو هستیم. ( من رو یاد اون بیت کم‌نظیر پروین اعتصامی می‌ندازه:
" گفت باید حد زند هوشیار مردم مست را
گفت هوشیاری بیار اینجا کسی هوشیار نیست!)
ما توهم هوشیاری داریم! خیام فریادی نهیلیستی بر می‌آورد که ای مردم!! به خودتان بیایید. یک بار مرگ را یادآوری می‌کند، یک بار کوزه شکستن را، یک بار فرسودگی را و با سیلی‌های جان فرسایش قصد دارد ما را هوشیار کند. ما را هوشیار کند، مایی که چنان غرق روزمرگی‌های خود شده‌ایم و از طبیعت دور شده‌ایم که توهم هوشیاری داریم در حالی که در خوابی مدرن به سر می‌بریم. شده‌ایم ربات‌های شهری که فقط می‌دویم و نمی‌رسیم! در زمان خیام هم مردم عموماً چنین بوده‌اند. خیام در اینجا صاحب فتوا را به نقد می‌کشد او فکر می‌کند داناست، اما درگیر استدلال‌هایی آلوده به سفسطه شده است.
اما طبق انتظار خیام قرار است در مصرع سوم تصویری شاعرانه بدهد و زمینه را برای سیلی مصرع چهارم مهیا کند. بله همین‌طور پیش می‌رود. در مصرع سوم خیام خطاب به مفتی قصه ما می‌گوید که ای فلان! تو خون کسان خوری و ما خون رزان!! رز به معنای درخت انگور است و خیام، شراب را به خون درخت انگور تشبیه و حتی تصویر می‌کند! با این توضیح فکر میکنم معنای مصرع عیان باشد🤝
و در مصرع چهارم، پرسشی که جوابش در همان مصرع سوم از پیش چیده شده است!
#خیام
https://t.me/bookmusicbook
عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت
که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
یا
واعظان کین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند
و این رویه بخشی جدا نشدنی از ادبیات فارسی بوده است. متاخراً در اشعار پروین، مثلا مست و هوشیار نمونه نابی‌ست.
باری در این رباعی که در برخی منابع به جای "ای صاحب فتوا" عباراتی مثل " ای مفتی شهر" ( مفتی همان صاحب فتواست) یا " ای قاضی شهر" آمده است خیام چه می‌گوید؟!
ابتدا یادآوری می‌کند که ای زاهد پاکیزه سرشت!! ما با اینکه می‌زده‌ایم ز تو پرکارتریم! ( انصافا تقویم جلالی و این رباعیات و اکتشافات نجومی و ریاضی و درونمایه فلسفی از آن کیست؟ خیام ادعای باطل نکرده است☺️) و در مصرع بعد در تکمیل ادعای مصرع قبلی یادآوری می‌کند که ما در عین مست و لاابالی‌گری‌مان هوشیارتر از تو هستیم. ( من رو یاد اون بیت کم‌نظیر پروین اعتصامی می‌ندازه:
" گفت باید حد زند هوشیار مردم مست را
گفت هوشیاری بیار اینجا کسی هوشیار نیست!)
ما توهم هوشیاری داریم! خیام فریادی نهیلیستی بر می‌آورد که ای مردم!! به خودتان بیایید. یک بار مرگ را یادآوری می‌کند، یک بار کوزه شکستن را، یک بار فرسودگی را و با سیلی‌های جان فرسایش قصد دارد ما را هوشیار کند. ما را هوشیار کند، مایی که چنان غرق روزمرگی‌های خود شده‌ایم و از طبیعت دور شده‌ایم که توهم هوشیاری داریم در حالی که در خوابی مدرن به سر می‌بریم. شده‌ایم ربات‌های شهری که فقط می‌دویم و نمی‌رسیم! در زمان خیام هم مردم عموماً چنین بوده‌اند. خیام در اینجا صاحب فتوا را به نقد می‌کشد او فکر می‌کند داناست، اما درگیر استدلال‌هایی آلوده به سفسطه شده است.
اما طبق انتظار خیام قرار است در مصرع سوم تصویری شاعرانه بدهد و زمینه را برای سیلی مصرع چهارم مهیا کند. بله همین‌طور پیش می‌رود. در مصرع سوم خیام خطاب به مفتی قصه ما می‌گوید که ای فلان! تو خون کسان خوری و ما خون رزان!! رز به معنای درخت انگور است و خیام، شراب را به خون درخت انگور تشبیه و حتی تصویر می‌کند! با این توضیح فکر میکنم معنای مصرع عیان باشد🤝
و در مصرع چهارم، پرسشی که جوابش در همان مصرع سوم از پیش چیده شده است!
