د. محمد العامودي
25.04.202508:03
أخطب الجمعة في مسجد عثمان بن عفان السطر الغربي (اعرف عدوك)
24.04.202507:15
ما تم تسجيله إلى الآن من صفات الزوج المثالي وسينزل من يوم الأحد القادم تباعا..
1. تعليم الزوج زوجته والترقي في صلاحها
2. عاشروهن بالمعروف
3. غيرة الزوج على زوجته
4. إدارة الأمور المالية.
5. الزوجة وسيف القوامة..
1. تعليم الزوج زوجته والترقي في صلاحها
2. عاشروهن بالمعروف
3. غيرة الزوج على زوجته
4. إدارة الأمور المالية.
5. الزوجة وسيف القوامة..
23.04.202510:01
الحلقة التاسعة في مؤهلات الزوجة الودود
ومن ثم نبدأ تنزيل حلقات صفات الزوج المثالي
دعوة لجميع إخواني وأخواتي بمتابعة حضور
الحلقات تباعا، وذلك للأهمية..
ومن ثم نبدأ تنزيل حلقات صفات الزوج المثالي
دعوة لجميع إخواني وأخواتي بمتابعة حضور
الحلقات تباعا، وذلك للأهمية..
20.04.202517:00
19.04.202516:48
كنت قبيل صلاة العصر أتابع محاضرة علمية في علم أصول الفقه، وإذا بالقصف الصهيوني يستهدف بيت جاري الحبيب عصام الزقزوق الملاصق لي.. ومن شدة القصف ظننته داخل البيت، فقمت اتفقد البيت وإذا بشبابيك البيت صارت في خبر كان، تمر عليها وتقول كان هنا شبابيك..
#ما أصعب أن تجمع أشلاء رأسه من البيت- بيت أخي في الطابق الأول من العمارة السكنية-.
الحمد لله على سلامة الأهل والأصدقاء الكرام، ورحم الله الحبيب عصام الزقزوق وأمه رحلوا إلى ربهم شهداء.
والله بعد صلاة الظهر كنت أكلمه وجها لوجه، وقلبي كان حاسس أني سأفقده، عشت معه ما يزيد عن 20 عاما ما وجدت منه إلا كل خير، وأدب، وذوق، وكان من أبرّ الناس بي، بصراحة الشهادة تليق به..
#ما أصعب أن تجمع أشلاء رأسه من البيت- بيت أخي في الطابق الأول من العمارة السكنية-.
الحمد لله على سلامة الأهل والأصدقاء الكرام، ورحم الله الحبيب عصام الزقزوق وأمه رحلوا إلى ربهم شهداء.
والله بعد صلاة الظهر كنت أكلمه وجها لوجه، وقلبي كان حاسس أني سأفقده، عشت معه ما يزيد عن 20 عاما ما وجدت منه إلا كل خير، وأدب، وذوق، وكان من أبرّ الناس بي، بصراحة الشهادة تليق به..
03.04.202500:24
زمان كنا نقول: أمة المختار تنضج على النار، واليوم عند انقطاع الغاز نقول: تنضج على الوقيد (الحطب)..
وغزة وحدها (تقاتل، تصنع الأمل، تدفع الثمن)، فهي تنضج على النار ( الابتلاء، الفقد، الألم، الجرح النازف، المصائب بكل أشكالها وألوانها)، ليس لشيء إلا لتكون مركزية الآخرة في قلوبهم أكبر بكثير من مركزية الدنيا، حتى يهون معه كل فقد، حينئذ قل لله الحكمة البالغة، وستصبح التضحية والفداء في سبيل الله أمرًا أسهل من شربة الماء.
وغزة وحدها (تقاتل، تصنع الأمل، تدفع الثمن)، فهي تنضج على النار ( الابتلاء، الفقد، الألم، الجرح النازف، المصائب بكل أشكالها وألوانها)، ليس لشيء إلا لتكون مركزية الآخرة في قلوبهم أكبر بكثير من مركزية الدنيا، حتى يهون معه كل فقد، حينئذ قل لله الحكمة البالغة، وستصبح التضحية والفداء في سبيل الله أمرًا أسهل من شربة الماء.
25.04.202507:03
https://youtu.be/TAewfO_Da0I?si=0uj3Nwkx-Rugrhhr
هل يجوز أن تمتنع الزوجة عن فراش زوجها؟
هل يجوز للزوج أن يمتنع عن فراش الزوجة؟
هل هذا من حق الزوج وحده أم هو من الحقوق المشتركة؟
وما هي آداب الحياة الزوجية؟
هل يجوز أن تمتنع الزوجة عن فراش زوجها؟
هل يجوز للزوج أن يمتنع عن فراش الزوجة؟
هل هذا من حق الزوج وحده أم هو من الحقوق المشتركة؟
وما هي آداب الحياة الزوجية؟
23.04.202513:46
بقلم / د. محمد العامودي
في ظلال آية
{ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ْ}.
