Сахалинская епархия
11.04.202500:40
10.04.202508:29
ЖИЗНЕОПИСАНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
10 апреля (28 марта)
Священноисповедник Николай Постников (1857 - 1931)
Священноисповедник Николай родился в 1857 году в городе Касимове Рязанской губернии в семье священника Иакова Постникова. В 1878 году Николай Яковлевич окончил Духовную семинарию и до 1883 года был директором и преподавателем Закона Божия Курловского одноклассного образцового училища в Касимовском уезде.
В 1883 году он был рукоположен во священника к Воскресенскому храму в селе Любич Зарайского уезда Рязанской губернии, впоследствии этот уезд вошел в состав Московской епархии. С 1889-го по 1902 год отец Николай исполнял послушание окружного миссионера по борьбе с расколом, с 1893-го по 1906 год он был членом благочиннического совета. В 1901 году отец Николай был награжден наперсным крестом и впоследствии возведен в сан протоиерея.
В декабре 1929 года протоиерей Николай приехал по приглашению прихожан служить в храм святого апостола Иоанна Богослова в селе Тимошкино и прослужил здесь до 21 января 1930 года. Архиепископ Рязанский Иувеналий (Масловский), в чьем ведении тогда был Иоанно-Богословский храм, благословил его остаться здесь, но попросил, чтобы он испросил разрешение на переход у своего епископа.
Пока отец Николай служил в Тимошкино, против него в Любиче было начато дело; священника обвинили в том, что он
Сотрудники ОГПУ, не обнаружив священника дома в Любиче, объявили его в розыск, и 28 января, по возвращении домой, отец Николай сразу же был арестован, заключен в тюрьму в Коломне и допрошен. Отвечая на вопросы следователя, священник сказал, что действительно бывали случаи, когда он в беседе с людьми говорил, что жить стало теперь тяжело, налоги стали большие, на религию гонение, но против совхоза и колхоза он ничего не говорил.
В тот же день следствие было закончено, и 28 февраля 1930 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Николая к трем годам ссылки в Северный край. В это время ему шел семьдесят третий год и условия ссылки оказались для него непосильны.
Протоиерей Николай Постников скончался в ссылке в Соломбальской больнице города Архангельска 10 апреля 1931 года и был погребен в безвестной могиле.
10 апреля (28 марта)
Священноисповедник Николай Постников (1857 - 1931)
Священноисповедник Николай родился в 1857 году в городе Касимове Рязанской губернии в семье священника Иакова Постникова. В 1878 году Николай Яковлевич окончил Духовную семинарию и до 1883 года был директором и преподавателем Закона Божия Курловского одноклассного образцового училища в Касимовском уезде.
В 1883 году он был рукоположен во священника к Воскресенскому храму в селе Любич Зарайского уезда Рязанской губернии, впоследствии этот уезд вошел в состав Московской епархии. С 1889-го по 1902 год отец Николай исполнял послушание окружного миссионера по борьбе с расколом, с 1893-го по 1906 год он был членом благочиннического совета. В 1901 году отец Николай был награжден наперсным крестом и впоследствии возведен в сан протоиерея.
В декабре 1929 года протоиерей Николай приехал по приглашению прихожан служить в храм святого апостола Иоанна Богослова в селе Тимошкино и прослужил здесь до 21 января 1930 года. Архиепископ Рязанский Иувеналий (Масловский), в чьем ведении тогда был Иоанно-Богословский храм, благословил его остаться здесь, но попросил, чтобы он испросил разрешение на переход у своего епископа.
Пока отец Николай служил в Тимошкино, против него в Любиче было начато дело; священника обвинили в том, что он
«вел антисоветскую агитацию против совхоза, колхоза и прочих мероприятий советской власти на селе, распускал провокационные слухи о гонении на религию и призывал к защите церкви от варварской власти».
Сотрудники ОГПУ, не обнаружив священника дома в Любиче, объявили его в розыск, и 28 января, по возвращении домой, отец Николай сразу же был арестован, заключен в тюрьму в Коломне и допрошен. Отвечая на вопросы следователя, священник сказал, что действительно бывали случаи, когда он в беседе с людьми говорил, что жить стало теперь тяжело, налоги стали большие, на религию гонение, но против совхоза и колхоза он ничего не говорил.
В тот же день следствие было закончено, и 28 февраля 1930 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Николая к трем годам ссылки в Северный край. В это время ему шел семьдесят третий год и условия ссылки оказались для него непосильны.
Протоиерей Николай Постников скончался в ссылке в Соломбальской больнице города Архангельска 10 апреля 1931 года и был погребен в безвестной могиле.
Repost qilingan:
Евангелие
02.04.202511:16
Библейские чтения. 2 апреля 2025
Ис. XLI, 4-14.
Глава 41.
4 Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я Тот же.
5 Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;
6 Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
7 Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: "хороша"; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.
8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего,
9 Ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя":
10 Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;
13 Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе".
