نُورُ الهِدَايَةِ
19.04.202504:05
📌 اللَّهُم إِنّا نَسأَلُكَ لذّة النَّظَر إِلى وَجهِكَ الكَرِيم، وَالشَّوق إِلى لِقائِكَ، في غَيرِ ضَرّاء مُضِرّة، وَلا فِتنَة مُضِلّة
#مجموع_الفتاوى -ابن تيمية-
"وَأَعْظَمُ لَذَّاتِ الْآخِرَةِ لَذَّةُ النَّظَرِ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: ﴿فَمَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ﴾ وَهُوَ ثَمَرَةُ مَعْرِفَتِهِ وَعِبَادَتِهِ فِي الدُّنْيَا فَأَطْيَبُ مَا فِي الدُّنْيَا مَعْرِفَتُهُ وَأَطْيَبُ مَا فِي الْآخِرَةِ النَّظَرُ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ"
#مجموع_الفتاوى -ابن تيمية-
17.04.202500:06
Repost qilingan:
قطوف دلائل النبوة للخليفي
16.04.202514:05
القرٱن أعظم معجزة للنبي ﷺ - الشيخ أبو جعفر الخليفي
أصل القطف : شرح فضائل القرآن من صحيح البخاري (١)
#إعجاز_القرآن
أصل القطف : شرح فضائل القرآن من صحيح البخاري (١)
#إعجاز_القرآن
16.04.202510:12
📜 وَمِنَ السُّنَّةِ الْوَاضِحَةِ الْبَيِّنَةِ الثَّابِتَةِ الْمَعْرُوفَةِ:
❋ ذِكْرُ مَحَاسِنِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ، وَالْكَفُّ عَنْ ذِكْرِ مَسَاوِئِهِمْ، وَالَّذِي شَجَرَ بَيْنَهُمْ.
❋ فَمَنْ سَبَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَوْ أَحَدًا مِنْهُمْ، أَوْ تَنَقَّصَهُ، أَوْ طَعَنَ عَلَيْهِمْ، أَوْ عَرَّضَ بِعَيْبِهِمْ، أَوْ عَابَ أَحَدًا مِنْهُمْ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ؛ أَوْ دِقٍّ أَوْ جِلٍّ، مِمَّا يُتَطَرَّقُ بِهِ إِلَى الْوَقِيعَةِ فِي أَحَدٍ مِنْهُمْ؛ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ، رَافِضِيٌّ، خَبِيثٌ، مُخَالِفٌ، لَا قَبِلَ اللَّهُ صَرْفَهُ، وَلَا عَدْلَهُ، بَلْ حُبُّهُمْ سُنَّةٌ، وَالدُّعَاءُ لَهُمْ قُرْبَةٌ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِمْ وَسِيلَةٌ، وَالْأَخْذُ بِآثَارِهِمْ فَضِيلَةٌ.
#السنة_لحرب_الكرماني
❋ ذِكْرُ مَحَاسِنِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ، وَالْكَفُّ عَنْ ذِكْرِ مَسَاوِئِهِمْ، وَالَّذِي شَجَرَ بَيْنَهُمْ.
❋ فَمَنْ سَبَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَوْ أَحَدًا مِنْهُمْ، أَوْ تَنَقَّصَهُ، أَوْ طَعَنَ عَلَيْهِمْ، أَوْ عَرَّضَ بِعَيْبِهِمْ، أَوْ عَابَ أَحَدًا مِنْهُمْ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ؛ أَوْ دِقٍّ أَوْ جِلٍّ، مِمَّا يُتَطَرَّقُ بِهِ إِلَى الْوَقِيعَةِ فِي أَحَدٍ مِنْهُمْ؛ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ، رَافِضِيٌّ، خَبِيثٌ، مُخَالِفٌ، لَا قَبِلَ اللَّهُ صَرْفَهُ، وَلَا عَدْلَهُ، بَلْ حُبُّهُمْ سُنَّةٌ، وَالدُّعَاءُ لَهُمْ قُرْبَةٌ، وَالِاقْتِدَاءُ بِهِمْ وَسِيلَةٌ، وَالْأَخْذُ بِآثَارِهِمْ فَضِيلَةٌ.