فقه الآية:
(1) إن الذي يورد قومه أبوابَ الكفر، والضلالة، سيوردُهم يوم القيامة أبوابَ النار، ومَن تقدَّمهم في الباطل -في معركة الحق والباطل- واتبعوه سيكون سابقَهم إلى جهنَّم، بئس الموردُ الذي يُورِدُه الضالُّ المضِلُّ أتباعَه الذين يسيرون خلفَه دون تفكير! إنه النارُ، وكفى بالواردين إليها ضياعًا وبلاء.
(2) إن هذا الطغمة الفاسدة والمجرمة والمتآمرة التي انحازت لصف اليهود هي المستحقة للعنة الله في الدنيا والعذاب في الآخرة، دون غيرهم، بل إن معركة الطوفان تأبى إلا أن تفضحهم وتكشف زيفهم، وعما قريب سترون عقابهم لا محالة.
(3) والله ما زادنا خبث الباطل وأهله إلا إيمانا وثباتاً ويقينا بأن العالم اجتمع ليضرب غزة عن بكرة أبيها، فمكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال، لكن لن تزول أقدام الرجال، وقريبا سنكون على موعد مع الفرج الذي سيكبتهم، ويقطع دابر الكافرين.
(4) رسالتي لكل مجاهد على هذه الأرض بقول الله تعالى فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض، وربما أهل الحق يطول عليهم البلاء لتمحيصهم ومحق أعدائهم، فمزيدا من الصبر والثبات، وسيأتي اليوم الذي نلقم هذه الأبواق بما تستحق كما قال الشاعر: "لو أن كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقال من دينار.
في ظلال آية
{ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ْ}.
فقه الآية:
(1) إن الذي يورد قومه أبوابَ الكفر، والضلالة، سيوردُهم يوم القيامة أبوابَ النار، ومَن تقدَّمهم في الباطل -في معركة الحق والباطل- واتبعوه سيكون سابقَهم إلى جهنَّم، بئس الموردُ الذي يُورِدُه الضالُّ المضِلُّ أتباعَه الذين يسيرون خلفَه دون تفكير! إنه النارُ، وكفى بالواردين إليها ضياعًا وبلاء.
(2) إن هذا الطغمة الفاسدة والمجرمة والمتآمرة التي انحازت لصف اليهود هي المستحقة للعنة الله في الدنيا والعذاب في الآخرة، دون غيرهم، بل إن معركة الطوفان تأبى إلا أن تفضحهم وتكشف زيفهم، وعما قريب سترون عقابهم لا محالة.
(3) والله ما زادنا خبث الباطل وأهله إلا إيمانا وثباتاً ويقينا بأن العالم اجتمع ليضرب غزة عن بكرة أبيها، فمكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال، لكن لن تزول أقدام الرجال، وقريبا سنكون على موعد مع الفرج الذي سيكبتهم، ويقطع دابر الكافرين.
(4) رسالتي لكل مجاهد على هذه الأرض بقول الله تعالى فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض، وربما أهل الحق يطول عليهم البلاء لتمحيصهم ومحق أعدائهم، فمزيدا من الصبر والثبات، وسيأتي اليوم الذي نلقم هذه الأبواق بما تستحق كما قال الشاعر: "لو أن كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقال من دينار.
22.04.202518:57
بقلم/ د. محمد العامودي
كثير من الظواهر التي تطعننا في الظهر ما كان لها أن تظهر إلا لحالة الضعف التي أصابت جسدنا، فالعلاج في كلمة واحدة...متى أصبح الحق قويا تتلاشى كل هذه الظواهر..
انشغلوا الآن في البناء، وسد الثغور، ووحدة الكلمة، ورص الصف، وتمتين الجبهة الداخلية، ومحاربة الأمراض التي أصابت قلوبنا في مقتل، والله من وراء القصد..
كثير من الظواهر التي تطعننا في الظهر ما كان لها أن تظهر إلا لحالة الضعف التي أصابت جسدنا، فالعلاج في كلمة واحدة...متى أصبح الحق قويا تتلاشى كل هذه الظواهر..
انشغلوا الآن في البناء، وسد الثغور، ووحدة الكلمة، ورص الصف، وتمتين الجبهة الداخلية، ومحاربة الأمراض التي أصابت قلوبنا في مقتل، والله من وراء القصد..
