ТРАДИЦИЯ.MD
Портал православных журналистов и блогеров Молдовы
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaMar 09, 2022
TGlist-ga qo'shildi
Sep 04, 2024Rekordlar
17.04.202523:59
292Obunachilar07.09.202423:59
100Iqtiboslar indeksi05.09.202423:59
398Bitta post qamrovi19.04.202523:59
298Reklama posti qamrovi26.12.202423:59
30.77%ER05.09.202423:59
215.14%ERRRepost qilingan:
Гений Карпат
02.04.202516:36
Министр просвещения Молдовы Дан Перчун чуть ли не восхищён мужеством районных советников, принимающих решения закрыть те или иные сельские школы.
Говорит, кладут советники на алтарь свои рейтинги ради детей, которым в школе в соседнем - а может и близко не соседнем - селе будет лучше.
Но на самом деле Молдова идёт самым простым путём - выбросить, ликвидировать и закрыть всё, что требует более комплексных и более осмысленных усилий от власти.
Сегодня ещё закрывают только сельские школы. Через пять-десять лет последствиями такой политики будут закрытия сёл.
Говорит, кладут советники на алтарь свои рейтинги ради детей, которым в школе в соседнем - а может и близко не соседнем - селе будет лучше.
Но на самом деле Молдова идёт самым простым путём - выбросить, ликвидировать и закрыть всё, что требует более комплексных и более осмысленных усилий от власти.
Сегодня ещё закрывают только сельские школы. Через пять-десять лет последствиями такой политики будут закрытия сёл.
Repost qilingan:
Православная Молдова и мир
04.04.202510:44
Молдаване были обмануты
3 апреля (15 по новому стилю) 1866 года в г. Яссы сотни местных жителей во главе с митрополитом Молдовы вышли на мирный марш протеста, выражая несогласие с прошедшим в 1859 году объединением Молдавского и Валашского княжеств, и с требованием возвращения Молдавскому княжеству независимости.
На протяжении всех лет с момента объединения под вассалитетом Османской империи двух княжеств в Молдове нарастало недовольство и простых жителей, и элиты общества несправедливым отношением к Молдове и её жителям со стороны валашских властей.
Вопреки договорённостям о равноправии княжеств в объединённом государстве, вопреки просьбам о нейтральной столице, требованиям о сохранении определённых полномочий за Яссами, молдаване были обмануты.
Несмотря на то, что первым правителем обоих княжеств был назначен молдаванин А.И.Куза, буквально через несколько лет он был смещён в результате переворота в Бухаресте, городе, который вопреки ранним договоренностям стал единственной столицей объединённого государства. Уже тогда стало очевидно, что Молдове и молдаванам уготовлена судьба захолустной провинции.
В Молдове появилось и разрасталось движение за независимость от Бухареста, за восстановление молдавской государственности. Одними из известных сторонников и участников данного движения были представители интеллигенции и духовенства, такие как Николай Истрати, Георге Асаки, Ион Крянгэ и другие. 3 апреля 1866 года сторонники этого движения провели крупный марш в Яссах.
Колонну возглавлялти митрополит Молдовы, священники, за которыми следовали представители интеллигенции, а также простые молдаване. Протестующие несли кресты и лозунги: „Jos Unirea!”, „Jos Prințul străin!”, „Traiască Moldova!”. Однако этот мирный марш за справедливость был жестоко подавлен армейским полком, специально передислоцированным из Мунтении в Яссы для контроля ситуации. По мирным протестующим открыли огонь из стрелкового оружия, а также применили штыки. Манифестанты были рассеяны. Погибли десятки участников, сотни арестованы, многие ранены.
Ранен был также митрополит, которого спас и спрятал Ион Крянгэ, также участвовавший в этом марше. Точная цифра погибших неизвестна до сих пор, так как эта позорная страница истории, ярко характеризующая суть того «объединения» и характер отношения Бухареста и его правителей к Молдове, к молдаванам, является в Румынии табуированной.
С момента кровавого подавления ясского марша и до сих пор, на протяжении всей истории современной Румынии, любые упоминания о правах молдаван, об истории Молдавии, о молдавском языке и молдавском этносе являются запретными, трактуются как сепаратизм, антигосударственная деятельность и преследуются. Молдаване, рискнувшие заявить о своих правах подвергаются репрессиям.
Промолдавские движения попросту топили в крови. Так было в XIX веке, так было в период между мировыми войнами, так было в годы Второй мировой войны.
