Иерей Олег Лемешев
16.03.202517:16
🔔 Церковь называет Святителя Григория Паламу учителем безмолвия.
🥺 🥺 🥺
Его богословие – это путь, концом которого является
Причастие нетварному Свету. По сути, это и есть ничто иное, как максимальное уподобление Богу:
"Тогда праведники воссияют как солнце в Царстве Отца их"! (Мф.13:43)
Но есть один чрезвычайно важный момент в духовной практике уподобления Богу –
"воссиять, как солнце".
Об этом предупреждает Евангелие:
"Смотри, свет, который в тебе, не есть ли тьма? (Лк.11:35).
Сомнение, которое составляет корень покаяния, всегда должно сопровождать верующего человека.
Таким образом, учение о Божественных энергиях утверждает, что каждому человеку доступно богопознание и непосредственное общение с Ним.
Человек подвизающийся, то есть стремящийся к Богу и делающий для Бога все, что в его силах, может обожиться – стать причастником Божеского естества.
➡️ Ну и наконец, как столь сложные богословские споры отразились в иконописи?
Иконопись в католичестве не получила развития, место икон начиная с эпохи Возрождения заняли картины на духовную тематику.
И вот почему.
Икона как раз-таки изображает человека, достигшего обо'жения, священного безмолвия (исихии).
🕊️ ✨ ☀️
Икона изображает самую суть, внутреннее состояние человека, познавшего Бога, выраженное внешними средствами.
Нимб на иконе – это тот самый Фаворский свет :
“Праведники воссияют как солнце” – по слову Евангелия (Мф. 13:43).
🥺 🥺 🥺
Поэтому, нимб 😇 на православных иконах – это внутреннее свечение преображенного человека, в том числе его преображенной плоти. Нимб - незаменимая и очень важная часть иконы, составляющая единую композицию со святым ликом.
Начиная с эпохи Возрождения ✨ нимбы на католических иконах, а затем картинах становятся похожими на венец как бы висящий над головой святого. Это символ святости ✨ данной извне.
Благодать окружает святого, но не исходит от него самого. Именно так богословские споры святителя 🙂 Григория Паламы с Варлаамом Калабрийским отразились на христианском искусстве Востока и Запада.
☦️✨ Учение Григория Паламы было сначала зафиксировано и принято на поместном Константинопольском Соборе в XIV веке, а затем и всей Церковью.
🥺 🥺 🥺
Икона, как явление перестала существовать в католической церкви, на ее место пришли картины, где нимбы изображали уже только для того, чтобы отличить святого от несвятого. Чаще всего в виде свечения, но не четко очерченного круга.
Учение о нетварном свете призывает нас к духовному преображению. Этот свет, несозданный и вечный, символ божественной благодати. Он освещает путь истинного познания и дарует душевный покой. Стремление к этому свету – важнейшая задача в жизни верующего человека.
Учение о нетварном свете открывает перед нами путь к внутренней гармонии. Этот свет наполняет мир неизреченной красотой и добротой.
Стремление к этому свету облагораживает душу и возвышает дух. В нем мы находим утешение и надежду. Пусть же, этот свет освещает ваш путь.
✨ Учение о нетварном свете раскрывает глубины духовного опыта.✨Этот свет преображает всё вокруг, даруя покой и умиротворение. Он словно незримая нить, связывающая нас с источником всего сущего.
В нём мы обретаем истинное счастье и понимание мира.
Путь к этому свету открыт для каждого. 🙏 😇 🔔 🔔 🔔
🕊️✨ с любовью о Господе,
иерей Олег Лемешев
https://t.me/iereyoleglemeshev
🥺 🥺 🥺
Его богословие – это путь, концом которого является
Причастие нетварному Свету. По сути, это и есть ничто иное, как максимальное уподобление Богу:
"Тогда праведники воссияют как солнце в Царстве Отца их"! (Мф.13:43)
Но есть один чрезвычайно важный момент в духовной практике уподобления Богу –
"воссиять, как солнце".
Об этом предупреждает Евангелие:
"Смотри, свет, который в тебе, не есть ли тьма? (Лк.11:35).
Сомнение, которое составляет корень покаяния, всегда должно сопровождать верующего человека.
Таким образом, учение о Божественных энергиях утверждает, что каждому человеку доступно богопознание и непосредственное общение с Ним.
Человек подвизающийся, то есть стремящийся к Богу и делающий для Бога все, что в его силах, может обожиться – стать причастником Божеского естества.
➡️ Ну и наконец, как столь сложные богословские споры отразились в иконописи?
Иконопись в католичестве не получила развития, место икон начиная с эпохи Возрождения заняли картины на духовную тематику.
И вот почему.
Икона как раз-таки изображает человека, достигшего обо'жения, священного безмолвия (исихии).
🕊️ ✨ ☀️
Икона изображает самую суть, внутреннее состояние человека, познавшего Бога, выраженное внешними средствами.
Нимб на иконе – это тот самый Фаворский свет :
“Праведники воссияют как солнце” – по слову Евангелия (Мф. 13:43).
🥺 🥺 🥺
Поэтому, нимб 😇 на православных иконах – это внутреннее свечение преображенного человека, в том числе его преображенной плоти. Нимб - незаменимая и очень важная часть иконы, составляющая единую композицию со святым ликом.
Начиная с эпохи Возрождения ✨ нимбы на католических иконах, а затем картинах становятся похожими на венец как бы висящий над головой святого. Это символ святости ✨ данной извне.
Благодать окружает святого, но не исходит от него самого. Именно так богословские споры святителя 🙂 Григория Паламы с Варлаамом Калабрийским отразились на христианском искусстве Востока и Запада.
☦️✨ Учение Григория Паламы было сначала зафиксировано и принято на поместном Константинопольском Соборе в XIV веке, а затем и всей Церковью.
🥺 🥺 🥺
Икона, как явление перестала существовать в католической церкви, на ее место пришли картины, где нимбы изображали уже только для того, чтобы отличить святого от несвятого. Чаще всего в виде свечения, но не четко очерченного круга.
Учение о нетварном свете призывает нас к духовному преображению. Этот свет, несозданный и вечный, символ божественной благодати. Он освещает путь истинного познания и дарует душевный покой. Стремление к этому свету – важнейшая задача в жизни верующего человека.
Учение о нетварном свете открывает перед нами путь к внутренней гармонии. Этот свет наполняет мир неизреченной красотой и добротой.
Стремление к этому свету облагораживает душу и возвышает дух. В нем мы находим утешение и надежду. Пусть же, этот свет освещает ваш путь.
✨ Учение о нетварном свете раскрывает глубины духовного опыта.✨Этот свет преображает всё вокруг, даруя покой и умиротворение. Он словно незримая нить, связывающая нас с источником всего сущего.
В нём мы обретаем истинное счастье и понимание мира.
Путь к этому свету открыт для каждого. 🙏 😇 🔔 🔔 🔔
🕊️✨ с любовью о Господе,
иерей Олег Лемешев
https://t.me/iereyoleglemeshev
15.03.202523:42
Для нас современных православных христиан праздник торжества православия является не только памятью о древней победе над всеми ересями возникающими вплоть до восьмого столетия, но и является праздником торжества нашей личной веры через участие в жизни Церкви.
Учитывая то, что этот праздник выпадает в первое воскресенье первой недели Великого поста, мы понимаем, что этот праздник для нас является личностным вдохновением для дальнейшего подвига в посте и молитве, и в подготовке к достойному принятию Воскресшего Христа.
Иконопочитание для нас это не просто поклонение Христу через икону, это окно в духовный мир, это дверь в Церковь, ведь в древности иконы называли "писанием для неграмотных", ведь не все умели читать, не все могли научиться писать, не все имели возможность научиться грамотности, но каждый мог взглянуть на икону, каждый мог перекреститься и помолиться, облобызать её и поклониться, и через невидимое прийти к видимому, через духовное изображение на иконе прийти к созерцанию живого Бога.
На Вселенском Соборе было принято постановление, что через образ, то есть через икону мы приходим к первообразу, то есть мы не поклоняемся краскам и древу, мы поклоняемся именно изображённому на этой иконе, то есть поклоняемся Христу.
На предыдущех Вселенских соборах было также принято, что то, "что не воспринято то не у врачовано" то есть если Бог не стал человеком, то Он в Самом Себе и не смог исцелить человека, то есть нашу повреждённую природу.
А если Бог всё же стал человеком (мы не чуть не сомневаемся), то значит, мы Его можем изобразить на иконе, значит мы знаем, что первая икона Христа "Спас нам убрусе" (нерукотворный Спас) была нечеловеческого написания а божественного, сам Бог отпечатал свой образ на полотне.
Уже все последующие изображения Бога были искусством человеческих рук, но именно первая икона это божественное произведение.
Мы изображаем Христа по его человеческой природе, при этом подчёркивая Его божественность, ведь Бог стал человеком чтобы человек снова стал богом.
Христос сказал, "кто видел Меня тот видел Отца". Отец дарует нам сына, сын становится нашим другом, ведь нас он называет своими друзьями, "уже не раб но сын". Сам Господь, чтобы послужить нам, через Сына Своего Единородного стал сыном человеческим, то есть Он ближе всех к нам. А раз Он ближе всех и Сам подарил нам Свой образ в человеческом облике, значит мы имеем право Его изображать, почитать и поклоняться ему.
Отрицая иконы Христа, мы бы стали и отрицать божественность Христа в Его человеческом облике, стали бы отрицать его Богочеловеческую природу, смысл который заключён именно в сыновьей жертве за весь род человеческий.
Именно поэтому тропарь и кондак праздника открывает всю суть божественной истины и её важнос
ть для всей Вселенской Церкви и для нашего с вами времени.
Тропарь, глас 2
Пречи́стому Образу Твоему́ покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же;/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на крест,/ да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,// прише́дый спасти́ мир.
Перевод: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ибо добровольно благоволил Ты взойти плотию на Крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. Потому мы благодарно взываем Тебе: «Радостью Ты наполнил все, Спаситель наш, пришедший спасти мир!»