20.04.202512:53
محاضرة غاية في الأهمية والروعة
06.04.202519:12
إخواني الكرام رجاء من أخيكم أن تنشروا هذه الروابط على أوسع نطاق، واحتسبوا ذلك صدقة جارية عن أنفسكم، فهذا علم ينتفع به،
ووالله إني أرجو أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم..
فأنا حريص جدا أن تنتشر هذه المحاضرات لتعم الفائدة، وهناك برامج كثيرة في قابل الأيام، فكل أخ لديه قناة خاصة أو عامة ينشر ما سبق ذكره.
أخوكم الفقير/ د. محمد العامودي
ووالله إني أرجو أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم..
فأنا حريص جدا أن تنتشر هذه المحاضرات لتعم الفائدة، وهناك برامج كثيرة في قابل الأيام، فكل أخ لديه قناة خاصة أو عامة ينشر ما سبق ذكره.
أخوكم الفقير/ د. محمد العامودي
02.04.202517:25
24.04.202516:41
أنصح بمتابعة قناة شيخنا الحبيب بلال مطاوع، فقد رزقه الله قوة في القلم، وسدادا في الفكر، ومتانة في العلم، نحسبه والله حسيبه..
23.04.202510:09
يرجى التعميم على الجميع.
22.04.202510:09
في ظلال آية .
بقلم/ د. محمد العامودي
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" صدق الله العظيم سورة الإسراء".
قال ابن تيمية – رحمه الله – والبركة تتناول البركة في الدين، والبركة في الدنيا وكلاهما معلوم لا ريب فيه.
واقع معركة طوفان الأقصى يبرهن على ذلك في تفاصيل كثيرة لا يمكن حصرها، أذكر منها:
(1) بركة الجهاد
فثبات رجال المقاومة وإثخانهم في عدوهم رغم ما يرون من أهوال عظام، لا يمكن فهمه في غير سياق بركة الله في جهادنا ورباطنا، رغم قلة العتاد والإمكانات المتاحة لهم، بل إن من أرعب هذا العدو على طول هذه المعركة هم ثلة قليلة جدا.
(2) صبر الناس ورضاهم.
الناظر لهذه المعركة يرى ما لا يمكن وصفه، فشعبنا تحمل من أصناف البلاء الكثير، ورغم ذلك تجده يلهج بالرضا، والصبر، والثبات، والانخراط في مشروع المقاومة والدفاع عنها، وواقع معركة الطوفان فيه من الأمثلة الكثيرة، من أراد الوقوف عليها عليه متابعة كلمات أهالي الشهداء، تذهب لتواسيهم فتجدهم هم من يصبروا الناس ويثبتوهم، فإن أردت فهم هذه الصورة لا تكاد أن تجد لها تفسيرا سوى بركة الله لهذه الأرض ولأهلها.
(3) تمايز النفوس
إن بركة هذه المعركة أنها رافعة، خافضة، كاشفة، فاضحة، ليميز الله الخبيث من الطيب، وقد قال الشهيد أبو إبراهيم: [ستفضح هذه المدينة كل المطبعين، وستخزي كل المنسقين، وستكشف حقيقة كل المفرطين والمتنازلين].
وختاما:
دعوتي لكل مسلم حر أبي أن يضرب له بسهم في نصرة غزة لينال من البركة بقدر إسهامه، فليكثر أحدكم أو ليستقل.
ولن تغفر هذه الدماء لكل متخاذل، متواطئ، مشارك في معاناة أهل غزة، واعلم أن الله مهلك الظالمين فقد جعل لهم موعدا، ولعله يكون قريبا جدا..
بقلم/ د. محمد العامودي
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" صدق الله العظيم سورة الإسراء".
قال ابن تيمية – رحمه الله – والبركة تتناول البركة في الدين، والبركة في الدنيا وكلاهما معلوم لا ريب فيه.
واقع معركة طوفان الأقصى يبرهن على ذلك في تفاصيل كثيرة لا يمكن حصرها، أذكر منها:
(1) بركة الجهاد
فثبات رجال المقاومة وإثخانهم في عدوهم رغم ما يرون من أهوال عظام، لا يمكن فهمه في غير سياق بركة الله في جهادنا ورباطنا، رغم قلة العتاد والإمكانات المتاحة لهم، بل إن من أرعب هذا العدو على طول هذه المعركة هم ثلة قليلة جدا.
(2) صبر الناس ورضاهم.