#خیام
https://t.me/bookmusicbook
22.02.202515:20
و این هم خوانش محسن نامجو از این اثر حافظ، مفصل باید صحبت کنم براتون هم از شعر و هم از این کارکترسازی نامجو.
#حافظ
#نامجو
#موسیقی
https://t.me/bookmusicbook
#حافظ
#نامجو
#موسیقی
https://t.me/bookmusicbook
Repost qilingan:TAB O+ | 22_10 | 17_19
13.03.202518:43
🍀فولدری پر از فیلم‌های آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
https://t.me/addlist/FZLt7EgGcwNiYjdk
✅معرفی کانال ویژه امشب:
😍راز جوانسازی پوست:
@hoda_beauty_skin
این فولدر کلی ویدئو و فایل‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف روانشناسی؛ادبیات؛زبان؛کامپیوترو... داره و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی بهتون میده
فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
https://t.me/addlist/FZLt7EgGcwNiYjdk
✅معرفی کانال ویژه امشب:
😍راز جوانسازی پوست:
@hoda_beauty_skin
10.03.202517:44
تسلی‌بخشی‌های امپراتور. مرگ و مرگ‌اندیشی جایگاه بسیار مهمی در شکل گرفتن اندیشه بشر، ادیان، هنر، ادبیات و ... برای انسان داشته. از خیامِ جان کم نگفتیم در این کانال. اندیشه خیام سایه به سایه مرگ نقش می‌بنده. سینمای برگمان بدون مرگ پوک میشه. ( اخیرا اتفاقا یک سکانس از مهرهفتم رو در کنار یک متن از بوکوفسکی ارسال کردم. چند پست بالاتر 👆🏽). فلسفه هم که همیشه درگیر این مسئله بوده از زمان رواقیون تا اگزیستانسیالیسم قرن بیستم. متن بالا در ابتدا حزن آلود، یاس آور و تاریکه. از طرفی قدرتمندترین مرد در زمان خودش چنین خود را ناچیز دیده! اما بعد از چند دقیقه خیره شدن به کلمات آرامش وارد میشه. ما می‌تونیم انتخاب کنیم و دچار اشتباه بشیم. اهمیت نظر دیگری در کسری از زمان رنگ می‌بازه. اضطراب‌ها کمی آرام می‌گیرند و ترس‌ها بی‌معنی و ضعیف خواهند شد. به تعبیری اگزیستانسیال با آگاه شدن به نیستی می‌توان به هستی اصیل رسید و شیره این زندگی را تا انتها مکید.
#تراوش
https://t.me/bookmusicbook
#تراوش
https://t.me/bookmusicbook
07.03.202519:12
مال از بهر آسایش عمر است نه عمر از بهر گرد کردن مال. عاقلی را پرسیدند: «نیک‌بخت کیست و بدبختی چیست؟» گفت: «نیک‌بخت آن که خورد و کشت و بدبخت آن که مُرد و هِشت.»
مکن نماز بر آن هیچ کس که هیچ نکرد
که عمر در سرِ تحصیلِ مال کرد و نخورد
گلستان، سعدی
https://t.me/bookmusicbook
مکن نماز بر آن هیچ کس که هیچ نکرد
که عمر در سرِ تحصیلِ مال کرد و نخورد
گلستان، سعدی
https://t.me/bookmusicbook
02.03.202519:11
درود رفقا، به دنبال مطلبی در کانال می‌گشتم که این دو پست را دیدم. مدت‌ها پیش آن‌ها را نوشته بودم. برای دوستانی که تازه به جمع ما پیوستند 🌹 و البته بازبینی و بازاندیشی خودم و دوستان قدیمی 🤝✨
28.02.202512:34
درود دوستان، خودم ازشون خرید کردم و راضی بودم. هم به موقع ارسال شد هم با کیفیت.
20.02.202510:04
به یاد داشته باشید با زندگی به‌مثابه‌ی مهمانی شام برخورد کنید. اگر سر سفره ظرفی را می‌چرخانند، به شما که رسید دست ببرید و مقداری بردارید. به شما رسید؟ پس آن را به نفر بعدی بدهید. هنوز به شما نرسیده است؟ در انتظارش نسوزید و صبور باشید تا برسد. با فرزندان، همسر، مقام، جایگاه و ثروت چنین برخوردی داشته باشید تا روزی به جایگاهی دست یابید که لیاقت نشستن سر سفره‌ی خدایان را پیدا کنید.
