
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Rouzahang | روزآهنگ
روزآهنگ، آهنگ روز است
روزآهنگ یا شباهنگ یا تیشتر نام یک سامانهٔ ستارهای و درخشانترین ستارهٔ آسمان شب است.
https://www.rouzahang.ir
rouzahang@hotmail.com
روزآهنگ یا شباهنگ یا تیشتر نام یک سامانهٔ ستارهای و درخشانترین ستارهٔ آسمان شب است.
https://www.rouzahang.ir
rouzahang@hotmail.com
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуЖовт 30, 2022
Додано до TGlist
Бер 20, 2025Рекорди
20.04.202523:59
359Підписників15.03.202523:59
0Індекс цитування26.04.202523:59
428Охоплення 1 допису22.04.202513:36
0Охоп рекл. допису19.04.202523:59
10.34%ER28.02.202516:11
60.90%ERRРозвиток
Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
20.04.202504:07
🌀 بوف کور، صادق هدایت
این کتاب بوف کور، نسخهای کپی شده به خط صادق هدایت است که خود او از بمبئی هندوستان برای محمدعلی جمالزاده در سوییس فرستاده و سپستر جمالزاده به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهدا کرده است.
افزون بر متن اصلی، نمایشنامه خیمهشببازی در سه پرده نیز به آن پیوست شده است و یادداشتهایی از ایرج افشار، جمالزاده و صادق هدایت، ارزش اسنادی و ادبی این مجموعه را دوچندان کردهاند.
محل نگهداری این اثر مخزن نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران است.
این کتاب بوف کور، نسخهای کپی شده به خط صادق هدایت است که خود او از بمبئی هندوستان برای محمدعلی جمالزاده در سوییس فرستاده و سپستر جمالزاده به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهدا کرده است.
افزون بر متن اصلی، نمایشنامه خیمهشببازی در سه پرده نیز به آن پیوست شده است و یادداشتهایی از ایرج افشار، جمالزاده و صادق هدایت، ارزش اسنادی و ادبی این مجموعه را دوچندان کردهاند.
محل نگهداری این اثر مخزن نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران است.
30.03.202511:07
کتاب آسیای هفت سنگ
نوشتۀ دکتر محمدابراهیم باستانی پاریزی
باستانی پاریزی نخستین کتاب خود را به نام «پیغمبر دزدان» در ۲۲ سالگی به چاپ رساند که بارها تجدید چاپ شده است.
او همچنین بیش از ۷۰ جلد کتاب نوشت که از جمله آنها میتوان به راهنمای آثار تاریخی کرمان، تاریخ کرمان، سلجوقیان و غز در کرمان، فرماندهان کرمان، گنجعلی خان، وادی هفت واد، تاریخ شاهی قراختائیان، تذکره صفویه کرمان، خاتون هفت قلعه، آسیای هفت سنگ، نای هفت بند، اژدهای هفت سر، کوچه هفت پیچ، زیر این هفت آسمان، سنگ هفت قلم، هشت الهفت، ذوالقرنین یا کوروش کبیر، یاد و یادبود (مجموعه شعر، چاپ دوم)، محیط سیاسی و زندگی مشیرالدوله، تلاش آزادی، سیاست و اقتصاد عصر صفوی، از پاریز تا پاریس، شاهنامه آخرش خوش است، حماسه کویر، نون جو و دوغ گو، فرمانفرمای عالم، از سیر تا پیاز، مار در بتکده کهنه، کلاه گوشه نوشین روان، حضورستان، هزارستان و … اشاره کرد.
نوشتۀ دکتر محمدابراهیم باستانی پاریزی
باستانی پاریزی نخستین کتاب خود را به نام «پیغمبر دزدان» در ۲۲ سالگی به چاپ رساند که بارها تجدید چاپ شده است.