الناظر لهذه المعركة يرى ما لا يمكن وصفه، فشعبنا تحمل من أصناف البلاء الكثير، ورغم ذلك تجده يلهج بالرضا، والصبر، والثبات، والانخراط في مشروع المقاومة والدفاع عنها، وواقع معركة الطوفان فيه من الأمثلة الكثيرة، من أراد الوقوف عليها عليه متابعة كلمات أهالي الشهداء، تذهب لتواسيهم فتجدهم هم من يصبروا الناس ويثبتوهم، فإن أردت فهم هذه الصورة لا تكاد أن تجد لها تفسيرا سوى بركة الله لهذه الأرض ولأهلها.
(3) تمايز النفوس
إن بركة هذه المعركة أنها رافعة، خافضة، كاشفة، فاضحة، ليميز الله الخبيث من الطيب، وقد قال الشهيد أبو إبراهيم: [ستفضح هذه المدينة كل المطبعين، وستخزي كل المنسقين، وستكشف حقيقة كل المفرطين والمتنازلين].
وختاما:
دعوتي لكل مسلم حر أبي أن يضرب له بسهم في نصرة غزة لينال من البركة بقدر إسهامه، فليكثر أحدكم أو ليستقل.
ولن تغفر هذه الدماء لكل متخاذل، متواطئ، مشارك في معاناة أهل غزة، واعلم أن الله مهلك الظالمين فقد جعل لهم موعدا، ولعله يكون قريبا جدا..
20.04.202512:47
https://youtu.be/ZkNrxvES9Ko?si=XVWEMTiEZzkjrmxR
أحوال الأزواج والزوجات عند الاختلاف في الرأي، وماذا يجب أن تفعل الزوجة؟
أحوال الأزواج والزوجات عند الاختلاف في الرأي، وماذا يجب أن تفعل الزوجة؟
03.04.202501:10
خدعة التهجير.. سلاح الاحتلال في حربه النفسية
يحاول الاحتلال الترويج لأكذوبة "الهجرة الطوعية" من غزة، لكنه يتجاهل الحقائق:
🔹 المغادرون ليسوا مهاجرين، بل أصحاب جوازات أجنبية أو منسق لهم عبر سفاراتهم.
🔹 يُضخم الاحتلال هذه الحالات لإيهام الفلسطينيين بأن التهجير بات أمراً واقعاً.
🔹 الهدف ليس مساعدة أهل غزة، بل نشر الإحباط وكسر إرادتهم بدلاً من وقف العدوان ورفع الحصار.
✊ لا تنخدعوا! ما يحدث ليس "هجرة"، بل مخطط لاقتلاع الفلسطينيين من أرضهم، وحرب نفسية تهدف لضرب صمودهم.
يحاول الاحتلال الترويج لأكذوبة "الهجرة الطوعية" من غزة، لكنه يتجاهل الحقائق:
🔹 المغادرون ليسوا مهاجرين، بل أصحاب جوازات أجنبية أو منسق لهم عبر سفاراتهم.
🔹 يُضخم الاحتلال هذه الحالات لإيهام الفلسطينيين بأن التهجير بات أمراً واقعاً.
🔹 الهدف ليس مساعدة أهل غزة، بل نشر الإحباط وكسر إرادتهم بدلاً من وقف العدوان ورفع الحصار.
✊ لا تنخدعوا! ما يحدث ليس "هجرة"، بل مخطط لاقتلاع الفلسطينيين من أرضهم، وحرب نفسية تهدف لضرب صمودهم.
02.04.202509:13
قناة شيخنا الحبيب نور عيد أنصح بالانضمام لها، ومتابعتها، فهو على خير وعلم، لا نزكيه على الله
Repost qilingan:
بلال جميل مطاوع
24.04.202516:39
يقول الله -عز وجل-: {ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التغابن: 11]. قال المشركون: لو كان ما عليه المسلمون حقًّا لصانهم الله تعالى عن المصائب، فأنزل الله هذه الآية ردًّا عليهم، وبيانًا أنّ كلّ شيءٍ بإرادته سبحانه. ثمّ بيّن أنّ الإيمان الحقّ يعصم القلوب عند ورود المصائب؛ إذ من يؤمن بالله يَهدِ الله قلبه، فيعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليُخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، فيصبر ويحتسب ويستسلم لقضاء الله.
ويُلاحَظ في قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} اقتران «السبب» بـ«النتيجة»: الإيمان سبب، والهداية نتيجة. وفي ضوء ذلك، يبدو لي في تأمل الآية هذان الوجهان:
هذا الإيمان الذي يهدي القلوب، ما مصدره؟ يأتي الإيمان من الأعمال الصالحة التي يفعلها العبد، سواء أعمال القلوب، كالتصديق والإخلاص، أو أعمال الجوارح التعبُّدية، كالصلاة والصيام، أو أعمال الجوارح التعامُلية، كبِرِّ الوالدين، وحسن الجوار، والالتزام بالمهنية في الإدارة.