Это молитвословие читается священником на "входных" молитвах перед вхождением в алтарь. Здесь отмечено, что верующие, Образу Христа поклоняются, и что Господь добровольно взошел на Крест за нас Своею Плотью. Отсюда понимаем, что Он стал человеком, значит мы можем Его изобразить и через икону поклониться Ему.
Кондак, глас 2
Неопи́санное Сло́во Отчее,/ из Тебе́, Богоро́дице, описа́ся воплоща́емь:/ и оскве́рншийся о́браз в дре́внее вообрази́в,/ Боже́ственною добро́тою смеси́./ Но испове́дающе спасе́ние,// де́лом и сло́вом, сие́ вообража́ем.
Учитывая то, что этот праздник выпадает в первое воскресенье первой недели Великого поста, мы понимаем, что этот праздник для нас является личностным вдохновением для дальнейшего подвига в посте и молитве, и в подготовке к достойному принятию Воскресшего Христа.
Иконопочитание для нас это не просто поклонение Христу через икону, это окно в духовный мир, это дверь в Церковь, ведь в древности иконы называли "писанием для неграмотных", ведь не все умели читать, не все могли научиться писать, не все имели возможность научиться грамотности, но каждый мог взглянуть на икону, каждый мог перекреститься и помолиться, облобызать её и поклониться, и через невидимое прийти к видимому, через духовное изображение на иконе прийти к созерцанию живого Бога.
На Вселенском Соборе было принято постановление, что через образ, то есть через икону мы приходим к первообразу, то есть мы не поклоняемся краскам и древу, мы поклоняемся именно изображённому на этой иконе, то есть поклоняемся Христу.
На предыдущех Вселенских соборах было также принято, что то, "что не воспринято то не у врачовано" то есть если Бог не стал человеком, то Он в Самом Себе и не смог исцелить человека, то есть нашу повреждённую природу.
А если Бог всё же стал человеком (мы не чуть не сомневаемся), то значит, мы Его можем изобразить на иконе, значит мы знаем, что первая икона Христа "Спас нам убрусе" (нерукотворный Спас) была нечеловеческого написания а божественного, сам Бог отпечатал свой образ на полотне.
Уже все последующие изображения Бога были искусством человеческих рук, но именно первая икона это божественное произведение.
Мы изображаем Христа по его человеческой природе, при этом подчёркивая Его божественность, ведь Бог стал человеком чтобы человек снова стал богом.
Христос сказал, "кто видел Меня тот видел Отца". Отец дарует нам сына, сын становится нашим другом, ведь нас он называет своими друзьями, "уже не раб но сын". Сам Господь, чтобы послужить нам, через Сына Своего Единородного стал сыном человеческим, то есть Он ближе всех к нам. А раз Он ближе всех и Сам подарил нам Свой образ в человеческом облике, значит мы имеем право Его изображать, почитать и поклоняться ему.
Отрицая иконы Христа, мы бы стали и отрицать божественность Христа в Его человеческом облике, стали бы отрицать его Богочеловеческую природу, смысл который заключён именно в сыновьей жертве за весь род человеческий.
Именно поэтому тропарь и кондак праздника открывает всю суть божественной истины и её важнос
ть для всей Вселенской Церкви и для нашего с вами времени.
Тропарь, глас 2
Пречи́стому Образу Твоему́ покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же;/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на крест,/ да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,// прише́дый спасти́ мир.
Перевод: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ибо добровольно благоволил Ты взойти плотию на Крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. Потому мы благодарно взываем Тебе: «Радостью Ты наполнил все, Спаситель наш, пришедший спасти мир!»
Это молитвословие читается священником на "входных" молитвах перед вхождением в алтарь. Здесь отмечено, что верующие, Образу Христа поклоняются, и что Господь добровольно взошел на Крест за нас Своею Плотью. Отсюда понимаем, что Он стал человеком, значит мы можем Его изобразить и через икону поклониться Ему.
Кондак, глас 2
Неопи́санное Сло́во Отчее,/ из Тебе́, Богоро́дице, описа́ся воплоща́емь:/ и оскве́рншийся о́браз в дре́внее вообрази́в,/ Боже́ственною добро́тою смеси́./ Но испове́дающе спасе́ние,// де́лом и сло́вом, сие́ вообража́ем.
08.03.202521:51
Бог сотворил, Бог разъединил на время, чтобы дать самому человеку возможность найти друг друга и по праву свободного выбора сочетаться, стать сочастью а в конечном итоге и частью друг друга и обрести в этом участии настоящее счастье.
Что мы и читаем в Писании: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут два одною плотью...".
✨ ✨♥️♥️✨✨
Человек с женой составляет вместе одно целое, одну плоть, родные души, родственные связи, те, которые выше всех других остальных.
✨ ❤️✨ ❤️❤️❤️❤️❤️✨
♾️ восьмой день, с этой точки зрения и толкования по праву является сотворением человека для человека, женщины для мужчины и мужчины для женщины, это созидание любви для человека, это возможность любить и быть любимым.
Именно ✨❤️✨, которая состоит
из двух кругов или брачных колец 💍 💍
которые обьедены знаком бесконечности ✨♾️✨ в математическом смысле, в своей совокупности и являют нам ЛЮБОВЬ.
И по толкованию святых отцов цифра ✨❤️✨, то есть день восьмой это день вечности, который наступит после воскресения мёртвых. И если двое прекрасных существ соединяясь вместе вместе как два круга любви и будучи уже бессмертными вступают в союз любви, то к своей вечности они добавляют бесконечную любовь с которой они войдут в царство небесное.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
Хочется поздравить всех женщин, жен и матерей, сестёр и дочерей и пожелать Вам ❤️ чтобы как Адам возлюбил жену свою, сказав
🍃 "Это кость от костей моих плоть от плоти моей" – Он увидел её как самого себя, стал с ней одно целое.
Вот так, чтобы и каждую из Вас, любили от всего сердца как самого себя ваши мужья, ваши близкие и родные, чтобы ГОСПОДЬ даровал Вам подлинную радость, счастье и любовь, в сердце ❤️ всякую полноту и спасение души.
🌼☀️🌼☀️🌼☀️🌼☀️🌼☀️
🕊️ С Любовью о Господе, иерей Олег (Лемешев)
https://t.me/iereyoleglemeshev
Что мы и читаем в Писании: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут два одною плотью...".
✨ ✨♥️♥️✨✨
Человек с женой составляет вместе одно целое, одну плоть, родные души, родственные связи, те, которые выше всех других остальных.
✨ ❤️✨ ❤️❤️❤️❤️❤️✨
♾️ восьмой день, с этой точки зрения и толкования по праву является сотворением человека для человека, женщины для мужчины и мужчины для женщины, это созидание любви для человека, это возможность любить и быть любимым.
Именно ✨❤️✨, которая состоит
из двух кругов или брачных колец 💍 💍
которые обьедены знаком бесконечности ✨♾️✨ в математическом смысле, в своей совокупности и являют нам ЛЮБОВЬ.
И по толкованию святых отцов цифра ✨❤️✨, то есть день восьмой это день вечности, который наступит после воскресения мёртвых. И если двое прекрасных существ соединяясь вместе вместе как два круга любви и будучи уже бессмертными вступают в союз любви, то к своей вечности они добавляют бесконечную любовь с которой они войдут в царство небесное.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
Хочется поздравить всех женщин, жен и матерей, сестёр и дочерей и пожелать Вам ❤️ чтобы как Адам возлюбил жену свою, сказав
🍃 "Это кость от костей моих плоть от плоти моей" – Он увидел её как самого себя, стал с ней одно целое.
Вот так, чтобы и каждую из Вас, любили от всего сердца как самого себя ваши мужья, ваши близкие и родные, чтобы ГОСПОДЬ даровал Вам подлинную радость, счастье и любовь, в сердце ❤️ всякую полноту и спасение души.
🌼☀️🌼☀️🌼☀️🌼☀️🌼☀️
🕊️ С Любовью о Господе, иерей Олег (Лемешев)
https://t.me/iereyoleglemeshev
23.02.202517:08
🕯️✨Поминовение усопших свидетельствует о том, что существует тесная, благодатная, неразрывная связь между Церковью земной и Церковью небесной, между Церковью, в которой люди стремятся совершить дело спасения своего и Церковью, которая уже объемлит в себе тех, которые достигли святости, о живых и умерших, которые пребывают всегда в Церкви нашей. Поэтому вот это поминовение имеет очень важное значение, свидетельствующее о неразрывной связи, которая существует между Небом и Землей, это благодатное единение, которое никогда не прекращается. И, кроме того, наше поминовение свидетельствует о бессмертии, о том, что мы верим в вечную жизнь, блаженную жизнь в мире ином, в мире лучшем.
Вот, по отношению к ним нужно проявить то, что мы не успели проявить к нашим ближним и таким образом, как говорит святитель Иоанн Златоуст, от “этого бывает большая польза для душ тех, которые отошли от нас в иной мир”. И не только для них польза, но и для нас самих, потому что дела благотворения свидетельствуют о том, что мы, в какой-то мере, подражаем Божьему человеколюбию, и кроме того, дела милосердия врачуют – вот эти наши раны, которые бывают от того, что мы чрезмерно думаем о своей вине перед нашими близкими. Вместо того, чтобы отвлеченно рассуждать относительно того, что мы что-то не так сделали. Нужно заниматься делами милосердия, чтобы удостоиться милости Божией, потому что, как Господь сказал, – «Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут».
Поэтому, второе значение Родительской субботы состоит в напоминании нам о бренности земной жизни, где мы являемся лишь странниками на время! И всем нам надлежит однажды переступить порог смерти, о чем мы стараемся не думать, живя беспечно подобно той букашке, о которой говорил преподобный✨Амвросий Оптинский: «Когда солнце светит, то она летает и напевает: «мои леса, мои поля!», но стоит подняться ветру, или пойти дождю, как она цепляется за маленький листочек и умоляет его: «Не стряхни!»