او همچنین بیش از ۷۰ جلد کتاب نوشت که از جمله آنها میتوان به راهنمای آثار تاریخی کرمان، تاریخ کرمان، سلجوقیان و غز در کرمان، فرماندهان کرمان، گنجعلی خان، وادی هفت واد، تاریخ شاهی قراختائیان، تذکره صفویه کرمان، خاتون هفت قلعه، آسیای هفت سنگ، نای هفت بند، اژدهای هفت سر، کوچه هفت پیچ، زیر این هفت آسمان، سنگ هفت قلم، هشت الهفت، ذوالقرنین یا کوروش کبیر، یاد و یادبود (مجموعه شعر، چاپ دوم)، محیط سیاسی و زندگی مشیرالدوله، تلاش آزادی، سیاست و اقتصاد عصر صفوی، از پاریز تا پاریس، شاهنامه آخرش خوش است، حماسه کویر، نون جو و دوغ گو، فرمانفرمای عالم، از سیر تا پیاز، مار در بتکده کهنه، کلاه گوشه نوشین روان، حضورستان، هزارستان و … اشاره کرد.
16.04.202515:17
قربان صابر بازیگر تاجیکستانی
28.03.202515:09
بانوان ایرانی در تختجمشید، سال 1338 خورشیدی
Women In Persepolis
PERSEPOLIS, IRAN - CIRCA 1960
از مجموعه:
Gamma-Rapho


06.04.202519:05
رونمایی از دو کتاب زندهیاد استاد مظاهر مصفا
ده فریاد
سی پاره
ده فریاد
سی پاره
06.04.202513:45
گلهای هلندی
26.03.202507:22
🌀نوروز ساسانیان
جاحظ در باب نوروز ساسانیان نوشته است که چون مجلس شاه آراسته میشد، مردی که روی خوش و نام و زبان خوش داشت به پیش او میرفت. شاه از وی میپرسید کیستی و از کجا آمدهای و به کجا خواهی رفت و با تو که بود؟ با که آمدی و با تو چیست؟ او میگفت من از جانب دو همایون آمدهام و پیش دو نیکبخت میروم و هرکه پیروز بود با من آمد و نامم خجسته است و با خود سال نو و برای پادشاه درود و مژده آوردهام. و معمول بود که بیست و پنج روز پیش از نوروز در دوازده استوانه در سرای پادشاه دانههایی مثل گندم و جو و برنج و عدس و باقلا و غیره میکاشتند و آنها را بعد با ساز و سرود درو میکردند و تا روز مهر از ماه فروردین از بین نمیبردند و به آنها فال خوب میزدند و در حضور پادشاه سرودهایی که مخصوص بهار و نوروز بود خوانده میشد و آن سرودها را آفرین و خسروانی و فلهبذ میخواندند. اسم بعضی از آنها نیز مثل باد نوروز، نوروز بزرگ، نوروز کیقباد، نوروز مزدک، نوروز خارا مانده است.
جای دیگر جاحظ میگوید که در زمان ساسانیان خاص و عام برای پادشاه هر هدیهای بیشتر میپسندیدند میبردند و آن هدیه به نام شخص در دیوان نوشته میشد و هنگام احتیاج، هدیهدهنده بسته به طبقه و شأن او، هدیهاش هرچه بود، از دیوان به وی کمکی شایسته میشد و اگر خود وی در یادآوری بهعمد کوتاهی میکرد، شش ماه از توشهاش محروم میشد. مشهور است که اردشیر بن بابک و بهرام گور و انوشروان جامههای زمستانی خود را به خاصان و دیگران میبخشیدند و نگاه داشتن آنها را خوش نداشتند.
برگهایی در آغوش باد، دکتر غلامحسین یوسفی، انتشارات علمی، ۱۳۸۶، ج ۲، ص ۶۷۷-۶۸۰.
