
رواق أهل الأثر
رواق أهل الأثر
نقرأ كتبا نافعة من كتب أهل الحديث والأثر
- يشرف على القناة مجموعة من الإخوة
نقرأ كتبا نافعة من كتب أهل الحديث والأثر
- يشرف على القناة مجموعة من الإخوة
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaOct 30, 2022
TGlist-ga qo'shildi
Feb 28, 2025Muxrlangan guruh
"رواق أهل الأثر" guruhidagi so'nggi postlar
17.04.202510:51
Repost qilingan:
الجردية 📚🎙

16.04.202521:11
بعد دقائقَ إن شاء الله: قراءةُ العقائد المختصرة للأئمة: سفيان بن سعيد الثوري، وأحمد بن محمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل بن يحيى المزني؛ رحمهم الله تعالى وجزاهم عن أمة محمدٍ صلى الله عليه وسلمَ خير الجزاء.
على قناة (الجردية) تلقرام:
https://t.me/AlJardeyah
على قناة (الجردية) تلقرام:
https://t.me/AlJardeyah
Repost qilingan:
الدُّر المكنون (إحياء علم السلف)

16.04.202516:18
🔹 الرد على الجهمية للإمام الدارمي | المجلس الأول
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
Repost qilingan:
قناة خير القرون

16.04.202510:21
▫️إذا كان الرجل على الأثر، فهو على الطريق
قال محمد بن سيرين:
« كانوا يرون أنَّه على الطريق ما كان على الأثر »
…………………………………..
سنن الدارمي (140)
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (109)
الإبانة لابن بطة (250)
الشريعة للآجري (30)
قال محمد بن سيرين:
« كانوا يرون أنَّه على الطريق ما كان على الأثر »
…………………………………..
سنن الدارمي (140)
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (109)
الإبانة لابن بطة (250)
الشريعة للآجري (30)
Repost qilingan:
قناة الرقية الشرعية

15.04.202521:19
هذه الأذكار والتعاويذ موقوفة عن الصحابة (يعني رواها الصحابة) وهي حصن بأمر الله لمن قالها، فضمّوها مع أذكار الصباح والمساء
15.04.202518:04
تم سداد 35% من المبلغ الكلي تقريبا، أين المنفقون أموالهم؟ المحتسبون الأجر من ربهم؟!
أين من قرأوا : " ما نقص مال من صدقة "
وقرأوا : ﴿مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ﴾
أين من قرأوا : " ما نقص مال من صدقة "
وقرأوا : ﴿مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ﴾
Repost qilingan:
الدُّر المكنون (إحياء علم السلف)

14.04.202517:01
🔹 الجامع في الإيمان والرد على المرجئة | المبحث السادس | ذكر ما قيل في المرجئة
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
12.04.202518:20
بسم الله الرحمن الرحيم
ليست عادتنا نشر الحالات ولكن هذا أخ ثقة قائم على عدة مشاريع خيرية وعنده بعض العجز فقد طلبه من يحتاج ويثق فيهم وليس معه ما يعطي حتى تدين من أجلهم!
هذه بعض الحالات :-
200 دولار لأخ سوري يريد السفر وضاقت به الأمور فساعدته بها وهو يريد ارجاعها ولا اظنه يقدر فهو لا يعمل حتى الآن في بلده سوريا واصلا بلده ليس فيها أعمال جيدة يحصل منها مالا ليصرف على نفسه فضلا على سداد دينه.
140 دولار لأخ مصري تسلفها مني وقال أردها بعد اسبوع والآن له أكثر من شهر ويريد يتسلف غيرها ولا اظنه يقدر على ردها في الفترة القريبة.
230 دولار لرجل يعيل أسرته ويطلب مني فاردته ان يعمل فارسلتها له ليتجر بها واشترى بضاعة وبدأ يبيعها والمال الناتج منها وراس مالها له ليزيد البيع ويكسب.
100 دولار لعائلة مستعفة محتاجة للطعام في رمضان.
- وعليه غير هذا يسر الله له قضاء ديونه وبارك في جهوده.
للتواصل معنا ومعاونته / @rashed_208
ليست عادتنا نشر الحالات ولكن هذا أخ ثقة قائم على عدة مشاريع خيرية وعنده بعض العجز فقد طلبه من يحتاج ويثق فيهم وليس معه ما يعطي حتى تدين من أجلهم!
هذه بعض الحالات :-
200 دولار لأخ سوري يريد السفر وضاقت به الأمور فساعدته بها وهو يريد ارجاعها ولا اظنه يقدر فهو لا يعمل حتى الآن في بلده سوريا واصلا بلده ليس فيها أعمال جيدة يحصل منها مالا ليصرف على نفسه فضلا على سداد دينه.
140 دولار لأخ مصري تسلفها مني وقال أردها بعد اسبوع والآن له أكثر من شهر ويريد يتسلف غيرها ولا اظنه يقدر على ردها في الفترة القريبة.
230 دولار لرجل يعيل أسرته ويطلب مني فاردته ان يعمل فارسلتها له ليتجر بها واشترى بضاعة وبدأ يبيعها والمال الناتج منها وراس مالها له ليزيد البيع ويكسب.
100 دولار لعائلة مستعفة محتاجة للطعام في رمضان.
- وعليه غير هذا يسر الله له قضاء ديونه وبارك في جهوده.
للتواصل معنا ومعاونته / @rashed_208
12.04.202507:01
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس يُتلى فيه ما تيسر بإذن الله
مجلس يُتلى فيه ما تيسر بإذن الله
07.04.202517:57
⭕ تذكير
نواصل ان شاء الله
في قراءة سلسلة كتب ابن ابي الدنيا
أكملنا بفضل الله ولله الحمد
غدا الثلاثاء
📚 التهجد وقيام الليل
نواصل ان شاء الله
في قراءة سلسلة كتب ابن ابي الدنيا
أكملنا بفضل الله ولله الحمد
١_ الإخلاص والنيةنقرأ ان شاء الله الساعة الثامنة ونصف مساءا بتوقيت مكة المكرمة
٢_ الإخوان
٣_الإشراف في منازل الأشراف
٤_ اصطناع المعروف
٥_إصلاح المال
٦_الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان
٧_ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٨_الأهوال
٩_الأولياء
غدا الثلاثاء
📚 التهجد وقيام الليل
Repost qilingan:
أحكام وسنن

