قناة تبريزي
08.05.202501:11
قال النبي ﷺ: "بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ". - صحيح مسلم
(بادروا)
(بادروا)
06.05.202500:14
"أتعجبين مما صنعت؟ إن الله حرمها على النار بتمرتها تلك ".
أهلك في غزة بحاجة حتى إلى التمرة منك..
أهلك في غزة بحاجة حتى إلى التمرة منك..
03.05.202503:12
" ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله.
قال تعالى: (فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم)
فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل؛ فصدقُ العَزيمةِ جمعُها وجزمُها وعدمُ التردد فيها، بل تكون عزيمةً لا يشوبها ترددٌ ولا تلوم؛ فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل وهو استفراغُ الوسعِ وبذلُ الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه بشيء من ظاهرهِ وباطنهِ؛ فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمةِ، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور.
ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره ".
- ابن القيم
قال تعالى: (فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم)
فسعادته في صدق العزيمة وصدق الفعل؛ فصدقُ العَزيمةِ جمعُها وجزمُها وعدمُ التردد فيها، بل تكون عزيمةً لا يشوبها ترددٌ ولا تلوم؛ فإذا صدقت عزيمته بقي عليه صدق الفعل وهو استفراغُ الوسعِ وبذلُ الجهد فيه، وأن لا يتخلف عنه بشيء من ظاهرهِ وباطنهِ؛ فعزيمة القصد تمنعه من ضعف الإرادة والهمةِ، وصدق الفعل يمنعه من الكسل والفتور.
ومن صدق الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره ".
- ابن القيم
30.04.202507:03
مهما كنت على خير،
احذر أن تغيب الآخرة عن قلبك..
احذر أن تغيب الآخرة عن قلبك..
29.04.202510:07
هذه الفائدة لابن تيمية عظيمة جدًا:
" كلما قويت محبة العبد لمولاه صغرت عنده المحبوبات وقلت، وكلما ضعفت كثرت محبوباته وانتشرت، وكذا الخوف والرجاء وما أشبه ذلك؛ فإن كمل خوف العبد من ربه لم يخف شيئا سواه ".
" كلما قويت محبة العبد لمولاه صغرت عنده المحبوبات وقلت، وكلما ضعفت كثرت محبوباته وانتشرت، وكذا الخوف والرجاء وما أشبه ذلك؛ فإن كمل خوف العبد من ربه لم يخف شيئا سواه ".
28.04.202516:12
ما علاقة الصبر بالتوكل؟
فائدة مهمة.
فائدة مهمة.
07.05.202522:16
" قال ابن مسعود رضي الله عنه للربيع بن خثيم: يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين ".
انظر إلى حالك وسَل نفسك: هل لو رآك رسول الله ﷺ لأحَبك؟
انظر إلى حالك وسَل نفسك: هل لو رآك رسول الله ﷺ لأحَبك؟
05.05.202521:47
هل لا زلت تدعو لإخوانك في غزة؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ﷺ ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله والدين. وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب والجند الذي لا يخذل ".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، موالية لله ولرسوله ﷺ ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله والدين. وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب والجند الذي لا يخذل ".
02.05.202510:42
ماذا يمنعك أن تصلي على النبي ﷺ ألف صلاة؟
Переслав з:
بوصلة المصلح | أحمد السيد
29.04.202523:43
من أراد أن يكون مصلحا يسهم في إحياء الإسلام فلا بد أن يكون له في الليل حظ من القيام
29.04.202504:51
" فيك الرجاء لا يخيب
أنت الحليم والقريب ".
أنت الحليم والقريب ".
28.04.202511:01
﴿ففروا إلى الله﴾
" سمى الله الرجوع إليه فرارا لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن والسعادة والفوز، فيفر العبدمن قضائه وقدره إلى قضائه وقدره، وكل من خفت منه فررت منه إلى الله تعالى فإنه بحسب الخوف منه يكون الفرار إليه ".
- السعدي
" سمى الله الرجوع إليه فرارا لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن والسعادة والفوز، فيفر العبدمن قضائه وقدره إلى قضائه وقدره، وكل من خفت منه فررت منه إلى الله تعالى فإنه بحسب الخوف منه يكون الفرار إليه ".
- السعدي
Переслав з:
قناة عبد الكريم الحازمي
07.05.202511:12
الليل سكن
الزوج سكن
البيت سكن
وتاج ذلك كله
(إن صلاتك سكن لهم)
الزوج سكن
البيت سكن
وتاج ذلك كله
(إن صلاتك سكن لهم)
05.05.202505:18
" إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل بالسيئات في زمان البلاء ".
- النعمان بن بشير رضي الله عنه | البداية والنهاية لابن كثير
- النعمان بن بشير رضي الله عنه | البداية والنهاية لابن كثير
01.05.202512:20
أعجبتني جدا هذه النفيسة للشيخ من كتاب معالجة القرآن لنفوس المصلحين معلقًا على الآيات:
﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين﴾
﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين﴾
29.04.202516:56
لا تظن أن الأقصى هو مجرد صورة مسجد قبة الصخرة وأنه فقط " مبنى جميل قبته ذهبية فقدناه "، المسجد الأقصى أكبر بكثير من ذلك وأهم وأقدس وأعظم، ولئلا يخجل أحدنا عند تحريره كما خجل الكثيرون إذ تحررت سوريا عند سماعهم بأسماء مناطق ومدن ومعرفتهم بأخبار ومعاناة أهلها التي لم يكونوا يعلمونها..
