شيخ الإسلام ابن تيمية
20.04.202503:52
﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل﴾
قال ابن تيمية:
(وإذا كانت الآية قد أوجبت أداء الأمانات إلى أهلها والحكم بالعدل؛ فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة)
قال ابن تيمية:
(وإذا كانت الآية قد أوجبت أداء الأمانات إلى أهلها والحكم بالعدل؛ فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة)
04.04.202517:33
شَاهَدْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْجُمُعَةِ ؛ يَأْخُذُ مَا وَجَدَ فِي الْبَيْتِ مِنْ خُبْزٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ فِي طَرِيقِهِ سِرًّا ..
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ بَيْنَ يَدَيْ مُنَاجَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَالصَّدَقَةُ بَيْنَ يَدَيْ مُنَاجَاتِهِ تَعَالَى أَفْضَلُ وَأَوْلَى بِالْفَضِيلَةِ ..
|[ زاد المعاد لابن القيم (٣٩٥/١) ]|
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ بَيْنَ يَدَيْ مُنَاجَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَالصَّدَقَةُ بَيْنَ يَدَيْ مُنَاجَاتِهِ تَعَالَى أَفْضَلُ وَأَوْلَى بِالْفَضِيلَةِ ..
|[ زاد المعاد لابن القيم (٣٩٥/١) ]|
30.03.202509:38
في مجموع الفتاوى(٢٤/٢٥٣) لشيخ الإسلام رحمه الله.
وسئل - رحمه الله تعالى -:
هل التهنئة في العيد وما يجري على ألسنة الناس: «عيدك مبارك» وما أشبهه هل له أصل في الشريعة؟ أم لا؟ وإذا كان له أصل في الشريعة فما الذي يقال؟ أفتونا مأجورين.
فأجاب:
أما التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد: تقبل الله منا ومنكم وأحاله الله عليك ونحو ذلك فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره. لكن قال أحمد: أنا لا أبتدئ أحدا فإن ابتدأني أحد أجبته وذلك لأن جواب التحية واجب وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه فمن فعله فله قدوة ومن تركه فله قدوة. والله أعلم. انتهى.
وسئل - رحمه الله تعالى -:
هل التهنئة في العيد وما يجري على ألسنة الناس: «عيدك مبارك» وما أشبهه هل له أصل في الشريعة؟ أم لا؟ وإذا كان له أصل في الشريعة فما الذي يقال؟ أفتونا مأجورين.
فأجاب:
أما التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد: تقبل الله منا ومنكم وأحاله الله عليك ونحو ذلك فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره. لكن قال أحمد: أنا لا أبتدئ أحدا فإن ابتدأني أحد أجبته وذلك لأن جواب التحية واجب وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه فمن فعله فله قدوة ومن تركه فله قدوة. والله أعلم. انتهى.
28.03.202510:16
22.03.202503:17
11.03.202503:40
15.04.202523:47
من الذنوب ما يكون سببًا لخفاء العلم النافع أو بعضه، بل يكون سببًا لنسيان ما علم.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى
ابن تيمية | مجموع الفتاوى
04.04.202517:33
29.03.202521:19
28.03.202510:16
22.03.202503:17
11.03.202503:40
بطاقة نشر فصل
- عنوان الفصل: خواتيم سورة البقرة.
- الكتاب: مجموع الفتاوى (١٤/ ١٢٩ - ١٤١).
- الكاتب: شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-.
- العلم: #التفسير.
- القيمة المضافة: قال في آخره: "فهذه كلمات قصيرة مختصرة في معرفة مقدار هذه الآيات العظيمة الشأن، الجليلة المقدار، التي خص الله بها رسوله محمدًا ﷺ وأمتَه من كنزل تحت العرش".
- عنوان الفصل: خواتيم سورة البقرة.
- الكتاب: مجموع الفتاوى (١٤/ ١٢٩ - ١٤١).
- الكاتب: شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-.
- العلم: #التفسير.
- القيمة المضافة: قال في آخره: "فهذه كلمات قصيرة مختصرة في معرفة مقدار هذه الآيات العظيمة الشأن، الجليلة المقدار، التي خص الله بها رسوله محمدًا ﷺ وأمتَه من كنزل تحت العرش".
09.04.202511:50
02.04.202511:05
يقول ابن تيمية : من تعلم العلم الذي بعث الله به رسلَه ، وعلَّمَه لوجهِ اللهِ كان صديقاً ..
|[ مجموع الفتاوى (171/28) ]|
|[ مجموع الفتاوى (171/28) ]|
29.03.202521:19
26.03.202509:53
17.03.202519:11
قال ابن تيمية رحمه الله -: ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح ، ويحفظ الجسم ، ويضمن السعادة ، أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى ..
|[ مجموع الفتاوى (٤٩٣/ ٧) ]|
|[ مجموع الفتاوى (٤٩٣/ ٧) ]|
05.03.202512:05
09.04.202511:50
02.04.202511:05
29.03.202502:35
فتحسين خاتمة العمل أولى من تحسين فاتحته..
ابن تيمية | شرح عمدة الفقه
ابن تيمية | شرح عمدة الفقه
26.03.202509:53
11.03.202503:40
05.03.202512:05
Показано 1 - 24 із 70
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.