يُخزَّن التيّار الكهربائي في البطارية على صورة طاقةٍ يمكن استعمالها حين الحاجة، وكذلك الأعمال الصالحة تُخزَّن في القلب على هيئة إيمانٍ يتجلَّى على صورة هدايةٍ عند وجود الدواعي المقتضية.
في ضوء ذلك، يمكن تفسير سبب الصبر العجيب الذي يبديه مئات الآباء والأمهات والأبناء عند فقدهم أعزَّ أحبابهم زرافات ووحدانا في هذه الحرب البربرية؛ ففي اللحظة التي تتصدّع فيها الأفئدة وتطيش العقول، وعند الصدمة الأولى، وعلى الهواء مباشرة، يتكلّم أهل البلاء -بعفوية- بكلامٍ أشبهَ ما يكون بكلام العلماء والأولياء.
إبان حصار جباليا، سمعتُ رجلًا يقول -وأطفاله شهداء بين يديه- ما نصّه: «الله اشترى، واِحْنا بِعْنا، والمقابل الجنة، إمّا النصر أو الشهادة، غير هيك فِش». حين رجعتُ إلى ظلال القرآن، وجدتُ فيه ما نصّه: «حقيقة هذه البيعة أنّ الله -سبحانه- قد استخلص لنفسه أنفس المؤمنين وأموالهم؛ فلم يَعُدْ لهم منها شيء. والثمن هو الجنة، والطريق هو الجهاد والقتل والقتال، والنهاية هي النصر أو الاستشهاد». حينها أدركتُ أنّ أكثرَ مَن يفهم مراداتِ الله من القرآن هو مَن يعيش ظروفًا مشابهة لظروف تنزُّله.
هذا الصبر لا يمكن تفسيره -خاصةً في ضوء انعدام الأسباب المادية تقريبًا- إلا على أنه من هدايات الإيمان المستقرّ في القلوب. كما أنه، في الوقت نفسه، ثمرةٌ من ثمار الجهد الدعوي الذي بذله الدعاة والمصلحون خلال السنوات الماضية، وهذا المعنى تحدّث عنه د. نور رياض عيد في منشورٍ بعنوان: «الجهد الدعوي المثمر».
لما كان إيمان الناس متفاوتًا كانت الهداية المترتبة عليه متفاوتة، فعلى قَدْر الإيمان تكون الهداية، وبقدر ضعفه أو فقده يكون الحرمان منها. وفيما يتعلق بالتعامل مع الأقدار الإلهية المؤلمة، التي تحلّ بالعبد، وليس له حيلةٌ في دفعها، فإن للعبد فيها أربع مقاماتٍ، مرتَّبة من الأدنى إلى الأعلى، على النحو التالي:
1. مقام العجز: وهو مقام الجزع والشكوى والسخط، وهذا ما لا يفعله إلا أقلُّ الناس عقلًا ودينًا ومروءة، وهو حرامٌ من كبائر الذنوب.
2. مقام الصبر: إما لله، وإما للمروءة الإنسانية. والصبر هو حبس النفس عن الجزع؛ وذلك بحبس القلب عن التسخّط، واللسان عن الشكوى إلى غير الله، والجوارح عن اللطم، وشق الثياب، ونحوها. وهو مرتبة المقتصدين، وهو واجبٌ بالاتفاق.
3. مقام الرضا: وهو سكون القلب إلى قديم اختيار الله للعبد، أنه اختار له الأفضل فيرضى به؛ ولذا تستوي لديه السَّرَّاء والضَّرَّاء، فتغدو المصيبة والنعمة سواء، ولا يتمنى غير حاله التي هو عليها، بخلاف الصابر.
وقد اختلف العلماء: هل الرضا واجب فيكون من أعمال المقتصدين، أم مستحب فيكون من أعمال المُقرَّبين؟
وفي بيانه للفرق بين الصبر والرضا، يقول ابن القيم: «وكثير من الناس يصبر على المقدور، فلا يسخط، وهو غير راضٍ به، فالرضا أمر آخر، وقد أشكل على بعض الناس اجتماع الرضا مع التألّم، وظنّ أنهما متباينان؛ وليس كما ظن، فالمريض الشارب للدواء الكريه متألّمٌ به، راضٍ به، والصائم في شهر رمضان، في شدّة الحر، متألّمٌ بصومه، راضٍ به، والبخيل متألّمٌ بإخراج زكاة ماله، راضٍ بها؛ فالتألّم كما لا ينافي الصبر، لا ينافي الرضا به» (ابن القيم).
