Philosophical Orthodox
24.02.202513:10
Євреї та Єгипет у контексті або “чи будували євреї піраміди?”
Історія Єгипту дуже довга та цікава, але в той час ще й дуже темна та неоднозначна. Питання навіть хронології не є точним і може переглядатися з часом. Загалом історія древнього Єгипту поділяється на три етапи - Старе, Середнє та Нове царство. Кожний етап завершувався якоюсь халепою й цивілізація відроджувалася наново.
Господь не дає нам точної дати Виходу євреїв чи імен фараонів. Приблизно перебування євреїв припадає на середнє та початок Нового царства. Це означає, що піраміди стояли уже тисячу років, коли Яків та сини прийшли в Єгипет - це уже була древня історія для них.
Що ж до відомих поховань у Долині царів, Карнаського храму, колосів Мемнона (хибно так відомих), могили Тутанхамона відомої своєю майже нерозграбованістю - то це усе артефакти Нового Царства. Це був час величі та надзвичайних міжнародних зв’язків - торгівля та культурна взаємодія відбувалася між Єгиптом Грецією, Ханааном, Сирією, Анатолією, Кіпром. Але це й був час страшного ідолянства та незнання Бога.
Що ж до Мойсея, то його ім’я означає єгипетською “дитина”. До слова, з 16 століття імена фараонів з часткою дитя стали популярними дуже - Рамзес, Тутмос і т.і. це імена які містять це слово “дитина”. Крім того, такі імена які сприймаються нами як єврейські - Аарон та Міріам - є єгипетськими за походженням. Мойсей, живучи у царя перші сорок років життя, був вихований та навчений найкращого знання на світі, бо Єгипет був найпотужнішою державою на світі. Це він усе покинув, щоб врешті пізнати Бога та стати Йому другом, говорити з Ним лицем до лиця.
Пізніше Єгипет прославиться своєю вірою, коли пустеля, раніше оселя бісів, стане оселею святих праведників.
Історія Єгипту дуже довга та цікава, але в той час ще й дуже темна та неоднозначна. Питання навіть хронології не є точним і може переглядатися з часом. Загалом історія древнього Єгипту поділяється на три етапи - Старе, Середнє та Нове царство. Кожний етап завершувався якоюсь халепою й цивілізація відроджувалася наново.
Господь не дає нам точної дати Виходу євреїв чи імен фараонів. Приблизно перебування євреїв припадає на середнє та початок Нового царства. Це означає, що піраміди стояли уже тисячу років, коли Яків та сини прийшли в Єгипет - це уже була древня історія для них.
Що ж до відомих поховань у Долині царів, Карнаського храму, колосів Мемнона (хибно так відомих), могили Тутанхамона відомої своєю майже нерозграбованістю - то це усе артефакти Нового Царства. Це був час величі та надзвичайних міжнародних зв’язків - торгівля та культурна взаємодія відбувалася між Єгиптом Грецією, Ханааном, Сирією, Анатолією, Кіпром. Але це й був час страшного ідолянства та незнання Бога.
Що ж до Мойсея, то його ім’я означає єгипетською “дитина”. До слова, з 16 століття імена фараонів з часткою дитя стали популярними дуже - Рамзес, Тутмос і т.і. це імена які містять це слово “дитина”. Крім того, такі імена які сприймаються нами як єврейські - Аарон та Міріам - є єгипетськими за походженням. Мойсей, живучи у царя перші сорок років життя, був вихований та навчений найкращого знання на світі, бо Єгипет був найпотужнішою державою на світі. Це він усе покинув, щоб врешті пізнати Бога та стати Йому другом, говорити з Ним лицем до лиця.
Пізніше Єгипет прославиться своєю вірою, коли пустеля, раніше оселя бісів, стане оселею святих праведників.
24.01.202509:53
Після Різдва ми чекаємо сорок днів свята Стрітення. Тора Божа затвердила принцип очищення породілля протягом 40 днів, якщо народився хлопчик, після якого можна заходити у храм. (Левит 12:2) Православна Церква тримається цього принципу, утім приписуючи сорок днів й після народження хлопців та дівчат. Після сорока днів священник молиться над мамою, після чого вона може брати участь у таїнствах Церкви. Прекрасні молитви з прекрасної нагоди.