اپیکتتوس، انکریدیون، ۱۵
#رواقی
https://t.me/bookmusicbook
اپیکتتوس، انکریدیون، ۱۵
#رواقی
https://t.me/bookmusicbook
13.03.202505:49
یوال نوح هراری، متفکر و نویسنده سه‌گانه مشهور انسان خردمند، انسان خداگونه و ۲۱ درس برای قرن ۲۱ از اهمیت تاریخ و مطالعه آن ( حتی به نظر خودم اساساً علوم انسانی) می‌گوید👆🏽
#هراری
https://t.me/bookmusicbook
#هراری
https://t.me/bookmusicbook
10.03.202517:36
به زودی جهان را فراموش خواهی کرد، و به زودی جهان هم تو را از یاد خواهد برد.
#تاملات
#مارکوس_اورلیوس
#رواقی
https://t.me/bookmusicbook
#تاملات
#مارکوس_اورلیوس
#رواقی
https://t.me/bookmusicbook
07.03.202509:59
درود رفقا. یک فیلم قابل بحث دیدم. یک کمدی صامت و کوتاه از چاپلین که نمونه‌ای بارز از نبوغ اصیل چاپلین را به نمایش می‌گذارد. ساعت یک صبح ( 1a.m) روایت تلاش‌های یک مرد مست برای بازگشت و ورود به خانه‌اش است. فیلم بسیار مینیمال است و چاپلین در چند لوکیشن کار فیلم‌برداری را پی گرفته است. حرکات بدن چاپلین اوج هنری بازیگری را روی صحنه می‌آورد و تلاش‌های او یادآور دست‌وپا زدن‌های انسان مدرن برای حل مشکلاتش در اوج تنهایی‌ست.
روایتی گویا از عصر مدرن.
ببینید و لذت ببرید 🤝✨
#سینما
#معرفی
#پیشنهاد
https://t.me/bookmusicbook
روایتی گویا از عصر مدرن.
ببینید و لذت ببرید 🤝✨
#سینما
#معرفی
#پیشنهاد
https://t.me/bookmusicbook
Repost qilingan:Bookworm
02.03.202519:09
#سینما
درود دوستان. این بخش از فیلم مُهر هفتم جدال مهمی رو مطرح می‌کنه که این جدال در متن بوکوفسکی هم متجلیه. جدال شک در وجود خدا و درخواست یک حضور بی‌واسطه و مستقیم. به‌قول حسین پناهی:" واسطه نیار به عزتت خمارم، حوصله هیچ کسی رو ندارم. کفر نمی‌گم سوال دارم یک تریلی محال دارم!"
پیشنهاد میکنم این فیلم رو ببینید، اثر اینگمار برگمان.
https://t.me/bookmusicbook
درود دوستان. این بخش از فیلم مُهر هفتم جدال مهمی رو مطرح می‌کنه که این جدال در متن بوکوفسکی هم متجلیه. جدال شک در وجود خدا و درخواست یک حضور بی‌واسطه و مستقیم. به‌قول حسین پناهی:" واسطه نیار به عزتت خمارم، حوصله هیچ کسی رو ندارم. کفر نمی‌گم سوال دارم یک تریلی محال دارم!"
پیشنهاد میکنم این فیلم رو ببینید، اثر اینگمار برگمان.
https://t.me/bookmusicbook
26.02.202517:07
انسان با خطاهایش تربیت شده است.
#فریدریش_نیچه
#حکمت_شادان / صفحه 184
یکی از مفاهیمی که به‌ویژه در نیچه و پیش از او در شوپنهاور به شکل ریشه‌ای به آن پرداخته شده‌است، مسئله رنج است. در این نگاه اساساً انسانی که رنج نکشیده باشد، تربیت نشده‌است. رنج از جبر، رنج از دیگران، رنج از خودمان و خطاهایمان. پیشتر تصور می‌کردم پختگی راه گریز از رنج، شاد زیستن، هیچ چیز را به خود نگرفتن و در نهایت تحمل رنجی‌ست که نمی‌توان از آن فرار کرد، اما حالا فکر میکنم این معادله بر عکس است! خطا کردن، رنج کشیدن، زخم زدن و زخم خوردن، پذیرش جبر، تغییر یا تحمل یا معنادهی به رنج و در نهایت شادتر زیستن مقدمه پختگی‌ست.