04.04.202518:26
هل الأفضل تقديم صيام أيام الست من ثاني شوال أم تأخيرها؟
الحمد لله رب العالمين.
انتشر كلام الحافظ عبد الرزاق الصنعاني [تـ٢١١] وشيخه الإمام مَعمَرٍ [تـ١٥٢] رحمهما الله في كراهة مبادرة صيام الست من شوال، وذلك ثابتٌ عنهما؛ ذكره عبد الرزاق في «المصنَّف»، وفي هذا مسائل:
- منها: أن الإمامين ليسا من طبقة الصحابة والتابعين، وأقوال مَن تأخرَ يُحتَجُّ لها لا بها؛ «فائدةٌ جليلة»: قال ابن قدامةَ في «المُغني» عن أحد اختيارات الإمام الجليل مالك بن أنسٍ [تـ١٧٩] رحمه الله: "وكرهه مالك، وقال: «ما رأيتُ أحدًا من أهل الفقه [يفعلُ كذا، وذكر ابنُ قدامةَ المسألة]!»، [وقال ابنُ قدامةَ بعدها:] ولم يبلغني ذلك عن أحدٍ من السلف!"؛ فانظر رحمك الله كيف لم يُلزم الفقيهُ ابنُ قدامةَ بكلام مالك، ولم يجعله حجة، ولم يضيِّق به على الناس.
- ومنها: أنه بعد البحث في مدوناتٍ فقهيةٍ وحديثيةٍ وآثاريةٍ قديمةٍ ومتأخرة؛ منها: المصنَّفان، وكتاب الأم للشافعي، وجامع الترمذي، وكتب ابن المنذر، والتمهيد، والمغني، والمجموع، وغيرها؛ تحصَّلَ: أن جمعًا من الأئمةِ يستحبُّ المبادرةَ بالصيام من ثاني يوم؛ منهم: ابنُ المبارك [تـ١٨١]، والشافعي [تـ٢٠٤]، وإسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ [تـ٢٣٨] رحمهم الله، وبه قال الشافعية، وأنت ترى الأئمةَ الذين سميتُهم قريبًا زمانُهم من زمان عبد الرزاق ومعمر، وليس بعضُهم حجةً على بعضٍ إلا بالدليل الفاصل عن النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ وأصحابه رضي الله عنهم، ولم نجد ذلك؛ فالمسألةُ واسعةٌ إن شاء الله.
- ومنها: ألا ينشرَ المرءُ مسألةً قبل بحثها وتحقيقها؛ مما يوافقُ رغبتَه، أو يناسبُ شهوتَه؛ خاصةً المسائل التي يكثُر العملُ بها ويتشوفُ الناسُ لها؛ فلا يُضيَّقُ عليهم في سَعة، ولا يُوسَّعُ في ضيق! خاصةً في زماننا وأن كثيرين ينامون النهار، ويجتمعون لمعايداتهم وزياراتهم في الليل؛ أفلا يخاف المرءُ التثبيط عن الخير؟!
- ومنها: أن بعض المتأخرين بالغَ وغلا في المنع؛ فقال إن مَن بادر بصيامها ينبغي تأديبُه! والتشريدُ به! وأنه شابهَ رهبانيةَ النصارى! وهذا تنطعٌ وباطلٌ لا ريب! لِما سبق من كلام الأئمة؛ فعليك رحمك الله بالنظر في مذاهب السلف وتحقيقها؛ فالخيرُ كلُّه فيها.
وباللهِ المستعانُ والتوفيقُ لا شريكَ له.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
الحمد لله رب العالمين.
انتشر كلام الحافظ عبد الرزاق الصنعاني [تـ٢١١] وشيخه الإمام مَعمَرٍ [تـ١٥٢] رحمهما الله في كراهة مبادرة صيام الست من شوال، وذلك ثابتٌ عنهما؛ ذكره عبد الرزاق في «المصنَّف»، وفي هذا مسائل:
- منها: أن الإمامين ليسا من طبقة الصحابة والتابعين، وأقوال مَن تأخرَ يُحتَجُّ لها لا بها؛ «فائدةٌ جليلة»: قال ابن قدامةَ في «المُغني» عن أحد اختيارات الإمام الجليل مالك بن أنسٍ [تـ١٧٩] رحمه الله: "وكرهه مالك، وقال: «ما رأيتُ أحدًا من أهل الفقه [يفعلُ كذا، وذكر ابنُ قدامةَ المسألة]!»، [وقال ابنُ قدامةَ بعدها:] ولم يبلغني ذلك عن أحدٍ من السلف!"؛ فانظر رحمك الله كيف لم يُلزم الفقيهُ ابنُ قدامةَ بكلام مالك، ولم يجعله حجة، ولم يضيِّق به على الناس.
- ومنها: أنه بعد البحث في مدوناتٍ فقهيةٍ وحديثيةٍ وآثاريةٍ قديمةٍ ومتأخرة؛ منها: المصنَّفان، وكتاب الأم للشافعي، وجامع الترمذي، وكتب ابن المنذر، والتمهيد، والمغني، والمجموع، وغيرها؛ تحصَّلَ: أن جمعًا من الأئمةِ يستحبُّ المبادرةَ بالصيام من ثاني يوم؛ منهم: ابنُ المبارك [تـ١٨١]، والشافعي [تـ٢٠٤]، وإسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ [تـ٢٣٨] رحمهم الله، وبه قال الشافعية، وأنت ترى الأئمةَ الذين سميتُهم قريبًا زمانُهم من زمان عبد الرزاق ومعمر، وليس بعضُهم حجةً على بعضٍ إلا بالدليل الفاصل عن النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ وأصحابه رضي الله عنهم، ولم نجد ذلك؛ فالمسألةُ واسعةٌ إن شاء الله.
- ومنها: ألا ينشرَ المرءُ مسألةً قبل بحثها وتحقيقها؛ مما يوافقُ رغبتَه، أو يناسبُ شهوتَه؛ خاصةً المسائل التي يكثُر العملُ بها ويتشوفُ الناسُ لها؛ فلا يُضيَّقُ عليهم في سَعة، ولا يُوسَّعُ في ضيق! خاصةً في زماننا وأن كثيرين ينامون النهار، ويجتمعون لمعايداتهم وزياراتهم في الليل؛ أفلا يخاف المرءُ التثبيط عن الخير؟!
- ومنها: أن بعض المتأخرين بالغَ وغلا في المنع؛ فقال إن مَن بادر بصيامها ينبغي تأديبُه! والتشريدُ به! وأنه شابهَ رهبانيةَ النصارى! وهذا تنطعٌ وباطلٌ لا ريب! لِما سبق من كلام الأئمة؛ فعليك رحمك الله بالنظر في مذاهب السلف وتحقيقها؛ فالخيرُ كلُّه فيها.
وباللهِ المستعانُ والتوفيقُ لا شريكَ له.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
O'chirildi08.04.202501:42
Repost qilingan:
حجاب العفة

04.04.202512:36
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
المجموع :٤٢٠$
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
Rekordlar
19.04.202523:59
4KObunachilar21.03.202523:59
50Iqtiboslar indeksi27.03.202517:15
1.7KBitta post qamrovi13.04.202523:59
1.8KReklama posti qamrovi11.04.202523:22
9.85%ER27.03.202523:59
31.84%ERRKo'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.