Anthro Analyzer
16.04.202506:34
The secret life of pronouns
by James W. Pennebaker
زیست پنهان ضمیرها
بیشتر ما فکر می‌کنیم مهم‌ترین بخش زبان، محتوای جملات است؛ اما دکتر پِن‌بِیکر نشان می‌دهد که کلمات کم‌اهمیت و دستوری مثل ضمایر، اطلاعات بسیار عمیقی درباره شخصیت، روابط اجتماعی، و حتی سلامت روانی ما می‌دهند!
پِن‌بِیکر نرم‌افزاری به نام LIWC طراحی کرده که می‌تواند هزاران متن را تحلیل کند و تنها با شمردن ضمایر و کلمات دستوری، حالت روانی، جایگاه اجتماعی، و حتی راست‌گویی یا دروغ‌گویی افراد را تخمین بزند!
نمونه‌ای از یافته‌ها:
مردان معمولاً کمتر از «من» استفاده می‌کنند و بیشتر از حروف تعریف (مثل «the»)
زنان بیشتر از ضمایر و کلمات احساسی استفاده می‌کنند
علت؟ نه صرفاً زیستی، بلکه نقش‌های اجتماعی و نوع تمرکز ذهنی است.
Anthro Analyzer
by James W. Pennebaker
زیست پنهان ضمیرها
بیشتر ما فکر می‌کنیم مهم‌ترین بخش زبان، محتوای جملات است؛ اما دکتر پِن‌بِیکر نشان می‌دهد که کلمات کم‌اهمیت و دستوری مثل ضمایر، اطلاعات بسیار عمیقی درباره شخصیت، روابط اجتماعی، و حتی سلامت روانی ما می‌دهند!
This book delves into how our use of function words, especially pronouns like "I," "you," and "we," reflects our inner thoughts, emotions, and social identities. Pennebaker's research reveals that subtle shifts in pronoun usage can indicate changes in self-perception and social dynamics.
پِن‌بِیکر نرم‌افزاری به نام LIWC طراحی کرده که می‌تواند هزاران متن را تحلیل کند و تنها با شمردن ضمایر و کلمات دستوری، حالت روانی، جایگاه اجتماعی، و حتی راست‌گویی یا دروغ‌گویی افراد را تخمین بزند!
نمونه‌ای از یافته‌ها:
مردان معمولاً کمتر از «من» استفاده می‌کنند و بیشتر از حروف تعریف (مثل «the»)
زنان بیشتر از ضمایر و کلمات احساسی استفاده می‌کنند
علت؟ نه صرفاً زیستی، بلکه نقش‌های اجتماعی و نوع تمرکز ذهنی است.
Anthro Analyzer
23.03.202508:32
فهرست اشیای مقدس باستانی جهان همراه با منابع معتبر( دو)
2. شماره دوم این سری مقالات، به اشیای باستانی در مصر باستان می پردازد:
- آنخ (Ankh): نماد مصری زندگی که اغلب در دست خدایان در حکاکی‌ها و مجسمه‌ها دیده میشود.
- ستون جد (Djed Pillar): نماد پایداری که با اوزیریس مرتبط است.
- چوبدست و شلاق (Crook and Flail): نمادهای پادشاهی که توسط فرعون‌ها نگه داشته می‌شدند.
- ظروف کانپیک (Canopic Jars): ظروفی برای نگهداری اندام‌های حفظ شده مردگان که در مومیایی‌سازی استفاده می‌شدند.
- ماسک مرگ توت‌عنخ‌آمون (Tutankhamun’s Death Mask): ماسک طلایی که در مقبره فرعون توت‌عنخ‌آمون یافت شد
- سنگ روزتا (Rosetta Stone): سنگ‌نوشته‌ای با سه خط که به رمزگشایی هیروگلیف‌های مصری کمک کرد.
پ‌ن: هر شی مقدس، توسط یک لینک معرفی شده است و برای مطالعه بیشتر، به این مقالات رجوع کنید.
بیشتر مقالات به زبانی انگلیسی هستند.
Anthro Analyzer
2. شماره دوم این سری مقالات، به اشیای باستانی در مصر باستان می پردازد:
- آنخ (Ankh): نماد مصری زندگی که اغلب در دست خدایان در حکاکی‌ها و مجسمه‌ها دیده میشود.
- ستون جد (Djed Pillar): نماد پایداری که با اوزیریس مرتبط است.