هذا ملتقى يُعرّفك بمسجدك الأقصى (نعم مسجدك أنت بعينك كعضو في جسد أمة الإسلام) فحاول ما استطعت أن تُشارك فيه وتستفيد منه وأعلم به من حولك..
هذا مسجدك ومصلاك ومكان لك، فانصر قضيتك وذكّر بمسجدك الجريح، ولو بنشر..
هذا ملتقى يُعرّفك بمسجدك الأقصى (نعم مسجدك أنت بعينك كعضو في جسد أمة الإسلام) فحاول ما استطعت أن تُشارك فيه وتستفيد منه وأعلم به من حولك..
هذا مسجدك ومصلاك ومكان لك، فانصر قضيتك وذكّر بمسجدك الجريح، ولو بنشر..
28.04.202521:03
رؤية المسجد الأقصى كاملًا تُثير في النفوس أشجان من يرى منزله..
اللهم صلاةً قريبة فيه بفضل منك وقوة..
اللهم صلاةً قريبة فيه بفضل منك وقوة..
27.04.202520:50
قال ابن القيم:
" وقال لي شيخ الإسلام مرة وقد أنشد هذين البيتين:
يا من ألوذ به فيما أؤمله
ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظما أنت كاسره
ولا يهيضون عظما أنت جابره
لا ينبغي أن يقال هذا إلا لله، ولا ينبغي أن يقال لمخلوق، وكان ينشدهما ويرددهما مرارا ".
" وقال لي شيخ الإسلام مرة وقد أنشد هذين البيتين:
يا من ألوذ به فيما أؤمله
ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظما أنت كاسره
ولا يهيضون عظما أنت جابره
لا ينبغي أن يقال هذا إلا لله، ولا ينبغي أن يقال لمخلوق، وكان ينشدهما ويرددهما مرارا ".
06.05.202514:58
" وليس على العبد أضرُّ من مَلَلِه لنعم الله؛ فإنه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها، بل يَسخَطها ويشكوها ويعدُّها مصيبةً، هذا وهي من أعظم نعم الله عليه. فأكثر الناس أعداءُ نِعَمِ الله عليهم، ولا يَشعُرون بفتح الله عليهم نِعمَه، وهم مجتهدون في دفعها وردَّها جهلًا وظلمًا؛ فكم سَعَتْ إلى أحدهم من نعمةٍ وهو ساعٍ في ردِّها بجهده! وكم وصلتْ إليه وهو ساعٍ في دفعها وزوالها بظلمه وجهله ".
- ابن القيم
- ابن القيم
05.05.202504:33
لا شك عندي في تدبرك لهذه الآيات من خواتيم سورة هود بشكل مختلف بعد استماعك لهذه التلاوة -بإذن الله-.
30.04.202513:39
﴿قالَ موسى لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ﴾
29.04.202516:40
أحب قول الشيخ أحمد عن هذا الحديث: " هذا الحديث قانون عظيم في اتباع النبي ﷺ، ففيه بيان أن الشأن كل الشأن في اتباع النبي ﷺ وليس في كثرة العبادة ".
Переслав з:
قناة أحمد بن يوسف السيد
28.04.202521:02
سلسلة تحرير بيت المقدس | تشويقة
https://youtu.be/XFJT1P0Yk9k?feature=shared
https://youtu.be/XFJT1P0Yk9k?feature=shared
27.04.202513:48
" وقد ضرب للتوفيق والخذلان مثل: ملك أرسل إلى أهل بلد من بلاده رسولا، وكتب معه إليهم كتابا يعلمهم أن العدو مصبحهم عن قريب ومجتاحهم، ومخرب البلد، ومهلك من فيها، وأرسل إليهم أموالا ومراكب وزادا وعدة وأدلة، وقال: ارتحلوا مع هؤلاء الأدلة ، وقد أرسلت إليكم جميع ما تحتاجون إليه ثم قال لجماعة من مماليكه: اذهبوا إلى فلان، فخذوا بيده واحملوه ولا تذروه يقعد، واذهبوا إلى فلان كذلك وإلى فلان، وذروا من عداهم، فإنهم لا يصلحون أن يساكنوني في بلدي، فذهب خواص مماليكه إلى من أمروا بحملهم، فلم يتركوهم يقرون، بل حملوهم حملا، وساقوهم سوقا إلى الملك، فاجتاح العدو من بقي في المدينة وقتلهم، وأسر من أسر.
فهل يعد الملك ظالما لهؤلاء، أم عادلا فيهم؟ نعم خص أولئك بإحسانه وعنايته وحرمها من عداهم، إذ لا يجب عليه التسوية بينهم في فضله وإكرامه، بل ذلك فضله يؤتيه من يشاء ".
- ابن القيم | مدارج السالكين
فهل يعد الملك ظالما لهؤلاء، أم عادلا فيهم؟ نعم خص أولئك بإحسانه وعنايته وحرمها من عداهم، إذ لا يجب عليه التسوية بينهم في فضله وإكرامه، بل ذلك فضله يؤتيه من يشاء ".
- ابن القيم | مدارج السالكين
Показано 1 - 24 із 115
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.