#السنة_لحرب_الكرماني
15.04.202515:03
18.04.202509:37
17.04.202517:51
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
16.04.202518:33
وَقَدْ أَجْمَعَ السَّائِرُونَ إِلَى اللَّهِ أَنَّ الْقُلُوبَ لَا تُعْطَى مُنَاهَا حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَوْلَاهَا، وَلَا تَصِلُ إِلَى مَوْلَاهَا حَتَّى تَكُونَ صَحِيحَةً سَلِيمَةً، وَلَا تَكُونُ صَحِيحَةً سَلِيمَةً حَتَّى يَنْقَلِبَ دَاؤُهَا، فَيَصِيرَ نَفْسَ دَوَائِهَا، وَلَا يَصِحُّ لَهَا ذَلِكَ إِلَّا بِمُخَالَفَةِ هَوَاهَا، فَهَوَاهَا مَرَضُهَا، وَشِفَاؤُهَا مُخَالَفَتُهُ، فَإِنِ اسْتَحْكَمَ الْمَرَضُ قَتَلَ أَوْ كَادَ.
#الداء_و_الدواء
#الداء_و_الدواء
16.04.202511:35
رحمه الله رحمة واسعة، وأبدله داراً خيراً من داره، ورزقه لذّة النظر إلى وجهه الكريم، وجعل مثواه الجنة
15.04.202522:08
« فَرَحِمَ اللهُ عَبْدًا قالَ بِالْحَقِّ، وَاتَّبَعَ الأَثَرَ، وَتَمَسَّكَ بِالسُّنَّةِ، وَاقْتَدَى بِالصَّالِحِينَ، وَجَانَبَ أَهْلَ الْبِدَعِ، وَتَرَكَ مُجَالَسَتَهُمْ وَمُحَادَثَتَهُمْ احْتِسَابًا، وَطَلَبًا لِلْقُرْبَةِ مِنَ اللهِ، وَإِعْزَازِ دِينِهِ، وَمَا تَوْفِيقُنَا إِلَّا بِاللهِ.»
#السنة_لحرب_الكرماني
15.04.202505:22
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ يُونُسُ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ : " إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرَ ". فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ - وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي - غُشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى سَقْفِ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى ". فَقُلْتُ : إِذَنْ لَا يَخْتَارُنَا. وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ، قَالَتْ : فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا :
#صحيح_البخاري ،
كتاب : المغازي
باب آخر ما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم (6/ 15) رقم (4463).
" اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى ".
#صحيح_البخاري ،
كتاب : المغازي
باب آخر ما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم (6/ 15) رقم (4463).
18.04.202504:58
🏷أَنْـقِـذُوا أَنْـفُـسَـكُـمْ!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا، فَاجْتَمَعُوا، فَعَمَّ وَخَصَّ، فَقَالَ :
#صحيح_مسلم ، كتاب : الإيمان باب في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين (1/ 133) رقم (204).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا، فَاجْتَمَعُوا، فَعَمَّ وَخَصَّ، فَقَالَ :
يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ.
يَا فَاطِمَةُ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا.
#صحيح_مسلم ، كتاب : الإيمان باب في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين (1/ 133) رقم (204).
Repost qilingan:
لَمْحُ الأَثَرِ
17.04.202511:35
• عجز الثقة وجلد الفاجر
#مقاطع@lamh_athar
أصل القطف
#مقاطع@lamh_athar
عبد الله الخليفي
أصل القطف
16.04.202517:35
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه:
مَا نَزَلْ بَلَاءٌ إِلَّا بِذَنْبٍ، وَلَا رُفِعَ إِلَّا بِتَوْبَةٍ.
Repost qilingan:
قناة || أبي عائشة سامي هوايري
16.04.202511:32
مُت إذا شئت!
روى الذهبي في سيره عن يحيى بن عون قال: ”دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، فقال: ما هذا القلق؟ قال له:
الموت والقدوم على الله.
قال له سحنون: ألست مصدقًا بالرسل والبعث والحساب، والجنة والنار، وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأنَّ الله يُرى يوم القيامة، وأنَّه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف، وإن جاروا.
قال: إي والله.
فقال: مت إذا شئت، مت إذا شئت.“
هذا الأخ رأيت الإخوة ينشرون نعيه -رحمه الله وغفر له- وليس من معارفي ولكن أحسب أنه على خير.. وسرَّني أن انتشر عنه هذه التغريدة الطيبة..
وتذكرت كلام سحنون فشاركته..
وأحب دائما أن أنشر نعي إخواننا، إخوان العقيدة، يجدون من يترحم عليهم، عسى الله ييسر من يصنع بي صنيعي بإخواننا هؤلاء!
فـ ”القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية“ كما يقول شيخ الإسلام.
