أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني

ذكر ابن رجب بالذيل عن جماعة من أصحاب شيخ الإسلام الأنصارِي الهروي يقولون: حدثنا شيخ الإسلام أبا إسماعيل: فذكر أبياتا بالفارسية تفسيرها بالعربية:
إلهنا مرئيٌّ على العرش مستوٍ
كلامه أزليٌّ رسوله عربيٌ
كل من قال غير هذا أشعريٌّ
مذهبنا مذهب حنبليٌّ

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaJun 25, 2023

TGlist-ga qo'shildi

Feb 26, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Muxrlangan guruh

ملتقى المصلحين

118

Telegram kanali أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني statistikasi

Obunachilar

1 491

24 soat

20.1%Hafta

80.5%Oy

392.7%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar1Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar1

Bitta postning o'rtacha qamrovi

74

12 soat94

7.9%24 soat74

22.5%48 soat950%

Ishtirok (ER)

6.32%

Repostlar2Izohlar1Reaksiyalar3

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

6.38%

24 soat0%Hafta

4.07%Oy

7.52%

Bitta reklama postining qamrovi

97

1 soat1313.4%1 – 4 soat1212.37%4 - 24 soat1717.53%

https://m.youtube.com/watch?v=cfWXITmXjWU&t=820s

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

8

Dinamika

"أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

Repost qilingan:

المَحبَرة

21.04.202515:04

تعلن إدارة مشروع المَحبَرة عن إقامة المستوى الثالث من برنامج (تقريب علوم السلف) بداية من يوم السبت الموافق 28 شوال 1446 هـ، والذي سندرس فيه المقررات الآتية بإذن الله تعالى:

#الرقائق:
1- أدب النفوس للإمام أبي بكر الآجري
2- محاسبة النفس للإمام أبي بكر الآجري

#العقيدة:
3- الأصول الثلاثة للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب
4- الإبانة الصغرى لابن بطة العكبري

#الحديث:
5- الأربعون الطوسية

#الفقه:
6- تتمة كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي [ بداية من فقه المعاملات إلى نهاية الكتاب ]

#السِيَر:
7- مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب

https://t.me/alme7brah

21.04.202513:08

انا بايت عندك في الحساب عموما

21.04.202511:19

الديانة الإنسانوية:

21.04.202510:33

كنت انتظرت ساعتين على الأقل....

21.04.202510:02

منتظر الجماعة اللي بمصر (الأزاهرة) ينزلون التعزية ويثنون فيها على دعوة فرانسيس للنصرانية مثلما فعل القرضاوي في بابا الفاتيكان السابق.

21.04.202509:37

هلك فرانسيس أحد رؤوس الكفر والشرك والإلحاد

قال الإمام أبو بكر الخلال رحمه الله:
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَدَقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَيْمُونِيَّ، يَقُولُ:
قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمَّا أُخْرِجَتْ جِنَازَةُ ابْنِ طَرَّاحٍ، جَعَلُوا الصِّبْيَانَ يَصِيحُونَ: «اكْتُبْ إِلَى مَالِكٍ: قَدْ جَاءَ حَطَبُ النَّارِ» [1].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: السنة لأبي بكر الخلال ¦ الجزء: 5 ¦ الصفحة: 120 ¦ الأثر: 1768 ¦ تحقيق: عطية الزهراني

21.04.202502:37

21.04.202502:15

هذه بوذية!

من الوصايا التي تركها بوذا لأتباعه:
1: أن يجدوا الطريق بأنفسهم وألا يتبعوا طرق غيرهم وإن كان سيدهارتا غوتاما نفسه (بوذا).
2: أن يسيروا في الغابات ويجربوا العزلة عن الناس وأن يجربوا كل شيء ما عدى منقصات الصلاح مثل الزنا والقتل (هذا متجلي بشدة في بوذية الزن في اليابان)
3: ألا يأكل اللحوم إلا إذا اضطر وأن يعيش حياة التقشف وأن يسأل الناس إذا اضطر
4: أن يسير الراهب وليس معه سوى ردائه وسترته ومذكراته وشفرة يحلق بها شعر رأسه ووجه.