Отже, Діва Марія мала принести свого Сина до храму та принести відповідні жертви. (До слова, вона приносила жертву бідняка - пташок - так бо упокорився Господь наш ) Чи потребувала Пречиста та Пренепорочна того очищення? Зовсім ні. Але як Ісус потім хрестився від Івана, щоб сповнити усю праведність, вона робить так само. Нагадаю, ані Ісус Христос, ані Богородиця, ані Павло чи інші апостоли не йшли проти, не заперечували Закон Мойсеїв - інакше б звинувачення фарисеїв були б справедливі - але сповнювали його.
Отже, Діва Марія мала принести свого Сина до храму та принести відповідні жертви. (До слова, вона приносила жертву бідняка - пташок - так бо упокорився Господь наш ) Чи потребувала Пречиста та Пренепорочна того очищення? Зовсім ні. Але як Ісус потім хрестився від Івана, щоб сповнити усю праведність, вона робить так само. Нагадаю, ані Ісус Христос, ані Богородиця, ані Павло чи інші апостоли не йшли проти, не заперечували Закон Мойсеїв - інакше б звинувачення фарисеїв були б справедливі - але сповнювали його.
07.12.202410:17
Ще одна чудова історія про святого Миколая. Святий отче, спаси нас від маринаду, тілесного та духовного.
02.12.202418:03
Псалтир є молитовником Ізраїля, а значить Церкви. Євреї молилися псалмами і звичайно Ісус Христос молився псалмами. Йому це особливо личило, бо багато псалмів написано від Його Особи. Тому читаючи псалми ми уподібнююмося Христу.
Наш отець Патрик Ріардон навів цікаве спостереження. Розіп’ятий на Хресті, Ісус промовляє “Боже Мій, Боже Мій! Навіщо Ти Мене покинув?” - це початок псалма 21. Перед тим як померти, Він каже “Отче, у Твої руки віддаю дух Мій.” - це 30 псалом. Тобто Він в умі проспівав 10 псалмів, будучи розіп’ятим, у час найбільшої скрути.
Причина для чого очевидна. Ці божественні слова охороняють нас, та молячись їх ми можемо захистити свій розум у час найбільшої скрути та страждання. Піднімаймо ж щит псалмічної молитви!
Наш отець Патрик Ріардон навів цікаве спостереження. Розіп’ятий на Хресті, Ісус промовляє “Боже Мій, Боже Мій! Навіщо Ти Мене покинув?” - це початок псалма 21. Перед тим як померти, Він каже “Отче, у Твої руки віддаю дух Мій.” - це 30 псалом. Тобто Він в умі проспівав 10 псалмів, будучи розіп’ятим, у час найбільшої скрути.
Причина для чого очевидна. Ці божественні слова охороняють нас, та молячись їх ми можемо захистити свій розум у час найбільшої скрути та страждання. Піднімаймо ж щит псалмічної молитви!
Не змогли отримати доступ
до медіаконтенту
до медіаконтенту
18.11.202410:26
Що таке "переслідувати себе"?
"Напрям нашої волі спотворений. Після гріхопадіння наша воля прагне виконувати лише потяги власного "я". Саме тому наша боротьба і спрямована проти нашої власної волі як такої. І слід боротися постійно і безупинно. Хочеш щось запитати – не питай. Хочеш випити дві чашки кави – пий лиш одну. Хочеш подивитися на годинник – не дивись. Хочеш викурити цигарку –відклади, або краще зовсім не кури. Хочеш піти в гості – залишайся вдома. Оце і є переслідувати себе. Так з Божою допомогою, ми приборкуємо свою волю."~Тит Колліандер, "Вузький Шлях"
Не змогли отримати доступ
до медіаконтенту
до медіаконтенту
14.11.202409:06
Святий Костянтин Острозький фондував видавництво першої повної друкованої Біблії слов’янською мовою. Під однією палітуркою цей фоліант включав усі канонічні для українців книги Старого завіту та Новий завіт. Це видання буквально укріпило православну Церкву, стало взірцем на довгі роки. Як і святий Костянтин Великий, цей Костянтин правив добре.