4. مقام الشكر: وفيه يشهد العبدُ البليّةَ نعمةً، فيشكر المُبتلي عليها، وهو من أعمال المقرَّبين.
تأسيسًا على ما سبق، فإن فائدة الأعمال الصالحة تتجاوز فكرة الحصول على الثواب؛ لأن من فوائدها العظيمة ذلك الإيمان المستقر في القلب وتلك الهداية التي تظهر على الجوارح عند وجود الأسباب المقتضية. وأن مَن يؤمن بالله يَهْدِ قلبَه بالصبر، أو الرضا، أو الشكر، وعلى قدر الإيمان تكون الهداية. نسأل الله أن يزرقنا أحسن العمل، وأرسخ الإيمان، وأكمل الهداية، اللهم آمين.
ويُلاحَظ في قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} اقتران «السبب» بـ«النتيجة»: الإيمان سبب، والهداية نتيجة. وفي ضوء ذلك، يبدو لي في تأمل الآية هذان الوجهان:
الوجه الأول: مصدر الإيمان
هذا الإيمان الذي يهدي القلوب، ما مصدره؟ يأتي الإيمان من الأعمال الصالحة التي يفعلها العبد، سواء أعمال القلوب، كالتصديق والإخلاص، أو أعمال الجوارح التعبُّدية، كالصلاة والصيام، أو أعمال الجوارح التعامُلية، كبِرِّ الوالدين، وحسن الجوار، والالتزام بالمهنية في الإدارة.
يُخزَّن التيّار الكهربائي في البطارية على صورة طاقةٍ يمكن استعمالها حين الحاجة، وكذلك الأعمال الصالحة تُخزَّن في القلب على هيئة إيمانٍ يتجلَّى على صورة هدايةٍ عند وجود الدواعي المقتضية.
في ضوء ذلك، يمكن تفسير سبب الصبر العجيب الذي يبديه مئات الآباء والأمهات والأبناء عند فقدهم أعزَّ أحبابهم زرافات ووحدانا في هذه الحرب البربرية؛ ففي اللحظة التي تتصدّع فيها الأفئدة وتطيش العقول، وعند الصدمة الأولى، وعلى الهواء مباشرة، يتكلّم أهل البلاء -بعفوية- بكلامٍ أشبهَ ما يكون بكلام العلماء والأولياء.
إبان حصار جباليا، سمعتُ رجلًا يقول -وأطفاله شهداء بين يديه- ما نصّه: «الله اشترى، واِحْنا بِعْنا، والمقابل الجنة، إمّا النصر أو الشهادة، غير هيك فِش». حين رجعتُ إلى ظلال القرآن، وجدتُ فيه ما نصّه: «حقيقة هذه البيعة أنّ الله -سبحانه- قد استخلص لنفسه أنفس المؤمنين وأموالهم؛ فلم يَعُدْ لهم منها شيء. والثمن هو الجنة، والطريق هو الجهاد والقتل والقتال، والنهاية هي النصر أو الاستشهاد». حينها أدركتُ أنّ أكثرَ مَن يفهم مراداتِ الله من القرآن هو مَن يعيش ظروفًا مشابهة لظروف تنزُّله.
هذا الصبر لا يمكن تفسيره -خاصةً في ضوء انعدام الأسباب المادية تقريبًا- إلا على أنه من هدايات الإيمان المستقرّ في القلوب. كما أنه، في الوقت نفسه، ثمرةٌ من ثمار الجهد الدعوي الذي بذله الدعاة والمصلحون خلال السنوات الماضية، وهذا المعنى تحدّث عنه د. نور رياض عيد في منشورٍ بعنوان: «الجهد الدعوي المثمر».
الوجه الثاني: مراتب الهداية
لما كان إيمان الناس متفاوتًا كانت الهداية المترتبة عليه متفاوتة، فعلى قَدْر الإيمان تكون الهداية، وبقدر ضعفه أو فقده يكون الحرمان منها. وفيما يتعلق بالتعامل مع الأقدار الإلهية المؤلمة، التي تحلّ بالعبد، وليس له حيلةٌ في دفعها، فإن للعبد فيها أربع مقاماتٍ، مرتَّبة من الأدنى إلى الأعلى، على النحو التالي:
1. مقام العجز: وهو مقام الجزع والشكوى والسخط، وهذا ما لا يفعله إلا أقلُّ الناس عقلًا ودينًا ومروءة، وهو حرامٌ من كبائر الذنوب.
