Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
🕊️Взгляд из-под столика 🕊️
Авторский канал кандидата исторических наук Евгения Розенблюма. Мысли историка о современности и прошлом.
https://t.me/iz_pod_stolika/
https://t.me/iz_pod_stolika/
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуСіч 02, 2021
Додано до TGlist
Трав 24, 2024Прикріплена група
В
Шорох под столиком
17
09.05.202512:28
В моем детстве День Победы был очень личным праздником. Его смысл я впитал не из плакатов и школьных линеек, а просто глядя на поколение бабушек и дедушек.
Для них - и для ветеранов, и для тех, кто перенес тяготы войны в тылу - праздновать День Победы было также естественно, как дышать и смотреть на небо.
Для тех, кто знал на своем опыте, какая черная туча шла на нашу страну, и помнил радость того дня, с которого сейчас прошло уже 80 лет, не было нужды ничего объяснять. И мы, дети своего непростого (но только если не сравнивать с их детством и молодостью!) времени, впитывали это понимание без слов.
Просто надо было видеть, с каким выражением лица мой дед по отцу, "медсанбатами трижды заштопан", цеплял к пиджаку свои орденские планки и медленной старческой походкой выходил на балкон смотреть салют.
Просто надо было слышать тот голос, каким моя бабушка по маме, проведшая войну в эвакуации (про это отдельная история), звонила поздравлять всех своих сестер (родную и двоюродных) и подруг.
Просто надо было выйти 9 мая на улицу и увидеть, с какой радостью и гордостью идут со своими орденами и медалями на груди по городу старики-ветераны.
Сейчас последние столетние ветераны уже практически не выходят из дома. Да и сколько их осталось?
Так что это наша задача - хранить память о самой страшной войне в истории и о славной победе в ней и передавать ее детям. Это наш долг перед бабушками и дедушками (а у многих уже - перед прабабушками и прадедушками). И перед теми, кто с войны вернулся. И особенно перед теми, кто нет.
Для них - и для ветеранов, и для тех, кто перенес тяготы войны в тылу - праздновать День Победы было также естественно, как дышать и смотреть на небо.
Для тех, кто знал на своем опыте, какая черная туча шла на нашу страну, и помнил радость того дня, с которого сейчас прошло уже 80 лет, не было нужды ничего объяснять. И мы, дети своего непростого (но только если не сравнивать с их детством и молодостью!) времени, впитывали это понимание без слов.
Просто надо было видеть, с каким выражением лица мой дед по отцу, "медсанбатами трижды заштопан", цеплял к пиджаку свои орденские планки и медленной старческой походкой выходил на балкон смотреть салют.
Просто надо было слышать тот голос, каким моя бабушка по маме, проведшая войну в эвакуации (про это отдельная история), звонила поздравлять всех своих сестер (родную и двоюродных) и подруг.
Просто надо было выйти 9 мая на улицу и увидеть, с какой радостью и гордостью идут со своими орденами и медалями на груди по городу старики-ветераны.
Сейчас последние столетние ветераны уже практически не выходят из дома. Да и сколько их осталось?
Так что это наша задача - хранить память о самой страшной войне в истории и о славной победе в ней и передавать ее детям. Это наш долг перед бабушками и дедушками (а у многих уже - перед прабабушками и прадедушками). И перед теми, кто с войны вернулся. И особенно перед теми, кто нет.
09.05.202513:15
Моя бабушка по маме, Наталья Александровна Каллер (в девичестве Кац), была круглой отличницей. И поэтому в конце, кажется, второго или третьего курса Московского медицинского института она сдала сессию досрочно, чтобы пораньше уехать домой на каникулы. И пока ее однокурсницы сидели над учебниками, она, взяв с собой вырезку из институтской стенгазеты о своих успехах в учебе, чтобы похвастаться маме, уже 21 июня 1941 года села в поезд до родного Запорожья.
Поезд пришел с сильным опозданием, потому что постоянно пропускал эшелоны, а на вокзале люди были в противогазах. Тогда-то бабушка и поняла, что, пока она ехала, началась война. Вскоре вместе со своими мамой и младшей сестрой бабушка отправилась в эвакуацию в Кудымкар, откуда пыталась найти свой мединститут.
Только летом 1943 года она случайно прочитала в газете репортаж о том, как студентки 2-го Московского государственного медицинского института, находясь в эвакуации в Омске, на каникулах помогают в ближайших колхозах. Бабушка написала в Омск, но оказалось, что институт при эвакуации из Москвы утратил ее личное дело, так что ни у нее, ни у них не было никаких документов, по которым можно было бы восстановиться. В отчаянии бабушка отправила им по почте вырезку из стенгазеты, в ответ на что получила приглашение в Омск. Так бабушка восстановилась в институте по стенгазете.
Институт она закончила в 1945-м уже снова в Москве. А 14 апреля 1945 года вышла замуж за дедушку, который вместе со своим оборонным заводом сперва эвакуировался из Киева в Сибирь, а потом переехал из Сибири в Москву. Отметив свадьбу, дедушка поехал домой, а бабушка - на ночное дежурство в Филатовскую больницу. 😊
Но еще долго после войны в пироговском мединституте шутили: “Не сдавай сессию досрочно - два года потеряешь. Был уже такой случай”.
Поезд пришел с сильным опозданием, потому что постоянно пропускал эшелоны, а на вокзале люди были в противогазах. Тогда-то бабушка и поняла, что, пока она ехала, началась война. Вскоре вместе со своими мамой и младшей сестрой бабушка отправилась в эвакуацию в Кудымкар, откуда пыталась найти свой мединститут.
Только летом 1943 года она случайно прочитала в газете репортаж о том, как студентки 2-го Московского государственного медицинского института, находясь в эвакуации в Омске, на каникулах помогают в ближайших колхозах. Бабушка написала в Омск, но оказалось, что институт при эвакуации из Москвы утратил ее личное дело, так что ни у нее, ни у них не было никаких документов, по которым можно было бы восстановиться. В отчаянии бабушка отправила им по почте вырезку из стенгазеты, в ответ на что получила приглашение в Омск. Так бабушка восстановилась в институте по стенгазете.
Институт она закончила в 1945-м уже снова в Москве. А 14 апреля 1945 года вышла замуж за дедушку, который вместе со своим оборонным заводом сперва эвакуировался из Киева в Сибирь, а потом переехал из Сибири в Москву. Отметив свадьбу, дедушка поехал домой, а бабушка - на ночное дежурство в Филатовскую больницу. 😊
Но еще долго после войны в пироговском мединституте шутили: “Не сдавай сессию досрочно - два года потеряешь. Был уже такой случай”.
10.05.202519:37
Позавчера вечером я обещал «ближе к ночи или завтра» написать подробнее про нового Папу Римского. Но все-таки вчера я не стал этого делать, потому что не хотелось отвлекаться самому и отвлекать читателей от Дня Победы – самого значимого праздника в нашем гражданском календаре.
Ну а за это время появился новый материал для анализа: проповедь на первой Мессе нового Папы и его речь перед кардиналами. Так что многие, конечно, уже успели написать первые соображения, но зато у меня есть возможность компенсировать потерю темпа глубиной осмысления.
Часть 1. Краткая предыстория и положение дел в Католической Церкви
Самым значимым событием для истории Католической Церкви в XX веке стал Второй Ватиканский Собор (1962-1965 гг.). Сейчас не время и не место для спора о том, насколько последовавшие за ним реформы соответствовали решениям самого собора, а также о богословской оценке самих этих решений. Достаточно сказать, что суть этих реформ сводилась к упрощению богослужения, либерализации богословия и ослаблению дисциплины. Все это проходило под лозунгами адаптации к современной культуре, диалога с обществом и с другими религиями, привлечения молодежи, отказа от языка осуждений и т.д. Отдельно стоит отметить литургическую реформу. Часто говорят, что Мессу перевели с латыни на народные языки, но это было не единственным и далеко не главным изменением.
Так или иначе, во второй половине XX века сложилось два вполне четко выделяемых «крыла» в католичестве. Оба этих крыла неоднородны и можно писать диссертации о разнице между терминами «модернист», «прогрессист» и «либерал» или, соответственно, «консерватор», «традиционалист» и «интегрист» применительно к современному католичеству. Нам для простоты картины достаточно говорить о двух крыльях, которые мы будем обозначать как «либералов» и «консерваторов». Первые стремятся продолжить и развить послесоборные реформы, вторые – остановить изменения, а некоторые вещи по возможности даже откатить назад.
Второй Ватиканский Собор начал Папа Иоанн XXIII (1958-1963), а закончил Павел VI (1963-1978). При них либеральное направление в католичестве доминировало. Под конец своего понтификата Павел VI, видимо, стал понимать, что Церковь зашла слишком далеко на пути либерализации, несколько раз высказывался на эту тему, но то ли не смог, то ли не захотел затормозить запущенные изменения. Папа Иоанн Павел I, как известно, умер спустя месяц после избрания, а вот Иоанн Павел II (1978-2005) и Бенедикт XVI (2005-2013) пытались аккуратно если не развернуть, то хотя бы притормозить либерализацию католичества. Особенно стоит отметить Иоанна Павла II, который разработал подробное «богословие тела», т.е. развил, исходя из традиционных христианских принципов, последовательную систему взглядов, не просто осуждающих аборты, эвтаназию, «свободный секс», ЛГБТ* и прочие аберрации в области жизни и семьи, а внятно обосновывающих такое осуждение и показывающих несовместимость всего вышеперечисленного с достоинством человека и с общественным благом. Именно благодаря ему консервативное католичество на западе стало в наше время основной силой, защищающей человеческую жизнь с зачатия до естественной смерти, суверенность семьи и родительские права.
Что касается Бенедикта XVI, то основной его вклад - это то, что он разрешил свободное совершение дореформенной Мессы (и других богослужений). То есть он не отменил литургическую реформу, но дал возможность свободно служить и "старую" и "новую" Мессу. Про это подробнее позже.
Ну а за это время появился новый материал для анализа: проповедь на первой Мессе нового Папы и его речь перед кардиналами. Так что многие, конечно, уже успели написать первые соображения, но зато у меня есть возможность компенсировать потерю темпа глубиной осмысления.
Часть 1. Краткая предыстория и положение дел в Католической Церкви
Самым значимым событием для истории Католической Церкви в XX веке стал Второй Ватиканский Собор (1962-1965 гг.). Сейчас не время и не место для спора о том, насколько последовавшие за ним реформы соответствовали решениям самого собора, а также о богословской оценке самих этих решений. Достаточно сказать, что суть этих реформ сводилась к упрощению богослужения, либерализации богословия и ослаблению дисциплины. Все это проходило под лозунгами адаптации к современной культуре, диалога с обществом и с другими религиями, привлечения молодежи, отказа от языка осуждений и т.д. Отдельно стоит отметить литургическую реформу. Часто говорят, что Мессу перевели с латыни на народные языки, но это было не единственным и далеко не главным изменением.
Так или иначе, во второй половине XX века сложилось два вполне четко выделяемых «крыла» в католичестве. Оба этих крыла неоднородны и можно писать диссертации о разнице между терминами «модернист», «прогрессист» и «либерал» или, соответственно, «консерватор», «традиционалист» и «интегрист» применительно к современному католичеству. Нам для простоты картины достаточно говорить о двух крыльях, которые мы будем обозначать как «либералов» и «консерваторов». Первые стремятся продолжить и развить послесоборные реформы, вторые – остановить изменения, а некоторые вещи по возможности даже откатить назад.
Второй Ватиканский Собор начал Папа Иоанн XXIII (1958-1963), а закончил Павел VI (1963-1978). При них либеральное направление в католичестве доминировало. Под конец своего понтификата Павел VI, видимо, стал понимать, что Церковь зашла слишком далеко на пути либерализации, несколько раз высказывался на эту тему, но то ли не смог, то ли не захотел затормозить запущенные изменения. Папа Иоанн Павел I, как известно, умер спустя месяц после избрания, а вот Иоанн Павел II (1978-2005) и Бенедикт XVI (2005-2013) пытались аккуратно если не развернуть, то хотя бы притормозить либерализацию католичества. Особенно стоит отметить Иоанна Павла II, который разработал подробное «богословие тела», т.е. развил, исходя из традиционных христианских принципов, последовательную систему взглядов, не просто осуждающих аборты, эвтаназию, «свободный секс», ЛГБТ* и прочие аберрации в области жизни и семьи, а внятно обосновывающих такое осуждение и показывающих несовместимость всего вышеперечисленного с достоинством человека и с общественным благом. Именно благодаря ему консервативное католичество на западе стало в наше время основной силой, защищающей человеческую жизнь с зачатия до естественной смерти, суверенность семьи и родительские права.
Что касается Бенедикта XVI, то основной его вклад - это то, что он разрешил свободное совершение дореформенной Мессы (и других богослужений). То есть он не отменил литургическую реформу, но дал возможность свободно служить и "старую" и "новую" Мессу. Про это подробнее позже.
08.05.202516:26
Из-за множества семейных дел за последние полторы недели я не успел написать подробно, какие именно группы среди кардиналов боролись за папский престол. Ну теперь уже ждите в ближайшее время разбор того, что известно о новоизбранном. И вообще еще несколько постов про Ватикан явно будет. Но после того, как станет известно, кого выбрали.
Кстати, один раз в истории уже было, когда они там намудрили с добавками к дровам и пустили дым не того цвета, какого хотели. 😊
Кстати, один раз в истории уже было, когда они там намудрили с добавками к дровам и пустили дым не того цвета, какого хотели. 😊
11.05.202508:04
Часть 2. Приход к власти Франциска (2013).
Мы остановились на том, что сперва Иоанн Павел II, а затем Бенедикт XVI, представляя условно консервативное направление в католичестве, пытались притормозить либерализацию Церкви. Конечно, это вызывало сопротивление со стороны более либеральных епископов и кардиналов. Иногда это сопротивление принимало форму административного саботажа папских решений в своих епархиях, иногда – прямого и публичного противоречия учению Церкви. Но самым главным направлением стала подготовка к избранию либерального Папы. При этом следует заметить, что ни Иоанн Павел II, ни Бенедикт XVI не отстраняли либеральных иерархов от кафедр (кроме совсем редких и выходящих за все рамки случаев) и не пытались подавить полностью либеральное крыло, видимо, опасаясь спровоцировать раскол в Церкви.
Где-то с середины 90-х годов в швейцарской епархии Санкт-Галлен местный епископ (либерал) примерно раз в год принимал наиболее влиятельных кардиналов и епископов либерального направления. Это были частные неформальные визиты, но они давали возможность либеральным европейским иерархам обсуждать вдали от лишних глаз координацию своих действий по подготовке и продвижению устраивающей их кандидатуры на будущем конклаве. Любопытно, что о существовании и деятельности так называемой «санкт-галленской мафии» стало известно уже в начале понтификата Франциска от одного из самых либеральных иерархов конца XX-начала XXI века: бельгийского кардинала Готфрида Даниэлса, который в интервью журналистам <strike>запалил контору</strike> с гордостью рассказал о деятельности и целях этой группы и даже назвал ряд имен участвовавших в ней иерархов. Правда, разумеется, все названные им епископы были к тому времени либо мертвы, либо в отставке. Кстати, само название «санкт-галленская мафия» тоже восходит к кардиналу Даниэлсу. Это он со смехом сказал: «Ну, мы называли себя мафией».
Для меня, как для российского католика, особенно интересно было увидеть в названном Даниэлсом списке участников имя кардинала Любомира Гузара, бывшего главы украинских греко-католиков. Кстати, сам кардинал Гузар в то время был на пенсии, но еще жив. Теоретически мог бы опровергнуть, но не стал…
Итак, по словам кардинала Даниэлса и согласно ряду других источников, «мафиози» готовили избрание либерального Папы еще после смерти Иоанна Павла II, но тогда у них не вышло. А вот в 2013-м году они смогли провести своего кандидата. После избрания Папой Франциска Даниэлс, хотя к тому времени уже ушел в отставку с должности архиепископа Брюсселя, вернулся к активной церковной деятельности, в том числе участвовал по личному приглашению Папы в синоде по вопросам семьи. Последнее особенно возмутило многих католиков, учитывая, что еще в 2010 году кардинал Даниэлс оказался замешан в педофильском скандале: он призывал жертву епископа-растлителя молчать и «подумать о своей собственной вине», не зная, что собеседник записывает этот разговор на диктофон.
Среди тех, кто впоследствии рассказал о своем активном участии в избрании кардинала Бергольо Папой, был и архиепископ Вашингтона на покое кардинал Теодор МакКеррик.
МакКеррик – один из ярчайших примеров сращивания либеральной католической иерархии с либерал-глобалистскими светскими элитами. Уроженец Нью-Йорка, последовательно занимавший кафедры Метухена (дыра в Нью-Джерси), Ньюарка и Вашингтона, он вышел в отставку еще в 2006 году, но продолжал водить дружбу с влиятельными бизнесменами, с легкостью находил спонсоров на различные церковные проекты, благодаря чему влиял на церковную жизнь в США и обеспечивал карьеру своим протеже, а после 2008 года регулярно летал в разные части света как неформальный посланец президента Обамы.
В 2018 году, когда МакКеррику уже было 88 лет, его тоже догнали обвинения в педофилии полувековой давности. После этого Франциск не сразу и нехотя, но все-таки лишил МакКеррика сана и отправил в отдаленный монастырь. Бывший кардинал умер в начале апреля, за две с половиной недели до своего друга, которому помог стать Папой.
Вот при помощи таких людей стал Папой Франциск. А что из этого вышло – в следующей части.
Мы остановились на том, что сперва Иоанн Павел II, а затем Бенедикт XVI, представляя условно консервативное направление в католичестве, пытались притормозить либерализацию Церкви. Конечно, это вызывало сопротивление со стороны более либеральных епископов и кардиналов. Иногда это сопротивление принимало форму административного саботажа папских решений в своих епархиях, иногда – прямого и публичного противоречия учению Церкви. Но самым главным направлением стала подготовка к избранию либерального Папы. При этом следует заметить, что ни Иоанн Павел II, ни Бенедикт XVI не отстраняли либеральных иерархов от кафедр (кроме совсем редких и выходящих за все рамки случаев) и не пытались подавить полностью либеральное крыло, видимо, опасаясь спровоцировать раскол в Церкви.
Где-то с середины 90-х годов в швейцарской епархии Санкт-Галлен местный епископ (либерал) примерно раз в год принимал наиболее влиятельных кардиналов и епископов либерального направления. Это были частные неформальные визиты, но они давали возможность либеральным европейским иерархам обсуждать вдали от лишних глаз координацию своих действий по подготовке и продвижению устраивающей их кандидатуры на будущем конклаве. Любопытно, что о существовании и деятельности так называемой «санкт-галленской мафии» стало известно уже в начале понтификата Франциска от одного из самых либеральных иерархов конца XX-начала XXI века: бельгийского кардинала Готфрида Даниэлса, который в интервью журналистам <strike>запалил контору</strike> с гордостью рассказал о деятельности и целях этой группы и даже назвал ряд имен участвовавших в ней иерархов. Правда, разумеется, все названные им епископы были к тому времени либо мертвы, либо в отставке. Кстати, само название «санкт-галленская мафия» тоже восходит к кардиналу Даниэлсу. Это он со смехом сказал: «Ну, мы называли себя мафией».
Для меня, как для российского католика, особенно интересно было увидеть в названном Даниэлсом списке участников имя кардинала Любомира Гузара, бывшего главы украинских греко-католиков. Кстати, сам кардинал Гузар в то время был на пенсии, но еще жив. Теоретически мог бы опровергнуть, но не стал…
Итак, по словам кардинала Даниэлса и согласно ряду других источников, «мафиози» готовили избрание либерального Папы еще после смерти Иоанна Павла II, но тогда у них не вышло. А вот в 2013-м году они смогли провести своего кандидата. После избрания Папой Франциска Даниэлс, хотя к тому времени уже ушел в отставку с должности архиепископа Брюсселя, вернулся к активной церковной деятельности, в том числе участвовал по личному приглашению Папы в синоде по вопросам семьи. Последнее особенно возмутило многих католиков, учитывая, что еще в 2010 году кардинал Даниэлс оказался замешан в педофильском скандале: он призывал жертву епископа-растлителя молчать и «подумать о своей собственной вине», не зная, что собеседник записывает этот разговор на диктофон.
Среди тех, кто впоследствии рассказал о своем активном участии в избрании кардинала Бергольо Папой, был и архиепископ Вашингтона на покое кардинал Теодор МакКеррик.
МакКеррик – один из ярчайших примеров сращивания либеральной католической иерархии с либерал-глобалистскими светскими элитами. Уроженец Нью-Йорка, последовательно занимавший кафедры Метухена (дыра в Нью-Джерси), Ньюарка и Вашингтона, он вышел в отставку еще в 2006 году, но продолжал водить дружбу с влиятельными бизнесменами, с легкостью находил спонсоров на различные церковные проекты, благодаря чему влиял на церковную жизнь в США и обеспечивал карьеру своим протеже, а после 2008 года регулярно летал в разные части света как неформальный посланец президента Обамы.
В 2018 году, когда МакКеррику уже было 88 лет, его тоже догнали обвинения в педофилии полувековой давности. После этого Франциск не сразу и нехотя, но все-таки лишил МакКеррика сана и отправил в отдаленный монастырь. Бывший кардинал умер в начале апреля, за две с половиной недели до своего друга, которому помог стать Папой.
Вот при помощи таких людей стал Папой Франциск. А что из этого вышло – в следующей части.
08.05.202518:35
Кардинал Роберт Прево - очень неожиданный выбор.
Это очень ярко показывает цену спискам "папабилей", которые гуляли из одного канала и сайта в другой.
Ближе к ночи или завтра напишу о нем подробнее.
Это очень ярко показывает цену спискам "папабилей", которые гуляли из одного канала и сайта в другой.
Ближе к ночи или завтра напишу о нем подробнее.
08.05.202516:58
В настоящее время кардиналы все по очереди приносят присягу новому Папе. Это займет около часа.
После этого он переоденется в белую сутану и выйдет на балкон преподать свое первое благословение Urbi et Orbi (городу и миру).
Перед ним выйдет кардинал-протодьякон. На данный момент этот титул принадлежит Доменико Мамберти, главе Апостольской сигнатуры (верховного суда), французскому кардиналу, родившемуся в Марокко.
Кардинал-протодьякон должен будет произнести следующие слова:
Annuntio vobis gaudium magnum: habemus papam
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [praenomen]
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem [nomen]
qui sibi nomen imposuit [nomen pontificale].
Возвещаю вам радость великую: у нас есть Папа,
Выдающийся и досточтимейший господин [имя] кардинал святой Римской Церкви [фамилия], кто взял себе имя [папское имя].
После этого он переоденется в белую сутану и выйдет на балкон преподать свое первое благословение Urbi et Orbi (городу и миру).
Перед ним выйдет кардинал-протодьякон. На данный момент этот титул принадлежит Доменико Мамберти, главе Апостольской сигнатуры (верховного суда), французскому кардиналу, родившемуся в Марокко.
Кардинал-протодьякон должен будет произнести следующие слова:
Annuntio vobis gaudium magnum: habemus papam
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [praenomen]
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem [nomen]
qui sibi nomen imposuit [nomen pontificale].
Возвещаю вам радость великую: у нас есть Папа,
Выдающийся и досточтимейший господин [имя] кардинал святой Римской Церкви [фамилия], кто взял себе имя [папское имя].
Переслав з:
МАРШ ЖИЗНИ
04.05.202510:27
Дорогие друзья, коллеги, единомышленники!
Уже совсем скоро мы вместе с вами снова будем праздновать день защиты детей!❤️
Именно об абсолютной ценности жизни человека с момента зачатия мы с вами пойдëм заявлять 1 июня!
В прошлом году у нас было очень круто и вдохновляюще!
❗ Половина регионов
и сотни неравнодушных граждан (в том числе из пограничных регионов и Запорожской области) приняли участие в Марше Жизни, показав, что ценность жизни, семья и Отечество являются нашими главными объединяющими ценностями, формирующими наше общее будущее!
📌 Если вы хотите представлять свой город на Всероссийской акции и стать частью истории, у вас есть отличная возможность это сделать!🔥
Крайний срок подачи заявки на массовый пикет в этом году - 27 мая!
На митинг можно подавать с 16-21 мая!
📌 По всем вопросам пишите нашему организатору сюда:
https://vk.com/mmostinets
Ждëм каждого!
❤❤❤
Уже совсем скоро мы вместе с вами снова будем праздновать день защиты детей!❤️
Именно об абсолютной ценности жизни человека с момента зачатия мы с вами пойдëм заявлять 1 июня!
В прошлом году у нас было очень круто и вдохновляюще!
❗ Половина регионов
и сотни неравнодушных граждан (в том числе из пограничных регионов и Запорожской области) приняли участие в Марше Жизни, показав, что ценность жизни, семья и Отечество являются нашими главными объединяющими ценностями, формирующими наше общее будущее!
📌 Если вы хотите представлять свой город на Всероссийской акции и стать частью истории, у вас есть отличная возможность это сделать!🔥
Крайний срок подачи заявки на массовый пикет в этом году - 27 мая!
На митинг можно подавать с 16-21 мая!
📌 По всем вопросам пишите нашему организатору сюда:
https://vk.com/mmostinets
Ждëм каждого!
❤❤❤
26.04.202515:58
По ватиканскому протоколу на приём к Папе Римскому дама должна надевать черное платье, если только она не является католической королевой. Тогда - белое.
Там есть некоторые разночтения, кто именно должен быть в белом: королева-католичка или королева католического королевства. Этот вопрос встал в 1930-е, когда в Ватикан собралась царица Болгарии: она была из итальянской династии и, выйдя замуж за православного болгарского принца, сохранила свою веру. Не помню, как именно тогда разрешили этот протокольный вопрос.
В наше время об этом протоколе мало кто помнит, кроме консервативных католиков. Ангела Меркель ходила на прием к Папе в брючном костюме. Другие женщины-политики и жены политиков тоже кто во что горазд.
Когда Мелания и Иванка Трамп пришли на прием в чёрных платьях, в консервативных католических кругах это вызвало реакцию: "Ну наконец-то хоть кто-то оделся как подобает".
Там есть некоторые разночтения, кто именно должен быть в белом: королева-католичка или королева католического королевства. Этот вопрос встал в 1930-е, когда в Ватикан собралась царица Болгарии: она была из итальянской династии и, выйдя замуж за православного болгарского принца, сохранила свою веру. Не помню, как именно тогда разрешили этот протокольный вопрос.
В наше время об этом протоколе мало кто помнит, кроме консервативных католиков. Ангела Меркель ходила на прием к Папе в брючном костюме. Другие женщины-политики и жены политиков тоже кто во что горазд.
Когда Мелания и Иванка Трамп пришли на прием в чёрных платьях, в консервативных католических кругах это вызвало реакцию: "Ну наконец-то хоть кто-то оделся как подобает".
09.05.202515:10
04.05.202521:32
30 мая 2025 года в Новосибирске состоится встреча с Евгением Розенблюмом, многодетным отцом, кандидатом исторических наук, главным редактором издательства «Тропа», переводчиком и издателем книги Бернарда Натансона «Рука Божья».
Повод для встречи - Презентация книги Бернарда Натансона «Рука Божья» в Новосибирске.
Начало в 15:00
Место встречи: Дом общественных организаций (Красный проспект, 28)
Бернард Натансон (1926-2011) – американский врач-акушер и общественный активист движения за легализацию абортов в США. Был директором крупнейшего абортария в Америке и лично совершил около 60 000 абортов. В 1970-е годы после появления технологии УЗИ осознал, что в процессе аборта уничтожается человеческая жизнь. После нескольких лет научных исследований пришел к убеждению о недопустимости любого аборта и стал активным участником движения в защиту жизни (pro-life). После долгих лет раскаяния в содеянном обрел веру в Бога и в 1996-м году принял крещение.
Книга «Рука Божья», изданная в США в 1996-м году, представляет собой, с одной стороны, духовную и интеллектуальную автобиографию, а с другой стороны, откровенный рассказ об изнанке абортной индустрии, скрытой от общества. В этой книге Натансон разоблачает научную и нравственную несостоятельность своих бывших единомышленников. Он приводит беспощадно точный анализ влияния легальных абортов на различные сферы жизни общества и делает ряд пугающих прогнозов, часть из которых за прошедшее с выхода книги время уже сбылась. Несмотря на то, что книга написана в 1996 году в США, в ней содержится актуальная информация по всем аспектам идущей в настоящее время в России общественной дискуссии об абортах. Эту книгу называют «азбукой пролайферов».
«Рука Божья» выдержала несколько изданий по-английски и переведена на многие языки мира. Первое издание на русском языке было опубликовано в начале 2023 года издательством «Тропа» и раскуплено в течение нескольких недель. На презентации будет представлен третий дополнительный тираж.
Издательство «Тропа» основано в 2020-м году и публикует литературу с акцентом на защиту жизни и семьи.
⬆️⬆️⬆️
Выше привожу анонс презентации, составленный организаторами. От себя добавлю, что книга Натансона - это то, что однозначно надо прочитать всем, кто задумывается о проблемах абортов, демографии, современной медицины в целом. Девиз издательства "Тропа": "Книги для тех, кто хочет понимать". Мало к какой книге он относится так сильно, как к книге Натансона.
Повод для встречи - Презентация книги Бернарда Натансона «Рука Божья» в Новосибирске.
Начало в 15:00
Место встречи: Дом общественных организаций (Красный проспект, 28)
Бернард Натансон (1926-2011) – американский врач-акушер и общественный активист движения за легализацию абортов в США. Был директором крупнейшего абортария в Америке и лично совершил около 60 000 абортов. В 1970-е годы после появления технологии УЗИ осознал, что в процессе аборта уничтожается человеческая жизнь. После нескольких лет научных исследований пришел к убеждению о недопустимости любого аборта и стал активным участником движения в защиту жизни (pro-life). После долгих лет раскаяния в содеянном обрел веру в Бога и в 1996-м году принял крещение.
Книга «Рука Божья», изданная в США в 1996-м году, представляет собой, с одной стороны, духовную и интеллектуальную автобиографию, а с другой стороны, откровенный рассказ об изнанке абортной индустрии, скрытой от общества. В этой книге Натансон разоблачает научную и нравственную несостоятельность своих бывших единомышленников. Он приводит беспощадно точный анализ влияния легальных абортов на различные сферы жизни общества и делает ряд пугающих прогнозов, часть из которых за прошедшее с выхода книги время уже сбылась. Несмотря на то, что книга написана в 1996 году в США, в ней содержится актуальная информация по всем аспектам идущей в настоящее время в России общественной дискуссии об абортах. Эту книгу называют «азбукой пролайферов».
«Рука Божья» выдержала несколько изданий по-английски и переведена на многие языки мира. Первое издание на русском языке было опубликовано в начале 2023 года издательством «Тропа» и раскуплено в течение нескольких недель. На презентации будет представлен третий дополнительный тираж.
Издательство «Тропа» основано в 2020-м году и публикует литературу с акцентом на защиту жизни и семьи.
⬆️⬆️⬆️
Выше привожу анонс презентации, составленный организаторами. От себя добавлю, что книга Натансона - это то, что однозначно надо прочитать всем, кто задумывается о проблемах абортов, демографии, современной медицины в целом. Девиз издательства "Тропа": "Книги для тех, кто хочет понимать". Мало к какой книге он относится так сильно, как к книге Натансона.
26.04.202521:07
Хотел написать еще несколько постов про Ватикан, но не успел. Потому что вместо того, чтобы писать в телегу, говорил о том же самом устно. Пока главврач Маргулис это дело не запретил (хотя, возможно, и стоило бы), я дважды дал комментарии для телевизора.
Сегодня неожиданно для самого себя выступил в прямом эфире на Соловьев.LIVE (гусары, молчать!). Каковое выступление и выкладываю.
А в четверг дал комментарий для итоговой передачи тв-канала “МИР”, которая выйдет в воскресенье.
UPD: Для тех, кому тяжело качать гигобайт приложенного к посту видео, можно пройти по ссылке на рутюб и увидеть даже чуть больший кусок.
Сегодня неожиданно для самого себя выступил в прямом эфире на Соловьев.LIVE (гусары, молчать!). Каковое выступление и выкладываю.
А в четверг дал комментарий для итоговой передачи тв-канала “МИР”, которая выйдет в воскресенье.
UPD: Для тех, кому тяжело качать гигобайт приложенного к посту видео, можно пройти по ссылке на рутюб и увидеть даже чуть больший кусок.
22.04.202513:51
Начало выше.
При этом важной особенностью понтификата Франциска стало то, что он почти не проводил общие консистории (заседания) коллегии кардиналов. За 12 с лишним лет его понтификата такая консистория состоялась лишь дважды или трижды. При его предшественниках общие консистории проходили примерно раз в год. Таким образом, кардиналы, представляющие множество стран и живущие на всех континентах мира, почти незнакомы друг с другом. Чтобы не выбирать “кота в мешке”, им придется внимательно присматриваться и прислушиваться друг к другу сейчас, на общих конгрегациях, и уже потом во время конклава. Это увеличивает вероятность того, что конклав продлится дольше обыкновенного. Последний “долгий” конклав состоялся в 1830-1831 годах, длился 50 дней и закончился избранием Папы Григория XVI. С тех пор самыми долгими были конклавы 1903 и 1922 годов, длившиеся по пять дней. Остальные же длились два-три, реже четыре дня. Конклавы 2005 и 2013 годов (единственные, в которых участвовали хотя бы некоторые из нынешних выборщиков) длились по два дня.
Прогнозы - дело неблагодарное, но я рискну предположить, что нынешний конклав будет длиться больше двух-трех дней. Скорее, четыре или пять. В крайнем случае, неделю, но это маловероятно. Но уж точно не 50 дней, как без малого двести лет назад.
В ближайшее время (может быть, даже сегодня) кардиналы должны выбрать двух духовных лиц, “известных твердой верой, мудростью и моральным авторитетом”, которые представят кардиналам духовные размышления о том, с какими проблемами имеет дело Церковь в наше время и о чем следует думать, выбирая нового Папу. То, кого именно выберут для этой почетной задачи, будет косвенно свидетельствовать, в какую сторону - более традиционную или более либеральную - склоняется коллегия кардиналов. Впрочем, лишь косвенно.
При этом важной особенностью понтификата Франциска стало то, что он почти не проводил общие консистории (заседания) коллегии кардиналов. За 12 с лишним лет его понтификата такая консистория состоялась лишь дважды или трижды. При его предшественниках общие консистории проходили примерно раз в год. Таким образом, кардиналы, представляющие множество стран и живущие на всех континентах мира, почти незнакомы друг с другом. Чтобы не выбирать “кота в мешке”, им придется внимательно присматриваться и прислушиваться друг к другу сейчас, на общих конгрегациях, и уже потом во время конклава. Это увеличивает вероятность того, что конклав продлится дольше обыкновенного. Последний “долгий” конклав состоялся в 1830-1831 годах, длился 50 дней и закончился избранием Папы Григория XVI. С тех пор самыми долгими были конклавы 1903 и 1922 годов, длившиеся по пять дней. Остальные же длились два-три, реже четыре дня. Конклавы 2005 и 2013 годов (единственные, в которых участвовали хотя бы некоторые из нынешних выборщиков) длились по два дня.
Прогнозы - дело неблагодарное, но я рискну предположить, что нынешний конклав будет длиться больше двух-трех дней. Скорее, четыре или пять. В крайнем случае, неделю, но это маловероятно. Но уж точно не 50 дней, как без малого двести лет назад.
В ближайшее время (может быть, даже сегодня) кардиналы должны выбрать двух духовных лиц, “известных твердой верой, мудростью и моральным авторитетом”, которые представят кардиналам духовные размышления о том, с какими проблемами имеет дело Церковь в наше время и о чем следует думать, выбирая нового Папу. То, кого именно выберут для этой почетной задачи, будет косвенно свидетельствовать, в какую сторону - более традиционную или более либеральную - склоняется коллегия кардиналов. Впрочем, лишь косвенно.
Переслав з:
Политоборзеватель
26.04.202515:58
25 мая 2017 год. Дональд, Мелания и Иванка Трамп встречаются с папой Франциском и наряды дам становятся мемом. Мол, чего это они как на похороны нарядились.
26 апреля 2025 года.
Дональд и Мелания посещают похороны папы Франциска.
#ТрампНакаркал
#СамосбывающеесяПророчество
26 апреля 2025 года.
Дональд и Мелания посещают похороны папы Франциска.
#ТрампНакаркал
#СамосбывающеесяПророчество
22.04.202513:51
Вчера утром пасхальная неделя началась с новостей о смерти Папы Франциска.
Думаю, что в той мере, в какой позволит работа, я напишу о нем и о Католической Церкви в целом несколько постов. А пока начну с того, как будет проходить конклав.
В норме конклав начинается на 15-й день после смерти Папы, то есть в нашем случае - 6-го мая. Однако кардиналы могут отложить начало конклава еще на 5 дней, если часть из кардиналов-выборщиков не успели приехать в Рим, но планируют это сделать.
Конклав (от латинского cum clave - “под ключом”) подразумевает, что кардиналов-выборщиков запирают вместе до тех пор, пока они не выберут нового Папу. С ними запирают двух врачей (на всякий случай), несколько священников, которые будут готовы принять у кардиналов исповедь на разных языках, и несколько секретарей и церемониариев, отвечающих за проведение конклава должным образом. Однако во время самого голосования все, кроме кардиналов, покидают Сикстинскую капеллу.
Во время конклава выборщикам строжайше запрещено пользоваться любыми устройствами, которые “записывают, воспроизводят или передают звуки, изображения или слова”, то есть никакого радио, телевидения, интернета; запрещено читать газеты; запрещено общаться с кем бы то ни было, находящимся вне конклава. Кардиналы все это время находятся в полной информационной изоляции от мира. Если после начала работы конклава начнется или закончится война, произойдет переворот в каком-нибудь крупном государстве или что угодно другое, кардиналы об этом узнают только после того, как выберут Папу.
В конклаве имеют право участвовать все кардиналы, которым еще нет 80 лет. На данный момент таких 135. Но уже сегодня начались так называемые “Общие конгрегации” (от латинской приставки con- - “со-“ и слова grex - “группа, компания”), то есть общие ежедневные встречи всех кардиналов, находящихся в Риме. С каждым днем в них будет участвовать все больше кардиналов, прибывающих в Вечный Город со всех концов земли. В этих встречах вправе (хотя и не обязаны) участвовать кардиналы старше 80 лет, которые не имеют права участвовать в конклаве. В ходе конгрегаций кардиналам запрещено обещать самим или призывать друг друга голосовать за кого-то конкретного, но не запрещено озвучивать свое мнение о том, какими качествами должен обладать будущий Папа. На практике это позволяет без проблем обойти запрет упоминания конкретных фамилий.
При этом, пока конклав не начался, кардиналы, участвующие в конгрегациях, свободно пользуются интернетом и перемещаются по Риму, могут читать любые материалы и встречаться частным образом между конгрегациями с кем угодно. Поэтому сейчас сильные мира сего будут или сами, или через посредников пытаться повлиять на решение кардиналов, пока те не ушли в конклав. Именно этим объясняется желание многих глав государств и правительств приехать в субботу в Рим на похороны Франциска.
И кстати, крупные англо- и итало-язычные ватиканисты, которые сейчас пишут о проблемах и перспективах Католической Церкви и о том, кто именно мог бы стать следующим Папой, понимают, что их читают кардиналы-выборщики. И не всегда понятно, что из написанного - анализ происходящего, а что - формирование повестки; что рассчитано на всех читателей, а что - только на сотню с лишним читателей, носящих пурпур. При этом практически всё, что пишут по этой теме российские журналисты, представляет собой на 98% компиляцию и перевод этих ватиканистов. Стоит это учитывать.
Из 135 кардиналов-выборщиков подавляющее большинство (109) были назначены Франциском, а следовательно не имеют опыта участия в конклаве. Еще 22 кардинала назначены Бенедиктом XVI и войдут в конклав второй раз в жизни. 4 кардинала-выборщика назначены Иоанном Павлом II, для них это будет уже третий конклав. Для избрания Папой кандидату необходимо набрать 2/3 голосов, то есть заручиться поддержкой не одной, пусть даже крупной, группы влияния, а нескольких.
Продолжение ниже.
Думаю, что в той мере, в какой позволит работа, я напишу о нем и о Католической Церкви в целом несколько постов. А пока начну с того, как будет проходить конклав.
В норме конклав начинается на 15-й день после смерти Папы, то есть в нашем случае - 6-го мая. Однако кардиналы могут отложить начало конклава еще на 5 дней, если часть из кардиналов-выборщиков не успели приехать в Рим, но планируют это сделать.
Конклав (от латинского cum clave - “под ключом”) подразумевает, что кардиналов-выборщиков запирают вместе до тех пор, пока они не выберут нового Папу. С ними запирают двух врачей (на всякий случай), несколько священников, которые будут готовы принять у кардиналов исповедь на разных языках, и несколько секретарей и церемониариев, отвечающих за проведение конклава должным образом. Однако во время самого голосования все, кроме кардиналов, покидают Сикстинскую капеллу.
Во время конклава выборщикам строжайше запрещено пользоваться любыми устройствами, которые “записывают, воспроизводят или передают звуки, изображения или слова”, то есть никакого радио, телевидения, интернета; запрещено читать газеты; запрещено общаться с кем бы то ни было, находящимся вне конклава. Кардиналы все это время находятся в полной информационной изоляции от мира. Если после начала работы конклава начнется или закончится война, произойдет переворот в каком-нибудь крупном государстве или что угодно другое, кардиналы об этом узнают только после того, как выберут Папу.
В конклаве имеют право участвовать все кардиналы, которым еще нет 80 лет. На данный момент таких 135. Но уже сегодня начались так называемые “Общие конгрегации” (от латинской приставки con- - “со-“ и слова grex - “группа, компания”), то есть общие ежедневные встречи всех кардиналов, находящихся в Риме. С каждым днем в них будет участвовать все больше кардиналов, прибывающих в Вечный Город со всех концов земли. В этих встречах вправе (хотя и не обязаны) участвовать кардиналы старше 80 лет, которые не имеют права участвовать в конклаве. В ходе конгрегаций кардиналам запрещено обещать самим или призывать друг друга голосовать за кого-то конкретного, но не запрещено озвучивать свое мнение о том, какими качествами должен обладать будущий Папа. На практике это позволяет без проблем обойти запрет упоминания конкретных фамилий.
При этом, пока конклав не начался, кардиналы, участвующие в конгрегациях, свободно пользуются интернетом и перемещаются по Риму, могут читать любые материалы и встречаться частным образом между конгрегациями с кем угодно. Поэтому сейчас сильные мира сего будут или сами, или через посредников пытаться повлиять на решение кардиналов, пока те не ушли в конклав. Именно этим объясняется желание многих глав государств и правительств приехать в субботу в Рим на похороны Франциска.
И кстати, крупные англо- и итало-язычные ватиканисты, которые сейчас пишут о проблемах и перспективах Католической Церкви и о том, кто именно мог бы стать следующим Папой, понимают, что их читают кардиналы-выборщики. И не всегда понятно, что из написанного - анализ происходящего, а что - формирование повестки; что рассчитано на всех читателей, а что - только на сотню с лишним читателей, носящих пурпур. При этом практически всё, что пишут по этой теме российские журналисты, представляет собой на 98% компиляцию и перевод этих ватиканистов. Стоит это учитывать.
Из 135 кардиналов-выборщиков подавляющее большинство (109) были назначены Франциском, а следовательно не имеют опыта участия в конклаве. Еще 22 кардинала назначены Бенедиктом XVI и войдут в конклав второй раз в жизни. 4 кардинала-выборщика назначены Иоанном Павлом II, для них это будет уже третий конклав. Для избрания Папой кандидату необходимо набрать 2/3 голосов, то есть заручиться поддержкой не одной, пусть даже крупной, группы влияния, а нескольких.
Продолжение ниже.
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
