ЗЕЛО
zelomiru
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуЛют 07, 2025
Додано до TGlist
Серп 13, 2024Прикріплена група
Останні публікації в групі "ЗЕЛО"
23.02.202518:35
Ворон научился говорить, пока объяснял лягушке, какая она болтливая
#западное_ЗЕЛО
#западное_ЗЕЛО
23.02.202516:44
Друзья, футболка "Тыква" осталась только в двух маленьких размерах!
zelomi.ru/shop
Рассказывают, что однажды Макарий Египетский встретил в пустыне дьявола, увешенного тыковками с ног до головы. Святой спросил, куда направляется демон и что находится в этих сосудах. Демон ответил святому, что идет в ближайший монастырь искушать иноков, а в тыковках находятся те соблазны, которыми он будет отвращать монахов от праведной жизни.
zelomi.ru/shop
Рассказывают, что однажды Макарий Египетский встретил в пустыне дьявола, увешенного тыковками с ног до головы. Святой спросил, куда направляется демон и что находится в этих сосудах. Демон ответил святому, что идет в ближайший монастырь искушать иноков, а в тыковках находятся те соблазны, которыми он будет отвращать монахов от праведной жизни.
23.02.202512:35
Мучения грешников. Фрагмент иконы "Страшный Суд". Новгород, XVI в.
23.02.202507:35
Иконография Страшного Суда.
1. В центре верхнего яруса изображен Господь Саваоф в виде седого старца (Ветхий Днями) с восьмиконечным нимбом. Его окружают небеса с медальонами, в которые помещены чины ангелов. Во внешнем круге помещена фигура апостола Павла со свитком, который в Послании к Коринфянам описывает свое восхищение до третьего неба.
2. В левом верхнем углу души праведных, обитающих в Небесном Иерусалиме.
3. В правом верхнем углу Христос на престоле, позади Него ангелы (зеленый круг) копьями повергают демонов под Его ногами (темный круг).
4. Над Христом ангелы сворачивают небеса как свиток.
5. Между Отцом и Сыном изображение Голгофы с крестом, которой поклоняются три ангела. У подножия горы в темном проеме изображена глава Адама.
6. В центре второго яруса Христос во славе, сидящий на престолах - ангелах, изображающихся в виде огненных крылатых колес с глазами. Ему предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча, а также коленопреклоненные Адам и Ева.
7. По сторонам от Христа сидящие на престолах апостолы с раскрытыми книгами (по шесть с каждой стороны), за которыми ангелы.
8. В центре следующего яруса Этимасия - престол уготованный, на нем орудия страстей Христа (крест, копье, которым был пронзен Его бок и трость, на которой Ему подали уксус) и раскрытая "книга бытия", где записаны все людские дела.
В левой части яруса (справа от Христа) - чины праведников. Справа апостол Павел указывает на Христа различным народам, одетых в причудливые одежды.
9. Под престолом десница Божия, держащая праведные души. Чуть ниже весы, с одной стороны которых ангел, с другой - маленькие фигурки демонов, которые пытаются ее перевесить, подкладывая на чашу людские проступки. Из-за престола исходит змей, он пытается ужалить пяту Адама, а на его теле находятся кольца, символизирующие мытарства.
10. Ангел повергает в ад грешников, среди которых видны царь и епископ. Чуть левее изображены четыре зверя из видения пророка Даниила - медведь, грифон, лев и рогатое животное, символизирующие нечестивые царства, которые будут уничтожены: Вавилонское, Македонское, Персидское и Римское
11. Земля, окруженная морем с плывущим по нему кораблем. Две крупные женские фигуры - аллегории земли и моря, которые отдают своих мертвецов (небольшие фигурки в саванах).
12. Праведники подходят к райским вратам, охраняемым огненным херувимом. Впереди процессии апостол Петр с ключами от Царства Небесного. В раю возносятся крылатые души схимников.
13. Выше несколько аллегорий рая. Богоматерь в окружении ангелов, позади нее деревья на белом фоне - устойчивый пейзаж рая в иконографии. Рядом предстоит благоразумный разбойник, распятый со Христом.
14.Чуть ниже Лоно Авраамово: на престолах восседают ветхозаветные праотцы Авраам, Исаак и Иаков. Рядом изображение праведных душ в виде спеленутых младенцев.
15. В правом нижнем углу огненный ад. В центре его прикованный Сатана в образе темной фигуры с крыльями и вздыбленными волосами. На его коленях сидит Иуда - небольшая красная фигура. Ниже изображены различные виды будущих мучений грешников.
16. Между адом и раем привязанный к столбу милостивый блудник, который за подаяние милостыни избежал мук ада, а из-за блуда не был допущен в рай.