2. مقام الصبر: إما لله، وإما للمروءة الإنسانية. والصبر هو حبس النفس عن الجزع؛ وذلك بحبس القلب عن التسخّط، واللسان عن الشكوى إلى غير الله، والجوارح عن اللطم، وشق الثياب، ونحوها. وهو مرتبة المقتصدين، وهو واجبٌ بالاتفاق.
3. مقام الرضا: وهو سكون القلب إلى قديم اختيار الله للعبد، أنه اختار له الأفضل فيرضى به؛ ولذا تستوي لديه السَّرَّاء والضَّرَّاء، فتغدو المصيبة والنعمة سواء، ولا يتمنى غير حاله التي هو عليها، بخلاف الصابر.
وقد اختلف العلماء: هل الرضا واجب فيكون من أعمال المقتصدين، أم مستحب فيكون من أعمال المُقرَّبين؟
وفي بيانه للفرق بين الصبر والرضا، يقول ابن القيم: «وكثير من الناس يصبر على المقدور، فلا يسخط، وهو غير راضٍ به، فالرضا أمر آخر، وقد أشكل على بعض الناس اجتماع الرضا مع التألّم، وظنّ أنهما متباينان؛ وليس كما ظن، فالمريض الشارب للدواء الكريه متألّمٌ به، راضٍ به، والصائم في شهر رمضان، في شدّة الحر، متألّمٌ بصومه، راضٍ به، والبخيل متألّمٌ بإخراج زكاة ماله، راضٍ بها؛ فالتألّم كما لا ينافي الصبر، لا ينافي الرضا به» (ابن القيم).
4. مقام الشكر: وفيه يشهد العبدُ البليّةَ نعمةً، فيشكر المُبتلي عليها، وهو من أعمال المقرَّبين.
تأسيسًا على ما سبق، فإن فائدة الأعمال الصالحة تتجاوز فكرة الحصول على الثواب؛ لأن من فوائدها العظيمة ذلك الإيمان المستقر في القلب وتلك الهداية التي تظهر على الجوارح عند وجود الأسباب المقتضية. وأن مَن يؤمن بالله يَهْدِ قلبَه بالصبر، أو الرضا، أو الشكر، وعلى قدر الإيمان تكون الهداية. نسأل الله أن يزرقنا أحسن العمل، وأرسخ الإيمان، وأكمل الهداية، اللهم آمين.
23.04.202510:06
إعلان مهم جدا..
أزيد الإعلان توضيحا، لكثرة التساؤلات على الخاص..
لأجل أن نشجع الجميع على الحضور والإستفادة من هذه السلسلة (سلسلة هندسة البيت المسلم) والتي لازلنا في بدايتها تسجيلا وتنزيلا على قناة اليوتيوب، والتي أتوقع أن تصل عدد حلقاتها 100 حلقة بواقع 20 دقيقة كل حلقة..
قررنا أن نعلن عن جملة من الحوافز والتي أولها جوائز نقدية قيّمة للعشر الأوائل.
الأول على الدورة: 500 دولار.
✓المطلوب تلخيص يدوي لكل محاضرة، بعد حضورها بحيث لا يتجاوز الصفحة الواحدة..
آلية التلخيص( موضوع الحلقة، أهم الفوائد).
✓ بعد الانتهاء من السلسلة نحدد موعدا لتقديم الامتحان إلكترونيا باذن الله تعالى
¶ تسليم التلخيص في نهاية الدورة، ونحدد الموعد بأمر الله تعالى
دوام التوفيق والسداد لكم.
أزيد الإعلان توضيحا، لكثرة التساؤلات على الخاص..
لأجل أن نشجع الجميع على الحضور والإستفادة من هذه السلسلة (سلسلة هندسة البيت المسلم) والتي لازلنا في بدايتها تسجيلا وتنزيلا على قناة اليوتيوب، والتي أتوقع أن تصل عدد حلقاتها 100 حلقة بواقع 20 دقيقة كل حلقة..
قررنا أن نعلن عن جملة من الحوافز والتي أولها جوائز نقدية قيّمة للعشر الأوائل.
الأول على الدورة: 500 دولار.
✓المطلوب تلخيص يدوي لكل محاضرة، بعد حضورها بحيث لا يتجاوز الصفحة الواحدة..
آلية التلخيص( موضوع الحلقة، أهم الفوائد).
✓ بعد الانتهاء من السلسلة نحدد موعدا لتقديم الامتحان إلكترونيا باذن الله تعالى
¶ تسليم التلخيص في نهاية الدورة، ونحدد الموعد بأمر الله تعالى
دوام التوفيق والسداد لكم.
