لغةٌ تحبُّنا ونحبُّها
22.04.202517:33
الْفرق بَين الِاخْتِصَار والإيجاز
أَن الِاخْتِصَار هُوَ إلقاؤك فضول الْأَلْفَاظ من الْكَلَام الْمُؤلف من غير إخلال بمعانية وَلِهَذَا يَقُولُونَ قد اختصر فلَان كتب الْكُوفِيّين أَو غَيرهَا إِذا ألْقى فضول ألفاظهم وَأدّى معانيهم فِي أقل مِمَّا أدوها فِيهِ من الالفاظ فالاختصار يكون فِي كَلَام قد سبق حُدُوثه وأليفه والايجاز هُوَ أَن يبْنى الْكَلَام على قلَّة اللَّفْظ وَكَثْرَة الْمعَانِي يُقَال أوجز الرجل فِي كَلَامه إِذا جعله على هَذَا السَّبِيل وَاخْتصرَ كَلَامه أَو كَلَام غَيره إِذا قصره بعد إطالة فَأن اسْتعْمل أَحدهمَا مَوضِع الآخر فلتقارب معنييهما
- كتاب الفروق اللغوية، أبو هلال العسكري.
#أمة_اقرأ
#فروق_لغوية
أَن الِاخْتِصَار هُوَ إلقاؤك فضول الْأَلْفَاظ من الْكَلَام الْمُؤلف من غير إخلال بمعانية وَلِهَذَا يَقُولُونَ قد اختصر فلَان كتب الْكُوفِيّين أَو غَيرهَا إِذا ألْقى فضول ألفاظهم وَأدّى معانيهم فِي أقل مِمَّا أدوها فِيهِ من الالفاظ فالاختصار يكون فِي كَلَام قد سبق حُدُوثه وأليفه والايجاز هُوَ أَن يبْنى الْكَلَام على قلَّة اللَّفْظ وَكَثْرَة الْمعَانِي يُقَال أوجز الرجل فِي كَلَامه إِذا جعله على هَذَا السَّبِيل وَاخْتصرَ كَلَامه أَو كَلَام غَيره إِذا قصره بعد إطالة فَأن اسْتعْمل أَحدهمَا مَوضِع الآخر فلتقارب معنييهما
- كتاب الفروق اللغوية، أبو هلال العسكري.
#أمة_اقرأ
#فروق_لغوية
17.04.202517:58
قل: قُمامة، نُشارة، بُرادة، نُفايات؛ لأن بقايا الأشياء على وزن " فُعالة"
#قل_ولا_تقل
#قل_ولا_تقل
12.04.202519:31
«تعلَّمُوا العِلمَ فإنَّ تعلُّمَهُ لله خشية، وطَلبَهُ عِبَادَة، ومُذاكرتَهُ تَسبِيحٌ، والبَحثَ عنهُ جِهاد»
#أمة_اقرأ
#أمة_اقرأ
12.04.202510:22
رِخوة ✔️✔️
رَخوة ✔️
رُخوة ✔️
كلمة مثلّثة، إلّا أنّ الكسرة أفصح، وأشهر.
#قل_وقل
رَخوة ✔️
رُخوة ✔️
كلمة مثلّثة، إلّا أنّ الكسرة أفصح، وأشهر.
#قل_وقل
10.04.202520:40
"إنها لا تبايعك صفقة يدٍ بيد، إنها تبايعك خفقة قلبٍ على قلب"
-الرافعيّ
#أدبيات
-الرافعيّ
#أدبيات
10.04.202512:32
"يا له من إمضاء تهتزُّ له النّفوس"
20.04.202517:55
مَن لم ترسل، ماذا تنتظر؟
أجر كبير إن شاء الله
أجر كبير إن شاء الله
17.04.202517:43
هذا أمر ملفت للنظر ❌
هذا أمرٌ لافتٌ للنَّظَر ✅
#قل_ولا_تقل
هذا أمرٌ لافتٌ للنَّظَر ✅
#قل_ولا_تقل
12.04.202513:35
قرأت هذه الجملة في أحد الكُتب: وعلى الرّغم من أهمّيّة عودة الجيل النّاشئ إلى القراءة وحبّ الكتاب إلّا أنّها اتّجهت فيما يهدم بناء الهوية الصحيح...
إنّما هذه الجملة فيها تركيبٌ خطأٌ لا يستقيم؛ ذلكم أنّ (على الرّغم) شبه جملة (وإلّا أنّ) استِثناء، وهذا يترك الجملة دونما إسناد، والصّحيح أن يكون: وعلى الرّغم من أهمّيّة عودة الجيل النّاشئ إلى القراءة وحبّ الكتاب اتّجهت فيما يهدم...
