Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
درر وفوائد أهل العلم avatar

درر وفوائد أهل العلم

قناة تهتم بانتقاء الفوائد ومشاركتها معكم
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
Tekshirilmagan
Ishonchnoma
Shubhali
Joylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaБер 09, 2025
TGlist-ga qo'shildi
Бер 09, 2025

Rekordlar

18.04.202523:59
770Obunachilar
12.04.202523:59
300Iqtiboslar indeksi
19.03.202505:18
407Bitta post qamrovi
10.03.202517:04
121Reklama posti qamrovi
30.03.202519:17
4.35%ER
18.03.202523:59
54.12%ERR

Rivojlanish

Obunachilar
Iqtibos indeksi
1 ta post qamrovi
Reklama posti qamrovi
ER
ERR
БЕР '25КВІТ '25

درر وفوائد أهل العلم mashhur postlari

19.04.202515:48
قال زيد بن أسلم: إن الله ليحبُّ العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول: اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك.

وقال الشعبي: إذا أَحَبّ الله عبدًا لم يضره ذنب

وتفسير هذا الكلام أن الله عزَّ وجل له عناية بمن يحبه من عباده، فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى أخذ بيده إِلَى نجوة النجاة، ييسر له أسباب التوبة، وينبهه عَلَى قبح الزلة، فيفزع إِلَى الاعتذار، ويبتليه بمصائب مكفّرة لما جنى

أبو الفرج أحمد بن عبد الرحمن بن رجب الدمشقي الحنبلي

#فوائد@duorar100
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ، فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَقَالَ: "نَعَمْ، عَذَابُ الْقَبْرِ". قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

رواه البخاري وغيره
18.04.202519:42
بسم اللّٰه والحمد للّٰه والصلاة والسلام على رسول اللّٰه ﷺ وبعد :

كم من امرأة جميلة ذات صوت جميل ستدخل النار بسبب تبرجها وتساهلها فيا أختي إن أردت جمالاً مستمراً فعليك بتقوى اللّٰه فإن نساء أهل الجنة هن الجميلات الائي لا ينقطع جمالهن ولا يشوبه شيء قال مسلم بن الحجاج
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (واللفظ لإسحاق). قالا: أخبرنا عبد الرزاق. قال: قال الثوري: فحدثني أبو إسحاق؛ أن الأغر حدثه


عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال "ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا. وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا. وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا. وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا" فذلك قوله عز وجل: {ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون} [٧ /الأعراف /٤٣].

وقال مسلم أيضاً حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لعثمان - (قَالَ عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا. وقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا) جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ،

عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقول "إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون". قالوا: فما بال الطعام؟ قال "جشاء ورشح كرشح المسك. يلهمون التسبيح والتحميد، كما يلهمون النفس".

والنساء في الجنة مطهرات من كل عيب ونقص كالحيض والمذي والمني وغير ذلك ...

#لأخواتي_المسلمات@duorar100
25.04.202522:15
متى يهلك العبد ؟

قال ابن أبي الدنيا في الجوع حدثنا خالد بن مرداس قال : حدثنا المعلى الجعفي، عن (۲) ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال :

قال عمر رضي اللّٰه عنه : أيها الناس إياكم والبطنة من الطعام، فإنها مَكْسَلة عن الصلاة، مفسدة للجسد، مورثة للسقم، وإن الله تبارك وتعالى يَبْغُضُ الحَبْرَ السمين، ولكن عليكم بالقَصْدِ في قُوتِكم، فإنه أدنى من الإصلاح، وأبعد من السَّرَف، وأقوى على عبادة الله، وإنه لن يَهْلِكَ عبد حتى يُؤْثِرَ شهوته على دينه

#فوائد@duorar100
17.04.202505:46
منافع غض البصر:

أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده.
الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه.
الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله.
الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه.
الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا.
السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب.
السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة.
الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها.
العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده.

الداء_والدواء لابن القيم (ص٤١٥-٤٢١)
منقول
25.04.202522:22
أثران عجيبان !