Можливо, у сумний час, коли православні б’ються за будівлі, а на літургії людей ходить дуже мало, а молодь здебільшого дуже далека від Церкви, варто працювати над книговиданням православних книжок? Скільки православних книжок видано за останній рік? Скільки з них доступні загалу? Будівля церкви є надзвичайно важливою, бо власне не лише уміщає церкву вірних, але й формує її. Але і книжка теж є артефактом, який допомагає формувати та будувати людину. Вірні мають ( і вони самі про це мають дбати) мати усе для будування, у тому числі гарні книжки.
Можливо, у сумний час, коли православні б’ються за будівлі, а на літургії людей ходить дуже мало, а молодь здебільшого дуже далека від Церкви, варто працювати над книговиданням православних книжок? Скільки православних книжок видано за останній рік? Скільки з них доступні загалу? Будівля церкви є надзвичайно важливою, бо власне не лише уміщає церкву вірних, але й формує її. Але і книжка теж є артефактом, який допомагає формувати та будувати людину. Вірні мають ( і вони самі про це мають дбати) мати усе для будування, у тому числі гарні книжки.
23.02.202511:01
10 лютого за старим стилем (23 лютого)
Проповідь
Про гріх тих, хто каже, що бачить
Слова ці сказав євреям Той, хто дав їм закон через пророка, щоб їм служив як зір душі. Євреї прийняли той зір, але зажмурилися навмисно та злобно. Тому їм праведний Господь й говорив ці праведні слова.
Ці слова є цілковита правда, і тоді, й нині, й навіки, бо сліпий не має гріха, якщо й забреде у чужий посів чи візьме чужий одяг замість свого. Якщо ж таке вчинить той, хто має очі, учинить гріх й прийме осуд. Якщо ж це вчинить той, хто має очі, але навмисно затулив їх, й він вчинить гріх й прийме осуд.
Що ж можна сказати про тих, хто прийняв хрещення та миропомазання, як два ока душі, а тоді грішить як нехрещений? На останньому Суді з ними не будуть поводитися як з сліпонародженими, але як зі злочинцями, які самі себе понівечили, самі себе осліпили.
А що ж щодо тих, хто прийняв й решту тайн благодатних, у повноті православній, й хто мав перед собою приклад святих, й які безнастанно слухали нагадування й докір церкви Божої, й так відійшли й пішли манівцями? На останньому Суді такі не зможуть виправдатися ніякою сліпотою, але будуть судимі як злочинці, які самі себе, й інших поряд з собою, сліпотою спотворили.
Господи страшний, спаси нас від гріха. Господи милостивий, відчини нам очі для шляху спасіння. Тобі слава й хвала навіки. Амінь.
Проповідь
Про гріх тих, хто каже, що бачить
Якби ви невидющі були, то не мали б гріха (Ін. 9:41)
Слова ці сказав євреям Той, хто дав їм закон через пророка, щоб їм служив як зір душі. Євреї прийняли той зір, але зажмурилися навмисно та злобно. Тому їм праведний Господь й говорив ці праведні слова.
Ці слова є цілковита правда, і тоді, й нині, й навіки, бо сліпий не має гріха, якщо й забреде у чужий посів чи візьме чужий одяг замість свого. Якщо ж таке вчинить той, хто має очі, учинить гріх й прийме осуд. Якщо ж це вчинить той, хто має очі, але навмисно затулив їх, й він вчинить гріх й прийме осуд.
Що ж можна сказати про тих, хто прийняв хрещення та миропомазання, як два ока душі, а тоді грішить як нехрещений? На останньому Суді з ними не будуть поводитися як з сліпонародженими, але як зі злочинцями, які самі себе понівечили, самі себе осліпили.