لأن حلاقة الشعر من تمام الرهبنة والتنسك عندهم.

فهذه ليست بدعة عادية، بل لعل هذا مما تسرب للشرق الأوسط من البوذية عند دخول التتر واختلاط أهل خرسان بالملاحدة هؤلاء.

20.04.202518:08

عاش الإمام أحمد ٧٨ سنة، وتُوفّي في يوم جمعة، ودُفن بعد الصلاة، ومثله تلميذه وصاحبه أبو بكر المرّوذي، وتلميذ تلاميذه أبو بكر الخلال، وتلميذ الأخير غلام الخلال أبو بكر عبد العزيز!
رحم الله الجميع.

ذكرني هذا الأمر بأن النبي صلّى الله عليه وسلّم قد مات بأبي هو وأمي وله ٦٣ سنة، ومثله صاحباه الصديق والفاروق رضوان الله عليهما.

Kirishning iloji bo'lmadi
media kontentga

Repost qilingan:

قناة الدكتور أيمن العنقري

20.04.202516:30

https://youtu.be/bTih7o5uRpg

Repost qilingan:

20.04.202501:34

قال الشيخ الإمام حمود التويجري الحنبلي رحمه الله:
«ومن أعظم الزلات الإفتاء بجواز حلق اللحى وقصها، وعدم المبالاة بما يترتَّب على ذلك من معصية الله تعالى ومعصية رسوله ﷺ، وعدم المبالاة أيضا بما يترتَّب على ذلك من التشبه بالمجوس وغيرهم من المشركين، وبما يترتَّب على ذلك التشبه بالنساء، وذلك أنك لا ترى شخًا كبيرًا يحلق لحيته إلا وترى وجهه يشبه وجوه العجائز من النساء، ولا ترى شابًا يحلق لحيته إلا وترى وجهه يشبه وجوه العذارى، ولو قيل للشيخ الذي يحلق لحيته: يا وجه العجوز! أو قيل للشاب الذي يحلق لحيته: يا وجه البنت! لما رضيا بذلك، ولبادرا إلى الانتقام إن قدرا على ذلك، مع أنَّ كلا منهما قد رضي لنفسه بمشابهة النساء في إزالة الشعر عن الوجه والبعد عن الاتصاف بصفة الرجولة.

وإنه لينطبق على الذين يستحسنون حلق اللحى:
قول الله تعالى: ﴿زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطانُ مَا كَانُوا يَعْمَلونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ رُيَّنَ لَهُ عَمَلِهِ فرآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مّنْ يَشاءُ ويَهْدي مَنْ يَشاءُ فَلا تذْهَبْ نَفَسك عَلَيْهِمْ حَسراتٍ إِنَّ اللهَ عَليمٌ بما يَصْنَعونَ﴾.

وقد جعل الله تعالى شعر اللحية جمالًا للرجال، وعلامة فارقة بينهم وبين النساء.

وقد قال مجاهد في تفسير قول الله تعالى: ﴿وللرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾؛ قال: «بما يمتاز عليها كاللحية».

وذكر ابن جرير نحو هذا القول عن غير مجاهد.
وذكر أبو حيان في الكلام على قول الله تعالى: ﴿الرِّجالُ قوَّامونَ عَلى النَّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ﴾: أن اللحية وكشف الوجوه مما فضَّل الله به الرجال على النساء.

وبعض المستحسنين لحلق اللحى من المتصدرين للفتيا بغير ثبت يزعمون أن إعفاء اللحى عادة من العادات التي مَن شاء فعلها ومَن شاء لم يفعلها.

وهذا من جهلهم بالسنة الثابتة عن النبي ﷺ، وهو ما جاء فيما رواه ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم عن النبي ﷺ.

فأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما؛ فرواه: الإمام أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي: أن رسول الله ﷺ قال: «أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى».

وفي رواية للبخاري ومسلم: أن رسول الله ﷺ قال: «خالفوا المشركين، وفِّروا اللحى، وأحفوا الشوارب».