#تراوش
پ.ن: نقاشی بالا طرحی از جناب نیچه‌ست ( یکی از فلاسفه به شدت مورد علاقه‌م) که توسط ادوارد مونک، نقاش اکسپرسیونیست خلق شده✨
https://t.me/bookmusicbook
18.02.202517:09
ببینیم خیام در این رباعی به چه نکته‌ای با چه ظرافتی اشاره می‌کنه.
دو مصرع اول، یک نصیحت دوستانه:
رفقا، اون روزی که جمع‌تون جمع بود، از هم و از دوستان‌تون که یاد می‌کنید، حواستون باشه از من شاعر هم یادی کنید و وقتی نوبت به باده‌نوشی رسید و خواستید دور هم بنوشید، نوبت به من که رسید ( نوبت به پر کردن پیاله من) جام رو نگونسار کنید. یعنی پیاله شراب رو سروته کنید! بدون اینکه نامی از مرگ بیاره، مرگ رو برامون تصویر می‌کنه!! خیام به مرگ خودش اشاره می‌کنه و زمانی رو به یاد میاره که به خاک پیوسته. انگار خیام داره با ما صحبت می‌کنه. دوستان منی که شاعر این رباعیات هستم حالا زیر خاک رفتم. بنوشید و خوش باشید که فرصت اندکه! به تعبیری اگزیستانسیال، با آگاه کردن ما به نیستی، ما رو به هستی می‌رسونه!
پ.ن: این حرف خیام البته اشاره به سنتی کهن داره. باقی‌مانده نوشیدنی، مثلا شراب، یا حتی آب یا حتی امروزه چای، روی خاک ریخته میشه و گفته میشه که این سهم خاکه، سهم طبیعته، سهم درگذشتگانه و عنوان برخاک هم بهش نسبت داده میشه، همون‌طور که حافظ شیرین‌سخن میگه:
اگر شراب خوری جُرعه‌ای فَشان بر خاک
از آن گناه که نَفعی رسد به غیر چه باک؟
پ.ن۲: دوستانی که از پیش همراه جمع ما هستند حتما با مفهوم می در اندیشه خیام آشنا هستند. اگر احیانا تازه به جمع ما پیوسته‌اید به پست‌های مرتبط نگاهی بیندازید.👇🏽
https://t.me/bookmusicbook/392
https://t.me/bookmusicbook/656
#خیام
دو مصرع اول، یک نصیحت دوستانه:
رفقا، اون روزی که جمع‌تون جمع بود، از هم و از دوستان‌تون که یاد می‌کنید، حواستون باشه از من شاعر هم یادی کنید و وقتی نوبت به باده‌نوشی رسید و خواستید دور هم بنوشید، نوبت به من که رسید ( نوبت به پر کردن پیاله من) جام رو نگونسار کنید. یعنی پیاله شراب رو سروته کنید! بدون اینکه نامی از مرگ بیاره، مرگ رو برامون تصویر می‌کنه!! خیام به مرگ خودش اشاره می‌کنه و زمانی رو به یاد میاره که به خاک پیوسته. انگار خیام داره با ما صحبت می‌کنه. دوستان منی که شاعر این رباعیات هستم حالا زیر خاک رفتم. بنوشید و خوش باشید که فرصت اندکه! به تعبیری اگزیستانسیال، با آگاه کردن ما به نیستی، ما رو به هستی می‌رسونه!
پ.ن: این حرف خیام البته اشاره به سنتی کهن داره. باقی‌مانده نوشیدنی، مثلا شراب، یا حتی آب یا حتی امروزه چای، روی خاک ریخته میشه و گفته میشه که این سهم خاکه، سهم طبیعته، سهم درگذشتگانه و عنوان برخاک هم بهش نسبت داده میشه، همون‌طور که حافظ شیرین‌سخن میگه:
اگر شراب خوری جُرعه‌ای فَشان بر خاک
از آن گناه که نَفعی رسد به غیر چه باک؟
پ.ن۲: دوستانی که از پیش همراه جمع ما هستند حتما با مفهوم می در اندیشه خیام آشنا هستند. اگر احیانا تازه به جمع ما پیوسته‌اید به پست‌های مرتبط نگاهی بیندازید.👇🏽
https://t.me/bookmusicbook/392
https://t.me/bookmusicbook/656
#خیام
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 24
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.