Так и мы живем, не задумываясь, строим планы на жизнь, не прося на них благословения Божия, забывая 🕊 мудрые слова 🌿, что «человек предполагает, а Господь располагает».
И возможно, наша жизнь оборвется раньше, чем мы приступим к реализации этих планов. Тогда для нас будет иметь значение только одно – духовная милостыня за нас наших близких и молитва Церкви.
https://t.me/iereyoleglemeshev
Будем, дорогие, помнить и о том, что наша жизнь также скоротечна.
Святые отцы поясняют зачем нам нужна эта память, которая в православии именуется «память смертная» и какие она дает плоды:
«Помни час смертный и вовек не согрешишь».
Если мы будем иметь перед мысленным взором тот час, когда предстанем на Суд Божий, то, конечно, станем гораздо внимательнее относиться к своей жизни, беречься от легкомысленных поступков, беспечности и услаждения грехом, и так, готовясь каждый день к смерти, мы научимся по-настоящему жить, идти к жизни.
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊
За субботой мясопустной следует Неделя о Страшном суде, где Господь показывает нам, что наше участие в вечности будет зависеть от того как мы относимся к ближнему в своей земной жизни. Господь не осудил человечество за грехи, Господи грехи наши простил ещё на кресте.
📖 Но с сегодняшнего евангельского чтения, мы явным образом увидели, что Господь спрашивает с нас, что мы сделали одному из малых сих? А то, что мы сделали ближнему своему, то мы сделали и Господу. Ведь каждый человек есть живой образ Бога, каждый человек есть икона Бога. Даже если мы искажены грехом, даже если мы изуроданы страстями своими, мы не перестанем быть детьми Божьими. И Господь в последнем суде спрашивает нас не за грехи, а спрашивает о делах милосердия.
– «Почему мы алчущих не накормили, жаждущим не дали пить, странников не приютили, больных и сидящих в тюрьмах не навестили.
Значит Господь будет нас судить своей любовью, а своей нелюбовью мы сами себя осуждаем когда перестаем творить добро.
Получается Господь вовсе не за грехи нас спросит, грехи наши Он давно простил и забыл, и спросит нас не за то что мы сделали беззаконного, а за то, что мы могли сделать доброго для ближних и ничего не сделали.
Вот, по отношению к ним нужно проявить то, что мы не успели проявить к нашим ближним и таким образом, как говорит святитель Иоанн Златоуст, от “этого бывает большая польза для душ тех, которые отошли от нас в иной мир”. И не только для них польза, но и для нас самих, потому что дела благотворения свидетельствуют о том, что мы, в какой-то мере, подражаем Божьему человеколюбию, и кроме того, дела милосердия врачуют – вот эти наши раны, которые бывают от того, что мы чрезмерно думаем о своей вине перед нашими близкими. Вместо того, чтобы отвлеченно рассуждать относительно того, что мы что-то не так сделали. Нужно заниматься делами милосердия, чтобы удостоиться милости Божией, потому что, как Господь сказал, – «Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут».
Поэтому, второе значение Родительской субботы состоит в напоминании нам о бренности земной жизни, где мы являемся лишь странниками на время! И всем нам надлежит однажды переступить порог смерти, о чем мы стараемся не думать, живя беспечно подобно той букашке, о которой говорил преподобный✨Амвросий Оптинский: «Когда солнце светит, то она летает и напевает: «мои леса, мои поля!», но стоит подняться ветру, или пойти дождю, как она цепляется за маленький листочек и умоляет его: «Не стряхни!»
Так и мы живем, не задумываясь, строим планы на жизнь, не прося на них благословения Божия, забывая 🕊 мудрые слова 🌿, что «человек предполагает, а Господь располагает».
И возможно, наша жизнь оборвется раньше, чем мы приступим к реализации этих планов. Тогда для нас будет иметь значение только одно – духовная милостыня за нас наших близких и молитва Церкви.
https://t.me/iereyoleglemeshev
Будем, дорогие, помнить и о том, что наша жизнь также скоротечна.
Святые отцы поясняют зачем нам нужна эта память, которая в православии именуется «память смертная» и какие она дает плоды:
«Помни час смертный и вовек не согрешишь».
Если мы будем иметь перед мысленным взором тот час, когда предстанем на Суд Божий, то, конечно, станем гораздо внимательнее относиться к своей жизни, беречься от легкомысленных поступков, беспечности и услаждения грехом, и так, готовясь каждый день к смерти, мы научимся по-настоящему жить, идти к жизни.
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊
За субботой мясопустной следует Неделя о Страшном суде, где Господь показывает нам, что наше участие в вечности будет зависеть от того как мы относимся к ближнему в своей земной жизни. Господь не осудил человечество за грехи, Господи грехи наши простил ещё на кресте.
📖 Но с сегодняшнего евангельского чтения, мы явным образом увидели, что Господь спрашивает с нас, что мы сделали одному из малых сих? А то, что мы сделали ближнему своему, то мы сделали и Господу. Ведь каждый человек есть живой образ Бога, каждый человек есть икона Бога. Даже если мы искажены грехом, даже если мы изуроданы страстями своими, мы не перестанем быть детьми Божьими. И Господь в последнем суде спрашивает нас не за грехи, а спрашивает о делах милосердия.
– «Почему мы алчущих не накормили, жаждущим не дали пить, странников не приютили, больных и сидящих в тюрьмах не навестили.
Значит Господь будет нас судить своей любовью, а своей нелюбовью мы сами себя осуждаем когда перестаем творить добро.
Получается Господь вовсе не за грехи нас спросит, грехи наши Он давно простил и забыл, и спросит нас не за то что мы сделали беззаконного, а за то, что мы могли сделать доброго для ближних и ничего не сделали.
16.03.202517:11
Во вторую Неделю Великого Поста – память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского.
Размышления о духовных подвигах святых вдохновляют нас на собственный путь преображения.
Вторая седмица Великого поста — время углубленной молитвы и покаяния. Стремление к внутренней чистоте помогает нам приблизиться к Богу.
Этот период — благодатная возможность для духовного роста и обновления.✨Пусть же наши сердца наполнятся светом и миром.
🔔 Во вторую Неделю Великого Поста Святая Церковь говорит нам о тайне света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово.
Святитель Григорий Палама показал нам, что этот свет – есть свет благодати и он доступен для каждого молящегося и стремящего человека к Богу.
Ведь если этот свет для нас недоступен, значит для нас недоступно и познание Бога в его божественной благодати.
Но Господь открыл Себя для учеников в Своем божественном свете на горе Фавор, отсюда и название фаворский свет. Господь показал, что человекам по милости и благости свыше, все же доступно преображение и обожение. И доступно в той мере, в которой хочет открыть себя человеку Сам Господь.
Святитель Григорий Палама и богословские споры в XIV веке, связанные с именем Григория Паламы, учили о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный.
Опровергая ересь западных Богословов, это учение напоминало о слове Писания, что «Бог есть свет».
Исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина, от Бога истина – мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой – тварный свет. Тот, о котором сказано в книге Бытия: «Сказал Бог, да будет свет» (Быт. 1:3).
Путь к свету открывается через смирение и молитву. Внутренний свет преображает человека и наполняет его душу радостью. Стремление к этому свету – это путь духовного роста и познания истины. С каждым шагом на этом пути мы становимся ближе к пониманию божественной любви. ✨🕊️Пусть же, этот свет освещает ваш путь и дарит вам надежду.
Эти догматические вопросы не были отвлеченными для жизни Церкви. Не должны они быть отвлеченными и для нас.
Беда, если мы воспринимаем их как простые богословские или ученые рассуждения, не имеющие никакого отношения к нашей жизни. Это может означать только одно: что тот свет, о котором нам возвещает Бог – свет, в котором нет никакой тьмы – для нас остается неувиденным, и мы не приносим печали покаяния в том, что пребываем во тьме.
Все беды в Церкви связаны, в конце концов, с тем, что какие-то тайны веры становятся отвлеченными, переставая быть живыми насущными вопросами, решающими нашу судьбу, и мы теряем глубину веры, полноту христианского призвания, которое должны осуществить в Церкви.
Принятие учения святителя Григория Паламы, является для нас принятием божественной благодати, которая избирает не теоретиков варламитов (последователи Варлаама Калабрийского), но практиков, учителей и учеников безмолвия – монахов и христиан молящихся.
Представьте себе мир, наполненный совершенной гармонией и любовью.
Мы можем стремиться к этому свету, следуя путем добра и сострадания. ✨Пусть этот свет станет для нас маяком в жизненном пути.
Учение о Божественной благодати открывает нам путь к преображению. Смирение и молитва помогают нам приблизиться к этому свету. Внутренняя тишина позволяет услышать голос Божий. Через духовный подвиг мы обретаем истинную радость.
Этот путь ведет к гармонии и единению с божественным.
Учение о нетварных энергиях открывает перед нами глубину богопознания. Это учение призывает нас к духовному преображению и стяжанию благодати.
Свет✨Фаворский, как символ Божественной энергии, озаряет путь ищущим истину. В свете этого учения мир предстает перед нами преисполненным божественного присутствия.
✨ Всех с с Праздником, с Неделей святителя Григория, с защитником нетварной божественной благодати !!! 🔔✨🕊
С любовью о Господе, иерей Олег Лемешев
https://t.me/iereyoleglemeshev
Размышления о духовных подвигах святых вдохновляют нас на собственный путь преображения.
Вторая седмица Великого поста — время углубленной молитвы и покаяния. Стремление к внутренней чистоте помогает нам приблизиться к Богу.
Этот период — благодатная возможность для духовного роста и обновления.✨Пусть же наши сердца наполнятся светом и миром.
🔔 Во вторую Неделю Великого Поста Святая Церковь говорит нам о тайне света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово.
Святитель Григорий Палама показал нам, что этот свет – есть свет благодати и он доступен для каждого молящегося и стремящего человека к Богу.