هذا لفظ البخاري.
ولفظ مسلم: «خالفوا المشركين، أحفوا الشوارب، وأوفوا اللحى».

وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ فرواه مسلم، ولفظه: قال: قال رسول الله ﷺ: «جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس».

ورواه الإمام أحمد مختصرا، ولفظه: «قصوا الشوارب وأعفوا اللحى».

ورواه البخاري في «التاريخ الكبير» بنحوه.
وفي رواية له في «التاريخ الكبير»: أن النبي ﷺ قال: «كانت المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها، فخالفوهم، فجزُّوا شواربكم، وأعفوا لحاكم».

ورواه الطبراني بنحو رواية البخاري.

والأحاديث في الأمر بإعفاء اللحى وإحفاء الشوارب كثيرة، وفيها أبلغ ردّ على مَن زعم أن إعفاء اللحية عادة من العادات التي مَن شاء فعلها ومَن شاء لم يفعلها.

وقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذا قَضى اللهُ ورَسولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ومَنْ يَعْصِ اللهَ ورَسولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾.

وقال تعالى: ﴿ومَاَ آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ ومَا نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا واتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَديدُ العِقابِ﴾.

وقال تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذيَن يُخالِفونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصيبَهُمْ فتْنَة أَوْ يُصيَبهُمْ عَذابٌ أَليمٌ﴾.

وفي هذه الآيات أبلغ ردّ على مَن أعرض عن السنة في إعفاء اللحية، وزعم أن إعفاءها عادة من العادات التي مَن شاء فعلها ومَن شاء لم يفعلها.

وفيها أيضا تهديد ووعيدٌ شديد لمَن خالف السنة.

وقد حكى ابن حزم (الظاهري) الإجماع على أن قصَّ الشارب وإعفاء اللحية فرض.

وقال ابن عبد البر (المالكي): «ويحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنَّثون من الرجال».

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (الحنبلي): «يحرم حلق اللحية».

وقال أيضا: «إنَّ التشَّبه بالكفار منهيٌّ عنه بالإجماع».

وقد كتب العلماء رسائل كثيرة في بيان وجوب إعفاء اللحى وإحفاء الشوارب، فجزاهم الله خيرا الجزاء، وضاعف لهم الثواب، وقد كتبت في هذا الموضوع عدة رسائل، ومن أشملها وأجمعها للأدلة كتاب «دلائل الأثر على تحريم التمثيل بالشعر»؛ فليراجع؛ ففيه كفاية لطالب الحق إن شاء الله تعالى» [1].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: تغليظ الملام على المتسرعين إلى الفتيا وتغيير الأحكام للشيخ حمود التويجري ¦ الصفحة: 68 إلى 71 ¦ طبعة: دار الصميعي بالرياض

19.04.202513:38

لماذا لا يتجرأ ويذكر الأشعرية؟!

كل كلامه عليهم فعليا.

18.04.202522:57

نشر بعض الضلال ممن ينتسبون للأثر، وممن ينتسبون للحركية مقطعا للشيخ الفاضل: مصعب بن صلاح السوداني؛ وهو يترحم في بدايته على يحيى بن شرف النووي، وفي نهايته يترحم على أبي حنيفة.

فأقول:
1: بالمسبة للترحم على النووي: فقد كان الشيخ يقرأ كلام أحد مصنفي الكتب التي علق عليها، ولم يظهر لي اسم الكتاب للأسف.

2: هب أنه ترحم على النووي لأنه يعذره برسالة الحرف والصوت التي قام الشيخ صالح العصيمي بعذره بها هو وغيره، وغيرها من الأعذار التي التمست له.

فأين المشكلة في هذا؟
تتكلمون كأن الرجل صحح عقيدة الأشعرية التي يعتقدها النووي وأقر ذلك، بل العجب أنني أرى أشخاصا يتابعون محمد بن شمس الدين الذي لا يكفر النووي ويترحم على أبي حنيفة وينبذون الشيخ مصعب بهذا الهراء.