#иконография_ЗЕЛО
1. В центре верхнего яруса изображен Господь Саваоф в виде седого старца (Ветхий Днями) с восьмиконечным нимбом. Его окружают небеса с медальонами, в которые помещены чины ангелов. Во внешнем круге помещена фигура апостола Павла со свитком, который в Послании к Коринфянам описывает свое восхищение до третьего неба.
2. В левом верхнем углу души праведных, обитающих в Небесном Иерусалиме.
3. В правом верхнем углу Христос на престоле, позади Него ангелы (зеленый круг) копьями повергают демонов под Его ногами (темный круг).
4. Над Христом ангелы сворачивают небеса как свиток.
5. Между Отцом и Сыном изображение Голгофы с крестом, которой поклоняются три ангела. У подножия горы в темном проеме изображена глава Адама.
6. В центре второго яруса Христос во славе, сидящий на престолах - ангелах, изображающихся в виде огненных крылатых колес с глазами. Ему предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча, а также коленопреклоненные Адам и Ева.
7. По сторонам от Христа сидящие на престолах апостолы с раскрытыми книгами (по шесть с каждой стороны), за которыми ангелы.
8. В центре следующего яруса Этимасия - престол уготованный, на нем орудия страстей Христа (крест, копье, которым был пронзен Его бок и трость, на которой Ему подали уксус) и раскрытая "книга бытия", где записаны все людские дела.
В левой части яруса (справа от Христа) - чины праведников. Справа апостол Павел указывает на Христа различным народам, одетых в причудливые одежды.
9. Под престолом десница Божия, держащая праведные души. Чуть ниже весы, с одной стороны которых ангел, с другой - маленькие фигурки демонов, которые пытаются ее перевесить, подкладывая на чашу людские проступки. Из-за престола исходит змей, он пытается ужалить пяту Адама, а на его теле находятся кольца, символизирующие мытарства.
10. Ангел повергает в ад грешников, среди которых видны царь и епископ. Чуть левее изображены четыре зверя из видения пророка Даниила - медведь, грифон, лев и рогатое животное, символизирующие нечестивые царства, которые будут уничтожены: Вавилонское, Македонское, Персидское и Римское
11. Земля, окруженная морем с плывущим по нему кораблем. Две крупные женские фигуры - аллегории земли и моря, которые отдают своих мертвецов (небольшие фигурки в саванах).
12. Праведники подходят к райским вратам, охраняемым огненным херувимом. Впереди процессии апостол Петр с ключами от Царства Небесного. В раю возносятся крылатые души схимников.
13. Выше несколько аллегорий рая. Богоматерь в окружении ангелов, позади нее деревья на белом фоне - устойчивый пейзаж рая в иконографии. Рядом предстоит благоразумный разбойник, распятый со Христом.
14.Чуть ниже Лоно Авраамово: на престолах восседают ветхозаветные праотцы Авраам, Исаак и Иаков. Рядом изображение праведных душ в виде спеленутых младенцев.
15. В правом нижнем углу огненный ад. В центре его прикованный Сатана в образе темной фигуры с крыльями и вздыбленными волосами. На его коленях сидит Иуда - небольшая красная фигура. Ниже изображены различные виды будущих мучений грешников.
16. Между адом и раем привязанный к столбу милостивый блудник, который за подаяние милостыни избежал мук ада, а из-за блуда не был допущен в рай.
#иконография_ЗЕЛО
23.02.202507:34
22.02.202518:33
Жертвенный козел из «Жертвоприношения Авраама». Фрагмент фрески Троицкого собора Макарьева м-ря в Калязине, 1654 г.
22.02.202516:40
Буквица в вязь русского кириллического письма XVIII-XIX вв.
zelomi.ru/shop
Научно-художественное издание, посвященное специфике изображения буквиц, написания вязи и общей стилистике декоративного оформления русской рукописной книги XVIII-XIX вв. Издание впервые объединяет три основных старообрядческих книгописных центра, создавших собственные школы и художественные стили в оформлении рукописных кодексов. В альбоме подробно представлено графическое наследие и эволюция книжного оформления в искусстве поморского Выго-Лексинского общежительства, регионов Стародубья, Ветки и подмосковных Гуслиц. Материалом к изданию послужили около 300 изображений фрагментов рукописных памятников XVIII – начала XX в. из собрания автора, большинство из которых публикуются впервые.
zelomi.ru/shop
Научно-художественное издание, посвященное специфике изображения буквиц, написания вязи и общей стилистике декоративного оформления русской рукописной книги XVIII-XIX вв. Издание впервые объединяет три основных старообрядческих книгописных центра, создавших собственные школы и художественные стили в оформлении рукописных кодексов. В альбоме подробно представлено графическое наследие и эволюция книжного оформления в искусстве поморского Выго-Лексинского общежительства, регионов Стародубья, Ветки и подмосковных Гуслиц. Материалом к изданию послужили около 300 изображений фрагментов рукописных памятников XVIII – начала XX в. из собрания автора, большинство из которых публикуются впервые.