- چوبدست و شلاق (Crook and Flail): نمادهای پادشاهی که توسط فرعون‌ها نگه داشته می‌شدند.
- ظروف کانپیک (Canopic Jars): ظروفی برای نگهداری اندام‌های حفظ شده مردگان که در مومیایی‌سازی استفاده می‌شدند.
- ماسک مرگ توت‌عنخ‌آمون (Tutankhamun’s Death Mask): ماسک طلایی که در مقبره فرعون توت‌عنخ‌آمون یافت شد
- سنگ روزتا (Rosetta Stone): سنگ‌نوشته‌ای با سه خط که به رمزگشایی هیروگلیف‌های مصری کمک کرد.
پ‌ن: هر شی مقدس، توسط یک لینک معرفی شده است و برای مطالعه بیشتر، به این مقالات رجوع کنید.
بیشتر مقالات به زبانی انگلیسی هستند.
Anthro Analyzer
11.04.202507:17
Madness in Civilization ( جنون در تمدنها):
A Cultural History of Insanity, from the Bible to Freud, from the Madhouse to Modern Medicine.
Princeton Uni P, 2015.
by Andrew Scull
مدت‌ها پیش از پیدایش روان‌شناسی مدرن، تمدن‌های باستانی از آیین‌ها، اشیا مقدس، و مکان‌های خاص، نشانگر درکی اولیه از رنج‌های روانی و تلاش برای بازگرداندن تعادل درونی هستند.
اندرو اسکال نشان می‌دهد که جنون هرگز فقط یک موضوع پزشکی نبوده است؛ بلکه پدیده‌ای فرهنگی، اخلاقی و حتی معنوی محسوب میشده است. او با استفاده از تصاویر غنی و مثال‌های تاریخی، توضیح می‌دهد که جوامع مختلف چگونه با رنج روانی مواجه می‌شدند از طریق آیین‌های مذهبی، زندانی‌سازی، درمان معنوی، تفسیر فلسفی یا نهادینه‌سازی بیمار.
Anthro Analyzer
A Cultural History of Insanity, from the Bible to Freud, from the Madhouse to Modern Medicine.
Princeton Uni P, 2015.
by Andrew Scull
مدت‌ها پیش از پیدایش روان‌شناسی مدرن، تمدن‌های باستانی از آیین‌ها، اشیا مقدس، و مکان‌های خاص، نشانگر درکی اولیه از رنج‌های روانی و تلاش برای بازگرداندن تعادل درونی هستند.
This book is a sweeping historical study of how madness has been perceived and treated across civilizations—from ancient Mesopotamia, Egypt, to the Middle Ages, Renaissance, Enlightenment, and modern psychiatry.
اندرو اسکال نشان می‌دهد که جنون هرگز فقط یک موضوع پزشکی نبوده است؛ بلکه پدیده‌ای فرهنگی، اخلاقی و حتی معنوی محسوب میشده است. او با استفاده از تصاویر غنی و مثال‌های تاریخی، توضیح می‌دهد که جوامع مختلف چگونه با رنج روانی مواجه می‌شدند از طریق آیین‌های مذهبی، زندانی‌سازی، درمان معنوی، تفسیر فلسفی یا نهادینه‌سازی بیمار.
The book is especially valuable for those interested in the intersection of psychology, history, anthropology, and religion.
Anthro Analyzer
20.03.202507:01
معرفی فیلم های مرتبط با مطالعات اساطیر روسی
Introducing movies related to the study of Russian Mythology
1. Ruslan and Ludmila (1972) - Aleksandr Ptushko
2. Ilya Muromets (1956) - Aleksandr Ptushko
3. Viy (1967) - Konstantin Yershov, Georgi Kropachyov
4. The Sword and the Dragon (1956) - Aleksandr Ptushko
5. Night Watch (2004) - Timur Bekmambetov
6. Day Watch (2006) - Timur Bekmambetov
7. The Snow Queen (1957) - Lev Atamanov
8. The Scythian (2018) - Rustam Mosafir
9. The Black Monk (1988) - Ivan Dykhovichnyy
10. The Book of Masters (2009) - Vadim Sokolovsky
Channel ID: AnthroAnalyzer
Introducing movies related to the study of Russian Mythology
1. Ruslan and Ludmila (1972) - Aleksandr Ptushko
2. Ilya Muromets (1956) - Aleksandr Ptushko
3. Viy (1967) - Konstantin Yershov, Georgi Kropachyov
4. The Sword and the Dragon (1956) - Aleksandr Ptushko
5. Night Watch (2004) - Timur Bekmambetov
6. Day Watch (2006) - Timur Bekmambetov
7. The Snow Queen (1957) - Lev Atamanov
8. The Scythian (2018) - Rustam Mosafir
9. The Black Monk (1988) - Ivan Dykhovichnyy
10. The Book of Masters (2009) - Vadim Sokolovsky
لینک کامل لیست با جزئیات:
https://tvtime.com/r/360Wf
Channel ID: AnthroAnalyzer
05.04.202503:57
جنگ روانی در امپراتوری آشور: راهبردها و تأثیرات
امپراتوری آشور، با تکیه بر ترکیبی از قدرت نظامی و راهبردهای روانی، به یکی از قدرتمندترین حکومت‌های باستان تبدیل شد. آشوریان با بهره‌گیری از تاکتیک‌های جنگ روانی، نه‌تنها دشمنان خود را تضعیف می‌کردند، بلکه با ایجاد هراس، بسیاری از شهرها را بدون نبرد به تسلیم وامی‌داشتند.
