گناهکاران در حال قضاوت گناهکاران برای گناه متفاوت مرتکب شدن

انسان‌ها به‌طور کلی نه دوست دارند بیندیشند و نه بر اساس اندیشه‌شان عمل کنند.

Die Menschen sind im allgemeinen nicht geneigt, zu denken, und noch weniger, nach ihrem Denken zu handeln.

وسایل تولید، تکنولوژی، نیروی کار

روابط بین طبقات اجتماعی، مثلاً کارگران و سرمایهداران

تنبیه‌گر رفتارهای بد مثلاً پس از دروغ گفتن، فرد احساس گناه می‌کند.

پاداش‌دهنده رفتارهای "خوب". مثلاً پس از کمک به دیگران، احساس غرور می‌کند.

دانشجویی که علی‌رغم بیماری سخت، خود را مجبور به مطالعه می‌کند زیرا فراخودش می‌گوید: همیشه باید بهترین باشی!

مجازات اعدام به گناه آدم‌کشی، به مراتب وحشتناک‌تر از خود آدم‌کشی است.

فراموش کردن خاطرات دردناک.

نسبت دادن تمایلات خود به دیگران. مثلاً فردی که خیانت‌کار است، همسرش را متهم می‌کند.

توجیه منطقی برای رفتارهای غیرمنطقی. مثلاً پس از رد شدن در مصاحبه شغلی، معمولا میگوییم اصلاً آن شرکت خوب نبود

فردی که به همکارش حسادت می‌کند، به جای پرخاشگری که جزوی از خواسته نهاد است، سعی می‌کند با تلاش بیشتر خود را برتر نشان دهد. به عنوانی این رویکرد را میتوان تعادلی بین نهاد و فراخود خواند.

زیربنای اقتصادی جامعه، ساختار روبنایی حقوقی و سیاسی را تعیین میکند و اشکال مشخصی از آگاهی اجتماعی را متناسب با آن شکل میدهد.

شما دشمنانی دارید؟ بسیار خب این نشان می‌دهد روزی جایی در زندگی‌تان کار مهمی را خوب انجام داده‌اید.

فرض کنید کودکی که در فروشگاه فریاد می‌زند: حالا این اسباب‌بازی را می‌خواهم! بدون توجه به قیمت یا وضعیت والدین، کاملاً تحت تسلط نهاد است.

دولت، قوانین، احزاب

دین، هنر، آموزش

باورهای مسلط جامعه که معمولاً منافع طبقهٔ حاکم را توجیه میکنند

دو اسب بار می‌بردند. اسبی که جلوتر حرکت می‌کرد خوب پیش می‌رفت اما اسب عقبی تنبل بود. صاحبان اسب‌ها بار اسب عقبی را برداشته و روی اسب جلویی گذاشتند. اسب عقبی که بارش خالی شده بود و احساس راحتی می‌کرد به اسب جلویی گفت: «زحمت بکش و عرق بریز! هرچه بیشتر تلاش کنی مجبوری بیشتر رنج بکشی.» به میکده که رسیدند صاحب میکده گفت: «وقتی کل بار بر دوش یک اسب است چرا باید به دوتا اسب علوفه بدهم؟ بهتر است به یکی هرقدر غذا می‌خواهد بدهم و سر دیگری را ببُرم؛ لااقل پوستش به کارم می‌آید.» و این‌کار را کرد.