نعم أعرف أن هذا خطأ ولكنه ليس مثلبة عظمى في حق الرجل إذا فرضنا أنه يترحم عليه ويؤممه فعلا.

وأما النعمان بن ثابت فقد اختلف في أمر توبته وقد يكون الشيخ يرى توبته وترحم عليه مثلما فعل محمد بن شمس الدين.

وهذه مسألة تحتاج مناقشة طويلة.

Repost qilingan:

17.04.202516:24

فضل سورة الدخان

قال الإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بّهران بن عبد الصمد الدارمي السمرقندي رحمه الله:

『بَابُ: «فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ وَالْحَوَامِيمِ وَالْمُسَبِّحَاتِ» 』

حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ:

«أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ» [1].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: مسند الدارمي ¦ الجزء: 4 ¦ الصفحة: 2151 ¦ الحديث: 3463 ¦ تحقيق: حسين أسد

16.04.202522:57

فرية المعطلة واحدة مهما طال الزمان

قال الله تقدس اسمه: ﴿وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ﴾[سورة القصص: 38]

فأوضح الحق تبارك اسمه أن فرعون كان من أوائل المعطلة في التاريخ إذ نفى العلو ونفى أن الرب تبارك اسمه متكلم حقا، وادعى أنه رب من الأرباب لقوله بوحدة الوجود.

وقال الله تعالى في ذكره لقصة نبيه موسى عليه الصلاة والسلام: ﴿قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِیمࣱ﴾[الأعراف: 109]

فافتروا أن نبي الله ساحر أتى ليسحر الناس ليصدهم عن تأليه فرعون واعتقاد وحدة الوجود ونفي العلو.

وهذه الفرية تكررت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إذ اتهمه اليهود ومشركو قريش بالسحر!

وهذا لإتيانه بما يناقض شركهم.

ففرية اتهام الأنبياء بسحر العباد متكررة بين أصناف المعطلة عبر التاريخ، فاليوم الأشعرية (أمثال: الجويني، والغزالي، والعز بن عبد السلام، والنووي، والقرطبي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي المكي، والسنوسي) ومن وافقهم من المتجهمة (أمثال: ابن الجوزي) يتهمون النبي صلى الله عليه وسلم بالكذب على الناس وإقرارهم على غير التوحيد بما يتناسب مع عقولهم في ذلك الوقت.

وهذا تناقض فاضح، فاليهود ومشركي قريش اتهموا النبي ﷺ بالسحر لأنه أتى بتوحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.

بينما هم على صنفين:
صنف قائل بالحلول —بنوعيه— والإتحاد (النصارى، واليهود)
وصنف يعبد الأصنام ليقربوهم من الله فيهم شيء من التشبيه (مشركو قريش)

فاتهموا من جاء بالتوحيد والإثبات بالسحر والدجل، فكيف يكون خطابه موافقا للتجسيم والتشبيه وأهل هذا يتهمونه بالسحر!

ولكنها فرية المعطلة من زمن فرعون إلى هذا الزمان، اتهام النبي عليه الصلاة والسلام بإقرار الخلق على الباطل.

وهنا يطرح السؤال: كيف عرف هؤلاء أن ما أتى به الأنبياء باطل والنبي صلى الله عليه وسلم عندهم أقر الناس على الباطل وخفى الحق؟

كيف يدعون إخفاء الحق وهم يعلمونه؟
وكيف علموه وما دليلهم عليه؟

لا أقول في هذا إلا كما قال الموفق ابن قدامة رحمه الله:
«وكيف خالفتم إجماع المسلمين بمجرد قوله بلا حجة سوى مجرد تقليده والمصير إلى قوله؟!
وما عوض لنا منهاج جهم ... بمنهاج ابن آمنة الأمين
فلسان حالكم يقول: إن الحق ضاع عن رب العالمين ورسوله الصادق الأمين والصحابة والتابعين والجنة والناس أجمعين، حتى وجده قائدكم إلى الجحيم، فدعاكم إليه ونبهكم، فأجبتم مقاله، ورضيتم حاله، وقبلتم محاله، ونسبتم من لم يوافقكم على هذه الضلالة، ورميتموه بالجهالة.