Ведь если этот свет для нас недоступен, значит для нас недоступно и познание Бога в его божественной благодати.
Но Господь открыл Себя для учеников в Своем божественном свете на горе Фавор, отсюда и название фаворский свет. Господь показал, что человекам по милости и благости свыше, все же доступно преображение и обожение. И доступно в той мере, в которой хочет открыть себя человеку Сам Господь.
Святитель Григорий Палама и богословские споры в XIV веке, связанные с именем Григория Паламы, учили о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный.
Опровергая ересь западных Богословов, это учение напоминало о слове Писания, что «Бог есть свет».
Исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина, от Бога истина – мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой – тварный свет. Тот, о котором сказано в книге Бытия: «Сказал Бог, да будет свет» (Быт. 1:3).
Путь к свету открывается через смирение и молитву. Внутренний свет преображает человека и наполняет его душу радостью. Стремление к этому свету – это путь духовного роста и познания истины. С каждым шагом на этом пути мы становимся ближе к пониманию божественной любви. ✨🕊️Пусть же, этот свет освещает ваш путь и дарит вам надежду.
Эти догматические вопросы не были отвлеченными для жизни Церкви. Не должны они быть отвлеченными и для нас.
Беда, если мы воспринимаем их как простые богословские или ученые рассуждения, не имеющие никакого отношения к нашей жизни. Это может означать только одно: что тот свет, о котором нам возвещает Бог – свет, в котором нет никакой тьмы – для нас остается неувиденным, и мы не приносим печали покаяния в том, что пребываем во тьме.
Все беды в Церкви связаны, в конце концов, с тем, что какие-то тайны веры становятся отвлеченными, переставая быть живыми насущными вопросами, решающими нашу судьбу, и мы теряем глубину веры, полноту христианского призвания, которое должны осуществить в Церкви.
Принятие учения святителя Григория Паламы, является для нас принятием божественной благодати, которая избирает не теоретиков варламитов (последователи Варлаама Калабрийского), но практиков, учителей и учеников безмолвия – монахов и христиан молящихся.
Представьте себе мир, наполненный совершенной гармонией и любовью.
Мы можем стремиться к этому свету, следуя путем добра и сострадания. ✨Пусть этот свет станет для нас маяком в жизненном пути.
Учение о Божественной благодати открывает нам путь к преображению. Смирение и молитва помогают нам приблизиться к этому свету. Внутренняя тишина позволяет услышать голос Божий. Через духовный подвиг мы обретаем истинную радость.
Этот путь ведет к гармонии и единению с божественным.
Учение о нетварных энергиях открывает перед нами глубину богопознания. Это учение призывает нас к духовному преображению и стяжанию благодати.
Свет✨Фаворский, как символ Божественной энергии, озаряет путь ищущим истину. В свете этого учения мир предстает перед нами преисполненным божественного присутствия.
✨ Всех с с Праздником, с Неделей святителя Григория, с защитником нетварной божественной благодати !!! 🔔✨🕊
С любовью о Господе, иерей Олег Лемешев
https://t.me/iereyoleglemeshev
15.03.202523:37
Всех поздравляем с прошедшей первой Неделей Великого Поста - Торжества Православия и наступившей Неделей свт. Григория Паламы.
Если там мы чтили и праздновали победу над всеми древними ересями, то сейчас частное празднование над отдельной ересью, но сегодняшнее Воскресенье является как бы продолжением, того Торжества Православия - над всем еретическим миром.
Праздник Торжества Православия имеет прежде всего историческое значение. Но почему эти события в жизни церкви мы празднуем и сегодня в нашем реальном времени?
Церковь прежде всего напоминает, что внутри Неё когда-то шла борьба, и эта борьба была борьбой за Святую Правду. Внутрицерковные ереси были одновременно и борьбой и продуктом человеческой мысли.
Ересь как мы знаем это грех ума, когда человек пытался своим умом осязать и объяснить всю божественную истину, не оставляя место для веры, тогда по нашей человеческой гордыне и возникала ересь.
Напомним, что ересь это ложное учение именно от имени Церкви, когда оно будоражит умы и искажает правильность нашей православной веры. Такие ереси могли повлиять не только на ход всей церковной истории, но и влияли на судьбу спасения душ человеческих.
Ведь если человек верил во Христа не правильно, верил в Его "призрачную природу" или в Его "тварное сотворение", или неправильно верил в соединение двух природ божественной и человеческой, то тогда верующий сам себя лишал спасения.
На сегодняшний день праздник торжества православия не имеет практического значения, потому что все эти ереси были побеждены давным-давно, эти ереси представляли собою огромнейшую опасность, именно потому, что они были внутри церкви, и через авторитет тех людей и через те умы, решалась судьба веры всего будущего церковного общества.
Господь сказал пусть будут среди вас дискуссии, дабы появились искусные, то есть чтобы появилось рассудительность, ведь в споре рождается истина.
Возникающие ереси внутри церкви свидетельствовали о том, что люди ещё тогда не окончательно пришли к истине, но как золото в горнили очищается, так и истина среди человеческих умов рождается и утверждается, и через все человеческие искушения Церковь вырабатывала именно те догматы, которые стали столпом и утверждением всех последующих истин.
Прошло уже более 1000-ча лет, но таких серьезных мировых ересей и таких споров больше не возникало - это является свидетельством того, что Господь сказал, что "Я создам церковь и врата ада её не одолеют".
А те истины, то есть те догматы, которые родились посредством возникновения ересей свидетельствует о твёрдой защите и непогрешимости Вселенской Церкви, которая руководствуется Духом Святым.
На сегодняшний день практическое значение праздника торжества православия заключается в его историческом аспекте, ведь мы должны помнить что некогда шла сильная борьба именно внутри самой Церкви, но Истина была утверждена и добро победило зло.
А сегодня если возникают какие-то ереси, то они уже не внутри самой Церкви, они только извне, и на практике церкви никак не могут повредить, ведь всё что было необходимым для утверждения православия восторжествовало ещё на Седьмом Вселенском соборе 787 году, и было подтверждено уже поместным Собором в 843 году. Отсюда и празднование торжества православия в первую неделю великого поста, то есть первое воскресенье которое венчает первую неделю нашего предпасхального воздержания.
Для нас православных защита иконопочитания является не просто победой над длительным периодом иконоборчества, но и является кульминацией выработки истинности христологического богословия, в котором отцы Вселенского Собора пришли к окончательному вознесению православного учения о соедении двух природ во Христе.
Для нас современных православных христиан праздник торжества православия является не только памятью о древней победе над всеми ересями возникающими вплоть до восьмого столетия, но и является праздником торжества нашей личной веры через участие в жизни Церкви.
информационный канал: https://t.me/iereyoleglemeshev https://t.me/sobortinda , _иерей Олег Лемешев клирик СобораБлаговещенияПресвятой Богородицы
Если там мы чтили и праздновали победу над всеми древними ересями, то сейчас частное празднование над отдельной ересью, но сегодняшнее Воскресенье является как бы продолжением, того Торжества Православия - над всем еретическим миром.
Праздник Торжества Православия имеет прежде всего историческое значение. Но почему эти события в жизни церкви мы празднуем и сегодня в нашем реальном времени?
Церковь прежде всего напоминает, что внутри Неё когда-то шла борьба, и эта борьба была борьбой за Святую Правду. Внутрицерковные ереси были одновременно и борьбой и продуктом человеческой мысли.
Ересь как мы знаем это грех ума, когда человек пытался своим умом осязать и объяснить всю божественную истину, не оставляя место для веры, тогда по нашей человеческой гордыне и возникала ересь.
Напомним, что ересь это ложное учение именно от имени Церкви, когда оно будоражит умы и искажает правильность нашей православной веры. Такие ереси могли повлиять не только на ход всей церковной истории, но и влияли на судьбу спасения душ человеческих.
Ведь если человек верил во Христа не правильно, верил в Его "призрачную природу" или в Его "тварное сотворение", или неправильно верил в соединение двух природ божественной и человеческой, то тогда верующий сам себя лишал спасения.
На сегодняшний день праздник торжества православия не имеет практического значения, потому что все эти ереси были побеждены давным-давно, эти ереси представляли собою огромнейшую опасность, именно потому, что они были внутри церкви, и через авторитет тех людей и через те умы, решалась судьба веры всего будущего церковного общества.
Господь сказал пусть будут среди вас дискуссии, дабы появились искусные, то есть чтобы появилось рассудительность, ведь в споре рождается истина.
Возникающие ереси внутри церкви свидетельствовали о том, что люди ещё тогда не окончательно пришли к истине, но как золото в горнили очищается, так и истина среди человеческих умов рождается и утверждается, и через все человеческие искушения Церковь вырабатывала именно те догматы, которые стали столпом и утверждением всех последующих истин.
Прошло уже более 1000-ча лет, но таких серьезных мировых ересей и таких споров больше не возникало - это является свидетельством того, что Господь сказал, что "Я создам церковь и врата ада её не одолеют".
А те истины, то есть те догматы, которые родились посредством возникновения ересей свидетельствует о твёрдой защите и непогрешимости Вселенской Церкви, которая руководствуется Духом Святым.
На сегодняшний день практическое значение праздника торжества православия заключается в его историческом аспекте, ведь мы должны помнить что некогда шла сильная борьба именно внутри самой Церкви, но Истина была утверждена и добро победило зло.
А сегодня если возникают какие-то ереси, то они уже не внутри самой Церкви, они только извне, и на практике церкви никак не могут повредить, ведь всё что было необходимым для утверждения православия восторжествовало ещё на Седьмом Вселенском соборе 787 году, и было подтверждено уже поместным Собором в 843 году. Отсюда и празднование торжества православия в первую неделю великого поста, то есть первое воскресенье которое венчает первую неделю нашего предпасхального воздержания.
Для нас православных защита иконопочитания является не просто победой над длительным периодом иконоборчества, но и является кульминацией выработки истинности христологического богословия, в котором отцы Вселенского Собора пришли к окончательному вознесению православного учения о соедении двух природ во Христе.
