НаучПоп
19.04.202515:47
🎂#мысливслух Вот ты идёшь на День Рождения к некому Аркадию. У него юбилей. 70 лет. Ты идёшь, т.к. так принято. Ты его не знаешь. Тебя сажают за стол и тебе тоскливо. А чему радоваться? Кто он вообще? Одна радость - бутерброды поесть можно... БЕЗ ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ С ИМЕНИННИКОМ даже самый лучший праздник будет серым.
Но, представьте себе, что это ваш очень близкий друг. Закадычный. Тот, с кем вы прошли огонь и воду. Этот День Рождения для вас будет настоящим праздником именно из-за этих ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ. И радоваться вы будете, даже если бутербродов не будет, а вы сидите на лавке в парке.
С отношением к Пасхе также. Если для тебя Иисус Христос - это ЛИЧНОСТЬ, это Путь, Истина, Жизнь, то и отношение к Пасхе будет как к самому прекрасному празднику. Эта радость от Воскресшего будет у тебя в самом сердце.
Скоро Пасха...
Но, представьте себе, что это ваш очень близкий друг. Закадычный. Тот, с кем вы прошли огонь и воду. Этот День Рождения для вас будет настоящим праздником именно из-за этих ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ. И радоваться вы будете, даже если бутербродов не будет, а вы сидите на лавке в парке.
С отношением к Пасхе также. Если для тебя Иисус Христос - это ЛИЧНОСТЬ, это Путь, Истина, Жизнь, то и отношение к Пасхе будет как к самому прекрасному празднику. Эта радость от Воскресшего будет у тебя в самом сердце.
Скоро Пасха...
06.04.202514:34
С БЛАГОВЕЩЕНИЕМ!!!
Словами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / "Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!"
Тропарь: В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"
Словами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / "Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!"
Тропарь: В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"
03.04.202515:42
#мысливслух Немного личных наблюдений и мыслей на Деян 15:5-6.
"5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела" (Деян 15:5-6)
Из Деян 15:5-6 можно сделать три вывода:
📌Среди первых христиан были группы фарисеев и апостолы не считали это чем-то неприемлемым. Они не требовали выбирать "или Закон, или Иисус".
📌Они имели право голоса в общине Иерусалима и не были незаметным меньшинством, т.к. апостолы не отвергают их мнение сразу, но собираются для рассмотрения спора. Значит, их мнение было важно.
📌Скорее всего, чётких указаний о соблюдении Закона неевреями от Иисуса Христа у апостолов небыло. Поэтому они собираются именно для решения проблемного вопроса.
🔤🔤Кстати, образ фарисеев в Новом Завете не является однозначно негативным.
"5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела" (Деян 15:5-6)
Из Деян 15:5-6 можно сделать три вывода:
📌Среди первых христиан были группы фарисеев и апостолы не считали это чем-то неприемлемым. Они не требовали выбирать "или Закон, или Иисус".
📌Они имели право голоса в общине Иерусалима и не были незаметным меньшинством, т.к. апостолы не отвергают их мнение сразу, но собираются для рассмотрения спора. Значит, их мнение было важно.
📌Скорее всего, чётких указаний о соблюдении Закона неевреями от Иисуса Христа у апостолов небыло. Поэтому они собираются именно для решения проблемного вопроса.
🔤🔤Кстати, образ фарисеев в Новом Завете не является однозначно негативным.
28.03.202517:10
🎙Запись нашего эфира на тему "ЖИВА ЛИ ЦЕРКОВНАЯ НАУКА". Огромное спасибо Николаю за уделённое время. Особенно за очень интересную мысль о лоскутном одеяле.
Переслав з:
НаучПоп
08.02.202516:31
ЧТОБЫ ОНИ НЕ ЗАБЫЛИ
📁 Письмо В. И. Ленина членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви.
Источник: Политбюро и Церковь. Том 1.
📥И нам действительно нельзя этого забывать. Никогда.
👁 А вот хороший материал у проекта "Слово новомучеников".
#история_церкви
📁 Письмо В. И. Ленина членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви.
19.03.1922г.
[Строго секретно]
Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей, и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и безпощадной энергией и не останавливаясь подавлением какого угодно сопротивления. Именно теперь и только теперь громадное большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо во всяком случае будет не в состоянии поддержать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного городского мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильственного сопротивления советскому декрету /.../
Все соображения указывают на то, что позже сделать нам этого не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы либо обезпечивал нам сочувствие этой массы, либо, по крайней мере, обезпечил-бы нам нейтрализирование этих масс в том смысле, что победа в борьбе с изъятием ценностей останется безусловно и полностью на нашей стороне.
/.../ необходимо для осуществления известной политической цели, пойти на ряд жестокостей, надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый краткий срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут /.../ Сейчас победа над реакционным духовенством обеспечена нам полностью.
Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и безпощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с
такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий /.../Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу разстрелять, тем лучше.Источник: Политбюро и Церковь. Том 1.
📥И нам действительно нельзя этого забывать. Никогда.
👁 А вот хороший материал у проекта "Слово новомучеников".
#история_церкви
04.02.202510:21
Между нами с отцом Феогностом мир. По моей просьбе он написал несколько постов на тему "мифологичности образа Иисуса Христа в Евангелиях". Я благодарен ему за потраченное время, нервы и силы.
Если вы интересуетесь библеистикой то, думаю, вам будет и их интересно прочитать. Отдельно спасибо отцу за список литературы. С огромным удовольствием прочитаю.
Первый пост, Второй пост, Третий пост, Четвёртый пост
Если вы интересуетесь библеистикой то, думаю, вам будет и их интересно прочитать. Отдельно спасибо отцу за список литературы. С огромным удовольствием прочитаю.
Первый пост, Второй пост, Третий пост, Четвёртый пост
19.04.202510:54
06.04.202510:11
Сегодня память святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. Это достойный человек, который искренне любил свою Церковь и возглавлял её в годы гонений.
01.04.202506:01
ПРИГЛАШАЮ ЖЕЛАЮЩИХ НА ВЫСТАВКУ!
5 апреля 15:30
В музее Казанской епархии откроется выставка под названием «Non licet vos esse» («Не должно вам быть»), посвященная кампании по изъятию церковных ценностей в 1920-е гг. Она приурочена к 100-летию со дня кончины свт. Тихона (Беллавина), патриарха Московского и всея Руси.
В церемонии открытия примут участие митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, первый проректор Свято-Филаретовского института Дмитрий Гасак, представители Казанской духовной семинарии и городской администрации.
Экспозиция рассказывает о событиях в Шуе, где произошло первое столкновение верующих с властями, о кампании по изъятию ценностей в Казани и казанских новомучениках митр. Кирилле (Смирнове), Иоасафе (Удалове), Амвросии (Гудко).
На выставке будут представлены редкие документы, газеты и фотографии 1920 х годов из архивов, библиотек, музеев Казани, Москвы, Петербурга, Шуи; личные вещи, принадлежавшие новомученикам и исповедникам российским.
«“Не должно вам быть” - такой приговор выносили первым христианам римские императоры. Подобным же образом вела себя по отношению к Церкви и советская власть», - поясняют организаторы название выставки.
Помимо экскурсий по основной экспозиции, в рамках выставки запланированы экскурсии по утраченным храмам Казани с рассказом об обновленческом расколе, Раифских новомучениках и разорении Раифской обители.
Ранее выставка экспонировалась в Храме Христа Спасителя в Москве, в музее Свято-Троицкой Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге и других городах.
Выставка проводится по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла.
Когда: 5 апреля – 1 июня 2025 г.
Где: Музей Казанской епархии, ул. Большая Красная, 5
5 апреля 15:30
В музее Казанской епархии откроется выставка под названием «Non licet vos esse» («Не должно вам быть»), посвященная кампании по изъятию церковных ценностей в 1920-е гг. Она приурочена к 100-летию со дня кончины свт. Тихона (Беллавина), патриарха Московского и всея Руси.
В церемонии открытия примут участие митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, первый проректор Свято-Филаретовского института Дмитрий Гасак, представители Казанской духовной семинарии и городской администрации.
Экспозиция рассказывает о событиях в Шуе, где произошло первое столкновение верующих с властями, о кампании по изъятию ценностей в Казани и казанских новомучениках митр. Кирилле (Смирнове), Иоасафе (Удалове), Амвросии (Гудко).
На выставке будут представлены редкие документы, газеты и фотографии 1920 х годов из архивов, библиотек, музеев Казани, Москвы, Петербурга, Шуи; личные вещи, принадлежавшие новомученикам и исповедникам российским.
«“Не должно вам быть” - такой приговор выносили первым христианам римские императоры. Подобным же образом вела себя по отношению к Церкви и советская власть», - поясняют организаторы название выставки.
Помимо экскурсий по основной экспозиции, в рамках выставки запланированы экскурсии по утраченным храмам Казани с рассказом об обновленческом расколе, Раифских новомучениках и разорении Раифской обители.
Ранее выставка экспонировалась в Храме Христа Спасителя в Москве, в музее Свято-Троицкой Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге и других городах.
Выставка проводится по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла.
Когда: 5 апреля – 1 июня 2025 г.
Где: Музей Казанской епархии, ул. Большая Красная, 5
28.03.202508:40
#мысливслух Очень важно людям говорить о том, что они нужны. Нам кажется, что все ясно и так. Ясно, что они нужны, что мы их ценим и т.д. Возможно да, но не всегда.
Иногда другим важно услышать от нас "спасибо". Банальное, человеческое "спасибо". Важно услышать, что мы действительно ценим их труд, их дружбу и любовь. Мы же, к сожалению, не всегда осознаем это. Слова тоже много значат.
Иногда другим важно услышать от нас "спасибо". Банальное, человеческое "спасибо". Важно услышать, что мы действительно ценим их труд, их дружбу и любовь. Мы же, к сожалению, не всегда осознаем это. Слова тоже много значат.
Переслав з:
Иларион центр
08.02.202510:01
Как возможно воцерковление России? Как привести современного человека к вере, что мы можем сделать для этого? Каковы главные причины неверия?
Поговорим на эту тему с иереем Александром Даниловым, заместителем руководителя Миссионерского отдела Казанской епархии. Встреча пройдет в актовом зале Сретенской академии 12 февраля. Начало в 19:00.
Ведущий – Сергей Комаров @komarov_mission.
Вход свободный.
Трансляция на RUTUBE-канале Сретенского монастыря.
Поговорим на эту тему с иереем Александром Даниловым, заместителем руководителя Миссионерского отдела Казанской епархии. Встреча пройдет в актовом зале Сретенской академии 12 февраля. Начало в 19:00.
Ведущий – Сергей Комаров @komarov_mission.
Вход свободный.
Трансляция на RUTUBE-канале Сретенского монастыря.
Переслав з:
Благовествующий Сион
03.02.202516:27
В седьмой главе синтаксический анализ применяется к греческим текстам, имеющим семитское влияние. Устанавливается, что греч. τότε «тогда» — калька арам. частицы אֱדַיִן (эдайин), часто связывающей повествование на арамейском в период Второго храма, а греч. ἐγένετο с личным глаголом — калька евр. конструкции с וַיְהִי (вайhи). Подсчитав, насколько часто эти выражения встречаются, можно сделать предположения о бэкграунде некоторых греческих текстов. Касательно Евангелий эти выводы таковы: Хоть Матфей и писал по-гречески, он употребляет τότε часто там, где его нет у Марка; по-видимому, родной язык первого евангелиста был арамейский. Вопреки частому заявлению, что язык Марка полон арамеизмов, в нём яснее усматривается иврит, будь то стилизация или влияние разговорного языка. У Луки много гебраизмов, причём не пересекающихся с Марком; примечательно, что в Деяниях их почти нет. Это заставляет предпологать независимый еврейский источник у третьего евангелиста. У Иоанна по сравнению с синоптиками чистый греческий синтаксис. Себе ещё отмечу любопытное: оказывается, что в рав. литературе притчи было принято произносить по-еврейски даже посреди разговора на арамейском.Buth R. Distinguishing Hebrew from Aramaic in Semitized Greek Texts, with an Application for the Gospels and Pseudepigrapha // Ibid. P. 247—319.
#общее #language_environment
18.04.202509:43
БИЧЕВАНИЕ В КАЗАРМЕ
Бичевание происходило в казарме, за ним следовали издевательства. Речь здесь идет о жестоких солдатских развлечениях, носящих антииудейский характер. Римские оккупационные войска в Иудее состояли не из легионеров и не из римских граждан, это были вспомогательные отряды, набиравшиеся со времен Ирода из сирийско-эллинистического населения городов Палестины, которое ненавидело евреев. Особенно боялись так называемых себастинцев из военной колонии Ирода Себасты (Севастии, то есть Самарии), а также кесарийцев. Казнь мнимого «иудейского царя» была для них возможностью повеселиться всласть. Марк говорит что вся когорта устремилась в крепость Ирода, чтобы полюбоваться на грубое зрелише. /.../
Подобные сцены имели своим прообразом античный мим, театральные сценки, где издевательства были обычным делом. Так называемый «терновый венец» представлял собой венок из чертополоха или других колючих растений. Это пародия на золотой венец, какой носили восточные цари и высокопоставленные особы. Красная солдатская накидка символизирует царскую пурпурную одежду, а тростник (камыш) — скипетр. Таким образом, издевательства предопределялись обвинением и сопровождались театрализованным переодеванием (травести) осужденного, но насмешка касалась и мессианских ожиданий иудеев вообще.
Поглумиться над несчастным, истекающим кровью от бичевания как над «царем Иудейским» — «Радуйся (т.е. привет тебе), царь Иудейский!» — вполне соответствовало вкусам солдат, враждебно относившимся к иудеям. Этот мотив вражды объясняет и то, что об издевательствах в казарме стало известно в городе. Об этом позаботились сами солдаты, потому что происходившее должно было задеть всякого еврейского патриота.
М.Хенгель, А.М.Швемер
"Иисус и иудаизм"
#библеистика
Бичевание происходило в казарме, за ним следовали издевательства. Речь здесь идет о жестоких солдатских развлечениях, носящих антииудейский характер. Римские оккупационные войска в Иудее состояли не из легионеров и не из римских граждан, это были вспомогательные отряды, набиравшиеся со времен Ирода из сирийско-эллинистического населения городов Палестины, которое ненавидело евреев. Особенно боялись так называемых себастинцев из военной колонии Ирода Себасты (Севастии, то есть Самарии), а также кесарийцев. Казнь мнимого «иудейского царя» была для них возможностью повеселиться всласть. Марк говорит что вся когорта устремилась в крепость Ирода, чтобы полюбоваться на грубое зрелише. /.../
Подобные сцены имели своим прообразом античный мим, театральные сценки, где издевательства были обычным делом. Так называемый «терновый венец» представлял собой венок из чертополоха или других колючих растений. Это пародия на золотой венец, какой носили восточные цари и высокопоставленные особы. Красная солдатская накидка символизирует царскую пурпурную одежду, а тростник (камыш) — скипетр. Таким образом, издевательства предопределялись обвинением и сопровождались театрализованным переодеванием (травести) осужденного, но насмешка касалась и мессианских ожиданий иудеев вообще.
Поглумиться над несчастным, истекающим кровью от бичевания как над «царем Иудейским» — «Радуйся (т.е. привет тебе), царь Иудейский!» — вполне соответствовало вкусам солдат, враждебно относившимся к иудеям. Этот мотив вражды объясняет и то, что об издевательствах в казарме стало известно в городе. Об этом позаботились сами солдаты, потому что происходившее должно было задеть всякого еврейского патриота.
М.Хенгель, А.М.Швемер
"Иисус и иудаизм"
#библеистика
05.04.202506:55
31.03.202507:03
Прошлые #мысли_о_духовном были про жертвенность в стиле "долгосрочное вложение". Предлагаю их продолжить. Поговорим о жертвенности и манипуляции.
➖➖➖➖➖➖➖
ОДНА СТОРОНА
😂ертвенностью можно манипулировать. Нет, я не сторонник новомодного нытья в стиле "кругом все виноваты, кругом токсичность, манипуляции и насилие". Но в своей жизни я встречался с этим. Есть люди, которые осознанно или нет, манипулируют чувством вины. Эдакие великие комбинаторы.
😛еловек знает, что ты христианин и воспитание в себе жертвенности является, в некотором роде, базовой настройкой. Альтруизм — хорошо. Эгоизм — плохо. В итоге, любой твой отказ, любое сопротивление он ломает железной духовной логикой и отсылками к Библии. А ты начинаешь себя чувствовать злобной тварью.
📌Пример из жизни одной подписчицы. Ты можешь, например, горбатиться за копейки годами, выдерживая скотское обращение. И вот, отвечая отказом на очередную просьбу поработать бесплатно в праздники до поздна ты, вдруг, слышишь обвинение в эгоизме. Нет, не тот, кто безжалостно с тобой обращается виноват, а ты. Ибо эгоистка. Думаешь только о себе.
ДРУГАЯ СТОРОНА
😌ричём, можно оказаться не в позиции жертвы. Чужой альтруизм может быть мне выгодным и я сам могу раздражаться отказом другого. Я сам могу манипулировать чужим чувством вины и чужим альтруизмом. А разум сделает всю работу за меня. Додумает, дорисует, доскажет. И вот я уже вижу перед собой не такого же человека как я, с желанием быть счастливым, а злобного эгоиста, обманщика и неблагодарного злодея. Это я ангел. Я только мед источаю, а вот он/она думает только о себе.
😌ри этом, я сам, рассуждая таким образом, могу быть махровым эгоистом, паразитирующим на других. Но я этого могу даже не видеть. Ужас в этом. Я могу быть искренне убеждён, что я прав.
👋 Репост приветствуется
➖➖➖➖➖➖➖
ОДНА СТОРОНА
😂ертвенностью можно манипулировать. Нет, я не сторонник новомодного нытья в стиле "кругом все виноваты, кругом токсичность, манипуляции и насилие". Но в своей жизни я встречался с этим. Есть люди, которые осознанно или нет, манипулируют чувством вины. Эдакие великие комбинаторы.
😛еловек знает, что ты христианин и воспитание в себе жертвенности является, в некотором роде, базовой настройкой. Альтруизм — хорошо. Эгоизм — плохо. В итоге, любой твой отказ, любое сопротивление он ломает железной духовной логикой и отсылками к Библии. А ты начинаешь себя чувствовать злобной тварью.
📌Пример из жизни одной подписчицы. Ты можешь, например, горбатиться за копейки годами, выдерживая скотское обращение. И вот, отвечая отказом на очередную просьбу поработать бесплатно в праздники до поздна ты, вдруг, слышишь обвинение в эгоизме. Нет, не тот, кто безжалостно с тобой обращается виноват, а ты. Ибо эгоистка. Думаешь только о себе.
ДРУГАЯ СТОРОНА
😌ричём, можно оказаться не в позиции жертвы. Чужой альтруизм может быть мне выгодным и я сам могу раздражаться отказом другого. Я сам могу манипулировать чужим чувством вины и чужим альтруизмом. А разум сделает всю работу за меня. Додумает, дорисует, доскажет. И вот я уже вижу перед собой не такого же человека как я, с желанием быть счастливым, а злобного эгоиста, обманщика и неблагодарного злодея. Это я ангел. Я только мед источаю, а вот он/она думает только о себе.
😌ри этом, я сам, рассуждая таким образом, могу быть махровым эгоистом, паразитирующим на других. Но я этого могу даже не видеть. Ужас в этом. Я могу быть искренне убеждён, что я прав.
👋 Репост приветствуется
02.03.202516:21
06.02.202507:36
#мысливслух Каждый из нас, в некотором роде, живёт в завешенной зеркалами комнате эха. Он видит себя и слышит себя. Он выбирает интерпретацию событий и додумывает мотивацию людей. Причём, имхо, чем сильнее человек кричит о своей объективности, тем больше у него иллюзий.
03.02.202516:18
#мысливслух Если честно, то я очень и очень сильно устал. В какой-то гонке с декабря месяца. А еще просто необходимо срочно дописывать научную статью. А времени на это нет 😭 И сил нет. Желание есть. А сил нет. Состояние "встать и не вставать"...
18.04.202506:35
СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА
"Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Ин 19:30)
Сегодня самый страшный день в году. Люди убили воплотившегося Бога, Мессию, Спасителя, Истину, Свет, Источник Жизни.
У каждого были свои мотивы. Для солдат, это была их рутинная служба. Это был лишь очередной убитый ими еврей. Для семьи Анны и религиозной элиты, это способ убрать опасного человека, который смущает невежественный народ. Для Пилата, невиновный, которого надо принести в жертву, чтобы не лишиться положения.
Кто-то за деньги кричал "распни"! Кто-то искренне возненавидел Его т.к. разочаровался в Нем. А некоторые, просто, отвернулись, видя как окровавленного и избитого Иисуса, которого они недавно приветствовали, ведут к месту казни. Почему? Возможно, потому что Мессия не проигрывает. Не может. Он всегда побеждает.
В итоге, в Его распятии поучаствовали многие. Каждый по своему и по своим мотивам. Прямо или косвенно.
"Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Ин 19:30)
Сегодня самый страшный день в году. Люди убили воплотившегося Бога, Мессию, Спасителя, Истину, Свет, Источник Жизни.
У каждого были свои мотивы. Для солдат, это была их рутинная служба. Это был лишь очередной убитый ими еврей. Для семьи Анны и религиозной элиты, это способ убрать опасного человека, который смущает невежественный народ. Для Пилата, невиновный, которого надо принести в жертву, чтобы не лишиться положения.
Кто-то за деньги кричал "распни"! Кто-то искренне возненавидел Его т.к. разочаровался в Нем. А некоторые, просто, отвернулись, видя как окровавленного и избитого Иисуса, которого они недавно приветствовали, ведут к месту казни. Почему? Возможно, потому что Мессия не проигрывает. Не может. Он всегда побеждает.
В итоге, в Его распятии поучаствовали многие. Каждый по своему и по своим мотивам. Прямо или косвенно.
04.04.202508:12
#библеистика Выше была упомянута "ересь фарисейская". Интересно, как вам кажется, по-разному ли переводят фразу τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων различные исследователи?
[Синодальный перевод]
[Новый русский перевод]
[Перевод А.Десницкого]
[Современный перевод РБО]
[еп. Кассиана]
[Nestlé 1904]
[English standard version]
[New King James Version]
Заметили "партия, толк, ересь, секта" и т.д.? Для современного человека это достаточно разные по содержанию слова. Читая "ересь фарисейская" или "фарисейская секта" вы, неизбежно, воспринимаете это негативно. Нам кажется, что евангелист подчеркивает таким образом свое отношение к фарисеям. Однако, мы с вами дети своего времени и на текст смотрим также.
Клеон Роджерс в своём лингвистистическом комментарии помогает развеять это недоумение.
τῆς αἱρέσεως (G.Sg) или ἡ αἵρεσις (N.Sg.) это не ересь или секта в современном смысле, а, скорее, группа, партия.
Другими словами, это, скорее движение, школа и т.п.
[Синодальный перевод]
Тогда восстали некоторые изфарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
[Новый русский перевод]
Но верующие, принадлежавшие кгруппе фарисеев, говорили, что язычников следует обрезывать и требовать от них соблюдения Закона Моисея.
[Перевод А.Десницкого]
А некоторые изсекты фарисеев, кто тоже принял веру, стали говорить, что ради соблюдения Моисеева закона всех надо обрезать.
[Современный перевод РБО]
И тогда выступили несколько человек из поверившихфарисеев, которые сказали: «Язычники должны быть обрезаны, и их надо обязать исполнять Закон Моисея».
[еп. Кассиана]
Но встали некоторые изтолка фарисейского, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их и требовать соблюдать Закон Моисеев.
[Nestlé 1904]
Ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγοντες ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺς παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν νόμον Μωϋσέως.
[English standard version]
But some believers who belonged tothe party of the Pharisees rose up and said, “It is necessary to circumcise them and to order them to keep the law of Moses.”
[New King James Version]
But some of thesect of the Pharisees who believed rose up, saying, “It is necessary to circumcise them, and to command them to keep the law of Moses.”
Заметили "партия, толк, ересь, секта" и т.д.? Для современного человека это достаточно разные по содержанию слова. Читая "ересь фарисейская" или "фарисейская секта" вы, неизбежно, воспринимаете это негативно. Нам кажется, что евангелист подчеркивает таким образом свое отношение к фарисеям. Однако, мы с вами дети своего времени и на текст смотрим также.
Клеон Роджерс в своём лингвистистическом комментарии помогает развеять это недоумение.
τῆς αἱρέσεως (G.Sg) или ἡ αἵρεσις (N.Sg.) это не ересь или секта в современном смысле, а, скорее, группа, партия.
Другими словами, это, скорее движение, школа и т.п.
29.03.202509:15
❗️Друзья, у меня есть просьба. Полтора года назад мы начали собираться для разбора Евангелия. За это время из 6 человек мы выросли до 18. И нас может быть больше.
У меня достаточно сил и желания, чтобы сделать больше. Я могу вести две группы по 15/20 человек. Это позволит набирать больше людей.
Сейчас мы собираемся в центре города, на ул.Лево-Булачная. Красивое и удобное место. Рядом парковка. Красивый вид. Кофе. Аренда помещения для встречи один раз в неделю составляет до 35000 рублей в месяц.
Я не хочу менять место. Сама концепция встречи подразумевает нейтральное светское удобное пространство. Мы уже перебрали все: подвалы, храм, антикафе и т.д.
Если менять место, то только на что-то лучше. Подробнее о мечте об интеллектуальном или просветительском пространстве можете почитать в этом посте. В идеале, я хотел бы иметь что-то свое. Что-то вроде пространства для разборов, встреч, лекций и пр. Но это в идеале.
Вернемся к просьбе. У меня одна большая группа по разбору Евангелия. Больше 20 человек в одной группе вести просто физически не получится. А новые люди хотят приходить. Поэтому нужно открывать вторую группу и снимать помещение уже дважды в неделю.
Можно делать не только это. В рамках изучения Библии можно очень многое организовать. Главный вопрос — средства.
Проблема в том, что на это нужны средства. Сейчас есть человек, который помогает с арендой помещения для одной группы. Но вторую он не потянет. Помещение нужно бронировать сразу на каждый месяц, а лучше сразу на два. У меня нет этих денег. Я бы отдал, если бы были.
Для этого мне очень нужен еще один благодетель. Тот человек, который ежемесячно и железобетонно будет оплачивать помещение.
Взамен ничего, кроме моей огромной благодарности и молитвы я предложить не могу.
Если есть желание, напишите мне на почту nau4pop@mail.ru
👉 Буду рад репосту
У меня достаточно сил и желания, чтобы сделать больше. Я могу вести две группы по 15/20 человек. Это позволит набирать больше людей.
Сейчас мы собираемся в центре города, на ул.Лево-Булачная. Красивое и удобное место. Рядом парковка. Красивый вид. Кофе. Аренда помещения для встречи один раз в неделю составляет до 35000 рублей в месяц.
Я не хочу менять место. Сама концепция встречи подразумевает нейтральное светское удобное пространство. Мы уже перебрали все: подвалы, храм, антикафе и т.д.
Если менять место, то только на что-то лучше. Подробнее о мечте об интеллектуальном или просветительском пространстве можете почитать в этом посте. В идеале, я хотел бы иметь что-то свое. Что-то вроде пространства для разборов, встреч, лекций и пр. Но это в идеале.
Вернемся к просьбе. У меня одна большая группа по разбору Евангелия. Больше 20 человек в одной группе вести просто физически не получится. А новые люди хотят приходить. Поэтому нужно открывать вторую группу и снимать помещение уже дважды в неделю.
Можно делать не только это. В рамках изучения Библии можно очень многое организовать. Главный вопрос — средства.
Проблема в том, что на это нужны средства. Сейчас есть человек, который помогает с арендой помещения для одной группы. Но вторую он не потянет. Помещение нужно бронировать сразу на каждый месяц, а лучше сразу на два. У меня нет этих денег. Я бы отдал, если бы были.
Для этого мне очень нужен еще один благодетель. Тот человек, который ежемесячно и железобетонно будет оплачивать помещение.
Взамен ничего, кроме моей огромной благодарности и молитвы я предложить не могу.
Если есть желание, напишите мне на почту nau4pop@mail.ru
👉 Буду рад репосту
Переслав з:НаучПоп
08.02.202516:33
ТИХИЙ СВЕТ
9.11.1935 Трудовой лагерь "Надвойцы". Письмо священника Анатолия Жураковского. Расстрелян в 1937 году.
😊
#история_церкви
9.11.1935 Трудовой лагерь "Надвойцы". Письмо священника Анатолия Жураковского. Расстрелян в 1937 году.
😊
огда сидел в своей одиночке в Москве, через закрытое на три четверти окно каждый вечер заглядывал ко мне вечерний длинный луч... И я ждал его появления. И вот в течение ряда лет льются неустанно лучи любви, тянутся и прикасаются к душе руки, полные такой скромной, молчаливой, простой и вместе с тем такой самоотверженной, готовой к жертве нежности /.../
Бог укрепляет меня не восторгами чрезвычайных посещений - удел избранников, - а тихим светом, излучающимся через неожиданно утончившуюся и ставшую прозрачной оболочку всего окружающего, и ангелы, которых Он посылает мне на пути, - я слышу веяние их крыльев - это ангелы простых вещей и так называемых "обыкновенных мгновений". И как будто указанием всего жизненного пути стали ежедневно повторяемые слова акафиста - "Весь бе в нижних и вышних никакоже отступи Неисчетный!"... Своеобразно теперь разделяется время. В двенадцать часов ночи, по морозцу выхожу из барака, иду туда, к своему подземелью и, каждый раз отвозя свою тачку на дорогу, любуюсь несколько мгновений северным небом, тихими звездными огоньками, темнеющим в оснеженных берегах Выгом... Молюсь...#история_церкви
04.02.202510:24
ТЕПЕРЬ НЕМНОГО О ЛИЧНОМ
Когда-то я любил дискуссии. Я мог часами, упиваясь своими мнимыми знаниями, дискутировать с людьми. Днями и ночами летели простыни текстов, писались аргументы и пр. Однако в какой-то момент очень многое поменялось. У меня появилась семья, дети и, конечно же, служение в Церкви. Я осознал, как ценно время и собственные здоровые нервы.
Когда часть своей жизни ты посвящаешь чужой боли, переживаниям, страхам, ты неизбежно, рано или поздно, понимаешь, что твои ресурсы ограничены. Ты больше не можешь позволить себе тратить время на суету.
Ты так много говоришь с другими о боли, что чувствуешь, как начинаешь истощаться. Вспышки эмоций, переживания и пр. уже не вызывают восторг, а, скорее, напрягают.
Всё это приправляется, как и у очень многих других священников, огромным объёмом работы. Университет, один отдел, второй... в бесконечном беге дел я в какой-то момент начал осознавать, что даже на семью остается очень мало времени. Крохи. Я понял, что вижу детей, по сути, только пару десятков минут до их засыпания и, если повезёт, те же пару десятков минут после пробуждения.
На фоне этого есть интернет. Естественно, чего только мне не желали и верующие, и атеисты. От смерти детей до запрета в служении. Естественно, тьма людей желают постоянно тебе указывать, что вся Церковь пропала, да и ты, как часть этой Церкви, гниль и они тебя сейчас будут учить, как правильно жить.
Естественно, еще есть и атеисты. В целом, не со всеми атеистами у меня проблемы. Мой лучший друг ещё с университета - атеист. Моя лучшая подруга с университета тоже не христианка. Есть университетская профессура, которая не всегда является верующей. Есть гос.служащие, с которыми тоже надо взаимодействовать. Есть просто интересные люди, которые не верят в Бога. С этими людьми у меня никогда не было проблем. Но, к сожалению, так получается, что помимо них всегда были, есть и будут атеисты, которые будут стараться переубедить и доказать другим, что Бога нет и все всё выдумали. Что-то всегда будет толкать такого разочаровавшегося человека лишить веры другого. Отнять. Ввести в ступор. Выиграть в споре. "Открыть глаза".
И вот интернет, во всей своей совокупности, является ещё большим фактором трёпки нервов. Вместо отдушины он превращается в источник постоянного беспокойства. Нас уже почти 5000 и контролировать такой канал, наполнять контентом и пр. становится сложнее.
В связи с этим мне нужен отдых. На какое-то время я закрою комментарии и отдохну. Не знаю сколько. Постить что-то буду. Но не часто. Я извиняюсь за дискомфорт. Канал удалять не буду и буду рад, если вы останетесь со мной. Прошу меня понять и простить. Я устал. Честно.
А вам всем, спасибо, что вы есть. Прошу молитв. Будете в г.Казань, приходите к нам в храм помолиться. Я вас всегда буду рад видеть.
Связаться со мной можно будет по почте nau4pop@mail.ru
Когда-то я любил дискуссии. Я мог часами, упиваясь своими мнимыми знаниями, дискутировать с людьми. Днями и ночами летели простыни текстов, писались аргументы и пр. Однако в какой-то момент очень многое поменялось. У меня появилась семья, дети и, конечно же, служение в Церкви. Я осознал, как ценно время и собственные здоровые нервы.
Когда часть своей жизни ты посвящаешь чужой боли, переживаниям, страхам, ты неизбежно, рано или поздно, понимаешь, что твои ресурсы ограничены. Ты больше не можешь позволить себе тратить время на суету.
Ты так много говоришь с другими о боли, что чувствуешь, как начинаешь истощаться. Вспышки эмоций, переживания и пр. уже не вызывают восторг, а, скорее, напрягают.
Всё это приправляется, как и у очень многих других священников, огромным объёмом работы. Университет, один отдел, второй... в бесконечном беге дел я в какой-то момент начал осознавать, что даже на семью остается очень мало времени. Крохи. Я понял, что вижу детей, по сути, только пару десятков минут до их засыпания и, если повезёт, те же пару десятков минут после пробуждения.
На фоне этого есть интернет. Естественно, чего только мне не желали и верующие, и атеисты. От смерти детей до запрета в служении. Естественно, тьма людей желают постоянно тебе указывать, что вся Церковь пропала, да и ты, как часть этой Церкви, гниль и они тебя сейчас будут учить, как правильно жить.
Естественно, еще есть и атеисты. В целом, не со всеми атеистами у меня проблемы. Мой лучший друг ещё с университета - атеист. Моя лучшая подруга с университета тоже не христианка. Есть университетская профессура, которая не всегда является верующей. Есть гос.служащие, с которыми тоже надо взаимодействовать. Есть просто интересные люди, которые не верят в Бога. С этими людьми у меня никогда не было проблем. Но, к сожалению, так получается, что помимо них всегда были, есть и будут атеисты, которые будут стараться переубедить и доказать другим, что Бога нет и все всё выдумали. Что-то всегда будет толкать такого разочаровавшегося человека лишить веры другого. Отнять. Ввести в ступор. Выиграть в споре. "Открыть глаза".
И вот интернет, во всей своей совокупности, является ещё большим фактором трёпки нервов. Вместо отдушины он превращается в источник постоянного беспокойства. Нас уже почти 5000 и контролировать такой канал, наполнять контентом и пр. становится сложнее.
В связи с этим мне нужен отдых. На какое-то время я закрою комментарии и отдохну. Не знаю сколько. Постить что-то буду. Но не часто. Я извиняюсь за дискомфорт. Канал удалять не буду и буду рад, если вы останетесь со мной. Прошу меня понять и простить. Я устал. Честно.
А вам всем, спасибо, что вы есть. Прошу молитв. Будете в г.Казань, приходите к нам в храм помолиться. Я вас всегда буду рад видеть.
Связаться со мной можно будет по почте nau4pop@mail.ru
03.02.202509:03
В это воскресенье уже будет неделя о мытаре и фарисее. Это означает, что канал постепенно будет переходить на постный режим.
✖️В неделю о Страшном Суде комментарии будут отключены.
📌В первую неделю Великого Поста никаких сообщений в блоге не будет. Далее, посты будут выходить реже.
📌Не желаю вам лёгкого поста. Скорее, желаю поста, который поможет больше узнать о себе и духовно сфокусироваться на Христе.
✖️В неделю о Страшном Суде комментарии будут отключены.
📌В первую неделю Великого Поста никаких сообщений в блоге не будет. Далее, посты будут выходить реже.
📌Не желаю вам лёгкого поста. Скорее, желаю поста, который поможет больше узнать о себе и духовно сфокусироваться на Христе.
Показано 1 - 24 із 46
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.