وأهل السنة قبلوا قول ربهم ووصيته، رسول ربهم وسنته، وسلكوا سبيل سلفهم وطريقته ﴿فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾» [1].

وفي نصرة الله لأنبيائه على دعوى السحر والكذب لآية بينة على بطلان قول هؤلاء المعطلة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: رسالة في القرآن وكلام الله للموفق ابن قدامة ¦ الصفحة: 52 إلى 58 ¦ طبعة: أطلس الخضراء

Barcha postlar

Reklama qilingan14 soat

08.04.202509:20سُني

7.1K

Reklama qilingan1 soat

28.03.202516:49الدعاء

1.7K

Rekordlar

18.04.202523:59

1.5KObunachilar

04.04.202523:59

100Iqtiboslar indeksi

02.03.202523:59

547Bitta post qamrovi

07.03.202501:34

243Reklama posti qamrovi

09.03.202523:16

22.68%ER

02.03.202523:59

38.63%ERR

Rivojlanish

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي

أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني mashhur postlari

Barcha postlar

Repost qilingan:

27.03.202514:25

هذا الشاب محمد صلاح توفي بالأمس، وهو شاب مصري عمره ١٦ عاماً، يتيم الأب وأمه كذلك متوفية، وعاش مع زوجة أبيه.

قبل مدة خرج له مجموعة من قطاع الطرق وأبرحوه ضرباً، حتى ظن الناس أنه توفي، ونجاه الله وبقيت فيه بقية لعلها سبب وفاته، مع كونه عنده مرض في قلبه أصالة.

وأُجبر على التنازل تحت ظروف فيها قهر وظلم.

المدينة التي قال عنها إنها أحب المدن إلى قلبه هي الرياض أو المدينة النبوية، إذ كان يتردد بينهما في أيامه الأخيرة.

لعل الله عز وجل فسح في مدته ببركة دعاء (اللهم بلغنا رمضان)، فبلَّغه الشهر حتى إذا أخذ ما كُتب له منه توفاه الله في هذه الأيام المباركة.

كتبت هذا ليترحم عليه الناس، فقد ذهب إلى أرحم الراحمين، وعسى أن يجد الراحة عند ربه بعيداً عن هذه الدنيا التي شقي بها على قصر وجوده فيها.

وقد قيل إنه مات ساجداً في المسجد النبوي، فإن كان حقاً فهنيئاً له.

01.04.202504:52

هناك قصة أود ذكرها

نحن عائلة ألبانية عريقة، جدنا أتى لمصر في عهد أبناء محمد علي وفعل ما فعل وقتها، والعائلة منتشر فيها التصوف والتجهم من وقتها إلى الآن والله المستعان.

إلى أن ظهر نجم رجل يمسى (محمد) هذا الرجل يكون جدي والد أمي.

هذا الرجل كان حنفيا وكان أكبر إخوانه وأكبر من في العائلة وقتها؛ وكان ينكر الشرك وقرأت في مذكرات له تركتها في بيته القديم أنه جمع أقوال أئمة المذهب في إنكار الشرك من الاستغاثة وغيرهاو وتكفير فاعله، وإنكار تعليق التمائم، ونذر النذور.

وجلد أخاه الصغير لأنه ادعى أن الرفاعي يدبر أمر الدنيا.

وكان يحاول خلق حركة إصلاحية داخل المذهب الحنفي (مقلدا لابن أبي العز الذي وجدت شرحه على الطحاوية في مكتبته) ومحاولة الرد على التجهم بالرد على أقوال أئمة الأشعرية كالغزالي الذي اشترى إحياء علوم الشيطان لنقضه (ولم ييسر لذلك للأسف).

وتصدى لزحف التيارات الجهادية وقتها مثل الجهاد المصري وجماعة شكري مصطفى.

واخوه حاول تسميمه مرتين حتى ينهب الميراث، وحتى يبطل ما يفعله من إنكار الشرك بالله.

ولكن الله أحبط كيده في النهاية وأصبح مذموما من وقتها إلى الآن هو وأبنائه.