جاحظ در باب نوروز ساسانیان نوشته است که چون مجلس شاه آراسته میشد، مردی که روی خوش و نام و زبان خوش داشت به پیش او میرفت. شاه از وی میپرسید کیستی و از کجا آمدهای و به کجا خواهی رفت و با تو که بود؟ با که آمدی و با تو چیست؟ او میگفت من از جانب دو همایون آمدهام و پیش دو نیکبخت میروم و هرکه پیروز بود با من آمد و نامم خجسته است و با خود سال نو و برای پادشاه درود و مژده آوردهام. و معمول بود که بیست و پنج روز پیش از نوروز در دوازده استوانه در سرای پادشاه دانههایی مثل گندم و جو و برنج و عدس و باقلا و غیره میکاشتند و آنها را بعد با ساز و سرود درو میکردند و تا روز مهر از ماه فروردین از بین نمیبردند و به آنها فال خوب میزدند و در حضور پادشاه سرودهایی که مخصوص بهار و نوروز بود خوانده میشد و آن سرودها را آفرین و خسروانی و فلهبذ میخواندند. اسم بعضی از آنها نیز مثل باد نوروز، نوروز بزرگ، نوروز کیقباد، نوروز مزدک، نوروز خارا مانده است.
جای دیگر جاحظ میگوید که در زمان ساسانیان خاص و عام برای پادشاه هر هدیهای بیشتر میپسندیدند میبردند و آن هدیه به نام شخص در دیوان نوشته میشد و هنگام احتیاج، هدیهدهنده بسته به طبقه و شأن او، هدیهاش هرچه بود، از دیوان به وی کمکی شایسته میشد و اگر خود وی در یادآوری بهعمد کوتاهی میکرد، شش ماه از توشهاش محروم میشد. مشهور است که اردشیر بن بابک و بهرام گور و انوشروان جامههای زمستانی خود را به خاصان و دیگران میبخشیدند و نگاه داشتن آنها را خوش نداشتند.
برگهایی در آغوش باد، دکتر غلامحسین یوسفی، انتشارات علمی، ۱۳۸۶، ج ۲، ص ۶۷۷-۶۸۰.
10.04.202514:13
برنامه «اکنون»
گفتوگوی سروش صحت با شروین وکیلی


04.04.202512:04
پیمان بغداد
در دوران جنگ سرد و با هدف مبارزه با شوروی و نفوذ مارکسیسم تشکیل شد. جرج اف. کنان سفیر ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۴۷ در مقالهای به دولت آمریکا پیشنهاد کرد برای مقابله با خطر توسعهطلبی شوروی، سیاست سد نفوذ را به دور شوروی به مرحلهٔ اجرا گذارد تا با گذشت زمان، نظام شوروی فروپاشد. پیمانهای ناتو، سیتو و سنتو براساس این راهکار به وجود آمدند. پس از فروپاشی بلوک شرق این سازمانها فلسفهٔ وجودی خود را از دست دادند.
25.03.202518:22
● باستانشناسی و موزه
🔘 یک یافته جدید درباره مقبرههای هرمی
🔘 نتایج یک تحقیق جدید این موضوع را مطرح کرده است که اهرام مصر باستان که تصور میشد فقط اشرافزادگان را در خود جای دادهاند، ممکن است محل دفن کارگران طبقه پایین نیز باشند.
بر اساس مقبرههایی که در محوطه باستانشناسی «تومبوس»(Tombos) در سودان یافت شده است، ممکن است اهرام مصر باستان و سودان تنها متعلق به ثروتمندان نبوده باشند.
باستانشناسان در مقالهای که در شماره ماه ژوئن مجلهی باستانشناسی انسانشناختی منتشر شده، نوشتند: «یافتههای ما نشان میدهند که مقبرههای هرمی، که پیشتر تصور میشد محل دفن اشرافزادگان بودهاند، ممکن است شامل افراد با جایگاه پایین و مردم شغلهای سخت نیز بوده باشند.» مصر باستان در برخی زمانها بخشهایی از سودان را تحت کنترل خود داشت و تومبوس بهعنوان یک مستعمرهی مصری تأسیس شد.
«لایوساینس» نوشت، «تومبوس» در سومین آبشار رود نیل در سودان واقع شده است. در دوران باستان، این منطقه با نام «نوبیا» یا «کوش» شناخته میشد. مصریان پس از تسخیر این منطقه در حدود ۱۴۰۰ پیش از میلاد، آنها «تومبوس» را تأسیس کردند.