Для нас современных православных христиан праздник торжества православия является не только памятью о древней победе над всеми ересями возникающими вплоть до восьмого столетия, но и является праздником торжества нашей личной веры через участие в жизни Церкви.
информационный канал: https://t.me/iereyoleglemeshev https://t.me/sobortinda , _иерей Олег Лемешев клирик СобораБлаговещенияПресвятой Богородицы
01.03.202523:50
Всех ✨❤️✨ сердечно приглашаем на беседы семейного лектория и
Всем молитвенно желаем достичь Христовой любви, чтобы
Каждый мог хранить и возделывать свой Семейный Рай.
Поэтому, всех приглашаем в Храм 🍃🍃🍃❤️ от мала до велика. Приглашаем войти в Церковь и спасать свои семьи и тем самым спасать свою душу.
Независимо от того сколько нам лет, какого мы возраста, мы можем получить святоотеческие знания; спасая свою душу помогать спастись другим, своим ближним и дальним.
➡️ Подписывайтесь на информационный канал:
https://t.me/iereyoleglemeshev
https://t.me/sobortinda,
который ведет иерей Олег Лемешев https://t.me/iereyoleglemeshev
клирик КафедральногоСобораБлаговещенияПресвятойБогородицы.
Спаси всех Господь🙏
https://t.me/blaginform
#семейныйлекторий
#тындасемейныйклуб
#семьямалаяцерковь
#деньсемьилюбвииверности
#семьянашевсе
#семьяшколалюбви
Всем молитвенно желаем достичь Христовой любви, чтобы
Каждый мог хранить и возделывать свой Семейный Рай.
Поэтому, всех приглашаем в Храм 🍃🍃🍃❤️ от мала до велика. Приглашаем войти в Церковь и спасать свои семьи и тем самым спасать свою душу.
Независимо от того сколько нам лет, какого мы возраста, мы можем получить святоотеческие знания; спасая свою душу помогать спастись другим, своим ближним и дальним.
➡️ Подписывайтесь на информационный канал:
https://t.me/iereyoleglemeshev
https://t.me/sobortinda,
который ведет иерей Олег Лемешев https://t.me/iereyoleglemeshev
клирик КафедральногоСобораБлаговещенияПресвятойБогородицы.
Спаси всех Господь🙏
https://t.me/blaginform
#семейныйлекторий
#тындасемейныйклуб
#семьямалаяцерковь
#деньсемьилюбвииверности
#семьянашевсе
#семьяшколалюбви
23.02.202517:08
☀️ Поэтому, братья и сестры ! Мы будем отвечать не только за то, что мы сделали, но прежде за то, что мы можем сделать добро, но не делаем.
🍃 «Милости хочу а не жертвы», говорит Господь. А не милосердие является самым тяжким грехом и самым сложным мытарством.
«И узнают люди в день страшного суда, что единственным смыслом жизни на земле была Любовь».
Будем, пока не поздно творить добро, сотворим дела милосердия, умножая умножим добро.
❤️ «Уклонись от зла и сотвори благо» ✨🕊
– призывает нас Господь.
Никогда не поздно творить добро, нести в мир истину, добро и красоту. Мы должны всегда радоваться непрестанно молиться иза все благодарить.
Всех поздравляем с первой Вселенской Родительской Субботой и с Неделей о Страшном Суде. Суд будет страшным не для христиан, а для тех кто отказался от Христа и дел любви.
Пребудем же в любви с Вами братья и сестры, и тогда никто от Бога не отлучит нас:
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота , ни глубина, никакая другая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:37-39).
✨ С Воскресным днем! С Причастием Христовых Таин🍵 ✨
Сейчас идут подготовительные недели к Великому Посту,
который приведет нас к Воскресшему Христу.
Всех с праздниками, и будем исполнять завет любви Божией: «Всегда радоваться, непрестанно молиться и за все благодарить».
https://t.me/iereyoleglemeshev
https://t.me/sobortinda
https://t.me/blaginform
#субботамясопустная
#неделяострашномсуде
#последнийсуд
#подготовительныенедели
#перваяродительскаясуббота
#родительская
🍃 «Милости хочу а не жертвы», говорит Господь. А не милосердие является самым тяжким грехом и самым сложным мытарством.
«И узнают люди в день страшного суда, что единственным смыслом жизни на земле была Любовь».
Будем, пока не поздно творить добро, сотворим дела милосердия, умножая умножим добро.
❤️ «Уклонись от зла и сотвори благо» ✨🕊
– призывает нас Господь.
Никогда не поздно творить добро, нести в мир истину, добро и красоту. Мы должны всегда радоваться непрестанно молиться иза все благодарить.
Всех поздравляем с первой Вселенской Родительской Субботой и с Неделей о Страшном Суде. Суд будет страшным не для христиан, а для тех кто отказался от Христа и дел любви.
Пребудем же в любви с Вами братья и сестры, и тогда никто от Бога не отлучит нас:
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота , ни глубина, никакая другая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:37-39).
✨ С Воскресным днем! С Причастием Христовых Таин🍵 ✨
Сейчас идут подготовительные недели к Великому Посту,
который приведет нас к Воскресшему Христу.
Всех с праздниками, и будем исполнять завет любви Божией: «Всегда радоваться, непрестанно молиться и за все благодарить».
https://t.me/iereyoleglemeshev
https://t.me/sobortinda
https://t.me/blaginform
#субботамясопустная
#неделяострашномсуде
#последнийсуд
#подготовительныенедели
#перваяродительскаясуббота
#родительская
16.03.202513:24
Икона Божией Матери «Державная» ✨ 🌐 явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года в день, когда в стране была показана бумага, прозванная «отречением Императора от престола» будущего царственного страстотерпца Николая ll – 🕊️некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
С одной стороны Богородица дала понять, что теперь Она Сама будет править нами. А с другой – вечное напоминание о том, что мы сами наделали с Домом Богородицы.
Настоятель храма в селе Коломенское, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. ✨ В одной руке Владычица держала скипетр в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира.
При необыкновенно-суровом лике Богоматерь на иконе «Державная» имела царственный вид – всё указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Евдокия Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом Богородице.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенское, богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь.
В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством.
Икону Богородицы для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
📜 По некоторым историческим сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
🟡 Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья.
Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской ☦️ ✨🇷🇺
Знаменательна и алая ❤️ порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...
🔔 🩸✨ 🔔 🩸✨ 🔔 🩸✨
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
🕊️ ☀️ 🕊️
Ныне эта святая икона находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1908 года.
🔔 🔔 🔔
Пресвятая Богородица, Матерь Божия моли ГОСПОДА БОГА о нас грешных !
🙂 ☦️ 🙏
С Любовью о Господе, иерей Олег (Лемешев)
https://t.me/iereyoleglemeshev
С одной стороны Богородица дала понять, что теперь Она Сама будет править нами. А с другой – вечное напоминание о том, что мы сами наделали с Домом Богородицы.
Настоятель храма в селе Коломенское, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. ✨ В одной руке Владычица держала скипетр в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира.
При необыкновенно-суровом лике Богоматерь на иконе «Державная» имела царственный вид – всё указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Евдокия Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом Богородице.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенское, богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь.
В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством.
Икону Богородицы для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
📜 По некоторым историческим сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
🟡 Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья.
Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской ☦️ ✨🇷🇺
Знаменательна и алая ❤️ порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...
🔔 🩸✨ 🔔 🩸✨ 🔔 🩸✨
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
🕊️ ☀️ 🕊️
Ныне эта святая икона находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1908 года.
🔔 🔔 🔔
Пресвятая Богородица, Матерь Божия моли ГОСПОДА БОГА о нас грешных !
🙂 ☦️ 🙏
С Любовью о Господе, иерей Олег (Лемешев)
https://t.me/iereyoleglemeshev
09.03.202507:43
"Блаженны вы все, потому что вы женщины. Гордитесь званием женщины, гордитесь тем, что родились не мужчинами, а женщинами, ибо Господь дал вам сердце гораздо лучшее, чем сердце мужское, сердце восприимчивое ко всему святому, сердце мягкое, как воск, чувствующее правду Христову. Благословен Бог, даровавший вам добрые и мягкие, чувствительные к добру сердца".
Свт. Лука Войно-Ясенецкий
В 6 день Господь сотворил человека, и по толкованиям некоторых великих святых отцов в одном человеке уже были заключены два существа, два начала, если хотите две испостаси: мужское и женское, но человек был один - и сотворил Бог человека мужчину и женщину, сотворил их.
По мнениям отцов церкви, Господь захотел чтобы человек тянулся к другому человеку и на практике дал ему самому это осознать.
Вся земля принадлежала человеку, Адаму, он нарекал имена всем животным, т е всем живущим на земле. Наречь имя с точки зрения философии это значит познать сущность всякой вещи и обладать ею. Так Адам имея такую власть и познание пришел к тому, что не нашлось ему равного помощника и он как бы был заключён в самом себе.
Тогда Господь впервые как мы знаем за все время своего творения мира произнес слово "не хорошо", но не в плохом смысле а в хорошем, ведь не хорошо быть человеку одному.
Хорошо быть человеком, но одному быть не хорошо.
Хотя человек Господин всего, что сотворил Господь для него (человек сотверен в конце всех творений как венец Божьего творения чтобы над всем царствовать), но сам себе подобного сотворить не может, ведь это удел Божий.
Только Бог смог сотворить подобного себе здесь на земле – Адама, по образу и подобию сотворил. И сотворить подобного Адаму, сможет тоже только Господь. Это и показывает равноправие мужчины и женщины по достоинству их сотворения от одного и того же Господа. И в Новом Завете женщина не рабыня как в Ветхом Завете но сонаследница царства небесного. Но по области своего служения Богу, и по призванию и духовной иерархии мужчина исполняет свое предназначение а женщина свое.