تاکتیک‌های جنگ روانی آشوریان
•••نمایش قدرت و خشونت: آشوریان با به‌تصویرکشیدن صحنه‌های خشونت‌آمیز از جمله اعدام‌های عمومی و شکنجه‌های اسرا در نقوش برجسته و کتیبه‌ها، سعی در ایجاد رعب و وحشت در دل دشمنان داشتند. این تصاویر به‌عنوان ابزاری برای نمایش قدرت و هشدار به مخالفان مورد استفاده قرار می‌گرفت.
••• استفاده از تبلیغات و پروپاگاندا: آن‌ها با انتشار کتیبه‌ها و آثار هنری که پیروزی‌ها و فتوحاتشان را به تصویر می‌کشید، سعی در تقویت تصویر شکست‌ناپذیری خود داشتند. این روش‌ها نه‌تنها در داخل امپراتوری، بلکه در میان دشمنان نیز تأثیرگذار بود و مقاومت را کاهش می‌داد.
••• تخریب و مجازات شهرهای مقاوم: در مواجهه با شهرهایی که مقاومت می‌کردند، آشوریان با تخریب کامل آن‌ها و اعمال مجازات‌های سنگین، نمونه‌هایی از عواقب نافرمانی ارائه می‌دادند. این اقدامات به‌عنوان هشداری برای سایر شهرها عمل می‌کرد و آن‌ها را به تسلیم وادار می‌نمود.
راهبردهای جنگ روانی آشوریان باعث شد تا بسیاری از دشمنان پیش از درگیری نظامی، از ترس عواقب مقاومت، تسلیم شوند. این تاکتیک‌ها نه‌تنها هزینه‌های جنگ را کاهش می‌داد، بلکه کنترل سریع‌تر و مؤثرتری بر مناطق فتح‌شده فراهم می‌کرد.
Reference:
1- Assyrian Propaganda: Techniques and Impact in Ancient Times
2- Assyrian Innovations in Warfare: Pioneering Tactics and Strategies
Military history of the Neo-Assyrian Empire
Channel ID: Anthro Analyzer
امپراتوری آشور، با تکیه بر ترکیبی از قدرت نظامی و راهبردهای روانی، به یکی از قدرتمندترین حکومت‌های باستان تبدیل شد. آشوریان با بهره‌گیری از تاکتیک‌های جنگ روانی، نه‌تنها دشمنان خود را تضعیف می‌کردند، بلکه با ایجاد هراس، بسیاری از شهرها را بدون نبرد به تسلیم وامی‌داشتند.
تاکتیک‌های جنگ روانی آشوریان
•••نمایش قدرت و خشونت: آشوریان با به‌تصویرکشیدن صحنه‌های خشونت‌آمیز از جمله اعدام‌های عمومی و شکنجه‌های اسرا در نقوش برجسته و کتیبه‌ها، سعی در ایجاد رعب و وحشت در دل دشمنان داشتند. این تصاویر به‌عنوان ابزاری برای نمایش قدرت و هشدار به مخالفان مورد استفاده قرار می‌گرفت.
••• استفاده از تبلیغات و پروپاگاندا: آن‌ها با انتشار کتیبه‌ها و آثار هنری که پیروزی‌ها و فتوحاتشان را به تصویر می‌کشید، سعی در تقویت تصویر شکست‌ناپذیری خود داشتند. این روش‌ها نه‌تنها در داخل امپراتوری، بلکه در میان دشمنان نیز تأثیرگذار بود و مقاومت را کاهش می‌داد.