14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,- Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.
Если не знать географию, то библейские обетования праотцу Аврааму о том, что Бог даст потомству Авраама великолепную и пространную землю, могут показаться обетованиями планетарного масштаба, ну или, как минимум, континентального. Однако география нам известна, известна нам и площадь Израиля: его площадь находится на 148-м месте из 194-х возможных. Нечто подобное можно сказать и про известные нам завоевания: Израиль и здесь далеко не в лидерах, он никогда не превращался в империю. При этом Библия утверждает, что израильский народ избран Богом. Как совместить избранничество и более чем скромное место на карте? Давайте попытаемся найти ответ на этот вопрос в звучащем сегодня в православных храмах во время великопостного богослужения отрывке из 41-й главы книги пророка Исайи.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3KL5id
@veragospel
Ис. XLI, 4-14.
Глава 41.
4 Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я Тот же.
5 Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;
6 Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
7 Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: "хороша"; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.
8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего,
9 Ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя":
10 Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;
13 Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе".
14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,- Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.
Если не знать географию, то библейские обетования праотцу Аврааму о том, что Бог даст потомству Авраама великолепную и пространную землю, могут показаться обетованиями планетарного масштаба, ну или, как минимум, континентального. Однако география нам известна, известна нам и площадь Израиля: его площадь находится на 148-м месте из 194-х возможных. Нечто подобное можно сказать и про известные нам завоевания: Израиль и здесь далеко не в лидерах, он никогда не превращался в империю. При этом Библия утверждает, что израильский народ избран Богом. Как совместить избранничество и более чем скромное место на карте? Давайте попытаемся найти ответ на этот вопрос в звучащем сегодня в православных храмах во время великопостного богослужения отрывке из 41-й главы книги пророка Исайи.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3KL5id
@veragospel
02.04.202503:20
2 АПРЕЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦОВ, В ОБИТЕЛИ СВЯТОГО САВВЫ УБИЕННЫХ
С VII века от Рождества Христова окрестности Иерусалима беспрестанно подвергались нападениям хищных сарацын. Они не щадили даже мирных отшельнических обителей, хотя в них укрывались пустынники, не имевшие никаких земных богатств.
Однажды, в самую всенощную службу на Вербное воскресение, в Лавру святаго Саввы дошел слух, что варвары собираются напасть на обитель. Братия решились не удаляться из лавры, ибо, предавшись Господу и заживо умерши миру, они не страшились смерти, но стали еще пламеннее молиться, готовясь перейти в лучшую жизнь.
Действительно в Великий четверток сарацыны с великою силою напали на обитель и тотчас же предали смерти некоторых иноков. Других же они собрали в церковь и стали допрашивать, где скрыты сокровища монастырския.
Варвары не верили словам иноков и старались мучениями допытать от них, где скрыты сокровища. Была в обители пещера, в которой некогда подвизался святой Савва, основатель Лавры. Туда свели они всех иноков и перед входом пещеры, собрав хворосту, зажгли великий огонь. Иноки задыхались от смрада и дыма, варвары же продолжали спрашивать их о скрытых сокровищах, но в ответ слышали только молитву к Богу.
Восемнадцать человек скончалось тогда в пещере, другие же были усечены мечем, или иным образом замучены до смерти. Церкви известны имена только троих: Иоанна, Сергия и Патрикия, но память всех иноков, пострадавших тогда от сарацын в Великий четверток, ежегодно совершается 2 апреля.
Поздно ночью, в Великую пятницу, скрывавшиеся в горах монахи, вернулись в Лавру, отнесли тела святых убиенных преподобных отцов в церковь и в печали погребли их там.
С VII века от Рождества Христова окрестности Иерусалима беспрестанно подвергались нападениям хищных сарацын. Они не щадили даже мирных отшельнических обителей, хотя в них укрывались пустынники, не имевшие никаких земных богатств.
Однажды, в самую всенощную службу на Вербное воскресение, в Лавру святаго Саввы дошел слух, что варвары собираются напасть на обитель. Братия решились не удаляться из лавры, ибо, предавшись Господу и заживо умерши миру, они не страшились смерти, но стали еще пламеннее молиться, готовясь перейти в лучшую жизнь.
Действительно в Великий четверток сарацыны с великою силою напали на обитель и тотчас же предали смерти некоторых иноков. Других же они собрали в церковь и стали допрашивать, где скрыты сокровища монастырския.
– Искупите себя и церковь вашу четырьмя стами златниц, говорили варвары отцам святым, иначе мы вас всех умертвим.
– Не проливайте напрасно крови нашей, – кротко отвечали иноки; столько золота не имели мы никогда; возьмите бедныя одежды наши; другого имущества вы у нас не найдете.
