
خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

Notcoin Community

Whale Chanel

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

Findo Lucky

My Proxy | مای پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

Notcoin Community

Whale Chanel

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

Findo Lucky

My Proxy | مای پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

Архив Дагестана
Канал создан исключительно для изучения истории!
Модератор канала призывает не нарушать Конституцию РФ
Модератор канала призывает не нарушать Конституцию РФ
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуТрав 27, 2024
Додано до TGlist
Груд 24, 2024Рекорди
07.03.202523:59
813Підписників15.02.202523:59
100Індекс цитування03.03.202504:04
242Охоплення 1 допису12.03.202517:31
0Охоп рекл. допису04.03.202523:59
21.29%ER04.02.202504:04
33.02%ERR

02.03.202523:27
Кто вы и откуда, братья Хачилаевы?
«Наша семья происходит из селения Вихли
одного из самых больших сохранившихся селений Лакии. Мы, Хачилаевы, лакцы, наш народ существует уже несколько тысячелетий. О воинственном народе леков писали античные авторы, в частности Геродот. В средние века лакцы создали мощное централизованное государство -
"шамхалат", столицей которого был город Кумух. Его территория простиралась от Самура до Кабарды. Шамхалат являлся главным форпостом распространения ислама на Кавказе»
(с) Магомед Хачилаев
Архив Дагестана
«Наша семья происходит из селения Вихли
одного из самых больших сохранившихся селений Лакии. Мы, Хачилаевы, лакцы, наш народ существует уже несколько тысячелетий. О воинственном народе леков писали античные авторы, в частности Геродот. В средние века лакцы создали мощное централизованное государство -
"шамхалат", столицей которого был город Кумух. Его территория простиралась от Самура до Кабарды. Шамхалат являлся главным форпостом распространения ислама на Кавказе»
(с) Магомед Хачилаев
Магомед Хачилаев в интервью корреспонденту Леониду Берресу.
Архив Дагестана
03.03.202501:34
Дагестанец был объявлен лучшим чтецом Корана в мире
Билял Абдулхаликов - из села Новый Костек, по национальности даргинец.
Архив Дагестана
Билял Абдулхаликов - из села Новый Костек, по национальности даргинец.
Архив Дагестана
09.03.202508:15
Так вот, в дни ураза-байрам в маленькое селение, где жил проповедник, прискакал гонец. Он приказал светлейшему шейху [Ярагскому - прим] немедленно явиться к касумкентскому старосте. Я и несколько муталимов сопровождали учителя. Еще у въезда в большое селение увидели людей с встревоженными лицами. Они пошли с нами к площади, где толпился народ. В стороне от толпы я заметил человека, который важно восседал на коне, покрытом дорогим чепраком. Его окружали вооруженные нукеры. Нетрудно было догадаться, что это худший из ханов, презренный Аслан-бек, которого проклятый Ярмул [Ермолов - прим] назначил правителем Кюринского и Казикумухского ханств после изгнания Сурхай-хана Второго. Когда седобородый шейх, опираясь на палку, предстал перед ним, Аслан-бек сказал:
- Ярагский мулла, зачем возмущаешь народ?
Против кого призываешь на газават жалкое сборище? Тебе ли, хилому старцу, стоящему одной ногой в могиле, поднимать стадо ослов против несметной силы Белого царя?
Ты слеп, как филин днём, слаб, как птенец, жалок, как нищий, тебе нечего терять. За славой, которую ищешь, призывая народ к мятежу, не видишь беду и разорение. Прекрати противозаконные проповеди. В противном случае я вынужден буду арестовать тебя.
Учёный старик с опущенной головой молча до конца выслушал речь хана. Когда Асланбек умолк, шейх, подняв голову, сказал:
- Заблуждающийся, легкомысленный повелитель! Я бы советовал тебе одуматься и последовать хорошему примеру твоего предшественника и сородича - храбрейшего хана Сурхая , который не только в своих владениях, но и в Джаро-Белоканском вилаете, как истинный мусульманин, с мечом в руках вместе с ханами Аварии сражался против беспощадного войска жестокого Ярмула.
- В твоих советах я не нуждаюсь. Не хуже тебя знаю, что мне делать, против кого и за что поднимать оружие. Я хочу, чтобы в Кази-кумухском и Кюринском ханствах всегда были мир и спокойствие. Я, как правоверный, исполняю всё, что подобает исполнять мусульманину, - ответил Аслан-бек.
Архив Дагестана
- Ярагский мулла, зачем возмущаешь народ?
Против кого призываешь на газават жалкое сборище? Тебе ли, хилому старцу, стоящему одной ногой в могиле, поднимать стадо ослов против несметной силы Белого царя?
Ты слеп, как филин днём, слаб, как птенец, жалок, как нищий, тебе нечего терять. За славой, которую ищешь, призывая народ к мятежу, не видишь беду и разорение. Прекрати противозаконные проповеди. В противном случае я вынужден буду арестовать тебя.
Учёный старик с опущенной головой молча до конца выслушал речь хана. Когда Асланбек умолк, шейх, подняв голову, сказал:
- Заблуждающийся, легкомысленный повелитель! Я бы советовал тебе одуматься и последовать хорошему примеру твоего предшественника и сородича - храбрейшего хана Сурхая , который не только в своих владениях, но и в Джаро-Белоканском вилаете, как истинный мусульманин, с мечом в руках вместе с ханами Аварии сражался против беспощадного войска жестокого Ярмула.
- В твоих советах я не нуждаюсь. Не хуже тебя знаю, что мне делать, против кого и за что поднимать оружие. Я хочу, чтобы в Кази-кумухском и Кюринском ханствах всегда были мир и спокойствие. Я, как правоверный, исполняю всё, что подобает исполнять мусульманину, - ответил Аслан-бек.
📚Имам Шамиль. Книга первая.
М. И. Ибрагимова
Архив Дагестана
07.03.202519:24
Выборы в Аварии 1834 год. Прибытие генералов Клюки-фон-Клюгенау и Ланского в Гоцатль.
Спустя месяц после убийства Гамзат-бека и утверждения Шамиля имамом, в начале осени 1834 года 12 джемалу-ахира, генералы Клюки-фон-Клюгенау и Ланской, прибыв с отрядом в Гоцатль, расположились в садах этого селения и успели захватить в добычу все имущество и стада жителей оного. В этом отряде участвовали шамхал с братом, казикумухский Аслан-хан с двумя сыновьями, Нуцал-ханом и Мухаммед-Мирзою и другими казикумухскими беками, мехтулинский Ахмед-хан с братом Али-Султаном, а также конница Андалала и Аварии и все почетные лица Дагестана. Здесь произошло совещание между главными русскими начальниками, ханами, учеными и почетными лицами, относительно назначения временного хана в Аварию, и приведения народа к присяге на верность Русскому Императору, с обязательством считать врагами всех врагов России, как-то Шамиля и ему подобных. Все ханы желали получить управление Аварским ханством. На площади Умман-Каута произошел долгий спор. Наконец встал ученый Аслан-хан казикумухский и сказал:
Высшее русское начальство осталось довольно его речью и согласилось назначить сына Аслан-хана, Мухаммед-Мирзу, правителем Аварии на место убитого Нуцал-хана, сына Паху-бике, впредь до совершеннолетия потомка Умма-хана.
Архив Дагестана
Спустя месяц после убийства Гамзат-бека и утверждения Шамиля имамом, в начале осени 1834 года 12 джемалу-ахира, генералы Клюки-фон-Клюгенау и Ланской, прибыв с отрядом в Гоцатль, расположились в садах этого селения и успели захватить в добычу все имущество и стада жителей оного. В этом отряде участвовали шамхал с братом, казикумухский Аслан-хан с двумя сыновьями, Нуцал-ханом и Мухаммед-Мирзою и другими казикумухскими беками, мехтулинский Ахмед-хан с братом Али-Султаном, а также конница Андалала и Аварии и все почетные лица Дагестана. Здесь произошло совещание между главными русскими начальниками, ханами, учеными и почетными лицами, относительно назначения временного хана в Аварию, и приведения народа к присяге на верность Русскому Императору, с обязательством считать врагами всех врагов России, как-то Шамиля и ему подобных. Все ханы желали получить управление Аварским ханством. На площади Умман-Каута произошел долгий спор. Наконец встал ученый Аслан-хан казикумухский и сказал:
"Знайте, что престол Аварии есть престол русского князя Сурака, — так не простирайте ваших видов на него, потому что вы не из его поколения. В случае же прекращения этого рода, как в мужском, так и в женском колене, я самый ближайший наследник аварского престола (мать Аслан-хана была родная сестра Умма-хана аварского). Так где же вам получить трон аварский?"
Высшее русское начальство осталось довольно его речью и согласилось назначить сына Аслан-хана, Мухаммед-Мирзу, правителем Аварии на место убитого Нуцал-хана, сына Паху-бике, впредь до совершеннолетия потомка Умма-хана.
📚"Сказание очевидца о Шамиле". Гаджи-Али Чохский
Архив Дагестана
08.03.202510:07
Левое прибрежье нижнего Самура, населенное кюринцами, подвергалось в течении веков многим переворотам. Вообще страна эта довольно доступна по всем направлениям и не носит на себе отпечатка сурового Нагорного Дагестана. Северные кюринские аулы входили в состав владения маасума Табасаранского.
Самый северный кюринский аух есть Манкулди хур (Имаглы), на реке Карчагсу. Начиная от него, вверх по реке, встречаются кюринские аулы, в перемешку с табасаранскими (589 дворов). Несмотря на различие языка, они всегда находились в бесспорном владении маасума Табасаранского.
Архив Дагестана
Самый северный кюринский аух есть Манкулди хур (Имаглы), на реке Карчагсу. Начиная от него, вверх по реке, встречаются кюринские аулы, в перемешку с табасаранскими (589 дворов). Несмотря на различие языка, они всегда находились в бесспорном владении маасума Табасаранского.
Архив Дагестана
03.03.202519:40
Акуша Даргва - господствующее народонаселение которого почитает себя одноплеменным и говорит на наречиях одного и того же языка, но подразделяется на 5 обществ:
1) Акуша - 3822 двора; в 568: Кутиша, Хахита и Чуни - говорят на аварском языке, а в 209: Цуликана и Улучара - на лакском.
2) Цудахар - 2478 дворов; в 100 селениях: Кули - говорят на лакском.
3) Усиша - 1231 дворов; в 293 дворах: Балхар - говорят по-лакски.
4) Муги - 989 дворов.
5) Мекеги - 2103 дворов; в 181 селениях: Тюмень-Чоглы (Чугли)- говорят по-аварски.
Отсюда видно, что на 10623 двора Акуша Даргва, в 9272 говорят акушинскими наречиями, 749 - аварским языком, 602 - лакским.
Каба Даргва - 2107 дворов, в числе которых аул Шадни (15 дворов), жители которого говорят лакским языком, аул этот в давние времена основан был беглецами казикумухскими, обратившимися к покровительству Уцмия. За исключением аула Шадни, все говорят наречием, весьма близким к акушинскому и даже ближе к нему, чем цудахарское.
Архив Дагестана
1) Акуша - 3822 двора; в 568: Кутиша, Хахита и Чуни - говорят на аварском языке, а в 209: Цуликана и Улучара - на лакском.
2) Цудахар - 2478 дворов; в 100 селениях: Кули - говорят на лакском.
3) Усиша - 1231 дворов; в 293 дворах: Балхар - говорят по-лакски.
4) Муги - 989 дворов.
5) Мекеги - 2103 дворов; в 181 селениях: Тюмень-Чоглы (Чугли)- говорят по-аварски.
Отсюда видно, что на 10623 двора Акуша Даргва, в 9272 говорят акушинскими наречиями, 749 - аварским языком, 602 - лакским.
Каба Даргва - 2107 дворов, в числе которых аул Шадни (15 дворов), жители которого говорят лакским языком, аул этот в давние времена основан был беглецами казикумухскими, обратившимися к покровительству Уцмия. За исключением аула Шадни, все говорят наречием, весьма близким к акушинскому и даже ближе к нему, чем цудахарское.
Архив Дагестана
03.03.202519:40


01.03.202506:33
Вся семья Сурхай-хана [Второго] уехала в Османскую империю, и в настоящее время в Тукате есть его потомки. В Стамбуле одному из них, оказав очень большой почёт, дали должность. Когда он услышал рассказы о том, что Шамиль вышел воевать с русскими, говорят, что он удивлялся, и говорил:
«Мы ходили с мечом в одной руке, а в другой руке подол, наполненный золотыми монетами, и ведь не могли наших мужчин сдвинуть с места, а теперь что случилось с дагестанцами?!»
Архив Дагестана
«Мы ходили с мечом в одной руке, а в другой руке подол, наполненный золотыми монетами, и ведь не могли наших мужчин сдвинуть с места, а теперь что случилось с дагестанцами?!»
📚Хикаятуль-Мадия. А.Каяев
Архив Дагестана
Переслав з:
Lekku Gazi-Shamkhalat

03.03.202517:24
«Не мужчины».
Существует такой «контингент клавишных воинов» за левыми аккаунтами, любителей «покопаться в грязном белье» народов, этакие смутьяны - разжигающие межнациональную рознь. Видя какое-нибудь сообщение порочащее честь народа, с радостью в сердце бегут делиться им со всем миром. Оскорбляют целые нации, скрывая свои лица. Сможете ли вы ответить за сказанное вами в случае чего?
Интересно, вы когда в зеркале смотрите на свое отражение, осознаете свою ничтожность? Люди благородного происхождения так себя не ведут,
читая подобные комментарии в очередной раз убеждаешься в таком явлении, как «родовая память», ваша рабская ментальность даёт о себе знать.
Изучая историю, мы находим множество источников порочащих честь наших братских народов, но мы скрываем их, умалчиваем о них. Вот вся разница между нами и вами. Наша цель состоит не в том, чтобы унижать и оскорблять кого-то, мы мотивированы изучением нашей истории, восстановлением исторической справедливости и это не повод для ненависти друг к другу.
Кто начал всю эту провокацию?
Вне сомнений, те кто писали статьи о переселении лаков в Дагестан, те кто лезут в нашу википедию и переписывают ее, пишут что в кумухе якобы не было лакцев и прочий псевдоисторический бред.
И эти этнофашисты имеют наглость удивляться нашей ответной реакции?
Напоследок, напоминание для всех.
Существует такой «контингент клавишных воинов» за левыми аккаунтами, любителей «покопаться в грязном белье» народов, этакие смутьяны - разжигающие межнациональную рознь. Видя какое-нибудь сообщение порочащее честь народа, с радостью в сердце бегут делиться им со всем миром. Оскорбляют целые нации, скрывая свои лица. Сможете ли вы ответить за сказанное вами в случае чего?
Интересно, вы когда в зеркале смотрите на свое отражение, осознаете свою ничтожность? Люди благородного происхождения так себя не ведут,
читая подобные комментарии в очередной раз убеждаешься в таком явлении, как «родовая память», ваша рабская ментальность даёт о себе знать.
Изучая историю, мы находим множество источников порочащих честь наших братских народов, но мы скрываем их, умалчиваем о них. Вот вся разница между нами и вами. Наша цель состоит не в том, чтобы унижать и оскорблять кого-то, мы мотивированы изучением нашей истории, восстановлением исторической справедливости и это не повод для ненависти друг к другу.
Кто начал всю эту провокацию?
Вне сомнений, те кто писали статьи о переселении лаков в Дагестан, те кто лезут в нашу википедию и переписывают ее, пишут что в кумухе якобы не было лакцев и прочий псевдоисторический бред.
И эти этнофашисты имеют наглость удивляться нашей ответной реакции?
Напоследок, напоминание для всех.
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы последуете прямым путем.
Сура 3 «Аль-Имран» (Семейство Имрана), аят 103.
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.