گروه پژوهشی در مطالعه خود نوشته است که «مدتی کوتاه پس از فتح نوبیا توسط مصریان، تومبوس توسط آنها در سرزمین نوبیاییها ساخته شد تا کنترل استعماری را تسهیل کند.»
افراد ثروتمند در مقبرههایی دفن میشدند که هرمهای کوچکی بر فراز آنها قرار داشت. در مطالعه جدید، دانشمندان حدود ۱۱۰ اسکلت را در «تومبوس» بررسی کردند. آنها محل اتصال عضلات و رباطها به استخوا که نشان میدهد افراد چه میزان کار فیزیکی انجام دادهاند، را تحلیل کردند.
گروه پژوهشی در مطالعه نوشته است :«هرچه بدن بهطور مکرر و شدیدتر استفاده شود، عضلات و رباطها به شیوهای قویتر به استخوان متصل میشوند که این میتواند به ایجاد برجستگیها و برآمدگیهای مشخصی در محل اتصال روی استخوان منجر شود.»
این تغییرات در استخوان به عنوان «تغییرات انتزی»(entheseal changes) شناخته میشوند. گروه پژوهشی گزارش داد که افرادی…
🔘 یک یافته جدید درباره مقبرههای هرمی
🔘 نتایج یک تحقیق جدید این موضوع را مطرح کرده است که اهرام مصر باستان که تصور میشد فقط اشرافزادگان را در خود جای دادهاند، ممکن است محل دفن کارگران طبقه پایین نیز باشند.
بر اساس مقبرههایی که در محوطه باستانشناسی «تومبوس»(Tombos) در سودان یافت شده است، ممکن است اهرام مصر باستان و سودان تنها متعلق به ثروتمندان نبوده باشند.
باستانشناسان در مقالهای که در شماره ماه ژوئن مجلهی باستانشناسی انسانشناختی منتشر شده، نوشتند: «یافتههای ما نشان میدهند که مقبرههای هرمی، که پیشتر تصور میشد محل دفن اشرافزادگان بودهاند، ممکن است شامل افراد با جایگاه پایین و مردم شغلهای سخت نیز بوده باشند.» مصر باستان در برخی زمانها بخشهایی از سودان را تحت کنترل خود داشت و تومبوس بهعنوان یک مستعمرهی مصری تأسیس شد.
«لایوساینس» نوشت، «تومبوس» در سومین آبشار رود نیل در سودان واقع شده است. در دوران باستان، این منطقه با نام «نوبیا» یا «کوش» شناخته میشد. مصریان پس از تسخیر این منطقه در حدود ۱۴۰۰ پیش از میلاد، آنها «تومبوس» را تأسیس کردند.
گروه پژوهشی در مطالعه خود نوشته است که «مدتی کوتاه پس از فتح نوبیا توسط مصریان، تومبوس توسط آنها در سرزمین نوبیاییها ساخته شد تا کنترل استعماری را تسهیل کند.»
افراد ثروتمند در مقبرههایی دفن میشدند که هرمهای کوچکی بر فراز آنها قرار داشت. در مطالعه جدید، دانشمندان حدود ۱۱۰ اسکلت را در «تومبوس» بررسی کردند. آنها محل اتصال عضلات و رباطها به استخوا که نشان میدهد افراد چه میزان کار فیزیکی انجام دادهاند، را تحلیل کردند.
گروه پژوهشی در مطالعه نوشته است :«هرچه بدن بهطور مکرر و شدیدتر استفاده شود، عضلات و رباطها به شیوهای قویتر به استخوان متصل میشوند که این میتواند به ایجاد برجستگیها و برآمدگیهای مشخصی در محل اتصال روی استخوان منجر شود.»
این تغییرات در استخوان به عنوان «تغییرات انتزی»(entheseal changes) شناخته میشوند. گروه پژوهشی گزارش داد که افرادی…
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.