Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
قَبَسَاتٍ | مُح‌ق avatar

قَبَسَاتٍ | مُح‌ق

این‌جا کشکولی از صحبت‌هاییه که هرکدومش می‌تونه تلنگری باشه برای تغییر مسیر به سمت رشد؛ مثل قبسی که موسی رو در تاریکی بیابان‌های کوه طور به خدا رسوند
ناشناس:
https://t.me/BChatBot?start=sc-384c59a4e2
شناس:
@mm_ghobadi
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
Tekshirilmagan
Ishonchnoma
Shubhali
Joylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaВер 22, 2022
TGlist-ga qo'shildi
Квіт 05, 2025
Men kanal egasiman
O'zgartirishlar tarixi
Muxrlangan guruh
قبس‌نامه
قبس‌نامه
27

Rekordlar

16.04.202523:59
362Obunachilar
02.04.202523:59
0Iqtiboslar indeksi
03.04.202523:59
647Bitta post qamrovi
24.04.202500:56
0Reklama posti qamrovi
07.04.202523:59
14.55%ER
04.04.202513:46
181.74%ERR

Rivojlanish

Batafsil
Obunachilar
Iqtibos indeksi
1 ta post qamrovi
Reklama posti qamrovi
ER
ERR
06 КВІТ '2513 КВІТ '2520 КВІТ '25
Batafsil

قَبَسَاتٍ | مُح‌ق mashhur postlari

Barcha postlar
16.04.202502:43
دقت بفرمایید، وقتی می‌گیم تحریف تاریخ، این کار با جعل و دروغ تفاوت داره. با بازگویی واقعیت‌ها کذب و جعل کنار می‌رن و حقیقت آشکار می‌شه. ولی تحریف در تاریخ، بازگویی تاریخ به شکلیه که مؤید مطلوب و مقصود درست و غلط افراد باشه. لذا برای خنثی کردنش باید تاریخ رو به دقت و با جزئیات بازخوانی کرد.
مثلاً در مورد اخیر، این موجودی که من شرم دارم انسان خطابش کنم، طوری مطلب رو بازگو می‌کنه که هم وقایع تاریخی روز بازگو کرده و هم بگونه‌ای بازگو کرده که در راستای تأیید نگاه و عقاید انحرافی خودش باشه.
آیا رسول الله وحشی بن حرب و هند بنت عتبه رو عفو کرد؟ بله، عفو کرد. این مردک منحرفِ بددین، این بخش از تاریخ رو می‌گه، چون به نفع انحراف عقیدتی و فکریشه. اما نمی‌گه، عفو چگونه و با چه شرایطی بود! چرا؟ چون به نفعش نیست.
هند درحالی‌که صورت خودشو پوشانده بود و کسی نشناخته بودش، همراه چند زن دیگه نزد رسول الله شهادتین گفت و بیعت کرد. بلافاصله پارچه رو از صورت خودش کنار زد و حاضران از جمله رسول الله از دیدن این زن و مکر و حیله‌ای که برای نجات خودش به کار برده، متعجب شدند.
وحشی هم بعد از گذشت مدت طولانی، به‌صورت ناشناس وارد مدینه شد و به مسجد نزد رسول الله رفت. خودشو معرفی کرد و سه بار از رسول‌الله درخواست کرد که شهادتین بگه و مسلمان بشه. رسول‌الله دو بار اول سر به زیر انداختند و سکوت کردند و بالاخره بار سوم شهادتین رو قرائت کردند تا وحشی تکرار کنه. بعد از این، در پاسخ به سوال برخی که چرا وحشی رو نکشتید؟ فرمودند: منتظر بودم ببینم مسلمان بلند می‌شه به وظیفه‌ش عمل کنه یا نه، که کسی بلند نشد!
به این ترتیب این دو نفر با حیله و سوءاستفاده از روحیه رأفت و مرحمتی که رسول‌الله داشت تونستند از حکم ایشون فرار کنند.
همچنین هیچ گزارشی مبنی بر خوش رفتاری حضرت با اینها مشاهده نشده، بلکه گفته شده حضرت فرمود، اطراف من و جلوی چشم من نباشید؛ و اینجای حرف این حیوان جعل و دروغه.
حالا شما قضاوت کنید و بگید، آیا داستان بخشش این دو قاتل مسئله‌ای قابل الگوبرداری برای ماست؟ تفاوت چیزی که این حروم لقمه به رسول‌الله نسبت می‌ده با حقیقت رخ داده تا کجاست؟ البته الگوی مناسبی برای امثال زیدآبادی به قصد ترویج افکار و عقاید انحرافی خودش هست.
08.04.202510:46
بارها گفتم، بازهم می‌گم:
کسی که از ترس آینده بچه‌دار نمی‌شه، همون بهتر که بچه نیاره. کسی که به‌خاطر وام بچه‌دار می‌شه، همون بهتر که بچه نیاره.
این مختصر خدماتی هم که دولت فخیمه می‌ده سیاست تشویقی برای بچه‌دار شدن نیست، تشویق و هدیه به کسانیه که بچه دارن. برید خدمات تشویقی در کشورهای مختلف، امثال روسیه و آلمان، رو ببینید تا بفهمید سیاست تشویقی برای افزایش جمعیت یعنی چی.
اینی که در ایران اجرا می‌شه، کاریکاتورِ تشویق به بچه‌دار شدنه. مثل همه‌ی کارهای کاریکاتوری که دولت عزیز جمهوری اسلامی نه از روی عقیده بلکه از سر اجبار قانونی انجام می‌ده.
اینی هم که می‌بینید امثال عباس عبدی با سوابق مشعشعش به این کارها اعتراض می‌کنن، از سر دلسوزی نیست. ناراحته که چرا این وسط رانتی به خودش و اطرافیانش و همپالگی‌هاش نرسیده.
Post media background
Post media
06.04.202513:04
اگر فکر می‌کنید این گزاره‌ خیلی بدیهیه، به این فکر کنید که خیلی از گُنده‌ها درک و فهمشون در این حد هم نیست :))
03.04.202517:33
تحلیلی بر احتمال وقوع جنگ 🇺🇸 و 🇮🇷