روى الذهبي في سيره عن يحيى بن عون قال: ”دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، فقال: ما هذا القلق؟ قال له:
الموت والقدوم على الله.
قال له سحنون: ألست مصدقًا بالرسل والبعث والحساب، والجنة والنار، وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأنَّ الله يُرى يوم القيامة، وأنَّه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف، وإن جاروا.
قال: إي والله.
فقال: مت إذا شئت، مت إذا شئت.“
هذا الأخ رأيت الإخوة ينشرون نعيه -رحمه الله وغفر له- وليس من معارفي ولكن أحسب أنه على خير.. وسرَّني أن انتشر عنه هذه التغريدة الطيبة..
وتذكرت كلام سحنون فشاركته..
وأحب دائما أن أنشر نعي إخواننا، إخوان العقيدة، يجدون من يترحم عليهم، عسى الله ييسر من يصنع بي صنيعي بإخواننا هؤلاء!
فـ ”القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية“ كما يقول شيخ الإسلام.
15.04.202518:19
قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ:
#شرح_السنة_للبربهاري
"وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي السُّنَّةِ قِيَاسٌ، وَلَا تُضْرَبُ لَهَا الْأَمْثَالُ، وَلَا يُتَّبَعُ فِيهَا الْأَهْوَاءُ، وَهُوَ التَّصْدِيقُ بِآثَارِ الرَّسُولِ ﷺ بِلَا كَيْفٍ وَلَا شَرْحٍ، وَلَا يُقَالُ: لِمَ وَكَيْفَ؟ فَالْكَلَامُ وَالْخُصُومَةُ وَالْجِدَالُ وَالْمِرَاءُ مُحْدَثٌ يَقْدَحُ الشَّكَّ فِي الْقَلْبِ، وَإِنْ أَصَابَ صَاحِبُهُ الْحَقَّ وَالسُّنَّةَ"
#شرح_السنة_للبربهاري
15.04.202505:14
17.04.202521:51
🕯قال ابن القيم رحمه الله:
#طريق_الهجرتين
"فإنَّ من قرَّت عينُه باللَّه، قرَّت به كلُّ عين، وأَنِسَ به كلُّ مستوحش، وطاب به كلُّ خبيث، وفرِحَ به كلُّ حزين، وأمِنَ به كلُّ خائف، وشهد به كلُّ غائب، وذكَّرتْ رؤيتُه باللَّه، فإذا رُئِيَ، ذُكِرَ اللَّه."
#طريق_الهجرتين
17.04.202500:06
16.04.202517:32
🕯الْمَعَاصِي تُضْعِفُ الْقَلْبَ:
وَمِنْ عُقُوبَتِهَا: أَنَّهَا تُضْعِفُ سَيْرَ الْقَلْبِ إِلَى اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ، أَوْ تَعُوقُهُ أَوْ تُوقِفُهُ وَتَقْطَعُهُ عَنِ السَّيْرِ، فَلَا تَدَعُهُ يَخْطُو إِلَى اللَّهِ خُطْوَةً، هَذَا إِنْ لَمْ تَرُدَّهُ عَنْ وُجْهَتِهِ إِلَى وَرَائِهِ، فَالذَّنْبُ يَحْجِبُ الْوَاصِلَ، وَيَقْطَعُ السَّائِرَ، وَيُنَكِّسُ الطَّالِبَ، وَالْقَلْبُ إِنَّمَا يَسِيرُ إِلَى اللَّهِ بِقُوَّتِهِ، فَإِذَا مَرِضَ بِالذُّنُوبِ ضَعُفَتْ تِلْكَ الْقُوَّةُ الَّتِي تُسَيِّرُهُ، فَإِنْ زَالَتْ بِالْكُلِّيَّةِ انْقَطَعَ عَنِ اللَّهِ انْقِطَاعًا يَبْعُدُ تَدَارُكُهُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
#الداء_و_الدواء
وَمِنْ عُقُوبَتِهَا: أَنَّهَا تُضْعِفُ سَيْرَ الْقَلْبِ إِلَى اللَّهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ، أَوْ تَعُوقُهُ أَوْ تُوقِفُهُ وَتَقْطَعُهُ عَنِ السَّيْرِ، فَلَا تَدَعُهُ يَخْطُو إِلَى اللَّهِ خُطْوَةً، هَذَا إِنْ لَمْ تَرُدَّهُ عَنْ وُجْهَتِهِ إِلَى وَرَائِهِ، فَالذَّنْبُ يَحْجِبُ الْوَاصِلَ، وَيَقْطَعُ السَّائِرَ، وَيُنَكِّسُ الطَّالِبَ، وَالْقَلْبُ إِنَّمَا يَسِيرُ إِلَى اللَّهِ بِقُوَّتِهِ، فَإِذَا مَرِضَ بِالذُّنُوبِ ضَعُفَتْ تِلْكَ الْقُوَّةُ الَّتِي تُسَيِّرُهُ، فَإِنْ زَالَتْ بِالْكُلِّيَّةِ انْقَطَعَ عَنِ اللَّهِ انْقِطَاعًا يَبْعُدُ تَدَارُكُهُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