#قل_ولا_تقل
إنّما هذه الجملة فيها تركيبٌ خطأٌ لا يستقيم؛ ذلكم أنّ (على الرّغم) شبه جملة (وإلّا أنّ) استِثناء، وهذا يترك الجملة دونما إسناد، والصّحيح أن يكون: وعلى الرّغم من أهمّيّة عودة الجيل النّاشئ إلى القراءة وحبّ الكتاب اتّجهت فيما يهدم...
#قل_ولا_تقل
12.04.202509:34
❌ لا تقُل: المَدْفَع.
✅ ولكن قُل: المِدْفَع.
🔆 التَّعليلُ: المِدْفَعُ، بزِنةِ مِفعَلٍ: اسمُ آلَةِ الدَّفعِ، وَمِنْه آلَةُ الْحَرْبِ الْمَعْرُوفَةُ الَّتِي تُرمى بهَا القذائِفُ.
🔺يُنظَر: ((المعجم الوسيط)) (1/ 289).
#قل_ولا_تقل
✅ ولكن قُل: المِدْفَع.
🔆 التَّعليلُ: المِدْفَعُ، بزِنةِ مِفعَلٍ: اسمُ آلَةِ الدَّفعِ، وَمِنْه آلَةُ الْحَرْبِ الْمَعْرُوفَةُ الَّتِي تُرمى بهَا القذائِفُ.
🔺يُنظَر: ((المعجم الوسيط)) (1/ 289).
#قل_ولا_تقل
10.04.202518:52
خارج موضوعات القناة، لكنّه مهمّ جدًّا.
مواصفات الحجاب الشرعي
مواصفات الحجاب الشرعي
10.04.202511:52
قال ابن مسعود:
«إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا، ليس في شيء من الدنيا ولا الآخرة».
(📘ابن أبي شيبة، 34562).
«إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا، ليس في شيء من الدنيا ولا الآخرة».
(📘ابن أبي شيبة، 34562).
19.04.202516:48
الأَمارة: العلامة.
الإِمارة: أرضُ الأمير، ومنطقة حكمه.
#فروق_لغوية
#معاني_مفردات
الإِمارة: أرضُ الأمير، ومنطقة حكمه.
#فروق_لغوية
#معاني_مفردات
17.04.202517:43
الخُذلان (بالضمّ) ❌
الخِذلان (بكسر الخاء) ✅
#قل_ولا_تقل
الخِذلان (بكسر الخاء) ✅
#قل_ولا_تقل
12.04.202513:04
"أَمسِك فُؤَادَك فالقُلُوب مَدَائنٌ
مَا كُلُّ مَن سَكَن الفُؤَاد سَيمكُثُ"
#أدبيات
مَا كُلُّ مَن سَكَن الفُؤَاد سَيمكُثُ"
#أدبيات
10.04.202522:07
تُجمع كلمة (نِيّة) على:
نوايا❎️
نِيّات✅️
جمع نِيّة (نِيّات) وهذا هو المعروف من كلام العرب، ومنه الحديث المشهور:( إنما الأعمال بالنيات).
والجمع على (نوايا) لا أصل له، ولا يصحّ من جهة السَّماع ولا من جهة القياس.
#قل_ولا_تقل
نوايا❎️
نِيّات✅️
جمع نِيّة (نِيّات) وهذا هو المعروف من كلام العرب، ومنه الحديث المشهور:( إنما الأعمال بالنيات).
والجمع على (نوايا) لا أصل له، ولا يصحّ من جهة السَّماع ولا من جهة القياس.
#قل_ولا_تقل
10.04.202516:30
رَبُّوا البَنَاتِ عَلى الفَضِيلَةِ إِنَّهَا
فِي المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ!
وَعَلَيكُمُ أَنْ تَسْتَبينَ بَنَاتُكُم
نُورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ البَاقِي
#أدبيات
فِي المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ!
وَعَلَيكُمُ أَنْ تَسْتَبينَ بَنَاتُكُم
نُورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ البَاقِي
#أدبيات
10.04.202508:56
#أدبيات
19.04.202513:18
سرُّ الصّلاح، صلاح السّرّ!
17.04.202513:37
لم: أداة جزم، تدخل على الفعل المضارع فتجزمه.
فإذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر، ولم يكن من الأفعال الخمسة
جُزم بتسكين آخره
أمثلة: لم يكتبْ، لم تقرأْ، لم نسافرْ
وإذا كان معتل الآخر، من غير الأفعال الخمسة
جُزم بحذف حرف العلة من آخره
* وفي الصورة أمثلة على هذا
وإذا كان من الأفعال الخمسة
يفعلان، تفعلان، يفعلون، تفعلون، تفعلين
جُزم بحذف النون من آخره
أمثلة: لم يذهبا، لم تأكلا، لم يدرسوا، لم تعرفوا، لم توافقي
#قواعد_نحوية
فإذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر، ولم يكن من الأفعال الخمسة
جُزم بتسكين آخره
أمثلة: لم يكتبْ، لم تقرأْ، لم نسافرْ
وإذا كان معتل الآخر، من غير الأفعال الخمسة
جُزم بحذف حرف العلة من آخره
* وفي الصورة أمثلة على هذا
وإذا كان من الأفعال الخمسة
يفعلان، تفعلان، يفعلون، تفعلون، تفعلين
جُزم بحذف النون من آخره
أمثلة: لم يذهبا، لم تأكلا، لم يدرسوا، لم تعرفوا، لم توافقي
#قواعد_نحوية
12.04.202511:15
"إن السكوتَ من أكبرِ فضائلِ المرأة، وقليلًا ما وُفِّقَتْ إليه!"
- الرّافعي
:)
- الرّافعي
:)
10.04.202521:38
ذهبَ الكُوفيُّون إلى أنَّ أسماءَ الإشارةِ تأتي بمعنى الأسماءِ الموصولة؛ وحجتُهم في ذلك ما جاء في القرآنِ الكريمِ وكلامِ العَرب، قال تعالى:{ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ} والتقدير: ثمَّ أنتم الذين تقتلون أنفسَكم، وقوله تعالى: {وَمَا تِلۡكَ بِیَمِینِكَ یَـٰمُوسَىٰ} والتقدير: ما التي بيمينك يا موسى، والبصريون يمنعون ذلك.
كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري 589
#لطائف_لغوية
كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري 589
#لطائف_لغوية
10.04.202515:49
ثمّ يأتي وضيع يسبّها وأباها!
رضي الله عنكِ يا أمّي، وجزاكِ عنّا كلّ خير، يا حبيبة حبيب الله، ابنة حبيب رسول الله، المبرّأة في سورة النّور، في قرآن يُتلى إلى قيام السّاعة.
رضي الله عنكِ يا أمّي، وجزاكِ عنّا كلّ خير، يا حبيبة حبيب الله، ابنة حبيب رسول الله، المبرّأة في سورة النّور، في قرآن يُتلى إلى قيام السّاعة.
10.04.202508:34
العدد: ثمانية، ثماني، ثمان.
نكتب: ثمانية مع التمييز المذكر ، إليك المثال: هؤلاء ثمانيةُ رجالٍ ، رأيت ثمانيةً من الرجال.
نكتب " ثماني، ثمان " مع التمييز المؤنث وَفق القاعدة الآتية: أولًا تبقى الياء في حالة الإضافة والنصب، ودخول أل التعريف، وفي حالة التركيب .إليك الأمثلة الآتية:
1-تفوق ثماني طالباتٍ. " ثماني " مضاف .
2-اشتريت ثمانيَ قصصٍ. " ثماني " منصوب ومضاف .
3-اشتريت ثمانيًا من القصص. " ثماني " منصوب .
4- تفوق ثمانيَ عشْرةَ طالبة. "ثماني " مركب .
5-اشتريت ثمانيَ عشْرةَ قصة. "ثماني" مركب.
6-نجحت الطالبات الثماني. " ثماني" محلى بـ أل .
7-تفوق ثمانٍ وعشرون من الطالبات. " ثمان " فاعل مرفوع وليس مضاف وليس محلى بـ " أل" وليس مركبًا.
#قواعد_نحوية
نكتب: ثمانية مع التمييز المذكر ، إليك المثال: هؤلاء ثمانيةُ رجالٍ ، رأيت ثمانيةً من الرجال.
نكتب " ثماني، ثمان " مع التمييز المؤنث وَفق القاعدة الآتية: أولًا تبقى الياء في حالة الإضافة والنصب، ودخول أل التعريف، وفي حالة التركيب .إليك الأمثلة الآتية:
1-تفوق ثماني طالباتٍ. " ثماني " مضاف .
2-اشتريت ثمانيَ قصصٍ. " ثماني " منصوب ومضاف .
3-اشتريت ثمانيًا من القصص. " ثماني " منصوب .
4- تفوق ثمانيَ عشْرةَ طالبة. "ثماني " مركب .
5-اشتريت ثمانيَ عشْرةَ قصة. "ثماني" مركب.
6-نجحت الطالبات الثماني. " ثماني" محلى بـ أل .
7-تفوق ثمانٍ وعشرون من الطالبات. " ثمان " فاعل مرفوع وليس مضاف وليس محلى بـ " أل" وليس مركبًا.
#قواعد_نحوية
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 70
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.