Варвары не верили словам иноков и старались мучениями допытать от них, где скрыты сокровища. Была в обители пещера, в которой некогда подвизался святой Савва, основатель Лавры. Туда свели они всех иноков и перед входом пещеры, собрав хворосту, зажгли великий огонь. Иноки задыхались от смрада и дыма, варвары же продолжали спрашивать их о скрытых сокровищах, но в ответ слышали только молитву к Богу.
Восемнадцать человек скончалось тогда в пещере, другие же были усечены мечем, или иным образом замучены до смерти. Церкви известны имена только троих: Иоанна, Сергия и Патрикия, но память всех иноков, пострадавших тогда от сарацын в Великий четверток, ежегодно совершается 2 апреля.
Поздно ночью, в Великую пятницу, скрывавшиеся в горах монахи, вернулись в Лавру, отнесли тела святых убиенных преподобных отцов в церковь и в печали погребли их там.
01.04.202509:21
ЖИЗНЕОПИСАНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
1 апреля (19 марта)
Преподобномученица Матрона Алексеева (1862 - 1938)
Преподобномученица Матрона родилась в 1862 году в деревне Замятино Зубцовского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Иакова Алексеева.
Поступив в Новодевичий монастырь в Москве, она прожила в нем до его закрытия при советской власти. Но и когда монастырь был закрыт, она осталась жить в одной из келий, превращенных к тому времени в коммунальные квартиры.
В конце тридцатых годов безбожные власти стали арестовывать последних монахинь, и 21 марта 1938 года монахиня Матрона была арестована и заключена в тюрьму.
Почти сразу же после ареста она тяжело заболела и была помещена в больницу при Бутырской тюрьме, но здесь она пробыла недолго. Монахиня Матрона (Алексеева) скончалась 1 апреля 1938 года в тюремной больнице и была погребена в безвестной могиле.
1 апреля (19 марта)
Преподобномученица Матрона Алексеева (1862 - 1938)
Преподобномученица Матрона родилась в 1862 году в деревне Замятино Зубцовского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Иакова Алексеева.
Поступив в Новодевичий монастырь в Москве, она прожила в нем до его закрытия при советской власти. Но и когда монастырь был закрыт, она осталась жить в одной из келий, превращенных к тому времени в коммунальные квартиры.
В конце тридцатых годов безбожные власти стали арестовывать последних монахинь, и 21 марта 1938 года монахиня Матрона была арестована и заключена в тюрьму.
Почти сразу же после ареста она тяжело заболела и была помещена в больницу при Бутырской тюрьме, но здесь она пробыла недолго. Монахиня Матрона (Алексеева) скончалась 1 апреля 1938 года в тюремной больнице и была погребена в безвестной могиле.
01.04.202501:15
10.04.202510:09
СОФИЙСКИЙ ЦЕНТР РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ И ДУХОВНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ ПРИГЛАШАЕТ НА КОНЦЕРТ
📅13 апреля в Сахалинском областном художественном музее в Южно-Сахалинске пройдет концерт духовных народных стихов и богослужебных песнопений «Неделя цветоносная». Организатором мероприятия выступил «Софийский центр русской культуры и духовного просвещения».
В этом году концерт пройдет в формате литературно-музыкальной композиции. Духовные стихи будут предваряться чтением великопостных глав из книги Ивана Шмелева «Лето Господне», прекрасно описывающих особенности быта и религиозной жизни дореволюционной Москвы.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🗣Время: воскресенье, 13 апреля, начало в 16.00.
📍Место: Сахалинский областной художественный музей, г. Южно-Сахалинск, ул. Ленина 137.
✔️Вход свободный!
📅13 апреля в Сахалинском областном художественном музее в Южно-Сахалинске пройдет концерт духовных народных стихов и богослужебных песнопений «Неделя цветоносная». Организатором мероприятия выступил «Софийский центр русской культуры и духовного просвещения».
«Ансамбль народной и духовной музыки «София» традиционно готовит Великим постом программу народных духовных песнопений и знакомит островную аудиторию с этим забытым жанром традиционной русской культуры».
В этом году концерт пройдет в формате литературно-музыкальной композиции. Духовные стихи будут предваряться чтением великопостных глав из книги Ивана Шмелева «Лето Господне», прекрасно описывающих особенности быта и религиозной жизни дореволюционной Москвы.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🗣Время: воскресенье, 13 апреля, начало в 16.00.
📍Место: Сахалинский областной художественный музей, г. Южно-Сахалинск, ул. Ленина 137.
✔️Вход свободный!
10.04.202502:30
10 АПРЕЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ИЛАРИОНА НОВОГО, ИГУМЕНА ПЕЛИКИТСКОГО
Преподобный Иларион Новый, игумен Пеликитский, родился около 694 года от Рождества Христова. С юности посвятивший себя Богу, святой Иларион много лет провел в затворе. Видя святую жизнь подвижника, его рукоположили в сан пресвитера, а через некоторое время назначили игуменом монастыря Пеликит близ пролива Дарданеллы.