А що ж щодо тих, хто прийняв й решту тайн благодатних, у повноті православній, й хто мав перед собою приклад святих, й які безнастанно слухали нагадування й докір церкви Божої, й так відійшли й пішли манівцями? На останньому Суді такі не зможуть виправдатися ніякою сліпотою, але будуть судимі як злочинці, які самі себе, й інших поряд з собою, сліпотою спотворили.
Господи страшний, спаси нас від гріха. Господи милостивий, відчини нам очі для шляху спасіння. Тобі слава й хвала навіки. Амінь.
15.01.202519:55
Свято Богоявлення настільки велике та значуще, що іноді вартує помовчати та просто споглядати та дивуватися Божій дії, її глибині та широті. Глибина Божої благодаті дивує повсякчас. Зі святом Богоявлення!
Христос розпочав своє служіння з хрещення Іоаном у Йордані. Сутнісно Він розпочав й своє нове творіння, у яке покликані ми, християни, нові люди, які готуються до славної долі святих на небесах. Адже, як і при створенні світу, коли ще нікому було споглядати, Бог Словом розділяв води, а Дух ширяв над поверхнею, як пташка над пташатами Своїми. Однак, свідками цієї дії Творіння стали люди, які мали свої гріхи очищені у Йордані. Господь, єдиний без гріха, освятив Собою води Йордану, як колись освятив води первинного творіння.
Буквально, це космічне святе і Христова дія має космічні наслідки.
Свята вода - це таїнство Церкви, яке врешті призначене для усіх. Адже ми вільно святимо ріки та водойми, ми кропимо свої домівки, себе та речі, й навіть вулиці, оновлюючи та виявляючи Господнє впорядкування усього світу.
Христос розпочав своє служіння з хрещення Іоаном у Йордані. Сутнісно Він розпочав й своє нове творіння, у яке покликані ми, християни, нові люди, які готуються до славної долі святих на небесах. Адже, як і при створенні світу, коли ще нікому було споглядати, Бог Словом розділяв води, а Дух ширяв над поверхнею, як пташка над пташатами Своїми. Однак, свідками цієї дії Творіння стали люди, які мали свої гріхи очищені у Йордані. Господь, єдиний без гріха, освятив Собою води Йордану, як колись освятив води первинного творіння.
Буквально, це космічне святе і Христова дія має космічні наслідки.
Свята вода - це таїнство Церкви, яке врешті призначене для усіх. Адже ми вільно святимо ріки та водойми, ми кропимо свої домівки, себе та речі, й навіть вулиці, оновлюючи та виявляючи Господнє впорядкування усього світу.
06.12.202421:20
Взагалі, історії про святого Миколая кращі одна від одної та завжди повні людинолюбства.
Ось одна потужна історія:
Ось одна потужна історія:
"Одного разу, Миколай підійшов до особливо великого храму присвяченого грецькій богині Артеміді, також відомої як Діана. Цей храм був у самій Мирі. Коли Миколай прийшов у цей храм, демони почали тремтіти, бо вони знали силу його молитви. І ось він почав молитися та негайно ідоли храму попадали на обличчя та сам вівтар перевернувся.
І демони викрикнули: “Не чини нам лиха! Ми тобі нічого не робили, а ти нас виганяєш з нашої оселі. Тут ми мешкали віддавна та зводили людей, які нам поклонялися. І тепер, куди нам йти?”. І святий відповів: “Йдіть у вогонь, вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його!”(Пор. Мф. 25:41). І так усі поганські вівтарі у тій місцині були знищені таким самим робом."
27.11.202410:31
Читання псалтиря у звичайний тиждень.
Не змогли отримати доступ
до медіаконтенту
до медіаконтенту
15.11.202417:54
Піст - обов’язкова частина життя православного християнина. Різдвяний піст - це благословенний час підготовки до “зимової Пасхи”, покаяння та наближення до Бога.
Як постити?
Щодо їжі: ніколи не їмо м’яса, яйця та набіл. Рибу, олію та вино можна вживати в усі дні, окрім середи та п’ятниці. У день Введення Богородиці рибу можна їсти. Не забуваймо цих настанов, які Церква дала нам для нашого будування.
Молимося більше та допомагаємо іншим більше. Відмовляємося від добрих речей, якими насолоджуємося, заради нагороди на Небесах.
Стараємося грішити менше та каємося.
Усім гарного посту.
Як постити?
Щодо їжі: ніколи не їмо м’яса, яйця та набіл. Рибу, олію та вино можна вживати в усі дні, окрім середи та п’ятниці. У день Введення Богородиці рибу можна їсти. Не забуваймо цих настанов, які Церква дала нам для нашого будування.
Молимося більше та допомагаємо іншим більше. Відмовляємося від добрих речей, якими насолоджуємося, заради нагороди на Небесах.
Стараємося грішити менше та каємося.
Усім гарного посту.
07.11.202417:24
Поминальна субота - як допомогти померлим?
Пройшли поминальні суботи (замість безглуздих вечірок краще б вранці прибрали б цвинтар) час особливого поминання померлих. Колись на подкасті ми говорили про розуміння цього поминання як про покаяння за померлих, це викликало деякі питання. Звичайно, якщо розуміти покаяння хибно, тобто як емоції чи почуття жалю чи “душевного скрушення”, то так це безглуздя.
Однак, якщо розуміти покаяння у традиційному ключі, тобто як про дію, про виправлення та зупинення гріховних дій, то це має сенс. Іноді, людина помирає не завершивши якусь справу, чи лишивши когось покривдженим. Виправлення цієї кривди, як то кажуть, дасть їй спокій.
Однак, що робити, коли цього немає? Якщо людина жила давно, наприклад? Як ми можемо допомогти своїм померлим?
Тут одна відповідь: бути добрим православним християнином. Можливо, хтось з мертвих не був надто побожним чи молився мало? Так нехай наші молитви зарахуються йому. Ми не спасаємося самі чи окремо. Це стосується не лише теперішнього чи майбутнього, але й минулого. Наша участь у богослужіннях, наші молитви, пости та милосердя, наше поминання - ніколи не є індивідуальною дією.
Пройшли поминальні суботи (замість безглуздих вечірок краще б вранці прибрали б цвинтар) час особливого поминання померлих. Колись на подкасті ми говорили про розуміння цього поминання як про покаяння за померлих, це викликало деякі питання. Звичайно, якщо розуміти покаяння хибно, тобто як емоції чи почуття жалю чи “душевного скрушення”, то так це безглуздя.
Однак, якщо розуміти покаяння у традиційному ключі, тобто як про дію, про виправлення та зупинення гріховних дій, то це має сенс. Іноді, людина помирає не завершивши якусь справу, чи лишивши когось покривдженим. Виправлення цієї кривди, як то кажуть, дасть їй спокій.
Однак, що робити, коли цього немає? Якщо людина жила давно, наприклад? Як ми можемо допомогти своїм померлим?
Тут одна відповідь: бути добрим православним християнином. Можливо, хтось з мертвих не був надто побожним чи молився мало? Так нехай наші молитви зарахуються йому. Ми не спасаємося самі чи окремо. Це стосується не лише теперішнього чи майбутнього, але й минулого. Наша участь у богослужіннях, наші молитви, пости та милосердя, наше поминання - ніколи не є індивідуальною дією.
06.02.202511:05
Один теолог каже, що, щоб вирішити церковне беззаконня, Україні лишень треба стати ідеальною державою. Геніально - просто.
Для збереження православ’я й для гідного життя культури недостатньо. На самій культурі люди не спасаються і вона Церкву не розбудує. Без постійної праці Церкви зі своїм Переданням - тобто його застосування та тлумачення у теперішньому контексті для теперішнього покоління, покоління виростатиме без знання Бога, суть поганами, може з “правильною культурою, може й хрещеними, але не здатними втілити працю Духа у своєму житті.
Місто людей та Боже місто - різні речі. Не варто казати, що перше обов’язкове погане (бо воно не Боже місто) й непотрібне. На цій землі потрібне, ще й як потрібне. Але й не варто ототожнювати їх.
Тому стосунки з державою не є усім у всьому. Є багато способів як Церква може ставитися до держави. З крайнощів вона може або підтримувати державу, кожний її наративів, кожне рішення й від того насолоджуватися привілеями держави, або може опонувати усьому, іноді просто з принципа, навіть коли вона має рацію.
Держава подібно може по-різному ставитися, але тут є можливість, коли вона починає витворювати свій власний тип релігійності, який базується на спільному знаменнику між усіма групами чи релігіями. Ясно, що така релігійність не узгоджуватиметься з жодною групою, але цілком подобатиметься державі, яка об’єднує громадян. Це зміщує Христа і ставить державу у центрі.
Для збереження православ’я й для гідного життя культури недостатньо. На самій культурі люди не спасаються і вона Церкву не розбудує. Без постійної праці Церкви зі своїм Переданням - тобто його застосування та тлумачення у теперішньому контексті для теперішнього покоління, покоління виростатиме без знання Бога, суть поганами, може з “правильною культурою, може й хрещеними, але не здатними втілити працю Духа у своєму житті.
Місто людей та Боже місто - різні речі. Не варто казати, що перше обов’язкове погане (бо воно не Боже місто) й непотрібне. На цій землі потрібне, ще й як потрібне. Але й не варто ототожнювати їх.
Тому стосунки з державою не є усім у всьому. Є багато способів як Церква може ставитися до держави. З крайнощів вона може або підтримувати державу, кожний її наративів, кожне рішення й від того насолоджуватися привілеями держави, або може опонувати усьому, іноді просто з принципа, навіть коли вона має рацію.
Держава подібно може по-різному ставитися, але тут є можливість, коли вона починає витворювати свій власний тип релігійності, який базується на спільному знаменнику між усіма групами чи релігіями. Ясно, що така релігійність не узгоджуватиметься з жодною групою, але цілком подобатиметься державі, яка об’єднує громадян. Це зміщує Христа і ставить державу у центрі.
15.01.202509:51
Сьогодні день святої Іти, яку називають “прийомною матір’ю ірландських святих”. Вона жила у 5 столітті.
Оселившись у Кілліді, вона отримала землю від місцевого ватажка, де побудувала монастир та школу. Зараз це місце позначає свята криниця.
Ця школа стала місцем де виросло багато хлопців, які стали відомими святими. Зокрема, вона прийняла святого Брендана Мандрівника, коли йому був лише рік.
Вона прославилася своєю мудрістю, подвижництвом та цілительством.
Свята Іта раз пояснила Брендану, що є три речі найбільш огидні Богу:
лице, що ненавидить людей; воля, що приліпилася до любові до зла; та покладання усієї довіри багатству (порівняйте Приповісті 6:16-19).
А три речі, які найприємніші Богу:
тверда віра чистого серця у Бога, проста побожність та щедрість у благодійності.
Свята Іта упокоялася у Бозі 570 році.
Оселившись у Кілліді, вона отримала землю від місцевого ватажка, де побудувала монастир та школу. Зараз це місце позначає свята криниця.
Ця школа стала місцем де виросло багато хлопців, які стали відомими святими. Зокрема, вона прийняла святого Брендана Мандрівника, коли йому був лише рік.
Вона прославилася своєю мудрістю, подвижництвом та цілительством.
Свята Іта раз пояснила Брендану, що є три речі найбільш огидні Богу:
лице, що ненавидить людей; воля, що приліпилася до любові до зла; та покладання усієї довіри багатству (порівняйте Приповісті 6:16-19).
А три речі, які найприємніші Богу:
тверда віра чистого серця у Бога, проста побожність та щедрість у благодійності.
Свята Іта упокоялася у Бозі 570 році.
06.12.202418:31
Хвиля "розвінчувань" котиться інтернетом. Спочатку Введення: не буває такого, щоб Небесна Цариця заходила у Храм . Тепер от св. Миколай не дає ляпаса. Потім напевно на Стрітення, виявиться, що святий Симеон не був двохсотлітнім і не перекладав Тору, бо так довго ж не живуть. Ще потім виявиться, що святий Юрій не вбивав дракона, бо драконів же не існує! Врешті, це точнісінько так само повториться й наступного року. Інтернет як інтернет, головне, щоб це не впливало на реальне життя Церкви, бо може привести до зазіхання на календар.
Ще до слова про єретиків. Єретик - не просто інакомислячий. Це не той, хто помиляється чи має дивні думки про теологію (ми всі помиляємося). Єретик, той хто активно розділяє Церкву, навчаючи хиби та не виправляється. Єретик зводить ягняток Божих до погибелі. Тому анафема Церкви є турботою про паству та й про самого єретика (бо може таке радикальне рішення його напоумить), а не боротьбою з "тими, хто наважився вірити інакше".
Ще до слова про єретиків. Єретик - не просто інакомислячий. Це не той, хто помиляється чи має дивні думки про теологію (ми всі помиляємося). Єретик, той хто активно розділяє Церкву, навчаючи хиби та не виправляється. Єретик зводить ягняток Божих до погибелі. Тому анафема Церкви є турботою про паству та й про самого єретика (бо може таке радикальне рішення його напоумить), а не боротьбою з "тими, хто наважився вірити інакше".
19.11.202411:22
Якщо не знаєте куди надіслати здобуті через піст гроші, то раджу пана Артема і його фонд, який постійно допомагає пенсіонерам Харкова та Краматорська. ⬇️
"Щодня звітуємо в інстаграм за виконану допомогу @artprykhodko 🏧Реквізити для донатів ⤵️ Приват
"Щодня звітуємо в інстаграм за виконану допомогу @artprykhodko 🏧Реквізити для донатів ⤵️ Приват
4149▪️6293 ▪️8393▪️ 3355 PayPal prihodko.2gis@gmail.com Моно 4441 1144 4245 4227 на цю карту можно зробити «запланований платіж » на будь яку суму."15.11.202414:41
За новим стилем почався Різдвяний піст. На другому боці - Різдво. Господь так вчить про піст:
Постимо для Бога, не для людей чи власного Еґа.
Мф 6:16-18: "Коли ж постите, не будьте сумні, як лицеміри, бо вони потьмарюють обличчя свої, щоб показати людям, що постять вони. Істинно кажу вам: вони вже мають нагороду свою. Ти ж, коли постиш, намасти голову твою і вмий обличчя твоє, щоб не показувати людям, що ти постиш, але Отцю твоєму, — Який у таїні; і Отець твій, Який бачить таємне, воздасть тобі явно."
Постимо для Бога, не для людей чи власного Еґа.
07.11.202416:46
Цікава стаття з приводу православної відповіді на нечистивий собор у Флоренції, який проголосив унію. Не надто відомим є те, що три древні патріархати - Олександрія, Антиохія, та Єрусалим провели собор у 1443 році, засуджуючи унію. А грузинський єпископ був такий засмучений унією, що усе роздав бідним та почав блукати Італією, посипаючи голову попелом. https://www.orthodoxhistory.org/2024/11/07/how-did-alexandria-antioch-and-jerusalem-respond-to-the-council-of-florence/
04.02.202511:42
Ще один дивний переклад на цей раз у версії Філарета. Це варто проговорити як ілюстрацію чому, зустрічаючи дивне місце, варто подивитися у різні переклади.
Левит чітко вказав, що доторк до померлого робить людину нечистою. У значній мірі це нечистота, яка є неминучою для людини, бо вона має родичів. Це той вид нечистоти, який зовсім не означає морального переступу. Навпаки, не поховати людину є поганою річчю. Не усяка нечистота гріховна, але кожен гріх нечистий.
У Левиті 21 Господь заповідає більший стандарт святості для священників. Священники не повинні доторкатися до усіх померлих, але лише до своїх померлих родичів.