@pravmolmir
3 апреля (15 по новому стилю) 1866 года в г. Яссы сотни местных жителей во главе с митрополитом Молдовы вышли на мирный марш протеста, выражая несогласие с прошедшим в 1859 году объединением Молдавского и Валашского княжеств, и с требованием возвращения Молдавскому княжеству независимости.
На протяжении всех лет с момента объединения под вассалитетом Османской империи двух княжеств в Молдове нарастало недовольство и простых жителей, и элиты общества несправедливым отношением к Молдове и её жителям со стороны валашских властей.
Вопреки договорённостям о равноправии княжеств в объединённом государстве, вопреки просьбам о нейтральной столице, требованиям о сохранении определённых полномочий за Яссами, молдаване были обмануты.
Несмотря на то, что первым правителем обоих княжеств был назначен молдаванин А.И.Куза, буквально через несколько лет он был смещён в результате переворота в Бухаресте, городе, который вопреки ранним договоренностям стал единственной столицей объединённого государства. Уже тогда стало очевидно, что Молдове и молдаванам уготовлена судьба захолустной провинции.
В Молдове появилось и разрасталось движение за независимость от Бухареста, за восстановление молдавской государственности. Одними из известных сторонников и участников данного движения были представители интеллигенции и духовенства, такие как Николай Истрати, Георге Асаки, Ион Крянгэ и другие. 3 апреля 1866 года сторонники этого движения провели крупный марш в Яссах.
Колонну возглавлялти митрополит Молдовы, священники, за которыми следовали представители интеллигенции, а также простые молдаване. Протестующие несли кресты и лозунги: „Jos Unirea!”, „Jos Prințul străin!”, „Traiască Moldova!”. Однако этот мирный марш за справедливость был жестоко подавлен армейским полком, специально передислоцированным из Мунтении в Яссы для контроля ситуации. По мирным протестующим открыли огонь из стрелкового оружия, а также применили штыки. Манифестанты были рассеяны. Погибли десятки участников, сотни арестованы, многие ранены.
Ранен был также митрополит, которого спас и спрятал Ион Крянгэ, также участвовавший в этом марше. Точная цифра погибших неизвестна до сих пор, так как эта позорная страница истории, ярко характеризующая суть того «объединения» и характер отношения Бухареста и его правителей к Молдове, к молдаванам, является в Румынии табуированной.
С момента кровавого подавления ясского марша и до сих пор, на протяжении всей истории современной Румынии, любые упоминания о правах молдаван, об истории Молдавии, о молдавском языке и молдавском этносе являются запретными, трактуются как сепаратизм, антигосударственная деятельность и преследуются. Молдаване, рискнувшие заявить о своих правах подвергаются репрессиям.
Промолдавские движения попросту топили в крови. Так было в XIX веке, так было в период между мировыми войнами, так было в годы Второй мировой войны.
@pravmolmir
Repost qilingan:Православная Молдова и мир
27.03.202517:05
Глава «Бессарабской митрополии» сравнил Молдову с «блудной дочерью»
Сегодня «Бессарабская митрополия» празднует 107-ю годовщину «объединения Бессарабии с Румынией». По этому поводу епископ Петр (Пэдурару) обратился к своей пастве с речью, а иерархи «БМ» приняли участие в торжественном заседании Синода Румынской Православной Церкви.
В своем обращении глава «Бессарабской митрополии» поблагодарил Бога за «мужество предков и за силу оставаться едиными в духе, веры и единой идентичности».
«Объединение 1918 года было актом просветления национального самосознания, проистекавшим не из политической силы или дипломатических обстоятельств, а из глубокого чувства принадлежности - языка, крови и души... Бессарабия вернулась домой, но не как завоеванная провинция, а как блудная дочь, пережившая годы страданий, но так и не забывшая свою мать», - заявил Петр (Пэдурару).
И добавил, что подчинение Кишиневской епархии Румынской Церкви было «возвращением в ее естественное пространство служения и пастырской опеки».
Завершил свою речь глава румынской структуры призывом к единству, «которое необходимо продвигать вперед», через миссию, школы, приюты, «через каждого ребенка, который изучает «Отче наш» на румынском языке и через каждую свечу, зажженную за румынский народ».
И тогда, заключил румынский иерарх, «Бессарабия останется не только частью Румынии, но и частью сердца каждого румына во всем мире».
Наш комментарий:
Уважая национальные чувства тех, кто считает себя в Молдове румыном, стоит, тем не менее, отметить историческую неправду, прозвучавшую в словах Петра (Пэдурару).
Так называемое «объединение» Бессарабии и Румынии и в политическом, и в церковном аспектах, нельзя назвать иначе, чем «аннексией».