Святой Иларион еще при жизни удостоился от Господа даров прозорливости, исцелений и чудотворений: по его молитве шел дождь во время засухи, уходили от полей дикие животные, устремлялась рыба в сети рыбаков, расступались воды реки и можно было ее перейти при неудачном лове, изгонялись бесы из страждущих и многое другое.
Игумен Иларион оставил после себя духовное наследие – произведения с наставлениями о подвижничестве.
В царствование императора Константина Копронима в 754 году в Великий четверг военачальник Лаханодракон, чинивший расправы над иконопочитателями, напал на Пеликитский монастырь. Нечестивец с воинами ворвался в церковь во время Божественной литургии, прервал службу и поверг на землю Святые Дары. Сорок два инока были умерщвлены, прочих подвергли издевательствам. Во время этого бедствия мученическую кончину принял и преподобный Иларион.
Преподобный Иларион Новый, игумен Пеликитский, родился около 694 года от Рождества Христова. С юности посвятивший себя Богу, святой Иларион много лет провел в затворе. Видя святую жизнь подвижника, его рукоположили в сан пресвитера, а через некоторое время назначили игуменом монастыря Пеликит близ пролива Дарданеллы.
Святой Иларион еще при жизни удостоился от Господа даров прозорливости, исцелений и чудотворений: по его молитве шел дождь во время засухи, уходили от полей дикие животные, устремлялась рыба в сети рыбаков, расступались воды реки и можно было ее перейти при неудачном лове, изгонялись бесы из страждущих и многое другое.
Игумен Иларион оставил после себя духовное наследие – произведения с наставлениями о подвижничестве.
В царствование императора Константина Копронима в 754 году в Великий четверг военачальник Лаханодракон, чинивший расправы над иконопочитателями, напал на Пеликитский монастырь. Нечестивец с воинами ворвался в церковь во время Божественной литургии, прервал службу и поверг на землю Святые Дары. Сорок два инока были умерщвлены, прочих подвергли издевательствам. Во время этого бедствия мученическую кончину принял и преподобный Иларион.
02.04.202511:16
02.04.202500:33
01.04.202506:52
Дорогие братья и сестры!
Предлагаем вашему вниманию запись интервью с членами казачьей общины «Конвой памяти царя мученика Николая II».
Владимир Васильевич Знахур и Василий Владимирович Кухарь сопровождают список Чудотворного Годеновского Креста, который побывал в Южно-Сахалинске в период с 22 по 25 и с 28 по 31 марта текущего года. Вчера Крест отправился в Углегорское благочиние.
✅Казаки рассказали о том, как зародилась сама идея крестного хода «Святая Русь! Сим победиши!», где и когда начиналось шествие.
✅ Поговорили об истории явления святыни в 1423 году на Сахотском болоте недалеко от Ростова Великого.
✅Разговор коснулся и того, как Чудотворный Крест сохранился и пережил времена жестокого богоборчества и каким образом оказался в селе Годеново Ярославской области, где пребывает и ныне.
✅ Подробно поговорили о том, что же знаменовало явление Животворящего Креста Господня и о событии, которое произошло ровно через 30 лет после обретения этой святыни.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ГТРК «Радио России. Сахалин»
Программа «Благовест»
Ведущий: протоиерей Виктор Горбач.
Эфир: от 29 марта 2025 г.👇🏼👇🏼
Предлагаем вашему вниманию запись интервью с членами казачьей общины «Конвой памяти царя мученика Николая II».
Владимир Васильевич Знахур и Василий Владимирович Кухарь сопровождают список Чудотворного Годеновского Креста, который побывал в Южно-Сахалинске в период с 22 по 25 и с 28 по 31 марта текущего года. Вчера Крест отправился в Углегорское благочиние.
✅Казаки рассказали о том, как зародилась сама идея крестного хода «Святая Русь! Сим победиши!», где и когда начиналось шествие.
✅ Поговорили об истории явления святыни в 1423 году на Сахотском болоте недалеко от Ростова Великого.
✅Разговор коснулся и того, как Чудотворный Крест сохранился и пережил времена жестокого богоборчества и каким образом оказался в селе Годеново Ярославской области, где пребывает и ныне.
✅ Подробно поговорили о том, что же знаменовало явление Животворящего Креста Господня и о событии, которое произошло ровно через 30 лет после обретения этой святыни.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ГТРК «Радио России. Сахалин»
Программа «Благовест»
Ведущий: протоиерей Виктор Горбач.
Эфир: от 29 марта 2025 г.👇🏼👇🏼
Repost qilingan:Евангелие
31.03.202510:24
Библейские чтения. 31 марта 2025
Быт. XIII, 12-18.
Глава 13.
12 Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15 Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16 И сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;
17 Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].
18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.