Як дає це переклад Філарета:
Ось це останнє “не оскверняючи себе” не має сенсу з огляду на решту книги Левит. У вірші йдеться, що священник може стати нечистим суто через цих родичів. Утім він усе одно стає нечистим, бо це мертве тіло. Це помилка успадкована від Синодального перекладу і більше ніде не зустрічається наскільки знаю. Єлизаватинська Біблія дає кращий переклад, наприклад.
Яка насолода читати сповнені Духом рядки книги Левит перед іконою Христа!
Левит чітко вказав, що доторк до померлого робить людину нечистою. У значній мірі це нечистота, яка є неминучою для людини, бо вона має родичів. Це той вид нечистоти, який зовсім не означає морального переступу. Навпаки, не поховати людину є поганою річчю. Не усяка нечистота гріховна, але кожен гріх нечистий.
У Левиті 21 Господь заповідає більший стандарт святості для священників. Священники не повинні доторкатися до усіх померлих, але лише до своїх померлих родичів.
Як дає це переклад Філарета:
І сказав Господь Мойсеєві: оголоси священикам, синам Аароновим, і скажи їм: нехай не оскверняють себе дотиком до померлого з народу свого; 2 тільки до близького родича свого, до матері своєї і до батька свого, до сина свого і дочки своєї, до брата свого 3 і до сестри своєї, дівчини, що живе при ньому і не була заміжня, можна йому доторкатися, не оскверняючи себе;
Ось це останнє “не оскверняючи себе” не має сенсу з огляду на решту книги Левит. У вірші йдеться, що священник може стати нечистим суто через цих родичів. Утім він усе одно стає нечистим, бо це мертве тіло. Це помилка успадкована від Синодального перекладу і більше ніде не зустрічається наскільки знаю. Єлизаватинська Біблія дає кращий переклад, наприклад.
Яка насолода читати сповнені Духом рядки книги Левит перед іконою Христа!
14.01.202519:26
Я натренував свою фб-стрічку для пабліку (шляхом бану) до того, що там лише ікони (іноді неканонічні) та генеровані картинки з закликами "напиши амінЬ!". Але ось почав попадатися якийсь отець, який без підрясника, весь час хихоче, робить не зрозуміло що й для чого і виставляє це у тікток. Під цим якась сторінка суто з АІ-генерованими картинками закликає усіх священників видалитися з соц.мереж на якийсь час, бо це якась ганьба.
Такі часи..
Такі часи..
06.12.202415:32
День святого Миколи - не йду до школи!
День, день - дзень, дзень! (з вірша Бориса Дабо-Ніколаєва)
Молитвами святого Миколая не йдемо до школи, а йдемо до церкви!
Так треба святкувати.
Зі святом!
День, день - дзень, дзень! (з вірша Бориса Дабо-Ніколаєва)
Молитвами святого Миколая не йдемо до школи, а йдемо до церкви!
Так треба святкувати.
Зі святом!
Не змогли отримати доступ
до медіаконтенту
до медіаконтенту
18.11.202414:27
СОБОР - папка українських православних телеграм-каналів. Від статей до мемів, від мемів до товарів і звісток із фронту. Приєднуйтесь і пропонуйте кандидатів на поповнення списку.
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
https://t.me/addlist/dXBO7_rJqElkMDU6
14.11.202415:34
Скоро піст, тому варто перечитати максими складені о. Томасом Гопко.
Наприклад:
Наприклад:
Говори просто, чітко, твердо, прямо.
Тікай від уяви, фантазій, аналізу, вираховування речей.
Тікай від плотських, сексуальних речей при їх першій появі.
Не жалійся, не бурмочи, не ремствуй та не скигли.
Не шукай та не очікуй жалю чи похвали.
Не порівнюй себе ні з ким.
Нікого ні за що не суди.
Не намагайся нікого ні в чому переконати.
Не захищай чи не виправдовуй себе.
05.11.202419:46
«Не надійтеся на князів, на синів людських, в них немає спасіння»
(Пс. 145, 3).
Показано 1 - 24 із 79
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.