Огромное количество исторических источников, свидетельствует о том, что с 1919 года новые румынские власти столкнулись со значительным гражданским сопротивлением. В том числе и новые церковные власти, присланные из Румынии. В силу чего, румыны вынуждены были прибегнуть к масштабному насилию и репрессиям.
Подчеркнем, что ни румынские гражданские, ни церковные, власти не проводили какого-либо плебисцита или опроса местного населения по поводу того, хотят ли они присоединения к Румынии и ее Церкви (как предлагал, к примеру, патриарх Тихон). И по церковным канонам, Румынская Церковь совершила вторжение на каноническую территорию другой Поместной Церкви без каких-либо попыток согласовать этот вопрос по церковным правилам.
В этом контексте, слова Пэдурару о «блудной дочери» с радостью бросившейся в объятия потерянной «матери» являются очевидной ложью.
К примеру, 8 февраля 1918 года в помещении Епархиального управления священники провели совещание, на котором заявили, что «не желают присоединения церквей Бессарабии к церквам Румынии, поскольку не желают быть под властью румынского митрополита».
«Бессарабцы, - отмечал архимандрит молдаванин Варлаам (Кирица), - сразу же усмотрели в архиерее и в нескольких лицах, приехавших с ним из Румынии, чуждое, неродственное нам по духу, а иногда прямо-таки враждебное. Народ их просто не слушал и называл антихристами. Духовенство, более осторожное, называло их униатами…»
«Молдаване, - докладывала в 1919 году сигуранца г.Бельцы, - враждебно относятся к румынской администрации, избегают румынского духовенства […], священникам угрожают, когда они упоминают в храме имя короля».
«В итоге молдаване и после 1918 года не стали румынами, не прониклись сознанием своего единства с ними, не включились в их национальную, культурную и экономическую жизнь», - отмечал румынский историк О.Гибу.
Даже упомянутый Петром (Пэдурару) священник Александр Балтага был противником Румынского Синода и унификации церковной жизни. И это лишь мизерная часть фактов, свидетельствующих о борьбе молдаван за свою самобытность и независимость от Румынии.
Таким образом, «Бессарабская митрополия» занимается откровенным переписыванием истории, игнорируя факты, которые не вписываются в ее унионистскую идеологию.
@pravmolmir
Сегодня «Бессарабская митрополия» празднует 107-ю годовщину «объединения Бессарабии с Румынией». По этому поводу епископ Петр (Пэдурару) обратился к своей пастве с речью, а иерархи «БМ» приняли участие в торжественном заседании Синода Румынской Православной Церкви.
В своем обращении глава «Бессарабской митрополии» поблагодарил Бога за «мужество предков и за силу оставаться едиными в духе, веры и единой идентичности».
«Объединение 1918 года было актом просветления национального самосознания, проистекавшим не из политической силы или дипломатических обстоятельств, а из глубокого чувства принадлежности - языка, крови и души... Бессарабия вернулась домой, но не как завоеванная провинция, а как блудная дочь, пережившая годы страданий, но так и не забывшая свою мать», - заявил Петр (Пэдурару).
И добавил, что подчинение Кишиневской епархии Румынской Церкви было «возвращением в ее естественное пространство служения и пастырской опеки».
Завершил свою речь глава румынской структуры призывом к единству, «которое необходимо продвигать вперед», через миссию, школы, приюты, «через каждого ребенка, который изучает «Отче наш» на румынском языке и через каждую свечу, зажженную за румынский народ».
И тогда, заключил румынский иерарх, «Бессарабия останется не только частью Румынии, но и частью сердца каждого румына во всем мире».
Наш комментарий:
Уважая национальные чувства тех, кто считает себя в Молдове румыном, стоит, тем не менее, отметить историческую неправду, прозвучавшую в словах Петра (Пэдурару).
Так называемое «объединение» Бессарабии и Румынии и в политическом, и в церковном аспектах, нельзя назвать иначе, чем «аннексией».
Огромное количество исторических источников, свидетельствует о том, что с 1919 года новые румынские власти столкнулись со значительным гражданским сопротивлением. В том числе и новые церковные власти, присланные из Румынии. В силу чего, румыны вынуждены были прибегнуть к масштабному насилию и репрессиям.
Подчеркнем, что ни румынские гражданские, ни церковные, власти не проводили какого-либо плебисцита или опроса местного населения по поводу того, хотят ли они присоединения к Румынии и ее Церкви (как предлагал, к примеру, патриарх Тихон). И по церковным канонам, Румынская Церковь совершила вторжение на каноническую территорию другой Поместной Церкви без каких-либо попыток согласовать этот вопрос по церковным правилам.