Есть замечательная поговорка: «Не всё золото, что блестит». Отрывок из книги Бытия — а именно середина 13-й главы, которая читается сегодня в храмах за богослужением, — прекрасная иллюстрация того, как эта поговорка осуществилась в жизни праотцов еврейского народа.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3K9dnx
@veragospel
Быт. XIII, 12-18.
Глава 13.
12 Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.
13 Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.
14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15 Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16 И сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;
17 Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].
18 И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.
Есть замечательная поговорка: «Не всё золото, что блестит». Отрывок из книги Бытия — а именно середина 13-й главы, которая читается сегодня в храмах за богослужением, — прекрасная иллюстрация того, как эта поговорка осуществилась в жизни праотцов еврейского народа.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3K9dnx
@veragospel
Repost qilingan:Евангелие
10.04.202509:27
Библейские чтения. 10 апреля 2025
Притч. XXIII, 15 - XXIV, 5.
Глава 23.
15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;
16 И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.
17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;
18 Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:
21 Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.
25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.
26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,
27 Потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь;
28 Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
32 Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
34 И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35 [И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
Глава 24.
1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
2 Потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.
3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
4 И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
Стремятся ли современные люди к мудрости? Кажется, это слово не часто услышишь из уст молодого поколения. Мотивация, достижения, осознанность, все эти слова сегодня хорошо знакомы многим из нас. Но что же такое мудрость? И нужно ли к ней стремиться? Ответы на эти вопросы звучат в отрывке из 23-й и 24-й глав книги Притчей Соломоновых, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3LBpMG
@veragospel
Притч. XXIII, 15 - XXIV, 5.
Глава 23.
15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;
16 И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.
17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;
18 Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:
21 Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.
25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.
26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,
27 Потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь;
28 Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.
29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
32 Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
34 И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35 [И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
Глава 24.
1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
2 Потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.
3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
4 И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
Стремятся ли современные люди к мудрости? Кажется, это слово не часто услышишь из уст молодого поколения. Мотивация, достижения, осознанность, все эти слова сегодня хорошо знакомы многим из нас. Но что же такое мудрость? И нужно ли к ней стремиться? Ответы на эти вопросы звучат в отрывке из 23-й и 24-й глав книги Притчей Соломоновых, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3LBpMG
@veragospel
10.04.202500:18
02.04.202510:31
ЖИЗНЕОПИСАНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
2 апреля (20 марта)
Священномученик Владимир Пиксанов (1872 - 1918)
Священномученик Владимир родился 10 июля 1872 года в селе Спасском Вольского уезда Саратовской губернии в семье священника Тимофея Пиксанова. В 1886 году окончил Вольское духовное училище, в 1892 году — Саратовскую Духовную семинарию и получил назначение на псаломщическую вакансию в село Алексеевку Хвалынского уезда Саратовской губернии «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками».
17 октября 1893 года рукоположен епископом Саратовским и Царицынским Авраамием во иерея к Преображенскому храму села Новоспасское Хвалынского уезда Саратовской губернии.
В 1899 году отец Владимир был переведен на служение в Воскресенский храм волостного села Павловка Хвалынского уезда Саратовской губернии, где ему было суждено прослужить до самой своей мученической кончины.
По воспоминаниям старожилов Павловки, в большие православные праздники после службы, особенно на Пасху, сельчане собирались целыми улицами в определенном месте, и батюшка непременно находился среди них. Авторитет отца Владимира среди сельчан был непререкаемым. К нему обращались как к человеку образованному, рассудительному.
В конце марта 1918 года в Павловку прибыли несколько красногвардейцев, которые были обезоружены местными жителями. Это дало властям повод думать, что в селе «организована» белая гвардия. Для наказания жителей села в Павловку был послан отряд Красной Гвардии численностью около 800 человек.
Вечером 1 апреля (19 марта по старому стилю) в дом отца Владимира явилось несколько красногвардейцев, которых он напоил и накормил.
Поужинав, они объявили священнику, что арестовывают его, и отправили в сопровождении вооруженных людей в здание волостного правления. Через несколько часов истязаний мученика отпустили попрощаться с родными.
Утром к нему явились опять красногвардейцы и увели батюшку, не позволив ему закончить молитву. На сельской площади возле храма каратели расстреляли новомученика. Священник успел обернуться лицом к своим убийцам и, осенив себя крестным знамением, произнес: «Господи! Прими мою душу». Погребли отца Владимира в церковной ограде.
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года по представлению Саратовской епархии имя священника Владимира Пиксанова было включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
2 апреля (20 марта)
Священномученик Владимир Пиксанов (1872 - 1918)
Священномученик Владимир родился 10 июля 1872 года в селе Спасском Вольского уезда Саратовской губернии в семье священника Тимофея Пиксанова. В 1886 году окончил Вольское духовное училище, в 1892 году — Саратовскую Духовную семинарию и получил назначение на псаломщическую вакансию в село Алексеевку Хвалынского уезда Саратовской губернии «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками».