22.04.202506:42
https://youtu.be/3l21nAfdsCQ?si=ei10TjHqGmAE1wj9
لم القوامة للرجل؟
هل يلزم من الزوجة استئذان الزوج في كل تصرفاتها؟
أنواع القرار في الأسرة؟
ماذا يعود على الزوجة عند مشاركتها قراراتها الشخصية؟
لم القوامة للرجل؟
هل يلزم من الزوجة استئذان الزوج في كل تصرفاتها؟
أنواع القرار في الأسرة؟
ماذا يعود على الزوجة عند مشاركتها قراراتها الشخصية؟
20.04.202505:04
إخواني الكرام أخواتي الكريمات..
نؤكد على متابعة #الحضور للمحاضرات في هندسة البيت المسلم لأهميتها..
مساء اليوم تنزل محاضرة #السابعة من مؤهلات الزوجة الودود وهي غاية في الروعة والجمال
أحوال الأزواج والزوجات عند #اختلاف الرأي، وماذا يجب على الزوجة أن تفعل..
نؤكد على متابعة #الحضور للمحاضرات في هندسة البيت المسلم لأهميتها..
مساء اليوم تنزل محاضرة #السابعة من مؤهلات الزوجة الودود وهي غاية في الروعة والجمال
أحوال الأزواج والزوجات عند #اختلاف الرأي، وماذا يجب على الزوجة أن تفعل..
03.04.202500:47
حين مرت مريم بموقف عصيب، قيل لها "كلي واشربي، وقري عينا"، وقال الله لعباده "لا تقنطوا"، وخاطب يعقوب أولاده "لا تيأسوا"، ونادى يوسف أخاه "لا تبتئس"، وقال شعيب لموسى "لا تخف"، ودعا سيد الخلق محمد صاحبه "لا تحزن"..
من أجل كل ذلك، عش حياتك، ولا ترهق نفسك بالسخط والتذمر، فالله عنده حسن التدبير.
من أجل كل ذلك، عش حياتك، ولا ترهق نفسك بالسخط والتذمر، فالله عنده حسن التدبير.
Repost qilingan:
نور رياض عيد
02.04.202509:12
1000 مشترك على هذه القناة
* أخبرتكم قبل ما يزيد عن ستة أشهر عن وصول عدد المشتركين في هذه القناة إلى 500.
وكنت قد وعدتكم أن أخبركم إن وصل العدد إلى ألف ، وقد وصل اليوم بفضل الله لألف، وكان المرء يتمنى أن نصل لهذا العدد، ونحن في أمن وأمان وراحة بال، لنطرح موضوعات اجتماعية، وأسرية، و... ولكن قدر الله ٱن نستمر وغزة تتعرض لحرب الإبادة.. حيث الثابت الوحيد هو القتل والتدمير في غزة.
أشكر لكم ثقتكم بالعبد الفقير، وأسأله تعالى أن أكون قادرًا على نفعكم، وقد أنشأت هذه القناة لتكون صدقة أتقرب بها لربي، وأسأله تعالى أن يبارك فيها إن كانت مما ترضيه، وأن يوقفها إن لم تكن كذلك.
* كما إنني سأكون سعيدًا بزيادة عدد المشتركين، وسأذكر لكم ذلك عند الوصول لعدد 2000.
أسأله تعالى أن يتقبل منا جميعًا، وأن يفرج الكرب، وأن يطفئ نار الحرب.
* أخبرتكم قبل ما يزيد عن ستة أشهر عن وصول عدد المشتركين في هذه القناة إلى 500.
وكنت قد وعدتكم أن أخبركم إن وصل العدد إلى ألف ، وقد وصل اليوم بفضل الله لألف، وكان المرء يتمنى أن نصل لهذا العدد، ونحن في أمن وأمان وراحة بال، لنطرح موضوعات اجتماعية، وأسرية، و... ولكن قدر الله ٱن نستمر وغزة تتعرض لحرب الإبادة.. حيث الثابت الوحيد هو القتل والتدمير في غزة.
أشكر لكم ثقتكم بالعبد الفقير، وأسأله تعالى أن أكون قادرًا على نفعكم، وقد أنشأت هذه القناة لتكون صدقة أتقرب بها لربي، وأسأله تعالى أن يبارك فيها إن كانت مما ترضيه، وأن يوقفها إن لم تكن كذلك.
* كما إنني سأكون سعيدًا بزيادة عدد المشتركين، وسأذكر لكم ذلك عند الوصول لعدد 2000.
أسأله تعالى أن يتقبل منا جميعًا، وأن يفرج الكرب، وأن يطفئ نار الحرب.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 39
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.