Как говорит психология мужчина и женщина не хуже и не лучше друг друга, они просто разные, и в этом замысел Божий, чтобы мы друг друга дополняли.
Дорогие женщины дорогие сёстры сердечно поздравляю вас с женским днём который промыслительно попадает на 8 марта.
По древнему церковному преданию 1-го марта Господь начинает творить Вселенную, за 5-ть дней созидания Творец сотворил все в мире, но в 6-ой день творит души живые для мира, которые будут жить на земле. Но венцем всего сотворенного яваляется человек - Адам. Ему не было равных на земле, и как правитель земли человек нарекает имена всем живущим. Но и этого оказалось недостаточно для полноты человека.
И тогда единственный раз за период всего творения Господь сказал, что нехорошо быть человеку одному.
Создатель решил разделить человека на два существа, которые будут во всем противоположные но при этом плотью единой. Чтобы они могли притягиваться друг ко другу не смотря на противоположность полов.
Мы знаем что противоположности притягиваются, таковые законы духовные, и в этом как раз самое больше чудо.
Чудо на земле заключается в том, что каковыми бы разными ни были мужчина и женщина, они все равно друг ко другу тянутся и один без другого существовать не могут.
Такова о нас воля Божья, чтобы двое противоположных но любящих друг друга созидали вместе рай.
Ведь мы знаем что семья в нашем греховном мире это остаток рая на земле. Даже до грехопадения человек один в раю жил бы как в пустыне и Господь дал возможность Адаму это осознать.
Уже после того как Господь почил на 7-ой день и Адам осознал свое несовершенство в одиночестве, Творец наводит на него сон, и из его ребра творит ему помощницу подобную как он.
Этот день – творения женщины, можно назвать восьмым днём, это творение не похоже на все остальные, это творение при сотворчестве и учатиии Адама через его ребро и его плоть.
Свт. Лука Войно-Ясенецкий
В 6 день Господь сотворил человека, и по толкованиям некоторых великих святых отцов в одном человеке уже были заключены два существа, два начала, если хотите две испостаси: мужское и женское, но человек был один - и сотворил Бог человека мужчину и женщину, сотворил их.
По мнениям отцов церкви, Господь захотел чтобы человек тянулся к другому человеку и на практике дал ему самому это осознать.
Вся земля принадлежала человеку, Адаму, он нарекал имена всем животным, т е всем живущим на земле. Наречь имя с точки зрения философии это значит познать сущность всякой вещи и обладать ею. Так Адам имея такую власть и познание пришел к тому, что не нашлось ему равного помощника и он как бы был заключён в самом себе.
Тогда Господь впервые как мы знаем за все время своего творения мира произнес слово "не хорошо", но не в плохом смысле а в хорошем, ведь не хорошо быть человеку одному.
Хорошо быть человеком, но одному быть не хорошо.
Хотя человек Господин всего, что сотворил Господь для него (человек сотверен в конце всех творений как венец Божьего творения чтобы над всем царствовать), но сам себе подобного сотворить не может, ведь это удел Божий.
Только Бог смог сотворить подобного себе здесь на земле – Адама, по образу и подобию сотворил. И сотворить подобного Адаму, сможет тоже только Господь. Это и показывает равноправие мужчины и женщины по достоинству их сотворения от одного и того же Господа. И в Новом Завете женщина не рабыня как в Ветхом Завете но сонаследница царства небесного. Но по области своего служения Богу, и по призванию и духовной иерархии мужчина исполняет свое предназначение а женщина свое.
Как говорит психология мужчина и женщина не хуже и не лучше друг друга, они просто разные, и в этом замысел Божий, чтобы мы друг друга дополняли.
Дорогие женщины дорогие сёстры сердечно поздравляю вас с женским днём который промыслительно попадает на 8 марта.
По древнему церковному преданию 1-го марта Господь начинает творить Вселенную, за 5-ть дней созидания Творец сотворил все в мире, но в 6-ой день творит души живые для мира, которые будут жить на земле. Но венцем всего сотворенного яваляется человек - Адам. Ему не было равных на земле, и как правитель земли человек нарекает имена всем живущим. Но и этого оказалось недостаточно для полноты человека.
И тогда единственный раз за период всего творения Господь сказал, что нехорошо быть человеку одному.
Создатель решил разделить человека на два существа, которые будут во всем противоположные но при этом плотью единой. Чтобы они могли притягиваться друг ко другу не смотря на противоположность полов.
Мы знаем что противоположности притягиваются, таковые законы духовные, и в этом как раз самое больше чудо.
Чудо на земле заключается в том, что каковыми бы разными ни были мужчина и женщина, они все равно друг ко другу тянутся и один без другого существовать не могут.
Такова о нас воля Божья, чтобы двое противоположных но любящих друг друга созидали вместе рай.
Ведь мы знаем что семья в нашем греховном мире это остаток рая на земле. Даже до грехопадения человек один в раю жил бы как в пустыне и Господь дал возможность Адаму это осознать.
Уже после того как Господь почил на 7-ой день и Адам осознал свое несовершенство в одиночестве, Творец наводит на него сон, и из его ребра творит ему помощницу подобную как он.
Этот день – творения женщины, можно назвать восьмым днём, это творение не похоже на все остальные, это творение при сотворчестве и учатиии Адама через его ребро и его плоть.
01.03.202523:50
Дорогие братья и сестры 🔔🔔 🔔
С Божьей помощью в Прощеное Воскресенье в 18:30 после Чина прощения, мы собираемся на семейный лекторий, чтобы не только обсудить главные проблемы нашего 21-го столетия касательно сложности семейных отношений,
но и чтобы просветиться знаниями, необходимыми для устроения семейной жизни как Малой Церкви.
На наших занятиях мы говорим о семейной жизни как таинстве любви.
В любви всегда есть таинство, в таинстве всегда есть тайна. И эта тайна всегда касается семьи, а у каждой семьи свои тайны, но всех нас объеденяет любовь и прощение друг друга, без которых невозможно устроение семьи как малой церкви.
Но что такое любовь, как мы ее видим и чувствуем, и может ли любовь научить нас прощать в день прощения друг друга перед Великим постом?
Любовь это всегда открытие, когда я в другом человеке которого люблю, открываю то лучшее что в нем есть. Даже если он сам этого в себе никогда не видел, даже если миллионы прохожих прошли мимо и этого не заметили, в этом и смыл любви – что она, открывает самую непостижимую тайну в другом человеке, когда он становится для тебя особенным. И эта любовь самая настоящая и реалистичная, она не призрачная и не выдуманная, она та которая растет изнутри, от сердца к сердцу. Именно на такой любви можно построить брак, когда мы готовы друг в друге среди тысячи наших изъянов увидеть нечто хорошее, богоподобное, закрыв глаза на все худшее и устремившись к самому лучшему.
Если в нашем сердце есть хотя бы зародыш искренней любви, то мы не станем даже искать в своих любимых их погрешности и недостатки.
В этом и заключается цель христианской жизни, увидеть в человеке образ Божий и направить его к подобию.
Если я открываю в человеке любовь, значит я отдаю ему свое сердце, значит он может стать таким каким я его вижу. Он уже такой для меня, потому, что я его люблю и лучшего мне не нужно, лучшего я и искать не буду.
Любовь – это тайна и если Бог открыл мне тайну любви в этом человеке, значит Бог открыл мне Себя, ведь пребывающий в любви – в Боге пребывает, и Бог пребывает в нём.
🕊 🕊 🕊
✨Любовь не ищет своего
Тот кто любит, даже не будет прощать своего любимого, ведь ему его не зачто прощать, он принял его всецело со всеми его недостатками. Как милосердный отец принимает своего блудного сына, одевая ему перстень - наделяя властью, в лучшие одежды - покрывая благодатью, заколает лучшего тельца - пир во имя любви. Как Христос отдается нам в жертву через причастие каждый раз принимая нас.
Если я открыл в тебе любовь, которую в тебе не видел весь мир, это не значит что ее нет, это значит, что Бог дал такой дар любить вопреки всему, и значит ты через меня увидишь в себе эту любовь, и всю жизнь будешь стремиться к ней, ведь она существует. Поэтому и невозможно не полюбить того, кто бесконечно тебя любит.
✨Любовь не требует
от другого человека такой же любви и жертвы, иначе это не любовь, иначе это договор или партнёрство, бизнес план, все что угодно, но только не любовь.
✨Любовь самодостаточная
Она не требует обязательной взаимности и отдачи, нет, она уже переполнена и изливается но того кого мы так любим. Как часто бывает что мы сами не любя друго человека требуем от него любви, думая что нас не любят. И тогда мы чувствуем себя полностью опустошенными, и наши ложные попытки заставить другого человека любить нас так, как мы этого хотим, так как мы это видим, свидетельствуют только о нашем поражении, эгоизме и неумении любить тех кто с нами рядом.
✨Любить нельзя заставить, и главная наша потребность не просто быть любимыми а прежде всего любить. Ведь тот кто любит уже не имеет потребности, он уже пребывает в любви, ведь Бог дал ему дар свыше, любовь это дар.
✨Любовь не требует, не понуждает, не ломает другого человека для себя и под себя, чтобы было именно так как я хочу и никак по другому. Ведь насильно мил не будешь, а сломавь и подчинив другого человека под себя, с таким поломанным человеком и придется жить всю жизнь.
С Божьей помощью в Прощеное Воскресенье в 18:30 после Чина прощения, мы собираемся на семейный лекторий, чтобы не только обсудить главные проблемы нашего 21-го столетия касательно сложности семейных отношений,
но и чтобы просветиться знаниями, необходимыми для устроения семейной жизни как Малой Церкви.
На наших занятиях мы говорим о семейной жизни как таинстве любви.
В любви всегда есть таинство, в таинстве всегда есть тайна. И эта тайна всегда касается семьи, а у каждой семьи свои тайны, но всех нас объеденяет любовь и прощение друг друга, без которых невозможно устроение семьи как малой церкви.