🎙دکتر محمد محمدی نیا
Post media background
Post media
07.04.202509:05
امروز هشتم شوال، سالروز تخریب حرم، بارگاه و قبور مطهر ائمه و اهل بیت مدفون در بقیع است.

✏️ تاریخ نگار تخریب بقیع
از تلاش های مرحوم مدرس تا هم پیمانی بهائیت با وهابیت
04.04.202505:46
چون بیوه‌گان ننگ سلامت ماند برما
تاوان این خون تا قیامت ماند برما
12.04.202505:37
هروقت به این باور رسیدید که:
فرزند مانع نیست، رافع است

اون‌وقت با تمام وجود تلاش می‌کنید از لذت نعمتی که خدا بهتون می‌بخشه برخوردار بشید.
Repost qilingan:
نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی avatar
نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی
13.04.202519:06
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸امیرالمؤمنین(ع)؛ حریص در تولید و زاهد در مصرف🔸

من در یک جلسه‌ای برای ائمۀ جمعۀ استان بوشهر صحبت می‌کردم. عرض کردم وقتی برای مردم صحبت می‌کنید در حرف‌هایتان دو طرف را لبه‌گذاری کنید. این طرفش را بگویید، آن طرفش را هم بگویید.

اگر می‌گویید علی (علیه السلام) لباسش دو سه درهمی بود، و غذایش هم همین نان خالی بود، راست است؛ اما آن طرفش را هم بگویید که ایشان گفت که من امروز اگر فقط زکات اموالم را به همۀ بنی‌هاشم بدهم، همه‌شان غنی می‌شوند! زکات مالش چهل هزار دینار بود! دیۀ یک انسان، هزار دینار است. یعنی زکات حضرت می‌شود چهل برابرِ دیۀ یک انسان. یعنی حدود یک میلیارد تومان! (*). زکات هم، یک بیستمِ مال است. یعنی درآمدش هم آنطور بوده است!! اما [ایشان این پول کلان را] در خانه نبرده. اسلام این است.

نتیجه کار ما این شده که مؤمنان با مشکلات مالی روبه‌رو هستند. علی (ع) بزرگ‌ترین تولید‌کننده و در زمینه مصرف، زاهدترینِ اهل عالم بود و این خودش هنر است.
چون ما از تولید ایشان نگفته‌ایم به تولید کم قانع شده‌ایم و حال با مشکلات اقتصادی روبرو هستیم. این در حالی است که باید در بحث تولید حریص بود. ما نباید به تولید و علم کم قانع باشیم. هرچه در آمدتان بیشتر باشد بهتر می‌توانید خدمت کنید. هرچه مقتدرتر و باسوادتر باشید، بهتر است.