17 октября 1893 года рукоположен епископом Саратовским и Царицынским Авраамием во иерея к Преображенскому храму села Новоспасское Хвалынского уезда Саратовской губернии.
В 1899 году отец Владимир был переведен на служение в Воскресенский храм волостного села Павловка Хвалынского уезда Саратовской губернии, где ему было суждено прослужить до самой своей мученической кончины.
По воспоминаниям старожилов Павловки, в большие православные праздники после службы, особенно на Пасху, сельчане собирались целыми улицами в определенном месте, и батюшка непременно находился среди них. Авторитет отца Владимира среди сельчан был непререкаемым. К нему обращались как к человеку образованному, рассудительному.
В конце марта 1918 года в Павловку прибыли несколько красногвардейцев, которые были обезоружены местными жителями. Это дало властям повод думать, что в селе «организована» белая гвардия. Для наказания жителей села в Павловку был послан отряд Красной Гвардии численностью около 800 человек.
Вечером 1 апреля (19 марта по старому стилю) в дом отца Владимира явилось несколько красногвардейцев, которых он напоил и накормил.
Поужинав, они объявили священнику, что арестовывают его, и отправили в сопровождении вооруженных людей в здание волостного правления. Через несколько часов истязаний мученика отпустили попрощаться с родными.
Утром к нему явились опять красногвардейцы и увели батюшку, не позволив ему закончить молитву. На сельской площади возле храма каратели расстреляли новомученика. Священник успел обернуться лицом к своим убийцам и, осенив себя крестным знамением, произнес: «Господи! Прими мою душу». Погребли отца Владимира в церковной ограде.
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года по представлению Саратовской епархии имя священника Владимира Пиксанова было включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Repost qilingan:Евангелие
01.04.202511:19
Библейские чтения. 1 апреля 2025
Притч. XV, 7-19.
Глава 15.
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19 Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.
Царь древнего Израиля Соломон обычно ассоциируется с мудростью. Действительно Соломон при восхождении на престол просил у Бога именно мудрости и получил её сполна. Но не только мудрость ценил правитель. В отрывке из 15-й главы книги Притчей, что читается сегодня на богослужении, он много рассуждает и о благочестии.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3KFJYz
@veragospel
Притч. XV, 7-19.
Глава 15.
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.
17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
19 Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.
Царь древнего Израиля Соломон обычно ассоциируется с мудростью. Действительно Соломон при восхождении на престол просил у Бога именно мудрости и получил её сполна. Но не только мудрость ценил правитель. В отрывке из 15-й главы книги Притчей, что читается сегодня на богослужении, он много рассуждает и о благочестии.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3KFJYz
@veragospel
01.04.202506:52
🎙️ АУДИОЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ
31.03.202510:23
10.04.202509:26
03.04.202500:58
02.04.202505:35
СЕГОДНЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СОВЕРШАЕТСЯ МАРИИНО СТОЯНИЕ – ЧЕТВЕРТОК ВЕЛИКОГО КАНОНА
Быстро пролетают одна за другой недели Великого поста. И вот уже сегодня мы собираемся в храмы для того чтобы помолиться за службой с удивительным названием «стояние Марии Египетской».
Стояние Марии Египетской – это богослужение, которое совершается один раз в год, вечером в среду на пятой неделе Великого поста. Названо оно по имени преподобной Марии, которая в молодости была блудницей, а затем покаялась и удалилась в пустыню, где провела 48 лет в уединении, посте, слезных молитвах и достигла святости.
На службе стояния Марии Египетской читается жизнеописание этой святой. Также на этом богослужении полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. В каноне упомянуты многие события из ветхозаветной и новозаветной истории, от падения праотца Адама до Вознесения Господня. Святой Андрей с необыкновенным психологизмом прилагает каждое из этих событий к состоянию грешной души каждого человека.
Стояние Марии Египетской – это богослужение, которое побуждает верующих восприять духом, вдохновиться и достойно пройти оставшийся путь Великого поста, чтобы с очистившимся сердцем встретить Светлое Христово Воскресение.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Дорогие братья и сестры, приглашаем вас сегодня вечером, а также завтра утром принять участие в этом богослужении и помолиться всем вместе (расписание уточняйте, пожалуйста, на ваших приходах).
Для удобства предлагаем вам полный текст службы Мариино стояние.
Быстро пролетают одна за другой недели Великого поста. И вот уже сегодня мы собираемся в храмы для того чтобы помолиться за службой с удивительным названием «стояние Марии Египетской».
Стояние Марии Египетской – это богослужение, которое совершается один раз в год, вечером в среду на пятой неделе Великого поста. Названо оно по имени преподобной Марии, которая в молодости была блудницей, а затем покаялась и удалилась в пустыню, где провела 48 лет в уединении, посте, слезных молитвах и достигла святости.