В этом контексте, слова Пэдурару о «блудной дочери» с радостью бросившейся в объятия потерянной «матери» являются очевидной ложью.
К примеру, 8 февраля 1918 года в помещении Епархиального управления священники провели совещание, на котором заявили, что «не желают присоединения церквей Бессарабии к церквам Румынии, поскольку не желают быть под властью румынского митрополита».
«Бессарабцы, - отмечал архимандрит молдаванин Варлаам (Кирица), - сразу же усмотрели в архиерее и в нескольких лицах, приехавших с ним из Румынии, чуждое, неродственное нам по духу, а иногда прямо-таки враждебное. Народ их просто не слушал и называл антихристами. Духовенство, более осторожное, называло их униатами…»
«Молдаване, - докладывала в 1919 году сигуранца г.Бельцы, - враждебно относятся к румынской администрации, избегают румынского духовенства […], священникам угрожают, когда они упоминают в храме имя короля».
«В итоге молдаване и после 1918 года не стали румынами, не прониклись сознанием своего единства с ними, не включились в их национальную, культурную и экономическую жизнь», - отмечал румынский историк О.Гибу.
Даже упомянутый Петром (Пэдурару) священник Александр Балтага был противником Румынского Синода и унификации церковной жизни. И это лишь мизерная часть фактов, свидетельствующих о борьбе молдаван за свою самобытность и независимость от Румынии.
Таким образом, «Бессарабская митрополия» занимается откровенным переписыванием истории, игнорируя факты, которые не вписываются в ее унионистскую идеологию.
@pravmolmir
Repost qilingan:
Православные молитвы
05.04.202506:40
❤️олитва Пресвятой Богородице в Субботу Акафиста (Похвала Пресвятой Богородице)
«😥, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши, Помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступнице, печальных утешение, алчущих Кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление.
😥, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша.
😥, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносные язвы, и от всякаго зла.
😬одаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»
#СубботаАкафиста #ВеликийАкафист #ПресвятаяБогородица #молитва #православие #религия #Христианство #икона #богородица #божьяматерь #богоматерь #ПохвалаПресвятойБогородице
😇 Читать Великий акафист Пресвятой Богородице:
https://pravoslavnye-molitvy.ru/velikij-akafist-presvyatoy-bogorodice/
«😥, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши, Помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступнице, печальных утешение, алчущих Кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление.
😥, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша.
😥, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносные язвы, и от всякаго зла.
😬одаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»
#СубботаАкафиста #ВеликийАкафист #ПресвятаяБогородица #молитва #православие #религия #Христианство #икона #богородица #божьяматерь #богоматерь #ПохвалаПресвятойБогородице
😇 Читать Великий акафист Пресвятой Богородице:
https://pravoslavnye-molitvy.ru/velikij-akafist-presvyatoy-bogorodice/
Repost qilingan:
Sputnik Молдова 2.0🇲🇩
25.03.202515:14
Владимир Воронин показал фото заброшенной могилы актера Михая Волонтира. Заброшена и могила великого молдавского писателя Иона Друцэ.
Имя Друцэ вымыли из культурной среды, в театрах не ставят его пьесы, творчество не изучают в школах, его книги не печатают, ни одной улицы в Кишиневе не названо его именем, отметил экс-президент Молдовы, лидер Партии коммунистов.
▪️Искусственное забвение выдающихся молдаван "имеет целью доказать, что история Молдовы началась с таких невыразительных пустышек, как Санду, Гросу и, прости господи, Алайбы и Перчуна. Гнилая бездарь всегда самоутверждается за счет уничтожения талантов живых и забвении ушедших", — написал Воронин.
@rusputnikmd_2
Имя Друцэ вымыли из культурной среды, в театрах не ставят его пьесы, творчество не изучают в школах, его книги не печатают, ни одной улицы в Кишиневе не названо его именем, отметил экс-президент Молдовы, лидер Партии коммунистов.
"Чем же Друцэ не угодил недоучкам и тупицам из власти настолько, что его могила заброшена? Тем, что жил и творил в Москве? Тем, что не отказался от родного молдавского языка? Тем, что до последнего вздоха оставался молдаванином, а вовсе не "бессарабским румыном?" — написал он.
▪️Искусственное забвение выдающихся молдаван "имеет целью доказать, что история Молдовы началась с таких невыразительных пустышек, как Санду, Гросу и, прости господи, Алайбы и Перчуна. Гнилая бездарь всегда самоутверждается за счет уничтожения талантов живых и забвении ушедших", — написал Воронин.