#سال_سرمایه_گذاری_برای_تولید

------------------
* زکات حضرت علی (ع) طبق ارزش پول فعلی، معادل چند صد میلیارد تومان خواهد شد. (ادمین)

@haerishirazi
02.04.202516:57
و نیز چادرهای هلال‌احمر.
بنده خودم شاهد این موارد بودم؛ در میدان آزادی(گاراژ) شهر کرمانشاه که نقطه مرکزی شهره، خیلی‌ها پتوها و چادرهای اهدایی می‌فروختند.
بین خودمون بمونه، حتی برخی‌ها کانکس‌هارو هم فروخته بودند! که البته چون شرایط فروشش سخت‌تر بود و اساساً امانی بود و اهدایی نبود، راحت‌تر جلوش گرفته شد
Post media background
Post media
13.04.202505:13
بهائیت و حجتیه با وجود اینکه ظاهراً تز و آنتی‌تز همدیگه هستند، ولی به نحو جالبی اشتراکات فکری و مبنایی خاصی دارند.
از جمله مبنای مشترک هردو اینه که تأکید اکید دارند، کاری به سیاست ندارند و فقط پی تدین و تشرع هستند.
اما در دو تقاطع تاریخی هردوی این جماعت دست‌ساخته‌ بنیان خودشون رو کنار می‌گذارند و هربار که به این دو تقاطع می‌رسند، ماهیت و ذات خودشون رو به زیبایی نمایش می‌دن.
تقاطع اول، تقابل با جمهوری اسلامیه و تقاطع دوم که بسا از اولی مهم‌تره، تأمین منافع شیاطینه؛ یعنی هربار که شما دیدید قراره سرویسی به شیاطین داده بشه و منفعتی به جبهه‌ی باطل برسه، تردید نداشته باشید که سربازان این دو هم به اندازه توان درحال خدمت‌رسانی و سرویس‌دهی هستند تا رضایت خاطر شیاطین کسب بشه.

پیدا کردن ربط و ارتباط عکس با این جملات که گفتم هم با خودتون :)
Post media background
Post media
15.04.202509:50
در سالگرد شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا و در روز روشن تاریخ رو تحریف می‌کنند این جماعت حرام لقمه‌ی مسلمان‌نما
13.04.202510:30
انقدر خوشحال می‌شم وقتی درباره‌ی این موجودات حرف می‌زنم، بعدش یه تعدادی لفت می‌دن :))
03.04.202519:57
حتی در عالم بالا و عالم معنا هم اسباب و مسببات وجود دارد. خدای متعال می‌فرماید: «يُضل من يشا و يهدي من یشاء» ضلالت و هدایت را به خودش نسبت می دهد. اما در آیه‌ای دیگر خطاب به پیامبر می‌فرماید:«وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم» یعنی تو هم هدایت‌گر هستی.
اگر خدا هدایت‌گر است، پس رسول او چه کاره است؟ و اگر رسول هدایت‌گر است،پس معنای انحصار هدایت به خدا، چیست و چرا هدایت را به خودش نسبت می‌دهد؟
تفاوت در این است که هدایت اصیل غیروابسته و مستقل از آن خداست و هدایت انبیا و اولیا به امر الهی و به تسبیب اوست؛ چنانچه در قرآن کریم می‌فرماید: «والله يكتب ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ على الله وكفى بالله وكيلا» خدا فتنه ها و چیزهایی که آنها در شب انجام می دهند و نقشه‌هایی که می‌ریزند را می‌نویسد.
کتابت را به خدا نسبت می دهد. ولی در آیه دیگر به فرشتگان نسبت می‌دهد و می‌فرماید:«أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ مرهم ونجواهم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ».
در عین حالی که خداوند متعال می‌نویسد، فرستادگان خدا نیز می‌نویسند و این نوشته‌ها منافاتی با همدیگر ندارند؛ زیرا آن کتابت که به خدا نسبت داده شده، اصیل است و این کتابت متفرع بر آن است و اگر هم به خدا می‌گوییم:«یکتب»، چون عواملی دارد و اسبابی دارد. این اسباب را چیده است و وقتی آنها نوشتند، مانند این است که خدا می نویسد: «الله يتوفى الأنفس حين مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمْتَ فِي مَنَامِها فَيُمْسِك التي قضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِك لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» خدا جان‌ها را می‌گیرد و حال آنکه در آیات دیگر می‌فرماید ملائکه جان‌ها را می گیرند:«فكيف إذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أدبارهم»
چطور می‌شود که توفی را به هر دو، خدا و ملائکه، نسبت می‌دهیم و هر دو نسبت درست است و با هم منافاتی ندارند؟ هرگاه توفی مستقل باشد و قائم به نفس باشد، آن مختص خداست. اما توفی که سبب و وابسته به خداست و از خدا نیرو می‌گیرد و جان‌ها را می‌ستاند، این منتسب به ملائکه است.
در قرآن کریم به کرات آیاتی را پیدا می‌کنیم که فعلی را هم به خدا و هم به غیر خدا نسبت می‌دهد. این امر به خاطر این است که جهان، جهان اسباب و مسببات و علل و معالیل است و این علل سربازان خدا و تحت امر او هستند؛ «وما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِي إلا ذكرى للبشر» و شمار سپاهیان پروردگارت را جز او نداند و این سخن جز اندرزی برای مردمان نیست.



✏️ سبحانی جعفر، مرزبانی از مکتب اهل بیت، ص ١۵٧
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.