На службе стояния Марии Египетской читается жизнеописание этой святой. Также на этом богослужении полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. В каноне упомянуты многие события из ветхозаветной и новозаветной истории, от падения праотца Адама до Вознесения Господня. Святой Андрей с необыкновенным психологизмом прилагает каждое из этих событий к состоянию грешной души каждого человека.
Стояние Марии Египетской – это богослужение, которое побуждает верующих восприять духом, вдохновиться и достойно пройти оставшийся путь Великого поста, чтобы с очистившимся сердцем встретить Светлое Христово Воскресение.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Дорогие братья и сестры, приглашаем вас сегодня вечером, а также завтра утром принять участие в этом богослужении и помолиться всем вместе (расписание уточняйте, пожалуйста, на ваших приходах).
Для удобства предлагаем вам полный текст службы Мариино стояние.
01.04.202511:19
01.04.202503:08
1 АПРЕЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ХРИСАНФА, ДАРИЮ, КЛАВДИЯ ТРИБУНА, ИЛАРИЮ, ЖЕНУ ЕГО, ИАСОНА И МАВРА, СЫНОВЕЙ ИХ, ДИОДОРА ПРЕСВИТЕРА И МАРИАНА ДИАКОНА
Мученик Хрисанф Римский был единственным сыном египетского патриция, переехавшего из Александрии в Рим. Он получил хорошее языческое образование и увлекся чтением духовных христианских книг. Прочитав Священное Писание, он крестился и начал открыто проповедовать Евангелие.
По настоянию отца, юноша женился на Дарии, жрице Афины Паллады, но ему удалось обратить ее ко Христу и решению сохранить обоюдную девственность. После смерти отца супруги стали жить в отдельных домах. Вокруг Хрисанфа собрались несколько верующих юношей, а вокруг Дарии – благочестивые женщины.
Горожане пожаловались, что святые собрали монастырь и проповедуют безбрачие. Хрисанф был подвергнут мучениям, но Господь так явно помогал ему, что мучивший его трибун Клавдий вместе с супругой Иларией, сыновьями Иасоном и Мавром, домашними и воинами его приняли святое крещение. Узнав об этом, император Нумериан велел их всех казнить.
Святую Дарию отдали в блудилище, где ее охранял лев, не позволявший осквернить святую. А святого Хрисанфа бросили в яму с городскими нечистотами, но яма наполнилась благоуханием. Нумериан разгневался и повелел подвергнуть истязаниям святых Хрисанфа и Дарию, после чего их живыми засыпали землей. Это произошло в 283 году от Рождества Христова.
Через некоторое время, вблизи места казни, стали собираться христиане, совершать Божественную литургию в день мученической кончины святых. Вскоре об этом узнали языческие власти и засыпали вход в пещеру, в момент, когда там находились молящиеся. Так в муках погибло большое число христиан, имена двоих из них дошли до наших дней: пресвитер Диодор и диакон Мариан.
Мученик Хрисанф Римский был единственным сыном египетского патриция, переехавшего из Александрии в Рим. Он получил хорошее языческое образование и увлекся чтением духовных христианских книг. Прочитав Священное Писание, он крестился и начал открыто проповедовать Евангелие.
По настоянию отца, юноша женился на Дарии, жрице Афины Паллады, но ему удалось обратить ее ко Христу и решению сохранить обоюдную девственность. После смерти отца супруги стали жить в отдельных домах. Вокруг Хрисанфа собрались несколько верующих юношей, а вокруг Дарии – благочестивые женщины.
Горожане пожаловались, что святые собрали монастырь и проповедуют безбрачие. Хрисанф был подвергнут мучениям, но Господь так явно помогал ему, что мучивший его трибун Клавдий вместе с супругой Иларией, сыновьями Иасоном и Мавром, домашними и воинами его приняли святое крещение. Узнав об этом, император Нумериан велел их всех казнить.
Святую Дарию отдали в блудилище, где ее охранял лев, не позволявший осквернить святую. А святого Хрисанфа бросили в яму с городскими нечистотами, но яма наполнилась благоуханием. Нумериан разгневался и повелел подвергнуть истязаниям святых Хрисанфа и Дарию, после чего их живыми засыпали землей. Это произошло в 283 году от Рождества Христова.
Святые мученики Хрисанф и Дария стали воплощением супружеской верности. Они почитаются церковью, как покровители семьи, им молятся о семейном благополучии и об укреплении семейных уз.
Через некоторое время, вблизи места казни, стали собираться христиане, совершать Божественную литургию в день мученической кончины святых. Вскоре об этом узнали языческие власти и засыпали вход в пещеру, в момент, когда там находились молящиеся. Так в муках погибло большое число христиан, имена двоих из них дошли до наших дней: пресвитер Диодор и диакон Мариан.