Но что такое любовь, как мы ее видим и чувствуем, и может ли любовь научить нас прощать в день прощения друг друга перед Великим постом?
Любовь это всегда открытие, когда я в другом человеке которого люблю, открываю то лучшее что в нем есть. Даже если он сам этого в себе никогда не видел, даже если миллионы прохожих прошли мимо и этого не заметили, в этом и смыл любви – что она, открывает самую непостижимую тайну в другом человеке, когда он становится для тебя особенным. И эта любовь самая настоящая и реалистичная, она не призрачная и не выдуманная, она та которая растет изнутри, от сердца к сердцу. Именно на такой любви можно построить брак, когда мы готовы друг в друге среди тысячи наших изъянов увидеть нечто хорошее, богоподобное, закрыв глаза на все худшее и устремившись к самому лучшему.
Если в нашем сердце есть хотя бы зародыш искренней любви, то мы не станем даже искать в своих любимых их погрешности и недостатки.
В этом и заключается цель христианской жизни, увидеть в человеке образ Божий и направить его к подобию.
Если я открываю в человеке любовь, значит я отдаю ему свое сердце, значит он может стать таким каким я его вижу. Он уже такой для меня, потому, что я его люблю и лучшего мне не нужно, лучшего я и искать не буду.
Любовь – это тайна и если Бог открыл мне тайну любви в этом человеке, значит Бог открыл мне Себя, ведь пребывающий в любви – в Боге пребывает, и Бог пребывает в нём.
🕊 🕊 🕊
✨Любовь не ищет своего
Тот кто любит, даже не будет прощать своего любимого, ведь ему его не зачто прощать, он принял его всецело со всеми его недостатками. Как милосердный отец принимает своего блудного сына, одевая ему перстень - наделяя властью, в лучшие одежды - покрывая благодатью, заколает лучшего тельца - пир во имя любви. Как Христос отдается нам в жертву через причастие каждый раз принимая нас.
Если я открыл в тебе любовь, которую в тебе не видел весь мир, это не значит что ее нет, это значит, что Бог дал такой дар любить вопреки всему, и значит ты через меня увидишь в себе эту любовь, и всю жизнь будешь стремиться к ней, ведь она существует. Поэтому и невозможно не полюбить того, кто бесконечно тебя любит.
✨Любовь не требует
от другого человека такой же любви и жертвы, иначе это не любовь, иначе это договор или партнёрство, бизнес план, все что угодно, но только не любовь.
✨Любовь самодостаточная
Она не требует обязательной взаимности и отдачи, нет, она уже переполнена и изливается но того кого мы так любим. Как часто бывает что мы сами не любя друго человека требуем от него любви, думая что нас не любят. И тогда мы чувствуем себя полностью опустошенными, и наши ложные попытки заставить другого человека любить нас так, как мы этого хотим, так как мы это видим, свидетельствуют только о нашем поражении, эгоизме и неумении любить тех кто с нами рядом.
✨Любить нельзя заставить, и главная наша потребность не просто быть любимыми а прежде всего любить. Ведь тот кто любит уже не имеет потребности, он уже пребывает в любви, ведь Бог дал ему дар свыше, любовь это дар.
✨Любовь не требует, не понуждает, не ломает другого человека для себя и под себя, чтобы было именно так как я хочу и никак по другому. Ведь насильно мил не будешь, а сломавь и подчинив другого человека под себя, с таким поломанным человеком и придется жить всю жизнь.
15.03.202523:42
Перевод: Неизобразимое Слово Отчее при воплощении от Тебя, Богородица, изобразилось, и осквернившийся образ в первоначальном виде воссоздав, с Божественною красотой соединило. И мы, исповедуя наше спасение, делом и словом его изображаем.
Смысл в том, что Неизобразимое Изобразилось, невозможное стало возможным во Христе.
Наш осквернившийся образ первого Адама Господь воссоздаёт, соединяя со своей божественной красотой. И мы делом и словом Его изображая - исповедуем наше спасение.
Всех с Праздником Торжества Православия и святителя Григория Паламы!!!
Подписывайтесь на информационный канал: https://t.me/iereyoleglemeshev
*" https://t.me/sobortinda "*, _который ведет иерей Олег Лемешев https://t.me/iereyoleglemeshev , клирик КафедральногоСобораБлаговещенияПресвятойБогородицы._
*Спаси всех Господь🙏*
Смысл в том, что Неизобразимое Изобразилось, невозможное стало возможным во Христе.
Наш осквернившийся образ первого Адама Господь воссоздаёт, соединяя со своей божественной красотой. И мы делом и словом Его изображая - исповедуем наше спасение.
Всех с Праздником Торжества Православия и святителя Григория Паламы!!!
Подписывайтесь на информационный канал: https://t.me/iereyoleglemeshev
*" https://t.me/sobortinda "*, _который ведет иерей Олег Лемешев https://t.me/iereyoleglemeshev , клирик КафедральногоСобораБлаговещенияПресвятойБогородицы._
*Спаси всех Господь🙏*
08.03.202521:51
Дорогие наши женщины, дорогие наши мамы и сёстры, ❤️ сердечно хочется поздравить всех вас с женским днём, который промыслительно выпадает на
✨❤️ ❤️❤️❤️❤️❤️✨
Необязательно нам вдаваться в политическую историю возникновения этого праздника, ведь верующий человек даже в плохом может увидеть что-то хорошее и промысл Божий нам тут в помощь.
Большинство женщин просто принимают поздравления и цветы и тёплые слова 🤗
от мужчин, коллег, сыновей и не думают о феминизме, коммунистке Кларе Цеткин или о борьбе за равноправие с мужчинами.
Наверняка для большинства женщин этот день является поводом хотя бы на денёк почувствовать себя слабой, беззащитной и нуждающейся в заботе и любви со стороны своих возлюбленных.
💕💕💕💕 💕💕💕
☀️ По древнему церковному преданию именно 1-о марта Господь начал творить мир, и вплоть до конца IV века у нас на Руси как раз и
праздновался ✨Новый год именно 1 марта. ☀️
За 6 дней Господь созидает весь мир и в шестой день в последний день Своего творения, Господь сотворил человека как венец своего творчества, для того чтобы человек царствовал и управлял всем живущим.
В сотворенном человеке, по толкованию святых отцов: свт. Иоанна Златоуста, прп. Ефрема Сирина - уже были и мужчина и женщина, это был цельный человек, без разделения его на отдельные личности, т е ипостаси (ипос - лицо).
В Седьмой день Бог почил от дел своих. А затем происходит самое удивительное, происходит чудо, очень интересное явление. Казалось бы Господь перестал творить, но мы можем увидеть нечто другое, нечто совершенно глубокое, и можем увидеть если захотим, что Господь не перестаёт творить. Но тут уже другое творчество и созидание, Господь продолжает творить через самого человека, через Адама.
Если до сих пор Господь творил самостоятельно и из ничего творил что-то и каждое Свое действие подтверждал Словом – «хорошо весьма», то сейчас сотворяя помощницу человеку.
Он единственный раз говорит «не хорошо» – нехорошо быть человеку одному.
Господь говорит, что одно всё-таки нехорошо. "Сотворим" ему помощника соответственного ему, его человеческому совершенству.
И это творение мы можем по праву назвать творением в восьмой день, что соответствует дню 8-го марта. Пять дней Господь творил всю Вселенную, в 6-ой день сотворил душу живую и человека, в 7-ой почил, а в 8-ой сотворил женщину для мужчины, поэтому это день сотворения женщины и день созидания семьи, в которой мужчина и женщина обретают друг друга для вечности.
Господь не просто так творит женщину, Он сначала даёт Адаму право выбора, приводит к нему вcех зверей, всех живущих, Адам нарекает им имена, но для человека не нашлось помощника подобного ему. Все же нехорошо быть человеку одному, и само слово "нехорошо" говорит, что мужчине нужно что-то противоположное, к чему он будет всегда стремиться и тянуться. И Бог дал человеку самостоятельно к этому придти.
🕊️ ✨ 🕊️ ✨ 🕊️
Поступает очень мудро, и навёл Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул взял одно из рёбр его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра взятого у человека жену и привёл её к Адаму. И тогда засвидетельствовал человек:
«Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Она будет называться женою ибо взята от мужа своего».
Можем предположить, что сон Адама – это некое умозрительное созерцание, где он участвует в сотворчестве Бога в созидании своей жены, и как минимум своим ребром он уже участвует, но как человек он принимает подарок от своего Создателя, принимает жену которая по праву плоти уже принадлежит ему, но по праву духовного выбора он должен принять её. Что Адам и сделал пророчествуя, говоря, что жена кость от его костей и плоть от его плоти.
Господь из человека взял часть и сотворил вершину творения Своего – последнее творение – женщину.
И то что есть в ней этого нет в Адаме, ибо она взята от него, а то, что есть в Адаме нет в Eвe и только они вдвоём вместе составляют целых, составляют целого человека, который был сотворен в конце всех живущих и сотворенных.
https://t.me/blaginform
✨❤️ ❤️❤️❤️❤️❤️✨
Необязательно нам вдаваться в политическую историю возникновения этого праздника, ведь верующий человек даже в плохом может увидеть что-то хорошее и промысл Божий нам тут в помощь.
Большинство женщин просто принимают поздравления и цветы и тёплые слова 🤗
от мужчин, коллег, сыновей и не думают о феминизме, коммунистке Кларе Цеткин или о борьбе за равноправие с мужчинами.
Наверняка для большинства женщин этот день является поводом хотя бы на денёк почувствовать себя слабой, беззащитной и нуждающейся в заботе и любви со стороны своих возлюбленных.
💕💕💕💕 💕💕💕
☀️ По древнему церковному преданию именно 1-о марта Господь начал творить мир, и вплоть до конца IV века у нас на Руси как раз и
праздновался ✨Новый год именно 1 марта. ☀️
За 6 дней Господь созидает весь мир и в шестой день в последний день Своего творения, Господь сотворил человека как венец своего творчества, для того чтобы человек царствовал и управлял всем живущим.