ولكن يشاء الله أن يصلي جدي محمد الفجر ويودع أهله الوداع الأخير بعدما تفقد أرضه لأنه كان مزارعا ونجارا، فيركب الحافلة لتنقلب به ومن معه ويخرج الجميع بدون أذى ويموت هو.

احكي هذا لأنني تذكرت ما عرفته عنه من مطالعتي لمذكراته وحكاوي أقرانه، وانني سميت محمدا املا أن أصبح مثله واتضح انني أشبهه في الشكل والتصرفات والطباع والحركات.

ولأجل ان يترحم عليه الناس.

Repost qilingan:

20.04.202501:34

Repost qilingan:

حجاب العفة

04.04.202516:28

السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته

حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام

بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة

راسلناها وهي كالتالي👇

طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين

المجموع :٤٢٠$

🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة

البووت ✈️
@hijabb110bot

05.04.202520:01

فائدة جليلة

18.04.202522:57

Repost qilingan:

سُني

07.04.202522:32

🛑 أحد إخواننا في غزة يحتاج مساعدة لنفقات الحياة هناك

لمن أراد التبرع :

Iban

PS96PALS044612780140013100000

Repost qilingan:

حامِد الحَنبلي الأثَري

07.04.202514:32

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ.

نسالكم الدعاء يا احبّة فإن الله لا يعجزه شيء سبحانه

اكتشفت اني مصاب بالتهاب في شبكية العين ، الحمدلله

و قد اخسر البصر في عيني اليمنى، لكن نحسن الظن بربنا و نتوكل عليه.

08.04.202501:29

رابط المنشور في تويتر لمن أحب النشر ومزاحمة الدهماء بذكرهم بفضيلة ما فعلته تلك المجرمة:
https://x.com/Ma7md_Albani/status/1909412972461527141?t=oQsiPftV8TalG1hxnIU4XQ&s=19

14.04.202513:26

ما هو العلم؟

الناس عالم ومتعلم.
وما هو العلم؟ (كما تقدم في المجالس); العلم جميعه هو: العلم بالأثار.

بمعنى: أن الإنسان يجب عليه التحاكم للسلف.... قال الله, قال رسوله, قال الصحابة, قال التابعين, قال أئمة الإسلام; هذا هو العلم!

❐ أبو سليمان عبد الله بن سليمان التميمي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: المجلس الثالث: في رحاب الإمام سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري لأبي سليمان التميمي ¦ الدقيقة: 13:45 إلى 14:08 ¦ [الرابط]

03.04.202523:26

تمام

تقصد قول أبي إسحاق الإليبيري لابنه في تائيته المنسلة من ديوانه:
أبا بكر دعوتك لو أجبتَ
إلى ما فيه حظك إن عقلتَ

05.04.202507:07

تعليق على تصريحات الحركيين

انا حاليا أمر بفترة دراسة عميقة بعدة علوم ومجالات وأجري الكثير من الأبحاث ستخرج في هيئة رسائل قريبة بإذن الله.

ولكن أحببت التعليق على ما يصدر من رؤوس الإخوان بخطابات التخوين والعمالة...

1: كثير منكم يعيش في أوروبا ويبرر ذلك بأن البلاد العربية رفضت استقباله، وأنه إذا سافر لأحدها سيسجن.

وهذا التبرير ساقط فقطر تفتح ذراعيها لكم منذ عقود حتى أن شيخكم الجهمي يوسف بن عبد الله القرضاوي هلك ودفن هناك.

والآن كما ترون قد تحررت سوريا والحكومة الجديدة تسمح بجميع الآراء سواء من سلفية، أو أشعرية، أو صوفية، أو دروز، أو نصيرية، أو عالمانيين، أو نصارى.

فلماذا لا تظلموا جونا بسواد خطوتكم وتأتوا لسوريا أو قطر بدلا من بلاد الكفار التي تعيشون فيها؟

2: هذا يعني أنكم على التحقيق من تولى وهرب وخان الله ورسوله والمسلمين بجلوسكم في حضن تشارلز ابن الهالكة إليزابيث مثلما يفعل عبد الله الشريف وحسام عبد العزيز وغيرهم.