••• تخریب و مجازات شهرهای مقاوم: در مواجهه با شهرهایی که مقاومت می‌کردند، آشوریان با تخریب کامل آن‌ها و اعمال مجازات‌های سنگین، نمونه‌هایی از عواقب نافرمانی ارائه می‌دادند. این اقدامات به‌عنوان هشداری برای سایر شهرها عمل می‌کرد و آن‌ها را به تسلیم وادار می‌نمود.
تأثیرات جنگ روانی بر دشمنان
راهبردهای جنگ روانی آشوریان باعث شد تا بسیاری از دشمنان پیش از درگیری نظامی، از ترس عواقب مقاومت، تسلیم شوند. این تاکتیک‌ها نه‌تنها هزینه‌های جنگ را کاهش می‌داد، بلکه کنترل سریع‌تر و مؤثرتری بر مناطق فتح‌شده فراهم می‌کرد.
Reference:
1- Assyrian Propaganda: Techniques and Impact in Ancient Times
2- Assyrian Innovations in Warfare: Pioneering Tactics and Strategies
Military history of the Neo-Assyrian Empire
Channel ID: Anthro Analyzer
27.03.202513:33
Eye Temple
پیکرک‌‌های چشم را اغلب با فتیش‌های دیگری مربوط دانسته‌‌اند که در همین زمان و در همین منطقه ساخته میشده، اما ساختاری ساده‌‌تر و انتزاعی‌‌تر داشته و به همین خاطر اغلب به اسم «بت عینک» خوانده میشود. بت‌‌های عینک یک دهه پیشتر از معبد چشم (۱۹۲۸.م) در تپه گوره کشف شدند و توزیع جغرافیایی‌‌شان بیشتر در مناطق جنوبی و شرقی قرار می‌‌گیرد.
• مارگارت رایم‌‌شنایدر به نوعی «چشم مقدس» قایل شد که ایزدی مستقل بوده و با باروری پیوند داشته است.
• کراوفورد همین دیدگاه را تعمیم داد و نوعی آیین جهانی پرستش چشم را دستمایه‌‌ی آفرینش این آثار دانست و نیروی مقدس اصلی آن را ایزدبانوی باروری دانست.
• برنیکه پیکرک‌‌های چشم را به خاطر آرایش موها و گردنبندی که دارند، به زنان مربوط دانست، و بت‌‌های عینک را هم شکلی ساده شده از سر دوک‌‌های ریسندگی دانسته که آن هم با خویشکاری زنانه پیوند خورده است.
Writer: click here
Channel ID: Anthro Analyzer
• ماکس مالووان (۱۹۳۷)
• قدمت: ۳۵۰۰ پ.م
معبد چشم در تپهٔ باستانی تل برک، ۵۰ کیلومتری شمال شرقی حسکه، سوریه واقع شده است.
پیکرک‌‌های چشم را اغلب با فتیش‌های دیگری مربوط دانسته‌‌اند که در همین زمان و در همین منطقه ساخته میشده، اما ساختاری ساده‌‌تر و انتزاعی‌‌تر داشته و به همین خاطر اغلب به اسم «بت عینک» خوانده میشود. بت‌‌های عینک یک دهه پیشتر از معبد چشم (۱۹۲۸.م) در تپه گوره کشف شدند و توزیع جغرافیایی‌‌شان بیشتر در مناطق جنوبی و شرقی قرار می‌‌گیرد.
• مارگارت رایم‌‌شنایدر به نوعی «چشم مقدس» قایل شد که ایزدی مستقل بوده و با باروری پیوند داشته است.
• کراوفورد همین دیدگاه را تعمیم داد و نوعی آیین جهانی پرستش چشم را دستمایه‌‌ی آفرینش این آثار دانست و نیروی مقدس اصلی آن را ایزدبانوی باروری دانست.
• برنیکه پیکرک‌‌های چشم را به خاطر آرایش موها و گردنبندی که دارند، به زنان مربوط دانست، و بت‌‌های عینک را هم شکلی ساده شده از سر دوک‌‌های ریسندگی دانسته که آن هم با خویشکاری زنانه پیوند خورده است.
Writer: click here
Channel ID: Anthro Analyzer
Показано 1 - 6 із 6
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.