Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
انجمن مغز و فلسفه ذهن avatar

انجمن مغز و فلسفه ذهن

⚜ انجمن مغز و فلسفه ذهن
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
آدرس صفحه یکتا و دسترسی به تمام صفحات مجازی:
https://mindphilosa.ir
ارتباط با ما:
@ali_aabbaassii

info@mindphilosa.ir
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікований
Довіреність
Не надійний
Розташування
МоваІнша
Дата створення каналуКвіт 27, 2021
Додано до TGlist
Січ 13, 2025

Останні публікації в групі "انجمن مغز و فلسفه ذهن"

#جستار | نظریه یا شهود؟ آیا نوروساینس می‌تواند شهود ما را از بین ببرد؟

🔹 بنجامین لیبت، عصب‌پژوه آمریکایی، در دهه ۱۹۸۰ آزمایشی طراحی کرد که هدف آن بررسی رابطه میان آگاهی، تصمیم‌گیری و فعالیت‌های مغزی بود. ... بر اساس نتایج این تحقیق، تقریباً ۳۵۰ میلی‌ثانیه پیش از آنکه فرد احساس کند تصمیمی گرفته است (که از آن با اصطلاح w-judgment یاد می‌شود)، مغز او به‌صورت ناخودآگاه به آن عمل تمایل پیدا کرده و آماده اجرای آن شده است.

🔸 اگر این یافته را جدی بگیریم، آنگاه به نظر می‌رسد که اراده آزاد ما – چیزی که همواره در زندگی روزمره و باورهای اخلاقی و حقوقی‌مان به آن تکیه می‌کنیم – شاید صرفاً یک توهم باشد. اگر این‌گونه باشد، باید پرسید: «پس شهود ما در این میان چه جایگاهی دارد؟» شهود ما به ما می‌گوید که ما تصمیم‌گیرنده‌ایم، ما آگاهانه عمل می‌کنیم و ما مسئول کارهای‌ خود هستیم. اما اگر مغز پیش از ما تصمیم می‌گیرد، پس نقش ما چیست؟

📌 در صفحه ویرگول انجمن مغز و فلسفه ذهن بخوانید!
https://vrgl.ir/eUlo8


✍ آتنا جلالی

🧠 | @MindPhilosa
🖋 |@mindphilosa_virgool
🧠 کتاب‌خوانی مغز کتاب:
   حول کتب مغز و ذهن و تفکر
   حضوری ( تهران) + مجازی(وبینار)

📝جلسه ۱۶: کتاب مدار زنده
Live-Wired
📚نویسنده کتاب :
 David Eagleman
🎙ارائه دهنده :
  شهریار ناصح. روانشناس،کوچ و نویسنده

📅 تاریخ: دوشنبه، ۸ اردیبهشت ۴۰۴- ساعت ۱۷:۳۰تا ۲۰:۳۰به وقت تهران
2025April 28
📖نامهای کتاب در ایران:
مدار زنده،مغز پویا ،مغز فعال
📖موضوع کتاب:
انعطاف پذیری عصبی و چگونگی تغییر نقشه مغز
🎯روال جلسات:
▪️ارائه خلاصه کتاب + گفتگو حول موضوع کتاب + شبکه سازی.
▪️هر کتاب معمولا در یک جلسه بررسی می شود.
▪️ ثبت نام الزامی است.ثبت نام زودهنگام با کد تخفیف mn رایگان است.
▪️پیش مطالعه کتاب ضروری نیست.

🔗لینک گروه تلگرامی

📍لینک ثبت‌نام(کلیک کنید)
رویداد حضوری : اینجا یا اینجا
رویداد مجازی:  اینجا

---------------------------------------------------------
+989109251026
لینکدین

https://t.me/brainofbook
نظریه‌های کوانتومی دربارۀ آگاهی دچار همان قسم از شکاف تبیینی‌ای هستند که نظریه‌های کلاسیک به آن دچارند. در هر دو صورت تجربه را باید چیزی فرا و ورای ویژگی‌های فیزیکی جهان در نظر گرفت. شاید مکانیک کوانتومی بتواند در بیان مشخصات پیوند روان‌فیزیکی جهان ایفای نقش کند، اما نظریۀ کوانتومی به تنهایی نمی‌تواند به ما بگوید که چرا آگاهی وجود دارد.


•|ذهن آگاه، چالمرز، ترجمۀ یاسر پوراسماعیل|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
🔰انجمن علمی مغز و شناخت دانشگاه تهران با همراهی انجمن علمی مشاوره دانشگاه تهران و انجمن علمی روانشناسی دانشگاه چمران اهواز برگزار می‌کنند:

🔍📖 مطالعه‌ی هیجان
از لنز علوم اعصاب عاطفی و کار بالینی

👤 تسهیل‌گران:
- علی سلیمی
(روان‌درمانگر هیجان‌مدار، دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی دانشگاه تهران)
-‌ سینا برزگر
(روان‌درمانگر هیجان‌مدار، دانش‌آموختهٔ دوره‌های بین‌المللی هیجان‌مدار و پلی‌وگال)

🕢 زمان:
یکشنبه‌ها (شروع از ۷ اردیبهشت‌ماه)
ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰
به مدت ۴ جلسه

🌐 نحوهٔ برگزاری:
آنلاین، در بستر گوگل میت

📁 صوت جلسه در دسترس شرکت‌کنندگان قرار خواهد گرفت.

💳 هزینه ثبت‌نام:
۱۰۰ هزار تومان

📝 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر با شناسهٔ زیر در ارتباط باشید.

@BrainCognition_UT

@UT_Brain_Cognition 🧠
گروه «مطالعات علم و فناوری شورای بررسی متون» برگزار می‌کند:

📚سلسله نشست‌های درباره‌ی #آزمایش‌های_فکری
جلسه سوم:‌
حی بن یقظان به‌مثابه‌ی یک آزمایش‌فکری

- مینا خادم‌الفقرا

🗓 یکشنبه ۷ اردیبهشت، ساعت ۱۶
🖼 لینک اتاق:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/ihc-1qj-osz-jg8


🆔 @shorayemoton
🎙 فایل صوتی پنل تخصصی اراده آزاد

🗓 تاریخ برگزاری: 26 فروردین 1404
📍سالن ناصر خسرو دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی


🗣 سخنرانان:
▫️دکتر #امید_کریم_زاده
▫️دکتر #نیما_نریمانی
▫️دکتر #محمد_رضا_بیگدلی

#اراده_آزاد #رویداد
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🆔 @mindphilosa کانال انجمن مغز و فلسفه ذهن
🆔 @philosophysbu کانال انجمن فلسفه شهید بهشتی
🎥 گزارش نشست: اراده آزاد؛ توهم یا واقعیت؟

🔻 سه‌شنبه، ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی میزبان نشستی جذاب بود که به همت انجمن‌های علمی فلسفه و مغز و فلسفه ذهن دانشگاه شهید بهشتی و با حمایت مجله موازی برگزار شد.

🔻 در این رویداد که چهار ساعت به طول انجامید، دکتر امید کریم‌زاده، دکتر نیما نریمانی و دکتر محمدرضا بیگدلی به بحث و تبادل‌نظر پرداختند. بخش دوم برنامه به پرسش و پاسخ با مخاطبان اختصاص یافت که فضای پویایی را رقم زد.

🔻 همچنین، غرفه نمایشگاه کتاب موازی نیز در کنار برنامه میزبان علاقه‌مندان بود.

➖➖➖➖
🆔 @mindphilosa کانال انجمن مغز و فلسفه ذهن
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
🆔 @philosophysbu کانال انجمن فلسفه شهید بهشتی
باید اذعان کرد که ادراک و آنچه بر آن استوار است، با تبیین‌های مکانیکی ــ یعنی از خلال شکل، اندازه و حرکت ــ قابل فهم نیست. اگر فرض کنیم ماشینی وجود دارد که به واسطۀ ساختار خویش می‌اندیشد، احساس می‌کند و دارای ادراک است، می‌توان آن را چنان بزرگ تصور کرد که بتوان همچون آسیابی در آن گام نهاد. اما چون به درون آن برویم، جز اجزایی که یکدیگر را می‌رانند، چیزی نخواهیم یافت؛ و هرگز از دل این اجزاء، فهمی از ادراک برنخواهد خاست. بنابراین، باید منشأ ادراک را نه در ترکیب و پیچیدگی ماشین‌وار، بلکه در جوهری بسیط و ساده جست‌وجو کرد


•|مونادولوژی، لایب‌نیتس|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
🔰 شروع مجدد فعالیت مجله ویرگول انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

❗️برای دنبال کردن محتواهای نویسندگان انجمن به کانال تلگرام و پیج ویرگول ما بپیوندید

〽️ ویرگول چیست؟ ویرگول یک شبکه اجتماعی در قالب پلتفرمی نوشتاری است که یادآور روزهای وبلاگ‌نویسی است، روزهایی که بیش‌تر می‌خواندیم و کم‌تر عجله داشتیم، روزهایی که بیش‌تر تأمل می‌کردیم و در بند گرافیک پر زرق و برق نبودیم و جان‌مایه اندیشه‌ها در نظرمان اصیل بود...


❗️از همه شما مخاطبان گرامی دعوت می‌کنیم برای ما بنویسید! برای اطلاعات بیشتر به کانال تلگرامی ویرگول مراجعه فرمایید


🌀 https://t.me/mindphilosa_virgool


@MindPhilosa
❗️برای ثبت‌نام فقط ظرفیت محدودی باقی مانده است.

⌛️آخرین فرصت ثبت نام تا ساعت ۲۴ امشب می‌باشد.
🔘 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می کند :
🔘 دوره مقدماتی اموزش زبان لاتین
( سه ترم هشت جلسه ای)

🔘 مدرس : دکتر ابراهیم رنجبر

🔘 زمان برگزاری : از شنبه ۲۳ فروردین ساعت ۱۸

🔘برای ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید : @MAT09AL

🔘 مکان برگزاری : گوگل میت


🔺 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی

کانال تلگرام انجمن علمی فلسفه
صفحه‌ اینستاگرام
🧠انجمن مغز و فلسفه ذهن علوم پزشکی شهید بهشتی و انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با حمایت مجله موازی برگزار می‌کند:

📖 اراده آزاد: توهم یا واقعیت؟
گفتگویی آزاد در مساله اراده آزاد

🔉 با حضور:
- دکتر امید کریم زاده
دکتری فلسفه تحلیلی از IPM و عضو هیئت علمی پژوهشکده مغز و علوم شناختی دانشگاه شهید بهشتی

-دکتر نیما نریمانی
پژوهشگر فلسفه علم و فلسفه دین دانشگاه صنعتی شریف

🗓 تاریخ: سه شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۴ الی ۱۷
📍مکان: دانشکده ادبیات دانشگاه شهید بهشتی، سالن ناصرخسرو

💰ثبت نام در این دوره بصورت رایگان می‌باشد.
شرکت برای عموم آزاد است.

🔹جهت ثبت‌نام کلیک کنید.
(این نشست تنها به شکل حضوری برگزار می‌شود.)


🆔 @mindphilosa
@philosophysbu
@mowazi_mag
📍فیزیک حیات و معمای آگاهی: تأملی بر روایت شان کارول

شان کارول، فیزیکدان نظری برجسته، در این تحلیل به رابطه پارادوکسیکال میان قانون دوم ترمودینامیک و پیدایش حیات می‌پردازد. آنچه در این بررسی جلب توجه می‌کند، سه گزاره بنیادین است:

۱.آنتروپی به مثابه بستر تکوین حیات: برخلاف تصور رایج از آنتروپی به عنوان عامل زوال، کارول نشان می‌دهد که افزایش بینظمی در واقع شرط امکان‌پذیری شکل‌گیری ساختارهای پیچیده زیستی است.

۲.حیات به عنوان راهبرد طبیعت: سیستم‌های زنده در این چارچوب، کارآمدترین مکانیسم‌های افزایش آنتروپی در مقیاس محلی محسوب می‌شوند.

۳.آگاهی به مثابه پیچیده‌ترین سطح این فرایند: پدیدارشدن ذهن آگاه ممکن است متعالی‌ترین تجلی این روند تکاملی باشد.

📌پرسش بنیادین: آیا می‌توان ظهور آگاهی را نتیجه ضروری قوانین فیزیک دانست، یا این پدیده نیازمند تفسیری فراتر از فیزیک کلاسیک است؟


🔗 t.me/Mindphilosa

📍انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه شهید بهشتی
.
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار چهارجلسه‌ای

فلسفۀ زبان: نظریه‌های ارجاع

دکتر ساجد طیبی

🔹پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
    
شروع از ۲۱ فروردین ۱۴۰۴

شهریه:
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۰۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/philosophyoflanguage1-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»

Рекорди

19.04.202523:59
3.9KПідписників
10.04.202523:59
50Індекс цитування
12.01.202523:59
569Охоплення 1 допису
24.03.202523:59
639Охоп рекл. допису
28.03.202523:59
15.76%ER
13.01.202512:36
16.87%ERR

Розвиток

Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25

Популярні публікації انجمن مغز و فلسفه ذهن

22.04.202515:58
🎙 فایل صوتی پنل تخصصی اراده آزاد

🗓 تاریخ برگزاری: 26 فروردین 1404
📍سالن ناصر خسرو دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی


🗣 سخنرانان:
▫️دکتر #امید_کریم_زاده
▫️دکتر #نیما_نریمانی
▫️دکتر #محمد_رضا_بیگدلی

#اراده_آزاد #رویداد
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🆔 @mindphilosa کانال انجمن مغز و فلسفه ذهن
🆔 @philosophysbu کانال انجمن فلسفه شهید بهشتی
22.04.202515:58
02.04.202508:34
📍فیزیک حیات و معمای آگاهی: تأملی بر روایت شان کارول

شان کارول، فیزیکدان نظری برجسته، در این تحلیل به رابطه پارادوکسیکال میان قانون دوم ترمودینامیک و پیدایش حیات می‌پردازد. آنچه در این بررسی جلب توجه می‌کند، سه گزاره بنیادین است:

۱.آنتروپی به مثابه بستر تکوین حیات: برخلاف تصور رایج از آنتروپی به عنوان عامل زوال، کارول نشان می‌دهد که افزایش بینظمی در واقع شرط امکان‌پذیری شکل‌گیری ساختارهای پیچیده زیستی است.

۲.حیات به عنوان راهبرد طبیعت: سیستم‌های زنده در این چارچوب، کارآمدترین مکانیسم‌های افزایش آنتروپی در مقیاس محلی محسوب می‌شوند.

۳.آگاهی به مثابه پیچیده‌ترین سطح این فرایند: پدیدارشدن ذهن آگاه ممکن است متعالی‌ترین تجلی این روند تکاملی باشد.

📌پرسش بنیادین: آیا می‌توان ظهور آگاهی را نتیجه ضروری قوانین فیزیک دانست، یا این پدیده نیازمند تفسیری فراتر از فیزیک کلاسیک است؟


🔗 t.me/Mindphilosa

📍انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه شهید بهشتی
#جستار | نظریه یا شهود؟ آیا نوروساینس می‌تواند شهود ما را از بین ببرد؟

🔹 بنجامین لیبت، عصب‌پژوه آمریکایی، در دهه ۱۹۸۰ آزمایشی طراحی کرد که هدف آن بررسی رابطه میان آگاهی، تصمیم‌گیری و فعالیت‌های مغزی بود. ... بر اساس نتایج این تحقیق، تقریباً ۳۵۰ میلی‌ثانیه پیش از آنکه فرد احساس کند تصمیمی گرفته است (که از آن با اصطلاح w-judgment یاد می‌شود)، مغز او به‌صورت ناخودآگاه به آن عمل تمایل پیدا کرده و آماده اجرای آن شده است.

🔸 اگر این یافته را جدی بگیریم، آنگاه به نظر می‌رسد که اراده آزاد ما – چیزی که همواره در زندگی روزمره و باورهای اخلاقی و حقوقی‌مان به آن تکیه می‌کنیم – شاید صرفاً یک توهم باشد. اگر این‌گونه باشد، باید پرسید: «پس شهود ما در این میان چه جایگاهی دارد؟» شهود ما به ما می‌گوید که ما تصمیم‌گیرنده‌ایم، ما آگاهانه عمل می‌کنیم و ما مسئول کارهای‌ خود هستیم. اما اگر مغز پیش از ما تصمیم می‌گیرد، پس نقش ما چیست؟

📌 در صفحه ویرگول انجمن مغز و فلسفه ذهن بخوانید!
https://vrgl.ir/eUlo8


✍ آتنا جلالی

🧠 | @MindPhilosa
🖋 |@mindphilosa_virgool
28.03.202516:31
🔴 مهم‌ترین مقالات پیرامون همه‌روان‌دار‌انگاری (Panpsychism) برای مطالعه به همراه خلاصهٔ اجمالی


🔺-همه‌روان‌دار‌انگاری دیدگاهی است که بر اساس آن، آگاهی یکی از ویژگی‌های ذاتی ماده مانند جرم، بار، spin و... که در فیزیک قائلیم بوده و جهان‌شمول است. طبق این نظرگاه، آگاهی در تمام مواد به نسبتی خاص و با درجه‌ای از شدت حاضر است(مانند جرم برای الکترون).


=======================================

✨در این جستارک، تعدادی از مقالات جالب توجه و مهم این نظرگاه روبه‌رشد در علوم آگاهی را بررسی می‌کنیم:

-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-

1. "The Case for Panpsychism" by Philip Goff (2017)

🚩 مورد همه‌روان‌دار‌انگاری، فیلیپ گوف

💡این مقاله استدلالی مفهومی برای همه‌روان‌دار‌انگاری را ارائه می‌دهد که ادعا می‌کند آگاهی جنبه‌ای بنیادین از کیهان است و در هر ذرهٔ فیزیکی موجود است. گوف اعتراضات متنوعی در رد همه‌روان‌دار‌انگاری ارائه کرده و برای هرکدام پاسخی پیشنهاد می‌دهد. او درنهایت نتیجه می‌گیرد که همه‌روان‌دار‌انگاری به عنوان یک موضع فلسفی کارا باید جدی گرفته شود. گوف می‌گوید آگاهی چیزی نیست که منفرداً از سیستم‌های بیولوژیک پیچیده برآید، اما جنبه‌ای بنیادین از جهان است.

2. "Panpsychism and Causation: A New Argument and a Solution to the Combination Problem" by Hedda Hassel Mørch (2017)

🚩 همه‌روان‌دار‌انگاری و علیت: استدلالی تازه و راه حلی برای معضل ترکیب، هدا مورش

💡این مقاله با معضل ترکیب در همه‌روان‌دار‌انگاری گلاویز می‌شود که می‌گوید چگونه تجارب منفرد آگاهانه جمع شده و به یک تجربهٔ واحد آگاهانه تبدیل می‌شوند. مورش استدلالی تازه برای همه‌روان‌دار‌انگاری مطرح می‌کند و راه حلی برای معضل ترکیب(تجمیع) پیشنهاد می‌دهد که می‌گوید، برهمکنش‌های علّی میان وجودات آگاه میتواند تبیینی برای وحدت تجربهٔ آگاهانه باشد.

3. "The Consciousness-Only View: A Defense" by Evan Thompson (2016)

🚩 نظرگاه فقط-آگاهی: یک مدافعه، ایوان تامپسون

💡این مقاله از نوع خاصی از همه‌روان‌دار‌انگاری دفاع می‌کند که "فقط-آگاهی" نام دارد که ادعا می‌کند تمام ذرات فیزیکی، طرز و وجهی از آگاهی هستند. تامپسون استدلال می‌کند که این دیدگاه توسط فلسفهٔ بودایی و علوم اعصاب معاصر پشتیبانی می‌شود و راه حلی برای مشکل دشوار آگاهی (چالمرز) پیشنهاد می‌دهد
 
4. "Panpsychism and the Combination Problem: A Defense" by Yujin Nagasawa (2014)

🚩 همه‌روان‌دار‌انگاری و معضل ترکیب: یک دفاعیه، یوجین ناگاساوا

💡ناگاساوا از همه‌روان‌دار‌انگاری دربرابر اعتراضات مربوط به معضل ترکیب دفاع می‌کند. او استدلال می‌کند که این مشکل مختص همه‌روان‌دار‌انگاری نبوده و می‌توان با قبول دیدگاه "یگانه‌انگاری خنثی" یا "هویت نسبی" در ارتباط میان جوهر(ویژگی) مادی و غیرمادی  آن را حل کرد.

5. "The Unity of Consciousness and the Split-Brain Syndrome" by Michael Tye (2003)

🚩 وحدت آگاهی و سندرم مغز دوپاره، مایکل تای

💡این مقاله دلالت‌های همه‌روان‌دار‌انگاری برای وحدت آگاهی را با استفاده از سندرم مغز دوپاره به عنوان case study جستجو می‌کند. تای استدلال می‌کند که سندرم مغز دوپاره شواهدی برای همه‌روان‌دار‌انگاری فراهم می‌کند از آنجا که طبق آن، آگاهی وابسته به ساختارهای مغز نیست اما در عوض از ویژگی‌های بنیادین ماده ناشی می‌شود.


💡پی‌نوشت:
توضیح دیوید چالمرز درمورد همه‌روان‌دار‌انگاری:

https://t.me/mindphilosa/13


@MindPhilosa
Переслав з:
مجله موازی avatar
مجله موازی
01.04.202509:02
📝جهان در آگاهی است یا آگاهی در جهان؟ (1)

دکتر برناردو کاستروپ -دانشمند مهندسی‌کامپیوتر، فیزیک‌کوانتوم و فلسفه تحلیلی- در سال ٢٠١٨ طی انتشار مقاله‌ای تحت عنوان "جهان در آگاهی" یک هستی‌شناسی ایده‌آلیستی جدید پیشنهاد می‌کند که ادعا می‌شود از نظر اصل تیغ اوکام (parsimony) و دقت تجربی، بر رقیبان اصلی —فیزیکالیسم متعارف، پَن‌سایکیزم از پایین به بالا، و کاسموسایکیسم— برتری دارد. او استدلال می‌کند که این رویکرد به مشکلات اصلی فلسفه ذهن، از جمله «مسئله سخت آگاهی» (ناتوانی در توضیح تجربه کیفی ذهنی از فرایندهای کمی‌فیزیکی)، «مسئله ترکیب» (چگونگی شکل‌گیری آگاهی یکپارچه از اجزای کوچک‌تر)، و «مسئله تجزیه» (چگونگی ظهور موجودات مستقل در آگاهی کیهانی)—پاسخ می‌دهد. ایده اصلی او این است: تنها آگاهی کیهانی وجود دارد؛ موجودات زنده (از جمله انسان‌ها) «آلترهای جدا شده» (dissociative alters) این آگاهی‌اند و جهان بی‌جان، بازتاب ذهنیات آگاهی کیهانی است. 

🔻این مقاله با نقد سه رویکرد غالب در فلسفه ذهن آغاز می‌شود: 
۱. فیزیکالیسم متعارف: جهان از ذرات بنیادی (مانند الکترون‌ها) تشکیل شده که فاقد آگاهی‌اند. آگاهی تنها از ترکیب پیچیده این ذرات (مثلاً در مغز) پدید می‌آید. 
۲. پنسایکیسم از پایین به بالا: هر ذره بنیادی دارای درجه‌ای از آگاهی است، و آگاهی انسان از ترکیب این آگاهی‌های کوچک شکل می‌گیرد.
۳. کازموسایکیسم: کل کیهان یک آگاهی یکپارچه است، و موجودات زنده بخش‌های جدا شده این آگاهی‌اند.

کاستروپ معتقد است هر سه رویکرد با مشکلات جدی روبه‌رو هستند و راه‌حل خود را در ایدئالیسم مبتنی بر آگاهی کیهانی ارائه می‌دهد.

🔰موضوع مهم این مقاله عبارت‌اند از:

١. نقد فیزیکالیسم متعارف:
الف) شکاف تبیینی (Explanatory Gap): فیزیکالیسم نمی‌تواند توضیح دهد چگونه ویژگی‌های فیزیکی ذرات (مانند جرم یا بار) به تجربه‌های ذهنی (مانند احساس قرمزی یا درد) تبدیل می‌شوند.
ب) استدلال راسل و روزنبرگ: علم تنها تفاوت‌های انتزاعی بین ذرات را توصیف می‌کند (مثلاً بار مثبت در مقابل منفی)، اما این تفاوت‌ها نمی‌توانند ماهیت کیفی تجربه‌ها را توضیح دهند.
مثال میدان نقطه‌های رنگی: حتی اگر ساختار تفاوت‌ها (مثلاً طول موج نور) یکسان باشد، تجربه‌های متفاوتی (مانند نارنجی در مقابل سبز) پدید می‌آیند. این نشان می‌دهد تجربه‌های ذهنی قابل تقلیل به ویژگی‌های فیزیکی نیستند.

٢. نقد پنسایکیسم از پایین به بالا:
مسئله ترکیب (Combination Problem): اگر هر ذره بنیادی دارای آگاهی باشد، چگونه آگاهی‌های کوچک ترکیب می‌شوند تا آگاهی یکپارچه انسان را بسازند؟

📚استدلال سام کولمن:
اگر فرض کنیم هر ذره بنیادی (مثلاً یک الکترون) یک سوژهٔ خودآگاه با تجربهٔ خصوصی خود است (مثلاً فقط رنگ قرمز را «می‌داند»)، آنگاه ترکیب این سوژه‌ها برای ایجاد یک سوژهٔ بزرگتر (مثلاً انسان با تجربهٔ پیچیدهٔ بنفش) ناممکن است.
چرا؟ زیرا سوژهٔ قرمز و سوژهٔ آبی نمی‌توانند همزمان در یک سوژهٔ ترکیبی (بنفش) وجود داشته باشند. 
اگر سوژهٔ ترکیبی بنفش را تجربه کند، دیگر نمی‌تواند همزمان قرمز و آبی را به‌صورت مجزا تجربه کند. 
این یعنی سوژه‌های اولیه در فرایند ترکیب نابود می‌شوند، در حالی که در ترکیب فیزیکی (مثلاً تشکیل مولکول آب از اتم‌ها)، اجزای اولیه حفظ می‌شوند.
نتیجه: پانسایکیزم نمی‌تواند توضیح دهد چگونه آگاهی‌های کوچک به آگاهی یکپارچه تبدیل می‌شوند. این مسئله به «مسئله ترکیب» معروف است.

مثال اختصاصی برای درک بهتر: 
فرض کنید دو لامپ دارید: 
- لامپ A: فقط نور قرمز ساطع می‌کند. 
- لامپ B: فقط نور آبی ساطع می‌کند. 
- اگر این دو لامپ را کنار هم بگذارید، نور بنفش ایجاد می‌شود. 

🔻اما در مورد آگاهی
- اگر لامپ A یک «سوژهٔ قرمز» و لامپ B یک «سوژهٔ آبی» باشد، ترکیب آن‌ها نمی‌تواند یک «سوژهٔ بنفش» ایجاد کند، زیرا: 
  - سوژهٔ بنفش تجربهٔ جدیدی است که نه قرمز است و نه آبی. 
  - سوژه‌های قرمز و آبی در این فرآيند ناپدید می‌شوند. 
  - این با تعریف ترکیب فیزیکی (که در آن اجزا حفظ می‌شوند) مغایرت دارد.
به همین دلیل، پانسایکیزم در توضیح آگاهی یکپارچه انسان شکست می‌خورد.
نتیجه: پانسایکیسم نیز به «نوظهورگرایی قوی» (strong emergentism) متوسل می‌شود که خود نوعی جادوگری است.

(ادامه دارد)

#فلسفه_ذهن
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست
نظریه‌های کوانتومی دربارۀ آگاهی دچار همان قسم از شکاف تبیینی‌ای هستند که نظریه‌های کلاسیک به آن دچارند. در هر دو صورت تجربه را باید چیزی فرا و ورای ویژگی‌های فیزیکی جهان در نظر گرفت. شاید مکانیک کوانتومی بتواند در بیان مشخصات پیوند روان‌فیزیکی جهان ایفای نقش کند، اما نظریۀ کوانتومی به تنهایی نمی‌تواند به ما بگوید که چرا آگاهی وجود دارد.


•|ذهن آگاه، چالمرز، ترجمۀ یاسر پوراسماعیل|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
🧠انجمن مغز و فلسفه ذهن علوم پزشکی شهید بهشتی و انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با حمایت مجله موازی برگزار می‌کند:

📖 اراده آزاد: توهم یا واقعیت؟
گفتگویی آزاد در مساله اراده آزاد

🔉 با حضور:
- دکتر امید کریم زاده
دکتری فلسفه تحلیلی از IPM و عضو هیئت علمی پژوهشکده مغز و علوم شناختی دانشگاه شهید بهشتی

-دکتر نیما نریمانی
پژوهشگر فلسفه علم و فلسفه دین دانشگاه صنعتی شریف

🗓 تاریخ: سه شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۴ الی ۱۷
📍مکان: دانشکده ادبیات دانشگاه شهید بهشتی، سالن ناصرخسرو

💰ثبت نام در این دوره بصورت رایگان می‌باشد.
شرکت برای عموم آزاد است.

🔹جهت ثبت‌نام کلیک کنید.
(این نشست تنها به شکل حضوری برگزار می‌شود.)


🆔 @mindphilosa
@philosophysbu
@mowazi_mag
30.03.202520:05
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار هشت‌جلسه‌ای

روش‌های فلسفه؛ فلسفه‌ورزیدن چگونه چیزی است؟

دکتر محسن زمانی

🔹چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰
    
شروع از ۲۰ فروردین ۱۴۰۴

شهریه (با حمایت مدرس):
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۵۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/doingphilosophy-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»
گروه «مطالعات علم و فناوری شورای بررسی متون» برگزار می‌کند:

📚سلسله نشست‌های درباره‌ی #آزمایش‌های_فکری
جلسه سوم:‌
حی بن یقظان به‌مثابه‌ی یک آزمایش‌فکری

- مینا خادم‌الفقرا

🗓 یکشنبه ۷ اردیبهشت، ساعت ۱۶
🖼 لینک اتاق:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/ihc-1qj-osz-jg8


🆔 @shorayemoton
باید اذعان کرد که ادراک و آنچه بر آن استوار است، با تبیین‌های مکانیکی ــ یعنی از خلال شکل، اندازه و حرکت ــ قابل فهم نیست. اگر فرض کنیم ماشینی وجود دارد که به واسطۀ ساختار خویش می‌اندیشد، احساس می‌کند و دارای ادراک است، می‌توان آن را چنان بزرگ تصور کرد که بتوان همچون آسیابی در آن گام نهاد. اما چون به درون آن برویم، جز اجزایی که یکدیگر را می‌رانند، چیزی نخواهیم یافت؛ و هرگز از دل این اجزاء، فهمی از ادراک برنخواهد خاست. بنابراین، باید منشأ ادراک را نه در ترکیب و پیچیدگی ماشین‌وار، بلکه در جوهری بسیط و ساده جست‌وجو کرد


•|مونادولوژی، لایب‌نیتس|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
22.04.202514:06
🎥 گزارش نشست: اراده آزاد؛ توهم یا واقعیت؟

🔻 سه‌شنبه، ۲۶ فروردین ۱۴۰۴، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی میزبان نشستی جذاب بود که به همت انجمن‌های علمی فلسفه و مغز و فلسفه ذهن دانشگاه شهید بهشتی و با حمایت مجله موازی برگزار شد.

🔻 در این رویداد که چهار ساعت به طول انجامید، دکتر امید کریم‌زاده، دکتر نیما نریمانی و دکتر محمدرضا بیگدلی به بحث و تبادل‌نظر پرداختند. بخش دوم برنامه به پرسش و پاسخ با مخاطبان اختصاص یافت که فضای پویایی را رقم زد.

🔻 همچنین، غرفه نمایشگاه کتاب موازی نیز در کنار برنامه میزبان علاقه‌مندان بود.

➖➖➖➖
🆔 @mindphilosa کانال انجمن مغز و فلسفه ذهن
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
🆔 @philosophysbu کانال انجمن فلسفه شهید بهشتی
🔰انجمن علمی مغز و شناخت دانشگاه تهران با همراهی انجمن علمی مشاوره دانشگاه تهران و انجمن علمی روانشناسی دانشگاه چمران اهواز برگزار می‌کنند:

🔍📖 مطالعه‌ی هیجان
از لنز علوم اعصاب عاطفی و کار بالینی

👤 تسهیل‌گران:
- علی سلیمی
(روان‌درمانگر هیجان‌مدار، دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی دانشگاه تهران)
-‌ سینا برزگر
(روان‌درمانگر هیجان‌مدار، دانش‌آموختهٔ دوره‌های بین‌المللی هیجان‌مدار و پلی‌وگال)

🕢 زمان:
یکشنبه‌ها (شروع از ۷ اردیبهشت‌ماه)
ساعت ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰
به مدت ۴ جلسه

🌐 نحوهٔ برگزاری:
آنلاین، در بستر گوگل میت

📁 صوت جلسه در دسترس شرکت‌کنندگان قرار خواهد گرفت.

💳 هزینه ثبت‌نام:
۱۰۰ هزار تومان

📝 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر با شناسهٔ زیر در ارتباط باشید.

@BrainCognition_UT

@UT_Brain_Cognition 🧠
01.04.202516:34
.
🔹شروع ثبت‌نام درس‌گفتار چهارجلسه‌ای

فلسفۀ زبان: نظریه‌های ارجاع

دکتر ساجد طیبی

🔹پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
    
شروع از ۲۱ فروردین ۱۴۰۴

شهریه:
۸۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۶۰۰ هزار تومان)

برای دریافت اطلاعات کامل مربوط به این درس و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید:

https://jomhourifalsafe.com/academy/philosophyoflanguage1-spring2025/

                  «جمهوری فلسفه و ادبیات»
28.03.202516:42
❌ اگر روند ثبت نام توسط شما کامل شده است (پر کردن گوگل فرم) اما تا کنون با شما ارتباطی برای اضافه شدن به گروه مربوطه برقرار نگشته است حتما با آیدی ذیل در تماس باشید:
@Aa_bahr


⭕️ مهلت اتمام فرصت ثبت نام تا تاریخ ۱۰ فروردین ساعت ۲۲:۰۰ می‌باشد و پس از این تاریخ فرم ثبت‌نام بسته شده و امکان نام‌نویسی وجود نخواهد داشت

@MindPhilosa
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.