дух упрямства и порока. Очень злобный демон, обычно изображается в виде небольшого они, который существует, чтобы мучить людей и срывать им планы. Иногда упоминается, что этот дух способен читать мысли людей, а так же влиять на скрытые желания, заставляя людей делать то, что они совершенно не хотят.
деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками.
Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.
в японском фольклоре -пауки-оборотни. Поговаривают, что в человеческой форме чаще всего выглядит как женщина неопределенно-юного возраста в густо-коричневом, темном до черноты кимоно с тонким золотистым узором-паутиной. Красива мягкой обворожительной красотой, но не той, что сражает наповал при первом взгляде, а той, что незаметно и нежно вкрадывается в самое сердце, пленяя и сжигая на медленном пламени изысканно-томительного поклонения.
дух умершей роженицы. Когда женщина умирает непосредственно перед, во время или после родов, её душа часто не может покинуть этот мир из-за любви к ребенку и становится призраком-убумэ. Появляется убумэ чаще всего в темные, дождливые ночи и практически неотличима от обычной женщины с ребенком на руках. Впрочем, этот призрак может появляться по разному: как женщина с ребенком на руках, беременная женщина или как пропитанный кровью ходячий труп, несущий недоразвитый плод.
Иногда, она появляется просто как обнаженная беременная женщина, страшная и окровавленная.
призраки древних воинов или знати (а также членов императорского дома), которые умерли ужасной, мучительной смертью, а затем вернулись, чтобы преследовать своих врагов, также как и страшные призраки мести, называемые онрё. Эти ужасные призраки несут несчастье и разрушение тем, кто при жизни обращался с ними несправедливо. Их месть часто принимает форму пожаров, войн, эпидемий, засухи, наводнений, ураганов, смерти членов императорской семьи и других бедствий, которые древнее дворянство рассматривало как прокляти.
персонаж японского фольклора, ёкай, который обитает в горных районах самого большого острова • Японии Хонсю. Описывается совершенно белой, почти прозрачной, словно изо льда, и очень красивой. Двигается она неторопливо и изящно, появляется чаще в сумерках или ночью во время снегопада или снежной бури или когда светит полная луна. При том она может объявиться в любом месте, где идёт снег.
эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них способность принять форму человека; лис, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах пятьдесят). Кицунэ • обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и мужчинами.
в японской мифологии привидение умершего человека, вернувшееся в мир живых ради мести, восстановления справедливости или исполнения некоего проклятия. Такое привидение не в состоянии обрести покой, пока не совершит свою месть.
Именно такова Оива в «Ёцуя кайдан». К онрё также можно отнести Садако (Самару) из фильма «Звонок».
это женщина-чудовище с маленьким ртом. Тем не менее, на затылке у неё, спрятанный под волосами, располагается второй, огромный рот. Череп женщины может распадаться на части, обнажая губы, зубы и язык. Рот на затылке у неё хищный и может потреблять огромное - количество пищи. Говорят, что этот большой рот обладает собственным разумом и разговаривает с женщиной, постоянно ей угрожая.
в японском фольклоре разновидность кицунэ, «черная лиса». Встречается гораздо реже, но, как и белая лиса, бьякко, издавна считалась добрым предзнаменованием.
в японском фольклоре дух дождя в облике маленького мальчика с Зонтиком на голове.
Несмотря на ребячливый вид, у амэфури-кодзо очень важная обязанность вызывать дождь.
Везде, где бы ни прошли, они заставляют собираться облака и проливаться на землю влагой.