@rusputnikmd_2
Repost qilingan:Sputnik Молдова 2.0🇲🇩
09.04.202516:14
Самое трогательное видео этого утра: греющиеся у печной трубы аисты где-то в Приднестровье.
▪️В ряде регионов Молдовы резко похолодало и выпал снег.
@rusputnikmd_2
▪️В ряде регионов Молдовы резко похолодало и выпал снег.
@rusputnikmd_2
Repost qilingan:Sputnik Молдова 2.0🇲🇩
25.03.202515:13
Воронин: Сегодня Молдовой руководят манкурты без родины и флага, без собственного названия языка. Их Родина – Фонд Сороса, преступная организация USAID и криминальные структуры.
@rusputnikmd_2
"Поэтому им плевать на все, что было до них, на многовековую историю Молдовы, на выдающихся людей, которые ее творили, даже на историю собственных семей", — написал в статье, опубликованной на вебсайте Партии коммунистов, экс-президент Молдовы Владимир Воронин.
"Символ нынешней власти – траурное пепелище. Выгоревшее здание Национальной Филармонии, заброшенное здание Цирка, в качестве лизоблюдства перед Америкой переданная им территория Республиканского стадиона", — написал Воронин.
"Есть деньги на списанные радары, ржавые "Пираньи". Находятся деньги на международные пьянки под видом "судьбоносных" саммитов, на огромные зарплаты бездельникам министрам и тупицам-судьям Конституционного суда; есть деньги на центр цензуры под циничным названием "Патриот", на "русскоязычное телевидение", где будут на русском рассказывать о том, что немецкие и румынские фашисты 22 июня 1941 года пришли "освобождать" Молдову, а Победу над фашизмом добилась Америка".
@rusputnikmd_2
Repost qilingan:
"Первый в Молдове" Новости
25.03.202520:28
‼️❗️Посол РФ в РМ о вручении верительных грамот: В дипломатии есть два принципа - соблюдение Венской Конвенции и принцип взаимности
По словам Чрезвычайного и Полномочного посла России в Молдове Олега Озерова, вопрос «как минимум, вызывает недоумение», тем более, учитывая, что уже был и агреман, и вручение копий верительных грамот.
Российский дипломат отметил, что «мы рассчитываем на то, что разум восторжествует».
🟦 Подпишись на @primulinmd
По словам Чрезвычайного и Полномочного посла России в Молдове Олега Озерова, вопрос «как минимум, вызывает недоумение», тем более, учитывая, что уже был и агреман, и вручение копий верительных грамот.
«Остановка перед последним шагом выглядит очень странной. Предлоги, конечно, можно всякие найти – это прерогатива местной стороны. Но мне представляется, что делу это не помогает. И, чем больше это затягивается, тем меньше смысла в самом вручении верительных грамот, сама содержательная часть уходит», - заявил Озеров в эфире «ТЕМЫ с Людмилой Бельченковой» на «Первом в Молдове».
Российский дипломат отметил, что «мы рассчитываем на то, что разум восторжествует».
«Мы не делаем из этого трагедии. В дипломатии всегда есть 2 принципа: соблюдение Венской Конвенции, а когда она не соблюдается – это принцип взаимности, и он очень хорошо работает».
🟦 Подпишись на @primulinmd
Repost qilingan:Православная Молдова и мир
27.03.202518:44
Канонические и исторические вехи деятельности «Бессарабской митрополии»
Доклад протоиерея Юлиана Рацэ, профессора Православной Духовной Академии Молдовы, председателя Синодального сектора по миссионерской деятельности Православной Церкви Молдовы на международной конференции "Константинопольский патриархат как инструмент политики: разрушительная деятельность патриарха Варфоломея" (организатор - Центр геостратегических исследований; место проведения - Белград, пресс-центр Ассоциации журналистов Сербии, 26 марта 2025 года)
https://youtu.be/BOUoyA54DrA?si=a-W0EbDqdFHSEyZH
Доклад протоиерея Юлиана Рацэ, профессора Православной Духовной Академии Молдовы, председателя Синодального сектора по миссионерской деятельности Православной Церкви Молдовы на международной конференции "Константинопольский патриархат как инструмент политики: разрушительная деятельность патриарха Варфоломея" (организатор - Центр геостратегических исследований; место проведения - Белград, пресс-центр Ассоциации журналистов Сербии, 26 марта 2025 года)
https://youtu.be/BOUoyA54DrA?si=a-W0EbDqdFHSEyZH
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.