22.02.202507:33
Притужальник. Западная часть Вятской губ. Кон. XIX в.
https://t.me/rus_collection
https://t.me/rus_collection
21.02.202518:32
#изразец_ЗЕЛО
Сижу на сухом пне расуждаю о себе
Сижу на сухом пне расуждаю о себе
21.02.202516:32
Демон в тыквах. Вяз. О. 47
Как-то раз Макарий Египетский встретил в пустыне дьявола, увешенного тыковками. Святой спросил, куда направляется демон и что находится в этих небольших сосудах. Демон ответил святому, что идет в ближайший монастырь искушать иноков, а в тыковках находятся те соблазны, которыми он будет отвращать монахов от праведной жизни.
Как-то раз Макарий Египетский встретил в пустыне дьявола, увешенного тыковками. Святой спросил, куда направляется демон и что находится в этих небольших сосудах. Демон ответил святому, что идет в ближайший монастырь искушать иноков, а в тыковках находятся те соблазны, которыми он будет отвращать монахов от праведной жизни.
21.02.202511:38
Каталог уникальной коллекции рукописей!
📜Книги XVII-XX — "от Аввакума до Агафьи"
📖101 памятник — все опубликованы впервые
📜Более 300 иллюстраций
📖Частное собрание художника Максима Максимова
📜Твердая обложка, глянцевая бумага, 175 стр.
Старообрядческая рукописная книга в собрании М.А. Максимова
zelomi.ru/shop
📜Книги XVII-XX — "от Аввакума до Агафьи"
📖101 памятник — все опубликованы впервые
📜Более 300 иллюстраций
📖Частное собрание художника Максима Максимова
📜Твердая обложка, глянцевая бумага, 175 стр.
Старообрядческая рукописная книга в собрании М.А. Максимова
zelomi.ru/shop
21.02.202507:33
Николай Чудотворец. Икона, XVII в.
20.02.202518:28
Знамя девятой конной стрелецкой сотни, XVII в.
Музеи Московского Кремля
Музеи Московского Кремля
20.02.202511:27
Трон Бориса Годунова. ММК
19.02.202516:23
Стоит древо без ветвия,
А на нем сидит вран без крылия
#цитата_ЗЕЛО
А на нем сидит вран без крылия
#цитата_ЗЕЛО
14.02.202518:58
Древнерусская валентинка
06.02.202507:01
НЕДЕЛЯ АНГЕЛОВ В ЗЕЛО!
Херувим. Дионисий, кон. XV в.
Херувим. Дионисий, кон. XV в.
07.02.202507:34
НЕДЕЛЯ АНГЕЛОВ В ЗЕЛО!
Подвеска-ангел. X-XIII вв.
Подвеска-ангел. X-XIII вв.
28.01.202508:48
25.01.202518:51
15.02.202518:59
Фили пендула
Корение предиреченныя травы, сварено с вином фряским подсыченым, и то приято, глисты, которые давные и старые, во утробе заключеные, от того выбежат
Корение предиреченныя травы, сварено с вином фряским подсыченым, и то приято, глисты, которые давные и старые, во утробе заключеные, от того выбежат
07.02.202518:35
НЕДЕЛЯ АНГЕЛОВ В ЗЕЛО!
Борение Иакова. El Beato de la Biblioteca Nacional, X век
#западное_ЗЕЛО
Борение Иакова. El Beato de la Biblioteca Nacional, X век
#западное_ЗЕЛО
14.02.202506:54
Подпись / Акафист Богородице. 1695 г РНБ ОР F.I.142
Рукопись Акафиста была поднесена известным поэтом Карионом Истоминым царице Прасковье Федоровне, который подписывает рукопись самоуничижительной фразой: «Ничтожный вашего царского пресветлаго величества богомолец и рабичищь Карион иеромонах Истомин на землю припадает».
Рукопись Акафиста была поднесена известным поэтом Карионом Истоминым царице Прасковье Федоровне, который подписывает рукопись самоуничижительной фразой: «Ничтожный вашего царского пресветлаго величества богомолец и рабичищь Карион иеромонах Истомин на землю припадает».
09.02.202505:48
НЕДЕЛЯ АНГЕЛОВ В ЗЕЛО!
Серафим. Фрагмент митры, XVII в. ММК
Серафим. Фрагмент митры, XVII в. ММК
23.02.202518:35
Ворон научился говорить, пока объяснял лягушке, какая она болтливая
#западное_ЗЕЛО
#западное_ЗЕЛО
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.