وتنامون في حضن أردوغان الذي وثق أحد الإخوة دعمه للجيش الصهيوني بالذخيرة والقنابل والسلاح والمياه والغذاء [1]، كما يفعل أحمد بن يوسف السيد وطارق السيد (أبو عمر الباحث)، وصاحبكم اللص الذي صدرتموه حتى نهب أموال الناس المدعو: أبو عبيدة النقادي، وذلك الثور الهائج المسمى همام عبد العالي، والنائحة اللاطمة محمود الحسنات.

فانتم تعيشون في كنف الدول التي تدعم الكفار لإبادة المسلمين، ولا تهاجرون لدار الإسلام وتتركون ديار الكفار.

3: تحرضون الشباب على الثورة والخروج على أولياء أمورهم وإشعال الفتنة التي ستنتج عنها المذابح باسم جهاد الطواغيت، وانتم تنامون بجانب الطواغيت على وسادة من ريش النعام، تقبضون بالدولار واليورو، وتمتلكون أفضل الأدوات وتنعمون بأفضل مأكل ومشرب وتحرضون الناس على المذابح.

وبعد موتهم تتاجرون بهم لتحريض غيرهم.

فاطالبكم بجهاد طواغيت بلادكم الذين التي تسكنون بها ولو بالكلمة إن كنتم رجال وانا أشك في ذلك.

4: تتاجرون بأهلنا في الأقصى وتحرضون الشباب على الذهاب للحدود عزل دون سلاح ليلقوا نفس مصير أهل الأقصى، وتتاجرون بهم كالعادة لتحريض غيرهم وانتم تدندنون بخذلان البلاد العربية لهم.... رغم أن الحكومة المصرية في حرب مع أمريكا والصهاينة بمفردها لأجلهم!

ومن قبلها سعى الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى إبرام صلح بين الطرفين في بداية طوفان النكسة وغرد عبد الله الشريف بأنه صهيوني أكثر من الصهاينة نفسها، ثم انخرس عندما اتضح أن تميم بن عبده أمير قطر متعاون معه في ذلك.

ونحن لا نحث على عدم الجهاد، ولكننا نمنع المسلمين من الإنتحار وزيادة الطين بلة كما تفعلون.

فاليوم أقول لكم أن سوريا تدعو المسلمين للاتيان لها لمحاربة الصهاينة، والسلاح والمدرعات والطائرات الآلية والقذائف جاهزة لمن يأتي، فهناك جيش مسلح تنضمون له لمحاربة الصهاينة في سوريا.

ومنكم من ذهب إلى هناك للمتاجرة مثل محمود الحسنات، فأين أنتم من الجهاد في سوريا؟

وهذا جهاد رسمي وليس شعار من بعض الأشخاص مجهولي الملة الذين يقطنون أوروبا ويحرضون الناس على الجهاد (الإنتحار) وهم عزل، بينما هم تحت التكييفات ينعمون؟!

بل ما يحدث هناك انتم متحملون لكثير من إثمه لدعمكم لطوفان الوكسة الذي افتعله أصحابكم في سماح، وبعد عام اعترفوا بأنهم مجانين؛ ذهبوا دون تقدير للعواقب، وقامروا بحياة شعب كامل دفع ثمن جنونهم.

فلكم نصيب كبير مما يحدث للمسلمين من إبادة اليوم، فدائما ما نجدكم متصدرين في هذا وتشيطنون مخالفكم بالتمثيل الدرامي لاستغلال العواطف.

واليوم أهالي الأقصى بنفسهم يطردون أصحابكم في سماح ويدينونهم بما حصل ويريدون التعاون مع السلطات المصرية.

لم أنسى عبد الله الشريف الذي نشر مقاطع لأهل منطقته وهم يسبون الحكومة، وعندما قبض عليهم خرج يصيح ويدندن بشعارات الثورة والهراء.

كأنه لم يكن السبب في مصابهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: https://t.me/elakhlaq/2406

Repost qilingan: