ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
12.04.202519:17
بعض صنّاع المحتوى ومقدِّميه والكتّاب والمتكلمين في أمور عامة كأبواب العلاقات أو غيرها يتعاملون مع الشريعة والكلام فيها كأنها باب من أبواب صناعة المحتوى التي يمكن فيها أن يأخذ مقالة أو فكرة من هنا أو هناك ثم يقوم بتسييلها وتوظيفيها وتقديمها للناس، وتلك جناية عظيمة على الشريعة ودين الله سبحانه، فالشريعة علمٌ له أصوله وعلومه، لا يهجم عليها ولا على الكلام فيها بهذا الشكل المزري لمجرد أن الشخص يحسن الكتابة أو عرض الأفكار... هذا الأمر معيبٌ وعاقبته وخيمه!.
#عبثيات
#عبثيات
02.04.202518:27
(وقولوا حطة).
يعصونه، ويعلمهم كيف يعودون!.
#تدبر
يعصونه، ويعلمهم كيف يعودون!.
#تدبر
31.03.202518:52
من علامة التوفيق إتباع الحسنة بالحسنة، ومن صام الست من شوال حصل على فضيلتين:
1. أجر صيام سنة (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر).
2. يجبر بهما النقص الذي حصل في صوم رمضان.
قال الشيخ ابن باز: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر».
- خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإذا شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله.
وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
ولتحصيل أجر الحديث ومن جهة الأفضلية، يجب القضاء أولًا ثم البدء بالستة.
1. أجر صيام سنة (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر).
2. يجبر بهما النقص الذي حصل في صوم رمضان.
قال الشيخ ابن باز: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر».
- خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإذا شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله.
وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
ولتحصيل أجر الحديث ومن جهة الأفضلية، يجب القضاء أولًا ثم البدء بالستة.
28.03.202514:48
جرّب أن تقرأ تفسيرا مختصرا من التفاسير المطبوعة على هامش المصحف = قبل أن تتلو الصفحة؛ وانظر بعدها لأثر ذلك في نفسك وفهمك وقلبك!.
وقلت (مختصرا) لسببين:
1. أدعى لاستمرارك حيث لا يأخذ منك وقتا تجد فيه حرجا عن تلاوتك.
2. يجمع فهمك لفتح المعنى الظاهر من الآية، والذي هو اللبنة الأولى للتدبر.
تقبل الله من الجميع.
#القرآن
وقلت (مختصرا) لسببين:
1. أدعى لاستمرارك حيث لا يأخذ منك وقتا تجد فيه حرجا عن تلاوتك.
2. يجمع فهمك لفتح المعنى الظاهر من الآية، والذي هو اللبنة الأولى للتدبر.
تقبل الله من الجميع.
#القرآن
27.03.202522:38
في قول الله تعالى: ﴿ إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون، وإذا مروا بهم يتغامزون، وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين، وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ﴾.
ذكرت الآياتُ أربعةَ أفعال للمجرمين:
1. سخريتَهم واستهزاءَهم بالمؤمنين.
2. الانشغالَ بالآخرين عن أنفسِهم.
3. عدمَ شكرِ النعم.
4. تسميةَ الأشياء بغير اسمها.
وكلها صفاتٌ استحقوا عليها الذم والوعيد، فعلى المؤمن أن يفتش عنها في نفسه، فيتخلص منها إن وجدها، ويتجنب الوقوع فيها إن كان قد عوفي منها.
#تدبر
#تلاوة
ذكرت الآياتُ أربعةَ أفعال للمجرمين:
1. سخريتَهم واستهزاءَهم بالمؤمنين.
2. الانشغالَ بالآخرين عن أنفسِهم.
3. عدمَ شكرِ النعم.
4. تسميةَ الأشياء بغير اسمها.
وكلها صفاتٌ استحقوا عليها الذم والوعيد، فعلى المؤمن أن يفتش عنها في نفسه، فيتخلص منها إن وجدها، ويتجنب الوقوع فيها إن كان قد عوفي منها.
#تدبر
#تلاوة
Repost qilingan:
ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
24.03.202522:26
الدعاء من الكتاب والسنة جمع الشيخ: محمد بن شمس الدين.
https://t.me/Athariya9/1624
#كتيب
https://t.me/Athariya9/1624
#كتيب
Repost qilingan:
حامِد الحَنبلي الأثَري
07.04.202515:18
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ.
نسالكم الدعاء يا احبّة فإن الله لا يعجزه شيء سبحانه
اكتشفت اني مصاب بالتهاب في شبكية العين ، الحمدلله
و قد اخسر البصر في عيني اليمنى، لكن نحسن الظن بربنا و نتوكل عليه.
ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ.
نسالكم الدعاء يا احبّة فإن الله لا يعجزه شيء سبحانه
اكتشفت اني مصاب بالتهاب في شبكية العين ، الحمدلله
و قد اخسر البصر في عيني اليمنى، لكن نحسن الظن بربنا و نتوكل عليه.
02.04.202516:24
من أجلِّ آيات الله المشهودة بالقلوب = أن القلب يكون غيبًا محجوبًا حتى عن صاحبه، فقد يرى ويسمع ويبصر، ثم تأتي ساعة فينكشف عنه الغطاء ويلوح له ما لم يكن يعلم، فيجد أن هذا الستر الذي كان على قلبه، كان من رحمة الله به لكي لا تفسد عليه حياته بمعرفته له مع وجوده فيه، وحضور أسبابه بين يديه!.
حتى إذا ارتفعت الحُجُبُ وأسفر الغيب = التمع بصر القلب، وأوغل في نور البصيرة، وشاهد ما لم يره، وانتبه لخفقات سرٍّ كان مكتومًا في خبيء صدره، تلوح بين يديه حيةً تفوح بالروح، ويقول دَهِشًا: لقد كنت أحس هذا ولم أكن أعلم سببه، ولا ألتفت إليه!.
فهو يعيش أزمنةً ينسخ بعضها بعضا، حتى يكون له ختامٌ يرقى فيه إلى صفاء الاصطفاء، مهيمنا على ما سبق، ويكون كل ماضيه دَرَجًا صعد عليه إلى غايته التي كان يهيأُ لها!.
حتى إذا ارتفعت الحُجُبُ وأسفر الغيب = التمع بصر القلب، وأوغل في نور البصيرة، وشاهد ما لم يره، وانتبه لخفقات سرٍّ كان مكتومًا في خبيء صدره، تلوح بين يديه حيةً تفوح بالروح، ويقول دَهِشًا: لقد كنت أحس هذا ولم أكن أعلم سببه، ولا ألتفت إليه!.
فهو يعيش أزمنةً ينسخ بعضها بعضا، حتى يكون له ختامٌ يرقى فيه إلى صفاء الاصطفاء، مهيمنا على ما سبق، ويكون كل ماضيه دَرَجًا صعد عليه إلى غايته التي كان يهيأُ لها!.
31.03.202509:47
قال ابن رجب: كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله، ويخافون من رده وهؤلاء الذين: ﴿ يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة ﴾.
روي عن علي رضي الله عنه قال: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾.
وقال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم.
- (لطائف المعارف ص209).
اللهم تقبل منا يا كريم.
روي عن علي رضي الله عنه قال: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾.
وقال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم.
- (لطائف المعارف ص209).
اللهم تقبل منا يا كريم.
28.03.202509:47
قال ابن عبدالبر في كلمة تورث طالب العلم منهجية رائدة:
"وخير العلوم مَا ضُبِطَ أَصْلُهُ، وَاسْتُذْكِرَ فَرْعُهُ، وَقَادَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَدَلَّ عَلَى مَا يَرْضَاهُ".
#درر
#تدرج
"وخير العلوم مَا ضُبِطَ أَصْلُهُ، وَاسْتُذْكِرَ فَرْعُهُ، وَقَادَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَدَلَّ عَلَى مَا يَرْضَاهُ".
#درر
#تدرج
Repost qilingan:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
27.03.202517:24
هذا الشاب محمد صلاح توفي بالأمس، وهو شاب مصري عمره ١٦ عاماً، يتيم الأب وأمه كذلك متوفية، وعاش مع زوجة أبيه.
قبل مدة خرج له مجموعة من قطاع الطرق وأبرحوه ضرباً، حتى ظن الناس أنه توفي، ونجاه الله وبقيت فيه بقية لعلها سبب وفاته، مع كونه عنده مرض في قلبه أصالة.
وأُجبر على التنازل تحت ظروف فيها قهر وظلم.
المدينة التي قال عنها إنها أحب المدن إلى قلبه هي الرياض أو المدينة النبوية، إذ كان يتردد بينهما في أيامه الأخيرة.
لعل الله عز وجل فسح في مدته ببركة دعاء (اللهم بلغنا رمضان)، فبلَّغه الشهر حتى إذا أخذ ما كُتب له منه توفاه الله في هذه الأيام المباركة.
كتبت هذا ليترحم عليه الناس، فقد ذهب إلى أرحم الراحمين، وعسى أن يجد الراحة عند ربه بعيداً عن هذه الدنيا التي شقي بها على قصر وجوده فيها.
وقد قيل إنه مات ساجداً في المسجد النبوي، فإن كان حقاً فهنيئاً له.
قبل مدة خرج له مجموعة من قطاع الطرق وأبرحوه ضرباً، حتى ظن الناس أنه توفي، ونجاه الله وبقيت فيه بقية لعلها سبب وفاته، مع كونه عنده مرض في قلبه أصالة.
وأُجبر على التنازل تحت ظروف فيها قهر وظلم.
المدينة التي قال عنها إنها أحب المدن إلى قلبه هي الرياض أو المدينة النبوية، إذ كان يتردد بينهما في أيامه الأخيرة.
لعل الله عز وجل فسح في مدته ببركة دعاء (اللهم بلغنا رمضان)، فبلَّغه الشهر حتى إذا أخذ ما كُتب له منه توفاه الله في هذه الأيام المباركة.
كتبت هذا ليترحم عليه الناس، فقد ذهب إلى أرحم الراحمين، وعسى أن يجد الراحة عند ربه بعيداً عن هذه الدنيا التي شقي بها على قصر وجوده فيها.
وقد قيل إنه مات ساجداً في المسجد النبوي، فإن كان حقاً فهنيئاً له.
Repost qilingan:ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
24.03.202522:15
قيل: وكيف أغتنم هذه العشر وماذا عن ليلة القدر؟
قلتُ: أما الذي عليك فعله فهو أن تُلزم نفسك الإحسان فيما بقي إن قصرت فيما مضى فأن تأتي متأخرًا خير مِن أن لا تأتي.
١ ) ابتعد عن المنهيات ولا تقرب حماها وعمر نهارك بالطاعات فذاك معين لك على الصالحات في إحياء الليالي بالذكر والدعوات.
٢ ) عمِّر نهارك بالتزام الفرائض وجَبْرِها بالنوافل وقراءة القرآن، واسترح في النهار باقتصاد فإنك بحاجة للطاقة في الليل من أجل القيام والدعاء.
٣ ) كثف الدعاء في الليالي جالسًا وقائمًا وساجدًا لأن مثلك كمثل ذاك المملق الفقير والمضطر الغريق الذي يكاد يهلك، فتذلل لرب السماء يُنقذك بانتشالك من دركات الهاويات ويَرفعك لأعلى المراتب والدرجات.
٤ ) تَحَرَّ ليلة القدر في الأوتار ولا تُقلِّل من أهمية الأشفاع ولا حتى النهار ففي كل يوم وليلة لله من النار عتقاء.
٥ ) تلك الليلة الوترية تُكتب فيها الأقدار للسنة القادمة فلا تنس ذلك ولتُلِحَّ على سيدك بما يُصلح دينك ودنياك وأخراك وضُمَّ إخوانك عند الدعاء وادع لهم بالهداية والصلاح وتفريج الكرب والأحزان ولا تهمل الدعاء للمأسورين المظلومين وللمصلحين والمجاهدين فهو حق أخوة الإسلام والإيمان واجعل نصيبًا مفروضًا في دعائك لأمتك عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده.
٦ ) لا تترك المواقع الاجتماعية والجدال واللجاج والقيل والقال يشتت ذهنك ويشغل فكرك ويحرمك من جمعية قلبك؛ ولا يصح لك ذلك إلا بترك ذلك كله وإلا ضاعت عليك أغلى الأوقات التي لا تأتي إلا مرة في السنة لا تدري أأنت مدركها العام المقبل أم لا.
٧ ) صحح نيتك في كل عمل خير وبر حتى في عاداتك (اجعل للأكل والنوم وحتى دخول الخلاء نية التقوي على طاعة ربك ولا تقصر في سنن وآداب كل واحد فيهم) واقصد به وجه ربك وسله في كل هذا العون والتيسير فإن استعذت به أعاذك وإن استعنت به أعانك.
٨ ) وأنت تدعو مولاك أحسن الظن به وأيقن أنه سيجيبك ولن يخيب رجاءك شرط أن يكون دعاؤك من عقل حاضر غير غافل ومن قلب صادق غير كاذب؛ فاحمل هم الدعاء ولا تحمل هم الإجابة كما كان يفعل الفاروق رضي الله عنه وأرضاه، وإن لم تسطع الدعاء فسل مولاك أن يلهمك إياه؛ فالدعاء إلهام ورزق يساق، ثم أبشر بكل خير.
٩ ) لا تنسوا أن تكثروا من "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا" وألِظُّوا والزموا "يا ذا الجلال والإكرام" عند رفع الحاجة لذي الكمال فإن لها أثرا عجيبًا في إجابة الدعاء وقد أحالنا عليها النبي العدنان -عليه الصلاة والسلام-.
١٠ ) سامح واغفر واعف وعامل الخلق بما تريد أن يعاملك الله به؛ فإن رحمت الناس رحمك وإن عفوت عنهم عفا عنك.
ملحوظة: ليست هذه الأمور مقصورة محصورة على من ليس عنده عذر؛ بل هي أيضًا لمن تعذر عليه الصيام والقيام من حائض ومريض ونفساء إلخ.. (إلا الحائض والنفساء لا يجوز لهما قراءة القرآن).
والدعاء الدعاء سر العتق.. وهو الذي يصنع الفرق حتى قدمه الإمام سفيان الثوري -رحمه الله- في الليل على الصلاة.
اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من الفائزين ولا تجعلنا أشقياء ولا محرومين وهيئ لأمتك أمر رشد تعز به أولياءك وتذل به أعداءك بجودك وفضلك يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين.
#الدعاء
قلتُ: أما الذي عليك فعله فهو أن تُلزم نفسك الإحسان فيما بقي إن قصرت فيما مضى فأن تأتي متأخرًا خير مِن أن لا تأتي.
١ ) ابتعد عن المنهيات ولا تقرب حماها وعمر نهارك بالطاعات فذاك معين لك على الصالحات في إحياء الليالي بالذكر والدعوات.
٢ ) عمِّر نهارك بالتزام الفرائض وجَبْرِها بالنوافل وقراءة القرآن، واسترح في النهار باقتصاد فإنك بحاجة للطاقة في الليل من أجل القيام والدعاء.
٣ ) كثف الدعاء في الليالي جالسًا وقائمًا وساجدًا لأن مثلك كمثل ذاك المملق الفقير والمضطر الغريق الذي يكاد يهلك، فتذلل لرب السماء يُنقذك بانتشالك من دركات الهاويات ويَرفعك لأعلى المراتب والدرجات.
٤ ) تَحَرَّ ليلة القدر في الأوتار ولا تُقلِّل من أهمية الأشفاع ولا حتى النهار ففي كل يوم وليلة لله من النار عتقاء.
٥ ) تلك الليلة الوترية تُكتب فيها الأقدار للسنة القادمة فلا تنس ذلك ولتُلِحَّ على سيدك بما يُصلح دينك ودنياك وأخراك وضُمَّ إخوانك عند الدعاء وادع لهم بالهداية والصلاح وتفريج الكرب والأحزان ولا تهمل الدعاء للمأسورين المظلومين وللمصلحين والمجاهدين فهو حق أخوة الإسلام والإيمان واجعل نصيبًا مفروضًا في دعائك لأمتك عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده.
٦ ) لا تترك المواقع الاجتماعية والجدال واللجاج والقيل والقال يشتت ذهنك ويشغل فكرك ويحرمك من جمعية قلبك؛ ولا يصح لك ذلك إلا بترك ذلك كله وإلا ضاعت عليك أغلى الأوقات التي لا تأتي إلا مرة في السنة لا تدري أأنت مدركها العام المقبل أم لا.
٧ ) صحح نيتك في كل عمل خير وبر حتى في عاداتك (اجعل للأكل والنوم وحتى دخول الخلاء نية التقوي على طاعة ربك ولا تقصر في سنن وآداب كل واحد فيهم) واقصد به وجه ربك وسله في كل هذا العون والتيسير فإن استعذت به أعاذك وإن استعنت به أعانك.
٨ ) وأنت تدعو مولاك أحسن الظن به وأيقن أنه سيجيبك ولن يخيب رجاءك شرط أن يكون دعاؤك من عقل حاضر غير غافل ومن قلب صادق غير كاذب؛ فاحمل هم الدعاء ولا تحمل هم الإجابة كما كان يفعل الفاروق رضي الله عنه وأرضاه، وإن لم تسطع الدعاء فسل مولاك أن يلهمك إياه؛ فالدعاء إلهام ورزق يساق، ثم أبشر بكل خير.
٩ ) لا تنسوا أن تكثروا من "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا" وألِظُّوا والزموا "يا ذا الجلال والإكرام" عند رفع الحاجة لذي الكمال فإن لها أثرا عجيبًا في إجابة الدعاء وقد أحالنا عليها النبي العدنان -عليه الصلاة والسلام-.
١٠ ) سامح واغفر واعف وعامل الخلق بما تريد أن يعاملك الله به؛ فإن رحمت الناس رحمك وإن عفوت عنهم عفا عنك.
ملحوظة: ليست هذه الأمور مقصورة محصورة على من ليس عنده عذر؛ بل هي أيضًا لمن تعذر عليه الصيام والقيام من حائض ومريض ونفساء إلخ.. (إلا الحائض والنفساء لا يجوز لهما قراءة القرآن).
والدعاء الدعاء سر العتق.. وهو الذي يصنع الفرق حتى قدمه الإمام سفيان الثوري -رحمه الله- في الليل على الصلاة.
اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من الفائزين ولا تجعلنا أشقياء ولا محرومين وهيئ لأمتك أمر رشد تعز به أولياءك وتذل به أعداءك بجودك وفضلك يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين.
#الدعاء
03.04.202503:05
﴿ وَقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن آلِ فِرعَونَ ﴾.
(مؤمن):
1. ذكَره الله بأعظم صفة وهي الإيمان، وهي ميزان ومعيار القيمة عند الله.
2. لسنا نعرف اسمه، ولكن الله يعرفه، وهذا الأهم؛ فاحرص على القيمة والأثر، لا على إبراز اسمك بين الناس.
3. صدق الإيمان في الدعوة إلى الله سببٌ في تخليد الأثر ودوام النفع.
(من آل فرعون):
1. اجتهد فرعون في طمس دعوة موسى وتشويهها، لكن نور الهداية وصل إلى رجل من آله.
2. للحق قوةٌ تتسلّل حتى تهدّ حصون الباطل ولو بعد حين؛ فلا يأس.
#تدبر
#تلاوة من سورة غافر.
(مؤمن):
1. ذكَره الله بأعظم صفة وهي الإيمان، وهي ميزان ومعيار القيمة عند الله.
2. لسنا نعرف اسمه، ولكن الله يعرفه، وهذا الأهم؛ فاحرص على القيمة والأثر، لا على إبراز اسمك بين الناس.
3. صدق الإيمان في الدعوة إلى الله سببٌ في تخليد الأثر ودوام النفع.
(من آل فرعون):
1. اجتهد فرعون في طمس دعوة موسى وتشويهها، لكن نور الهداية وصل إلى رجل من آله.
2. للحق قوةٌ تتسلّل حتى تهدّ حصون الباطل ولو بعد حين؛ فلا يأس.
#تدبر
#تلاوة من سورة غافر.
Repost qilingan:ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
01.04.202501:31
س ) هل أضع لاسم (عبدالله) وما أشبهها، مسافة بين الكلمتين أم لا؟
ج ) إذا كان (عبدالله) علمّا لشخص فلا توضع مسافة، وإن كان صفةً فتوضع مسافة، مثال: كلّ إنسان (عبد الله) أي صفته عبدٌ لله، واسم خالي (عبدالله) وهكذا أسماه جدّي، وهذا الصّحيح إن شاء الله.
#العربية
#سؤال_وجواب
ج ) إذا كان (عبدالله) علمّا لشخص فلا توضع مسافة، وإن كان صفةً فتوضع مسافة، مثال: كلّ إنسان (عبد الله) أي صفته عبدٌ لله، واسم خالي (عبدالله) وهكذا أسماه جدّي، وهذا الصّحيح إن شاء الله.
#العربية
#سؤال_وجواب
30.03.202520:52
"كبِّروا لِيبلُغ تكبيركم عنان السماء، كبِّروا فإنَّ اللهَ عظيمٌ يستحقُّ الثّناء، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
Repost qilingan:
قناة أبي حمزة
28.03.202501:40
من الظواهر المؤسفة التي باتت شائعة في الحرم المكي انشغال كثيرٍ من الزوار بتوثيق لحظاتهم عبر الهواتف، حتى طغى التصوير على روح العبادة وأضعف معاني الخشوع والإخلاص.
فتجد بعض الطائفين يقطعون طوافهم لالتقاط الصور للحجر الأسود أو مقام إبراهيم أو باب الكعبة، بينما ينشغل آخرون بتصوير مشاهد الزحام، وكأنهم في معلم سياحي لا في بيت الله الحرام. بل انتشر مؤخرا نقل المعتمر مناسك العمرة عبر البث المباشر لأهله وأقاربه وأصحابه أثناء طوافه وسعيه! متشاغلا بذلك عن ما شرعت العمرة لأجله.
بل إن الأمر تجاوز ذلك إلى ممارسات غريبة؛ فمنهم من يطلب من رفيقه أن يصوره وهو يدعو، فيرفع يديه متظاهراً بالتضرع، لا ابتغاء وجه الله، بل ليُخلّد صورته أمام الكعبة! وآخر يمسك المصحف في هيئة خشوع مصطنع، فقط ليؤخذ له صورة وهو يقرأ القرآن! بل ومن النساء من تكشف وجهها خصيصًا ليصورها زوجها! أو حتى تطلب هي أو زوجها من غيرهما من الرجال أن يلتقطوا لهما صورة.
إن هذا السلوك يعكس ضعف استشعار قدسية المكان، فالمسجد الحرام لم يكن يومًا موضعًا للاستعراض والتصوير، بل هو محضنٌ للعبادة والخضوع والخشوع لله وحده. فأين الإخلاص الذي ينبغي أن يكون ركنًا أصيلًا في كل طاعة؟ وأين التذلل والانكسار بين يدي الله في بيته العتيق؟
لقد تحوّل الحرم عند بعض الناس من موطنٍ للتعبد والتقرب إلى الله إلى ساحة لالتقاط الصور ونشرها، وكأنها غاية في ذاتها، فهل من متّعظ؟ وهل من ناصحٍ يُذكّر بأن الإخلاص هو جوهر العبادة؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
بل قد رأيت منذ أيام مقطعا لأحد الأئمة في أحد بلاد الإسلام يصلي التارويح بالناس وقد وضع جواله أمامه ونقل صلاته عبر بث مباشر في أحد تطبيقات البثوث وظل يختلس النظر ليرى تفاعل الناس معه.
فالله المستعان على ما آلت إليه الأمور فنسأله العصمة من مثل هذا بمنه ورحمته.
فتجد بعض الطائفين يقطعون طوافهم لالتقاط الصور للحجر الأسود أو مقام إبراهيم أو باب الكعبة، بينما ينشغل آخرون بتصوير مشاهد الزحام، وكأنهم في معلم سياحي لا في بيت الله الحرام. بل انتشر مؤخرا نقل المعتمر مناسك العمرة عبر البث المباشر لأهله وأقاربه وأصحابه أثناء طوافه وسعيه! متشاغلا بذلك عن ما شرعت العمرة لأجله.
بل إن الأمر تجاوز ذلك إلى ممارسات غريبة؛ فمنهم من يطلب من رفيقه أن يصوره وهو يدعو، فيرفع يديه متظاهراً بالتضرع، لا ابتغاء وجه الله، بل ليُخلّد صورته أمام الكعبة! وآخر يمسك المصحف في هيئة خشوع مصطنع، فقط ليؤخذ له صورة وهو يقرأ القرآن! بل ومن النساء من تكشف وجهها خصيصًا ليصورها زوجها! أو حتى تطلب هي أو زوجها من غيرهما من الرجال أن يلتقطوا لهما صورة.
إن هذا السلوك يعكس ضعف استشعار قدسية المكان، فالمسجد الحرام لم يكن يومًا موضعًا للاستعراض والتصوير، بل هو محضنٌ للعبادة والخضوع والخشوع لله وحده. فأين الإخلاص الذي ينبغي أن يكون ركنًا أصيلًا في كل طاعة؟ وأين التذلل والانكسار بين يدي الله في بيته العتيق؟
لقد تحوّل الحرم عند بعض الناس من موطنٍ للتعبد والتقرب إلى الله إلى ساحة لالتقاط الصور ونشرها، وكأنها غاية في ذاتها، فهل من متّعظ؟ وهل من ناصحٍ يُذكّر بأن الإخلاص هو جوهر العبادة؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
بل قد رأيت منذ أيام مقطعا لأحد الأئمة في أحد بلاد الإسلام يصلي التارويح بالناس وقد وضع جواله أمامه ونقل صلاته عبر بث مباشر في أحد تطبيقات البثوث وظل يختلس النظر ليرى تفاعل الناس معه.
فالله المستعان على ما آلت إليه الأمور فنسأله العصمة من مثل هذا بمنه ورحمته.
26.03.202500:52
لو القناة ظهر فيها إعلان في أي وقت فاليس لي أي يد أو صلة به، ذلك تلقائي من التيليجرام ولا يمكنني إلغاؤه لأنه إجباري على القنوات.
نلتمس العذر منكم.
نلتمس العذر منكم.
Repost qilingan:ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
22.03.202501:53
لا أعجب إلّا ممن يقول أن إخراج زكاة الفطر "نقودا" هو أنفع وأفيد كأنه أعلم من ربه ورسوله بالأنفع للأمة سبحان الله!
تريد الدخول في الدفاع عما يخالف هدي النبيّ إلى أن تخالف نفسك كمسلم فاتقوا الله بما تقولون وتتفوهون.
الصواب أن الزكاة في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- تخرج "طعامًا"، وهذا ما عليه المالكية والشافعية والحنابلة، أمّا الحنفية فيجوز عندهم إخراج الزكاة نقدًا.
فإن كنت مالكيا أو شافعيا أو حنبليا طول السنة وتأتي إلى الحنفية آخر المطاف وتأخذ قولهم بجواز إخراجها نقودًا فلست بخادع أحدًا إلّا نفسك!
ومن ليس علىٰ المذاهب ويأخذ برأي الجمهور والإجماع طول السنة وفي آخر المطاف يتلون ويأخذ بقول أهل الرأي فهذا لن يجعل أحدا في الخسران غيرك.
المحتاجين أمامكم طول السّنة أعطوهم من الأموال ما تريدون القليل والكثير.
لكن في زكاة الفطر اتبعوا سُنّة الرسول ﷺ وأخرجوها طعامًا.
قال ابن قدامة رحمه الله في المغني:"النبي ﷺ فرض الصدقة في أنواع الطعام، فمن عدل إلى القيمة، فقد ترك المفروض".
- - - - -
• https://t.me/alkulife/716 .
• https://t.me/alkulife/4261 .
https://t.me/Athariya9/3565 .
• https://t.me/abuali515/1473 .
تريد الدخول في الدفاع عما يخالف هدي النبيّ إلى أن تخالف نفسك كمسلم فاتقوا الله بما تقولون وتتفوهون.
الصواب أن الزكاة في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- تخرج "طعامًا"، وهذا ما عليه المالكية والشافعية والحنابلة، أمّا الحنفية فيجوز عندهم إخراج الزكاة نقدًا.
فإن كنت مالكيا أو شافعيا أو حنبليا طول السنة وتأتي إلى الحنفية آخر المطاف وتأخذ قولهم بجواز إخراجها نقودًا فلست بخادع أحدًا إلّا نفسك!
ومن ليس علىٰ المذاهب ويأخذ برأي الجمهور والإجماع طول السنة وفي آخر المطاف يتلون ويأخذ بقول أهل الرأي فهذا لن يجعل أحدا في الخسران غيرك.
المحتاجين أمامكم طول السّنة أعطوهم من الأموال ما تريدون القليل والكثير.
لكن في زكاة الفطر اتبعوا سُنّة الرسول ﷺ وأخرجوها طعامًا.
قال ابن قدامة رحمه الله في المغني:"النبي ﷺ فرض الصدقة في أنواع الطعام، فمن عدل إلى القيمة، فقد ترك المفروض".
- - - - -
• https://t.me/alkulife/716 .
• https://t.me/alkulife/4261 .
https://t.me/Athariya9/3565 .
• https://t.me/abuali515/1473 .
02.04.202522:14
اسألكم الدعاء لجدتي فهي في غيبوبة وحالة حرجة بسبب الورم في الكبد.
Repost qilingan:ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
01.04.202501:28
فائدة لغوية مهمة: المصادر الخماسية والسداسية تبدأ بهمزة وصلٍ لا قطعٍ، مثاله:
الإتصال ❌.
الاتصال ✅.
الإحترام ❌.
الاحترام ✅.
الإجتماعية❌.
الاجتماعية ✅.
#العربية
الإتصال ❌.
الاتصال ✅.
الإحترام ❌.
الاحترام ✅.
الإجتماعية❌.
الاجتماعية ✅.
#العربية
29.03.202516:28
الحمد لله الكريم على جزيل منته، وعظيم عطيته، الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه دائمًا وأبدًا، الحمد الله الذي إذا اجتمع الجن والإنس والملائكة والخلائق أولهم وآخرهم على القيام له بالعبادة والشكر ما أدوه حقه، ولا قدروه قدره، فله الحمد أبد الآبدين، سبحانه الحنان المنان الذي لا يسبق إليه أحد بفضل أو إحسان، بل هو الأول والآخر فضلًا وكرمًا.
سبحانه إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه، وهو القريب المجيب الودود، الذي أنزل الكتاب رحمة، فانتشلنا من أحلك الظلمة لا ملجأ لنا إليه سواه.
كفى بتنزيله الكتاب فرحة ما أجملها فرحة، وكفّي به قريبًا وكيلًا وليًا، فالله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلًا.
اللهم أودعناك قصير علمنا، وغفير ذنبنا، وأنت الجميل المتفضل لا يدانيك أحد في العطا، ولا يجيب مثلك الدعا، فأجب اللهم دعاءنا، وأجزل علينا بالعفو الواسع والكرم العميم.
كل عام وأنتم بخير ومنة وفضل ورحمة وجمال من رب الجمال والجلال والكرم، الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة، وتقبل الله منا ومنكم -بواسع كرمه- وثبتنا وإياكم على صراطه وسبيله ومحبته.
كساكم الله حُلل السرورِ، وأعادَ عيدكم عامًا بعد عامِ وأنتم بخير حالٍ من الدِّين والدُّنيا.
افرحوا أيُّها المؤمنون والمؤمنات بعيدكم، ولا تُدنِّسوا وجهه الجميل بما حرَّم عليكم ربُّكم.
الفرح بالعيد وقدومه أمر من شريعتنا، وليس أمرًا هامشيًا؛ فقد كان النبي ﷺ يتجمل للعيد ويعيشه رغم كل الظروف، ويشيع بذور المحبة.
بعض الناس انقلبت عنده الموازين فلا تطرب روحه إلا لأعياد غير المسلمين (عيد الميلاد...إلخ).
افرَحوا وأفرِحوا من حولكم... وسّعوا على عيالكم وذويكم.."أيام أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله تعالى".
انحروا خلافاتكم وخصوصًا العائلية.. وتصافحوا بقلوبكم قبل أيديكم..
سبحانه إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه، وهو القريب المجيب الودود، الذي أنزل الكتاب رحمة، فانتشلنا من أحلك الظلمة لا ملجأ لنا إليه سواه.
كفى بتنزيله الكتاب فرحة ما أجملها فرحة، وكفّي به قريبًا وكيلًا وليًا، فالله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلًا.
اللهم أودعناك قصير علمنا، وغفير ذنبنا، وأنت الجميل المتفضل لا يدانيك أحد في العطا، ولا يجيب مثلك الدعا، فأجب اللهم دعاءنا، وأجزل علينا بالعفو الواسع والكرم العميم.
كل عام وأنتم بخير ومنة وفضل ورحمة وجمال من رب الجمال والجلال والكرم، الذي أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة، وتقبل الله منا ومنكم -بواسع كرمه- وثبتنا وإياكم على صراطه وسبيله ومحبته.
كساكم الله حُلل السرورِ، وأعادَ عيدكم عامًا بعد عامِ وأنتم بخير حالٍ من الدِّين والدُّنيا.
افرحوا أيُّها المؤمنون والمؤمنات بعيدكم، ولا تُدنِّسوا وجهه الجميل بما حرَّم عليكم ربُّكم.
الفرح بالعيد وقدومه أمر من شريعتنا، وليس أمرًا هامشيًا؛ فقد كان النبي ﷺ يتجمل للعيد ويعيشه رغم كل الظروف، ويشيع بذور المحبة.
بعض الناس انقلبت عنده الموازين فلا تطرب روحه إلا لأعياد غير المسلمين (عيد الميلاد...إلخ).
افرَحوا وأفرِحوا من حولكم... وسّعوا على عيالكم وذويكم.."أيام أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله تعالى".
انحروا خلافاتكم وخصوصًا العائلية.. وتصافحوا بقلوبكم قبل أيديكم..
27.03.202523:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
{وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}
زكاة الفطر.. طهرة للصائم وسدّ لحاجة المحتاج
الحمد لله الذي بلّغنا رمضان، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.
مع اقتراب العيد، بنجهز شنط رمضان، ولو حابب تطلع زكاة الفطر حبوبًا كما ورد في السنة، احنا هنتكفل بشراء الأرز وتوزيعه على مستحقيه في وقته الشرعي.
✅ زكاة الفطر لكل فرد = 3 كيلو رز
✅ سعر الكيلو = 35 جنيه
✅ إجمالي الزكاة للفرد = 105 جنيه
اللي حابب يشارك يبعت لنا سكرين تحويل المبلغ، واحنا هنتكفل بشراء وتوزيع الرز ضمن الشنط.
اغتنم الفرصة، وكن سببًا في إدخال الفرحة على قلوب المحتاجين قبل العيد.
تواصل معنا الآن، وخلي زكاتك توصل لمستحقيها.
للتبرع:
01501624500
البوت للتواصل والاستفسار وإرسال صور تحويلات زكاة الفطر:-
@Muassasat_Ghadq_Bot
#إفطار_صائم
#غدق_للأعمال_الخيرية
#مؤسسة_غدق
[لست من المسؤولين في المؤسسة لكني أعرفهم معرفة شخصية].
{وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}
زكاة الفطر.. طهرة للصائم وسدّ لحاجة المحتاج
الحمد لله الذي بلّغنا رمضان، ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.
مع اقتراب العيد، بنجهز شنط رمضان، ولو حابب تطلع زكاة الفطر حبوبًا كما ورد في السنة، احنا هنتكفل بشراء الأرز وتوزيعه على مستحقيه في وقته الشرعي.
✅ زكاة الفطر لكل فرد = 3 كيلو رز
✅ سعر الكيلو = 35 جنيه
✅ إجمالي الزكاة للفرد = 105 جنيه
اللي حابب يشارك يبعت لنا سكرين تحويل المبلغ، واحنا هنتكفل بشراء وتوزيع الرز ضمن الشنط.
اغتنم الفرصة، وكن سببًا في إدخال الفرحة على قلوب المحتاجين قبل العيد.
تواصل معنا الآن، وخلي زكاتك توصل لمستحقيها.
للتبرع:
01501624500
البوت للتواصل والاستفسار وإرسال صور تحويلات زكاة الفطر:-
@Muassasat_Ghadq_Bot
#إفطار_صائم
#غدق_للأعمال_الخيرية
#مؤسسة_غدق
[لست من المسؤولين في المؤسسة لكني أعرفهم معرفة شخصية].
Repost qilingan:ثُمَّ الَّذِينَ عَلَى الْأَثَرِ
24.03.202522:26
الدعاء من الكتاب والسنة جمع الشيخ: سعيد القحطاني.
21.03.202517:27
«أفضل ما يقال في الليالي الوترية».
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ إنْ علمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدْر؛ ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ، فاعفُ عنِّي)).
- رواه الترمذي.
لو عُرض على الناس أن يعمل أحدهم لمدة ليلة واحدة ويجلس في بيته ثمانين سنة يأخذ أجره.. هل ترى سَيُضيع أحدهم هذه الفرصة؟!! فكيف بما عند الله؟.
{ لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ }.
#رمضان
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: ((قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ إنْ علمتُ أيَّ ليلةٍ ليلةُ القدْر؛ ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ، فاعفُ عنِّي)).
- رواه الترمذي.
لو عُرض على الناس أن يعمل أحدهم لمدة ليلة واحدة ويجلس في بيته ثمانين سنة يأخذ أجره.. هل ترى سَيُضيع أحدهم هذه الفرصة؟!! فكيف بما عند الله؟.
{ لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ }.
#رمضان
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 50
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.