31.03.202508:47
ЖИЗНЕОПИСАНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ
31 (18) марта
Преподобномученица Наталия Бакланова (1880 - 1938)
Преподобномученица Наталия родилась в 1880 году в селе Шестово Подольского уезда Московской губернии в семье крестьянина Василия Бакланова. Когда девочке исполнилось восемь лет, родители отдали ее в школу, по окончании которой она сначала помогала им по хозяйству, а в 1903 году поступила послушницей в Новодевичий монастырь в Москве.
Здесь она подвизалась до 1918 года, когда начались гонения на Русскую Православную Церковь и монастырь был через некоторое время закрыт. Оставшись жить на территории монастыря, где кельи были превращены в коммунальные квартиры, она работала сначала уборщицей, а когда пришлось покинуть стены разоренной обители, вместе с монастырскими послушницами, сестрами Евдокией и Анастасией Прошкиными, поселилась в поселке при станции Сходня под Москвой и работала у разных людей по хозяйству. В 1931 году она устроилась уборщицей в институт Курортологии в Москве.
Инокиня Наталья была арестована 27 ноября 1937 года. Сотрудники института показали, что Наталья Васильевна всегда отказывалась от общественных поручений; если она и участвовала в работе, то исполняла только техническую работу, а общественной работы чуждалась, проявляя к ней враждебность, отказывалась ходить на собрания, говоря, что у них все собрания и собрания, а ей некогда ходить на собрания.
В качестве свидетеля был допрошен священник, служивший в храме в поселке, где жила инокиня; он показал:
7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила инокиню к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и она была отправлена в Сиблаг. 8 января 1938 года она прибыла с этапом в Мариинск. Однако тяжелые условия лагеря оказались для нее непосильными, она заболела и была помещена в лагерную больницу в Мариинске.
Инокиня Наталия Бакланова скончалась в лагерной больнице 31 марта 1938 года и была погребена в безвестной могиле.
31 (18) марта
Преподобномученица Наталия Бакланова (1880 - 1938)
Преподобномученица Наталия родилась в 1880 году в селе Шестово Подольского уезда Московской губернии в семье крестьянина Василия Бакланова. Когда девочке исполнилось восемь лет, родители отдали ее в школу, по окончании которой она сначала помогала им по хозяйству, а в 1903 году поступила послушницей в Новодевичий монастырь в Москве.
Здесь она подвизалась до 1918 года, когда начались гонения на Русскую Православную Церковь и монастырь был через некоторое время закрыт. Оставшись жить на территории монастыря, где кельи были превращены в коммунальные квартиры, она работала сначала уборщицей, а когда пришлось покинуть стены разоренной обители, вместе с монастырскими послушницами, сестрами Евдокией и Анастасией Прошкиными, поселилась в поселке при станции Сходня под Москвой и работала у разных людей по хозяйству. В 1931 году она устроилась уборщицей в институт Курортологии в Москве.
Инокиня Наталья была арестована 27 ноября 1937 года. Сотрудники института показали, что Наталья Васильевна всегда отказывалась от общественных поручений; если она и участвовала в работе, то исполняла только техническую работу, а общественной работы чуждалась, проявляя к ней враждебность, отказывалась ходить на собрания, говоря, что у них все собрания и собрания, а ей некогда ходить на собрания.
В качестве свидетеля был допрошен священник, служивший в храме в поселке, где жила инокиня; он показал:
«Мне о контрреволюционной деятельности бывших монашек... известно следующее: все три монашки... проживают вместе в одной квартире... между собой тесно связаны... Бакланова... говорила: “Ныне все против нас направлено, не дают нам свободно веровать в Бога...” Бакланова... сказала, что в доме отдыха такая скука – все пропаганда и пропаганда, безбожие, книжек религиозных нет... Такие разговоры и подобное недовольство существующим положением... как разговор и недовольство контрреволюционного характера, слышал от каждой... монашки».
– Вы, находясь в тесной связи с попом Малиновским... и Анастасией и Евдокией Прошкиными, устраивали у себя сборища, где обсуждали контрреволюционные вопросы? Вели совместную контрреволюционную деятельность? – спросил инокиню Наталью следователь.
– Никогда мы контрреволюционных вопросов не обсуждали и никакой не вели контрреволюционной деятельности, – ответила инокиня.
– Вы следствию даете неверные показания, следствие еще раз предлагает вам дать правдивые показания о том, что периодически вас посещает поп Малиновский, с которым вы обсуждали контрреволюционные вопросы, вели совместную контрреволюционную деятельность.
– У меня на дому Малиновский бывал, с ним беседовали, но во время наших бесед мы контрреволюционных вопросов не обсуждали и не вели с ним никакой контрреволюционной деятельности.
7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила инокиню к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и она была отправлена в Сиблаг. 8 января 1938 года она прибыла с этапом в Мариинск. Однако тяжелые условия лагеря оказались для нее непосильными, она заболела и была помещена в лагерную больницу в Мариинске.
Инокиня Наталия Бакланова скончалась в лагерной больнице 31 марта 1938 года и была погребена в безвестной могиле.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 43
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.