В сотворенном человеке, по толкованию святых отцов: свт. Иоанна Златоуста, прп. Ефрема Сирина - уже были и мужчина и женщина, это был цельный человек, без разделения его на отдельные личности, т е ипостаси (ипос - лицо).
В Седьмой день Бог почил от дел своих. А затем происходит самое удивительное, происходит чудо, очень интересное явление. Казалось бы Господь перестал творить, но мы можем увидеть нечто другое, нечто совершенно глубокое, и можем увидеть если захотим, что Господь не перестаёт творить. Но тут уже другое творчество и созидание, Господь продолжает творить через самого человека, через Адама.
Если до сих пор Господь творил самостоятельно и из ничего творил что-то и каждое Свое действие подтверждал Словом – «хорошо весьма», то сейчас сотворяя помощницу человеку.
Он единственный раз говорит «не хорошо» – нехорошо быть человеку одному.
Господь говорит, что одно всё-таки нехорошо. "Сотворим" ему помощника соответственного ему, его человеческому совершенству.
И это творение мы можем по праву назвать творением в восьмой день, что соответствует дню 8-го марта. Пять дней Господь творил всю Вселенную, в 6-ой день сотворил душу живую и человека, в 7-ой почил, а в 8-ой сотворил женщину для мужчины, поэтому это день сотворения женщины и день созидания семьи, в которой мужчина и женщина обретают друг друга для вечности.
Господь не просто так творит женщину, Он сначала даёт Адаму право выбора, приводит к нему вcех зверей, всех живущих, Адам нарекает им имена, но для человека не нашлось помощника подобного ему. Все же нехорошо быть человеку одному, и само слово "нехорошо" говорит, что мужчине нужно что-то противоположное, к чему он будет всегда стремиться и тянуться. И Бог дал человеку самостоятельно к этому придти.
🕊️ ✨ 🕊️ ✨ 🕊️
Что же делает Господь? Поступает очень мудро, и навёл Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул взял одно из рёбр его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра взятого у человека жену и привёл её к Адаму. И тогда засвидетельствовал человек:
«Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Она будет называться женою ибо взята от мужа своего».
Можем предположить, что сон Адама – это некое умозрительное созерцание, где он участвует в сотворчестве Бога в созидании своей жены, и как минимум своим ребром он уже участвует, но как человек он принимает подарок от своего Создателя, принимает жену которая по праву плоти уже принадлежит ему, но по праву духовного выбора он должен принять её. Что Адам и сделал пророчествуя, говоря, что жена кость от его костей и плоть от его плоти.
Господь из человека взял часть и сотворил вершину творения Своего – последнее творение – женщину.
И то что есть в ней этого нет в Адаме, ибо она взята от него, а то, что есть в Адаме нет в Eвe и только они вдвоём вместе составляют целых, составляют целого человека, который был сотворен в конце всех живущих и сотворенных.
https://t.me/blaginform
01.03.202523:50
✨ Любовь всегда свободная – свобода в союзе любви.
Т.е. меня не заставили полюбить другого человека, а я сам полюбил и я свободный в своей любви. Я полюбил этого человека от всего сердца, от всей души. И я не могу его разлюбить, ведь я часть его а он часть меня, мы уже со-части друг друга, мы уже единое целое, и наше счастье заключено в со-у-частии жизни друг друга.
✨Любовь покрывает многоженство грехов, а точнее, она их не видит. Ведь тот кто любит, уже простил любимого принимая его до конца. И в этом заключается великое чудо, что человека можно полюбить не за что-нибудь, а просто за ТО, что он есть, за ТО, что он человек, и за ТО, что он сотверен для ЛЮБВИ.
🕊 Если мы полюбили человека не за что-нибудь, то благодаря этому, он и может стать в нашей жизни – значительным, прекрасным и чудесным, именно благодаря тому, что он любым нами.
✨Любовь всегда видит нас такими, какими мы можем быть. А какими нам быть друг для друга, решаем мы сами и никто кроме нас.
✅Мы должны выбрать, между своим собственным эгоизмом и своим собственным счастьем с любимым нами человеком.
Если я руководствуюсь своим эгоизмом, значит я не пускаю свою любовь в сердце другого человека, значит я закрылся в себе, значит я один, в гордом одиночестве, значит я несчастный, значит я сам виноват, ведь не хорошо быть человеку одному.
Отсюда выходит, что единственный человек который делает меня несчастным и который не желает мне счастья это – я сам.
Как только я начинаю любить и дарить свою любовь, я уже не одинок, я с тем кого я люблю и я уже не один и никто не может отделить меня от этой любви, ведь любовь неотделимая, она не делиться на части, на крупицы, она либо есть либо её нет, мы либо любим либо не любим, нельзя в любовь играть, любовью нужно жить, дышать, переполняться и других наполнять.
Здесь, на земле – не земное чудо, именно в том, что мы можем любить и быть любимыми.
Именно потому, что мы можем полюбить ❤️💕
с нами и случается такое чудо, как то,
что мы увидели в любимом не дурное, а чудесное;
не уродливое, а прекрасное; не злое, а доброе.
И в ответ на эту нашу любовь человек может начать духовно расти и совершенствоваться.
Расти хотя бы даже из-за изумления перед этой нашей любовью. Расти в изумлении перед той любовью, в которой нам открывается наша собственная красота, о которой мы даже не подозревали и которую открывает для нас Господь, через нас любящих и нас любимых.
Отсюда мы видим, чтобы человека возродить, чтобы дать ему возможность развиваться в любви, чтобы дать ему возможность раскрыться в полноте своего совершенства - его нужно любить.
Так же как и Господь – любит нас не потому что мы хороши, а просто так, за то что мы есть и нуждаемся в Его любви.
Так и в браке – мы должны помнить, что только любовью и не чужой, а своей, не его любовью, а только своей, мы можем возродить человека. Не сделать его таким, каким мы хотим, а помочь ему стать всем, чем он только может быть для нас, ведь нельзя изменить человека, ему можно только помочь измениться.
❤️ Только своей жерственной любовью мы можем помочь нашим любимым стать всем чем они только могут быть, стать теми какими их задумал Господь во всей их божественной красоте, только через свою любовь мы можем раскрыть в человеке всю его красоту и совершенство.
Поэтому, 👉 по-настоящему прощать мы сможем тогда когда захотим по-настоящему любить.
🏡 Дело священнослужителя проповедовать и помочь людям в достижении этой цели.
✨❤️ ✨ ❤️✨
Т.е. меня не заставили полюбить другого человека, а я сам полюбил и я свободный в своей любви. Я полюбил этого человека от всего сердца, от всей души. И я не могу его разлюбить, ведь я часть его а он часть меня, мы уже со-части друг друга, мы уже единое целое, и наше счастье заключено в со-у-частии жизни друг друга.
✨Любовь покрывает многоженство грехов, а точнее, она их не видит. Ведь тот кто любит, уже простил любимого принимая его до конца. И в этом заключается великое чудо, что человека можно полюбить не за что-нибудь, а просто за ТО, что он есть, за ТО, что он человек, и за ТО, что он сотверен для ЛЮБВИ.
🕊 Если мы полюбили человека не за что-нибудь, то благодаря этому, он и может стать в нашей жизни – значительным, прекрасным и чудесным, именно благодаря тому, что он любым нами.
✨Любовь всегда видит нас такими, какими мы можем быть. А какими нам быть друг для друга, решаем мы сами и никто кроме нас.
✅Мы должны выбрать, между своим собственным эгоизмом и своим собственным счастьем с любимым нами человеком.
Если я руководствуюсь своим эгоизмом, значит я не пускаю свою любовь в сердце другого человека, значит я закрылся в себе, значит я один, в гордом одиночестве, значит я несчастный, значит я сам виноват, ведь не хорошо быть человеку одному.
Отсюда выходит, что единственный человек который делает меня несчастным и который не желает мне счастья это – я сам.
Как только я начинаю любить и дарить свою любовь, я уже не одинок, я с тем кого я люблю и я уже не один и никто не может отделить меня от этой любви, ведь любовь неотделимая, она не делиться на части, на крупицы, она либо есть либо её нет, мы либо любим либо не любим, нельзя в любовь играть, любовью нужно жить, дышать, переполняться и других наполнять.
Здесь, на земле – не земное чудо, именно в том, что мы можем любить и быть любимыми.
Именно потому, что мы можем полюбить ❤️💕
с нами и случается такое чудо, как то,
что мы увидели в любимом не дурное, а чудесное;
не уродливое, а прекрасное; не злое, а доброе.
И в ответ на эту нашу любовь человек может начать духовно расти и совершенствоваться.
Расти хотя бы даже из-за изумления перед этой нашей любовью. Расти в изумлении перед той любовью, в которой нам открывается наша собственная красота, о которой мы даже не подозревали и которую открывает для нас Господь, через нас любящих и нас любимых.
Отсюда мы видим, чтобы человека возродить, чтобы дать ему возможность развиваться в любви, чтобы дать ему возможность раскрыться в полноте своего совершенства - его нужно любить.
Так же как и Господь – любит нас не потому что мы хороши, а просто так, за то что мы есть и нуждаемся в Его любви.
Так и в браке – мы должны помнить, что только любовью и не чужой, а своей, не его любовью, а только своей, мы можем возродить человека. Не сделать его таким, каким мы хотим, а помочь ему стать всем, чем он только может быть для нас, ведь нельзя изменить человека, ему можно только помочь измениться.
❤️ Только своей жерственной любовью мы можем помочь нашим любимым стать всем чем они только могут быть, стать теми какими их задумал Господь во всей их божественной красоте, только через свою любовь мы можем раскрыть в человеке всю его красоту и совершенство.
Поэтому, 👉 по-настоящему прощать мы сможем тогда когда захотим по-настоящему любить.
🏡 Дело священнослужителя проповедовать и помочь людям в достижении этой цели.
✨❤️ ✨ ❤️✨
Показано 1 - 14 із 14
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.