«Что касается этого великого вопроса, то его знание берётся из Книги Аллаха, Сунны Его Посланника мир ему и благословение Аллаха и из того, на чём состоялось единогласие обладателей знания, а не из слов такого-то и такого-то, какое бы большое место он не занимал в знаниях и религии. За учёными следуют и их почитают только за то, что они следуют за доводом и почитают его. И указывают на те их слова, в которых они постигли ис-тину, а что касается чьих-либо слов, в которых они не постигли истины, то в таких их словах, противоречащих Корану, Сунне и единогласию учёных, нет никакого довода.
И поэтому, непременно обязательным для учёных и требующих знания и, в частности, для тех, которые заботятся о уточнении этого великого вопроса религии, является призыв людей крепко держаться Корана, Сунны и познания аятов, хадисов и их значений, касающихся разъяснения сути Ислама, имана и того, что вводит в них или выводит из них. И чтобы не было самой большой заботой кого-либо из них: они сказали, мы ответили.
Воистину, этот великий вопрос будет действительным только через следование (иттиба), а не слепое подражание (таклид) и нет оправдания в нём тому, кто внёс путаницу в свои мысли и запутал как себя, так и приверженцев Ислама, аргументируя тем, что то слово, которое противоречит Корану, Сунне и единогласию учёных и к которому он склонился является словом та-кого-то и такого-то, таким образом, заблудившись сам и заблудив других.
Также все требующие знания обязаны разъяснять суть призыва имама и обновителя религии Мухаммада ибн Абду ль Ваххаба, да смилостивится над ним Аллах, и разъяснять, что этот призыв непричастен к дружественным отношениям и братанию с зиндыками и могилопоклонниками так же, как он непричастен к такфиру мусульман и пролитию крови верующих рабов Аллаха. Этот призыв непричастен как к чрезмерным хариджитам, так и к черствым мурджиитам».
📘 Из книги «Различия» (20-21 стр.) шейха Салиха ас-Суваййиха, (книгу прочитал и рекомендовал шейх Салих аль-Фаузан).