قال ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع ۹۲ - حدثني محمد بن عبد المجيد التميمي قال :

سمعت يوسف بن أسباط يقول الجوع يُرِقُ القلب

۹۳ - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثني بشر بن مصلح

قال : سمعت يوسف بن أسباط يقول : الجوع رأس كل بر في الأرض

#أثر@duorar100
فائدة جليلة حقيقة

الصورة منقولة
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }

عَنْ عليَّ الأَزْدِيِّ قالَ:"سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ الجِهَادِ"، فقالَ لِي: "ألَا أَدُلُّكَ علَى خَيْرٍ مِنَ الجِهَادِ؟" فقُلتُ: "بَلى"، فقالَ: "تَبْنِي مَسْجِدًا، وتُعَلِّمُ فيهِ القُرْآنَ، وَالسُّنَةَ، والفِقْهَ في الدِّينِ"¹

(عَنْ سَعِيد بن جُبِيرٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: "مُعَلِّمُ الخَيْرِ وَمُتَعَلِّمُهُ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيءٍ، حتَّى الحِيتَانُ في البَحْرِ".)²

نقل الطبري في تفسيره:

عن قتادة قال: "إن بالعلم لأهله فضلا وإن له على أهله حقًا، ولعمري للحقّ عليك أيها العالم فضل، والله معطي كل ذي فضل فضله."،

ونقل الطبري عن مطرف بن عبد الله أنه كان يقول: "فضل العلم أحبّ إليّ من فضل العبادة، وخير دينكم الورع."

(¹) - العلم والحلم لآدم بن أبي إياس(١٢٣)، المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان[٤٠٠/٣]، جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر(١٦٠).
(²) - العلم والحلم لآدم بن أبي إياس(١٢١)، الجامع لمعمر بن راشد[٤٦٩/١١]، مسند الدارمي(٣٥٥)، المصنَّف لابن أبي شيبة[٢٨٤/٥]، جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر(٧٩٦).
18.04.202519:47
وأما الرجال فنقول لأنفسنا أولاً ولغيرنا ...

نسأل اللّٰه أن يتوب علينا ويعفو عنا

فلنترك النظر العاجل إلى ما لا يحل لنا كي لا ندخل النار ولنرى الحور العين والنساء الكمليات في جنات النعيم

قال اللّٰه تعالىٰ { وَبَشِّرِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةࣲ رِّزۡقࣰا قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِی رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهࣰاۖ وَلَهُمۡ فِیهَاۤ أَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱۖ وَهُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥]

قال ابن جرير الطبري رحمه اللّٰه وغفر له ٥٣٩- حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،

عن ابن عباس، قوله:"أزْواج مطهرة". يقول: مطهرة من القذَر والأذى.

٥٤٠- حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى القطان ، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح،

عن مجاهد:"ولهم فيها أزواجٌ مطهرة" قال: لا يبلن ولا يتغوّطن ولا يَمذِين.

وقال ٥٤٦- حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد،

عن قتادة:"ولهم فيها أزواج مطهرة"، إي والله من الإثم والأذى.
05.04.202514:28
القول الراجح في معنى الباقيات الصالحات

خطبة للشيخ صالح العصيمي تشرح الكلمات
25.04.202506:32
قال ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع ٦٩ - حدثنا عبد الرحمن بن واقد وغيره قال: حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث ،

عن علي¹ رضي اللّٰه عنه قال: أهلك ابن آدم الأجوفان : البطن والفَرْجُ .

1 هو علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه

#أثر@duorar100
24.04.202519:32
قال ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع ٢٢ - حدثنا الحسين بن الجنيد قال : حدثنا غسان بن عبيد الأزدي الموصلي قال : حدثنا حمزة البصري، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال :

قالت عائشة : إن أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد [ قضاء]1 نبيها ﷺ الشَّبَعُ ، فإن القوم لما شبعت بطونهم سَمِنَتْ أبدانهم، فتصعبت قلوبهم، وجمحت شهواتهم.

1قال المحقق عن كلمة قضاء : هذا أقرب رسم للكلمة غير الواضحة انتهى كلامه يقصد أن الكلمة ليست واضحة وهذه أقرب رسم من الشكل المكتوب

#أثر@duorar100
25.04.202511:56
قال الإمام أحمد في رواية مهنا بن يحيى: إنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم في الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة.
24.04.202520:26
هل نحن من ملوك الجنة أم سيُلقى بنا في النار ؟

نسأل اللّٰه الجنة و نعوذ باللّٰه من النار

قال ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع ٥٣ - حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا محمد بن جعفر المدائني قال : أخبرنا شعبة، عن عثمان بن سليط قال :

كان ابن عمر يدعو المجذومين فيأكل معهم ويقول : لعل بعض هؤلاء يكون ملكاً يوم القيامة

#أثر@duorar100
25.04.202522:13
ضرر الإكثار من الدخول على أهل الدنيا

قال ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع - حدثنا خالد بن مرداس السراج قال : حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد قال :

قال عمر بن الخطاب : يا معشر المهاجرين لا تكثروا الدخول على أهل الدنيا، فإنه مسخطة للرزق.

رواه أيضاً ابن المبارك في الزهد وقد رواه المصنف من طريقه كما ترى في السند

#أثر@duorar100
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.