#الداء_و_الدواء
16.04.202510:30
📌 وَالدِّينُ إِنَّمَا هُوَ: كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَآثَارٌ، وَسُنَنٌ، وَرِوَايَاتٌ صِحَاحٌ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْقَوِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ الْمَشْهُورَةِ،
يَرْوِيهَا الثِّقَةُ الْأَوَّلُ الْمَعْرُوفُ عَنِ الثَّانِي الثِّقَةِ الْمَعْرُوفِ،
يُصَدِّقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، أَوِ التَّابِعِينَ، أَوْ تَابِعِ التَّابِعِينَ، أَوْ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْرُوفِينَ الْمُقْتَدَى بِهِمْ، الْمُتَمَسِّكِينَ بِالسُّنَّةِ، وَالْمُتَعَلِّقِينَ بِالْأَثَرِ، الَّذِينَ لَا يُعْرَفُونَ بِبِدْعَةٍ، وَلَا يُطْعَنُ عَلَيْهِمْ بِكَذِبٍ، وَلَا يُرْمَوْنَ بِخِلَافٍ.
وَلَيْسُوا أَصْحَابَ قِيَاسٍ وَلَا رَأْيٍ؛ لِأَنَّ الْقِيَاسَ فِي الدِّينِ بَاطِلٌ، وَالرَّأْيُ كَذَلِكَ، وَأَبْطَلُ مِنْهُ.
وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ فِي الدِّينِ: مُبْتَدِعَةٌ جُهَّالٌ ضُلَّالٌ،
إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ أَثَرٌ عَمَّنْ سَلَفَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ، فَالْأَخْذُ بِالْأَثَرِ أَوْلَى.
#السنة_لحرب_الكرماني
يَرْوِيهَا الثِّقَةُ الْأَوَّلُ الْمَعْرُوفُ عَنِ الثَّانِي الثِّقَةِ الْمَعْرُوفِ،
يُصَدِّقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، أَوِ التَّابِعِينَ، أَوْ تَابِعِ التَّابِعِينَ، أَوْ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْرُوفِينَ الْمُقْتَدَى بِهِمْ، الْمُتَمَسِّكِينَ بِالسُّنَّةِ، وَالْمُتَعَلِّقِينَ بِالْأَثَرِ، الَّذِينَ لَا يُعْرَفُونَ بِبِدْعَةٍ، وَلَا يُطْعَنُ عَلَيْهِمْ بِكَذِبٍ، وَلَا يُرْمَوْنَ بِخِلَافٍ.
وَلَيْسُوا أَصْحَابَ قِيَاسٍ وَلَا رَأْيٍ؛ لِأَنَّ الْقِيَاسَ فِي الدِّينِ بَاطِلٌ، وَالرَّأْيُ كَذَلِكَ، وَأَبْطَلُ مِنْهُ.
وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ فِي الدِّينِ: مُبْتَدِعَةٌ جُهَّالٌ ضُلَّالٌ،
إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ أَثَرٌ عَمَّنْ سَلَفَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ، فَالْأَخْذُ بِالْأَثَرِ أَوْلَى.
#السنة_لحرب_الكرماني
15.04.202518:06
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ:
#الإبانة_الكبرى - ابن بطة -
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ سِيرِينَ: إِنَّ فُلَانًا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَكَ، وَلَا يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ قَالَ: قُلْ لِفُلَانٍ: لَا مَا يَأْتِينِي، فَإِنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ ضَعِيفٌ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ كَلِمَةً، فَلَا يَرْجِعُ قَلْبِي إِلَى مَا كَانَ."
#الإبانة_الكبرى - ابن بطة -
14.04.202520:14
"اللَّهُمَّ أَعِنِّي على ذِكْرِك وشُكْرِك وحُسْنِ عِبادتِك"
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 28
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.